РОБЕСПЬЕР: ЛОГИКО - ИНТУИТИВНЫЙ ИНТРОВЕРТ, ЛИИ.

Наиболее сильная сторона Робеспьера - аналитическое мышление. Он стремится к познанию общих закономерностей, исследуя и анализируя факты. В своем сознании он выстраивает модель, которая соответствует его опыту, основанному на понимании сущности окружающих явлений. Если он нашел и понял глобальную идею - будет ею неукоснительно руководствоваться, даже невзирая на противодействие окружающих.

Работа для Робеспьера часто является главным делом жизни, многих представителей этого типа называют "трудоголик", поскольку, как правило, они отличаются высокой трудоспособностью. Робеспьер любит во всем точность и порядок, бывает скрупулезным и дотошным. Ему нравится все систематизировать и планировать. Приверженность работе зачастую носит для Робеспьера характер эгоизма, с которым он просто отдается любимому делу, не обращая внимание на окружающих. Заметим однако, что и на себя и свои потребности он также мало обращает внимания, что может привести его к изнурению.

Чтобы построить убедительную систему, подчиняющуюся законам логики, Робеспьер стремится проникнуть в сущность предметов и явлений, ищет изначальные причины происходящего. Жить без основополагающей идеи он не может, при этом для него важно быть убежденным в истинности собственных ценностей. Интуитивное проникновение в сущность мироздания постоянно ведет его вперед, но как только он достиг понимания одного, его тут же влечет другое. Только на короткое время он способен полюбоваться полученным результатом.

СОЦИОНИКА РОБЕСПЬЕР.

Робеспьер очень плохо переносит волевой нажим. Человек исполнительный и стремящийся к порядку, он тем не менее не станет выполнять распоряжения начальства, с его точки зрения неверное, не выносит грубости и хамства. С несправедливостью Робеспьер мириться не станет, отстаивая свои права, может порой проявить резкость.

Слабость сенсорной функции проявляется также и в низкой требовательности к бытовым удобствам, часто он в этом бывает просто аскетом, пользуясь самым малым, что только необходимо для самого скромного удовлетворения физических потребностей. При этом создает собственные системы оздоровления на основании чтения литературы, стремясь разобраться в сути возникающих медицинских проблем. Таким образом, ЛИИ и в самых слабых областях своей жизни старается использовать сильную аналитическую функцию. Неумение позаботиться о себе, своих физических нуждах иногда приводит его к физическому истощению. Поэтому ему нужен партнер, который умел бы тактично заботиться о нем.

В проявлении чувств Робеспьер сдержан , в этой сфере он чувствует себя неуверенно, поэтому придерживается норм, принятых в обществе. В общении с людьми осторожен, чтобы не оказаться в непонятной для него ситуации. Слабо разбираясь в эмоциональных тонкостях, ЛИИ предпочитает не вмешиваться в конфликты, по возможности избегая их. Плохо понимает, как утешить горюющего человека, в таких случаях просто отходит в сторону, чтобы ненароком не причинить дополнительные страдания. Обычно Робеспьер общается с людьми на далекой психологической дистанции, ему трудно понять, как к нему относятся, если это отношение не доказано какими-то поступками или реальной помощью.

В отношениях с представителями противоположного пола наибольшую роль играют этика и сенсорика. Для Робеспьера - это две слабые функции. Выразить свои чувства любви ЛИИ достаточно проблематично, к тому же сенсорика (в том числе и сенсорика ощущений) расположена в болевом канале. Это является основной соционической причиной возникновения сложностей в любовной сфере и в области интимных отношений для этого психотипа. Многие Робиспьеры сторонятся представителей противоположного пола, особенно завлекающей эмоциональной игривости последних, предпочитая интеллектуальное общение, в котором они чувствуют себя достаточно компетентными. Им ближе общение равноправных партнеров со сходными убеждениями.

ПСИХОТИП РОБЕСПЬЕР.

Поэтому они не откликаются на простое, теплое и милое общение, пренебрегают веселым легкомыслием, видя в нем слишком сильную приземленность,- это все представляется мещанством, к которому они относятся с презрением. А на самом деле - убирают свои желания в подсознание, презирают, но не по существу, а потому, что сами не компетентны и не признаются себе в этом. Сами себя стесняются из-за болевого характера сенсорики, подавляют в себе то, что им кажется низменным. Поэтому часто оказываются на поводу того, кто их любит и может внушить Робеспьеру, что он также испытывает нежные чувства, то есть ЛИИ сильно зависимы от партнера. Причиной тому является слабость этики и сенсорики, поэтому Робеспьер плохо разбирается не не только в чувствах партнера, но и в физических влечениях. Это делает его осторожным, заставляет скрывать неуверенность, демонстрируя пренебрежение к вопросам пола. На самом деле больше всего он боится, что его не будут любить "вечно", поэтому надевает на себя маску, которая декларирует:"Мне это неинтересно".

Таким образом, будучи логиком, Робеспьер к чувству любви относится с позиций разумности. Он склонен создать в своем воображении некоторый интеллектуально сконструированный образ партнера, требования к которому могут оказаться сильно завышенными, не соответствовать возможностям реальных людей. При этом Робеспьеру трудно проникнуть в духовный мир человека, однако он склонен анализировать его поведение, требовать разного рода уступок, в соответствии со своим представлением о логичности. Резюмируя, можно сказать, что перед нами достаточно сильно выраженный мужской тип характера.

Ключевые слова для Робеспьера: аналитическое мышление, стремление создать систему и ей следовать, очень высокая работоспособность, стремление понять смысл, суть, совершенная непереносимость любого волевого давления как проявление грубой силы, предпочтение во всем исходить из разума; плохо разбирается в чувствах окружающих, недоверчив в этом, неуверенность в правомерности своих физических потребностей и естественных влечений .

Е.С.Филатова. "Супружество в системе соционики".

Описание Робеспьера от Любови Бесковой

Робеспьер. Женский портрет

Гибкие как лоза, стройные РОБЕСПЬЕРКИ чаще бывают астенического телосложения. Они узкоплечие и порой высокие. Иногда заметна небольшая сутулость. Даже постоянные занятия спортом практически никак не отражаются на их фигуре.

Их текучий, неопределенный облик хорошо дополняется длинными волосами и мягкой, плавной речью. Удлиненное лицо, большие глаза, романтический образ мыслей - все это создает впечатление женственности, хрупкости, незащищенности. Держатся мило, мягко, ненавязчиво и ненапористо.

Одеваются они довольно скромно, не стремятся сильно обнажаться. Цветовая гамма их костюма спокойная, выбор часто делается в пользу однотонных вещей. Одежда хорошо смотрится на девушке этого типа за счет удачных стилевых решений, а не за счет правильного сочетания тканей по фактуре или цветовых комбинаций. Как всякому интуиту, РОБЕСПЬЕРКЕ не удается добиться, чтобы она сидела как влитая.

Для девушек этого типа характерна плохая координация движений. Они могут натыкаться на мебель, выходить в дверь, повернувшись спиной, налетать на столы и стулья. Из-за своей рассеянности иногда забывают вещи или берут не то, что нужно.

В школе обычно учатся весьма успешно. Со сверстниками ведут себя робко, нерешительно, застенчиво, избегают шумных сборищ, больших компаний, держатся уединенно, тихо, на заднем плане. Они обладают определенным педантизмом, и, как послушные девочки, всегда делают уроки. В немалой степени на них влияют ожидания родителей, которых они не хотят огорчать. В основе этого лежит их стремление избегать конфликтных ситуаций дома (как, впрочем, и во всех других местах).

Этим девушкам свойственна повышенная мечтательность, некоторое расхождение (иногда довольно значительное) их представлений о жизни с самой жизнью. Они часто на долгие годы сохраняют романтическое отношение к действительности или к любимому человеку.

Женщина Робеспьер, 1920 года рождения (сейчас ей 84 года), человек исключительной порядочности и высоких нравственных правил, рассказала такую историю о любви всей своей жизни: "В молодости я пришла работать в НИИ и встретила там его. Это самый лучший мужчина из всех, с кем мне довелось быть знакомой. Он был моложе меня на 3 года и между нами, конечно, ничего не могло быть. Но мы стали хорошими друзьями. Прошло какое-то время, и он познакомил меня со своей невестой. Это была очень милая женщина. Я сказала ему, что он сделал хороший выбор. Он женился, и мы стали дружить втроем. Эта дружба прошла через всю нашу жизнь. После того, как умерла моя мама, я считаю их самыми близкими людьми, своей семьей. Я помогала им растить их сына, а затем внука. Я всегда делала для них все, что было необходимо. И они относились ко мне так же. Три года назад Лида умерла. Теперь Юра - единственное, что у меня осталось. Да и у него, если разобраться, тоже нет никого, кроме меня".

Несмотря на свой лирический характер и любовь к уединению, РОБЕСПЬЕРКИ иногда любят повеселиться в узком кругу друзей. Им вообще свойственно дружелюбие и доброжелательность по отношению к тем, кого они выбрали для себя. В большой компании они ведут себя тихо и достаточно незаметно. Хотя РОБЕСПЬЕРКИ бывают рады посмеяться и поддержать всеобщее веселье, они все же редко выходят на первый план, стараясь не привлекать к себе особого внимания. Эта девушка никогда не станет брать на себя роль тамады. Зато если среди друзей и знакомых найдется тот, кто прекрасно справляется с этой ролью, ей это очень понравится.

Если вы решили взять РОБЕСПЬЕРКУ в жены, вы должны понимать, что взвалить на нее одну все хозяйственные проблемы будет несправедливо. Эта хрупкая девушка нуждается в помощи и поддержке близких. Она будет благодарна вам, если вы разделите с ней хозяйственные заботы, возьмете часть домашних обязанностей на себя. Хорошо будет также присматривать за ее физическим состоянием, заботиться о том, чтобы она вовремя поела и легла спать, принимать решительные меры, чтобы вылечить ее от простуды.

При всей своей хрупкости и рассеянности, ваша жена, тем не менее, рационал, а потому определенный порядок в доме будет соблюдаться неукоснительно. Она также будет следить за тем, чтобы дети получили хорошее интеллектуальное развитие и образование. А вот физические наказания в вашем доме будут не в моде, поскольку эта мама всегда обращается к разуму ребенка. РОБЕСПЬЕРКА глубоко убеждена, что с детьми можно и нужно разговаривать. Зачем же доводить дело до рукоприкладства, считает она, когда все можно объяснить словами? Одним словом, она стремится дружить со своими детьми и, по мере возможностей, избегать неприятных стычек.

Она также склонна избегать конфликтов с мужем, не чувствуя в себе сил отстоять свою "территорию". Одним словом, если вы выбрали в жены РОБЕСПЬЕРКУ, рядом с вами будет последовательная, умная и романтичная, спокойная, слегка флегматичная положительная женщина.

Из женщин этого типа получаются не только хорошие ученые, работающие в научно-исследовательской области, но также и прекрасные работники гуманитарной сферы (например, редакторы или копирайтеры), юристы, аудиторы. Иногда их можно встретить в школе, откуда они, чаще всего, все же уходят по причине того, что им трудно поддерживать дисциплину в классе.

С людьми РОБЕСПЬЕРКИ ведут себя мягко и миролюбиво. Они, как правило, послушны, дисциплинированы, толковы, приветливы и со всеми ровны. Болезненно переживают, если кто-то из сотрудников относится к ним несправедливо грубо. В таких случаях они просто уходят в себя, поскольку ничего не могут противопоставить этому.

Если вы хотите поддержать девушку РОБЕСПЬЕРА, постарайтесь просто развеселить ее. Несмотря на свой тихий характер и стремление всегда держаться в тени, она очень отзывчива на добрую шутку и искренний смех. Вы увидите, как она просияет и как будет вам благодарна за такую поддержку.

(С) http://www.terra-socionika.ru/desc04f.shtml

Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе — Гюго. Ваша четвёрка типов, в обществе которых отношения налаживаются лучше всего - Робеспьер, Гюго, Дюма, Дон Кихот. Сосредоточенно - внимательный взгляд, ничего не видящий вокруг? - это погруженность не в себя, а в свой мир. Что там, в этой неведомой вселенной? Говорят, там живет истина. Найти бы к ней дорогу.

Но этого мало. Есть одно важное условие. Стремление убеждать других в своих истинах, стремление направить других к своим целям, стремление внести в жизнь других свои желания - глупо, бессердечно и бесполезно. ЛИИ обычно молчалив. Слова не несут истины. Но если он начинает говорить, его стоит послушать...

Мыслю - следовательно, существую

Даже в маленьких детях этого типа окружающих поражает недетская серьезность и внимательные, сосредоточенные глаза. Иногда кажется, что ЛИИ не столько живет, сколько познает жизнь. Его внешняя отстраненность от мира, его молчаливое восприятие всего происходящего вокруг - лишь для того, чтобы не замутить своим присутствием реальную, объективную картину бытия. В своем сознании он строит как бы умозрительную модель всей известной ему вселенной и на этой основе пытается найти самые глобальные закономерности Жизни.

А для этого ему нужны факты, информация, знания. Самый главный (и авторитетный) источник знаний для него - книги. Пожалуй, раньше всех учатся грамоте дети этого типа. Годам к четырем они способны сами читать свои любимые сказки, в пять - пытаются внести поправки в русскую орфографию. ("Если буква "ж" читается как "же", то зачем в имени "Женя" писать лишнюю букву "е" - можно просто "Жня"). А в шесть родители прячут от них все толстые книги, к которым их тянет как магнитом (наверное, по логике "чем книга толще, тем умнее").

В молодости ЛИИ читает ВСЕ, что только попадает ему в руки, - стихи, мемуары, учебники, исторические книги, энциклопедии, женские журналы, биографии, фантастику и приключения, популярные книги о науке, старые газеты. Может зачитаться телефонным справочником. Более того - книги читает по нескольку раз.

Человек рожден быть свободным

Вообще проблем родителям такой ребенок обычно не создает, только себе - и, причем, в огромном количестве! В неблагоприятной психологической обстановке может стать мнительным, а самоанализ перерастает в самокопание. Он сильно боится возможных неприятностей (которые часто сам себе и выдумывает). С действительными же неприятностями обычно справляется самостоятельно. Не любит просить помощи, но может ждать, что окружающие сами догадаются и предложат ее.

В школе ЛИИ не составляет особого труда учиться на пятерки. Лучше всего ему обычно даются точные и естественные науки. Физический труд напрягает ЛИИ. Зато он неплохо справляется с монотонной работой, которая не занимает его мыслей. Пока его руки работают в автоматическом режиме, он в это время занимается более интересным занятием - думает. Или просто фантазирует. Или и то и другое одновременно.

У него неплохо развито воображение. Однако в ситуациях, требующих быстрого реагирования и принятия решения, может "тормозить". С ним часто бывает, что "хорошая мысля приходит опосля".

Не все сердца - чужие

Все вопросы, связанные со взаимоотношениями между людьми, для ЛИИ - область сомнений и неуверенных действий. Хорошее отношение к какому-то человеку у ЛИИ выражается не столько чувствами и эмоциями, сколько практической заботой о его нуждах, решением его проблем. Он испытывает определенные затруднения, когда пытается сойтись поближе с понравившимся человеком, когда хочет найти себе друзей. Чаще всего его собственные попытки сократить этическую дистанцию не приводят ни к чему хорошему.

Подростком ЛИИ часто имеет серьезные проблемы в общении со сверстниками; ему тяжело стать для них "своим человеком". Вырастая, в общении с людьми изо всех сил старается выглядеть вежливым и тактичным, быть корректным абсолютно со всеми. Но "внутрь себя" по-прежнему предпочитает никого не впускать. В разговорах ЛИИ пытается как только можно избегать обидных выражений и замечаний: дело в том, что они производят на собеседника обычно гораздо более сильное впечатление, чем он хотел. Иначе говоря, то замечание, которое прозвучало бы вполне невинно из уст большинства других людей, воспринимается чуть ли не как оскорбление, если оно высказано ЛИИ.

Вот и приходится ему иногда молча проглатывать мелкие обиды, потому что он понимает: его ответ будет гораздо более сильным, а это несправедливо.

Понятие "сила" воспринимается им почти всегда как "насилие". Парадоксально, но чем мягче просьба, обращенная к нему, тем ему сложнее отказать просящему; если же почувствует нажим на себя, может полностью перестать реагировать на любые слова и увещевания.

Откуда мне знать, чего я хочу?!!

Довольно беспомощен ЛИИ и в организации своего быта. Конечно, если получится так, что "этот нудный быт" в семье целиком ляжет на его плечи, то он сможет вполне удовлетворительно наладить его. Правда, это будет сделано ценой больших затрат сил и времени. И еще у него может сильно испортится настроение. ЛИИ искренне удивляется, когда узнает, что существуют люди, которым "в кайф" все домашние хлопоты.

В еде он непритязателен, ест то, что поставят на стол - лишь бы посуда была чистая. Вкусовая восприимчивость у него немного притуплена; чтобы оценить, какое из двух блюд лучше, ему нужно попробовать их одновременно - вкус того, что ел вчера, уже не помнит.

Мое дело предложить, ваше - отказаться

Как правило, ЛИИ не станет давать заведомо ложные советы или вводить в заблуждение того, кто ему доверяет. Это совсем не означает, что он никогда не обманывает людей. Чаще всего его ложь - лишь самозащита; а солгать и этим причинить другому человеку вред - тяжелая травма для "порядочного" ЛИИ. Максимум, на что он идет с чистой совестью, это не давать всей информации.

Но и скрывать какие-то вещи ему иной раз тоже тяжело. Пообещав кому-то молчать, свое слово сдержит. (Если только случайно не проболтается.) Почти не умеет хитрить, "дипломатия" для него синоним лживости и корыстной изворотливости. Сложные узлы проблем (особенно этических) склонен не развязывать, а разрубать, из-за чего частенько оказывается в проигрыше. Излишне категоричен в своих словах и поступках, предпочитает действовать быстро и прямолинейно. Девушке-ЛИИ ничего не стоит первой объясниться в любви (в виде констатации факта), причем второй стороной это воспринимается как удар по голове: "раз - и готово!"

Я к вам пишу - чего же боле?

В своих действиях он подсознательно сориентирован на постоянную и максимальную экономию времени. В разговоре старается (неосознанно!) быть предельно лаконичным. Если сможет одной фразой полностью исчерпать тему пятиминутного рассказа - будет очень доволен собой. Когда говорит, старается вложить в свои слова максимум смысла. (Поэтому в важном разговоре его надо слушать предельно внимательно - ни одно его слово не будет лишним или случайным.)

Время ЛИИ чувствует очень хорошо, хотя это им самим не осознается. Заранее не рассчитывая особо, сколько времени уйдет, может всюду успевать. Даже если на встречу "принято" опаздывать (например, на свидание), задержится всего на пару минут. Он чувствует глубокую внутреннюю ответственность за время других людей. Об этом говорит даже такой факт: хотя дикция у него обычно не очень хорошая, на вопрос "который час" отвечает громко, четко и точно.

Описание социотипа Робеспьер-Аналитик по Слинько

Любое явление подвергает логическому анализу. При этом мыслит непредвзято, демонстрирует возникающие парадоксы, совершает неожиданные логические ходы. Любит подискутировать, готов отстаивать свою точку зрения в споре с любыми авторитетами. Предмет изучает глубоко, старается проникнуть в первоосновы. Привержен простому, без излишеств, образу жизни. В быту недостаточно подтянут, чаще, чем следует, находится в состоянии "расслабленности".

Стремится познать разнообразие мира человеческих характеров и отношений. В общении вежлив, старается быть "хорошим" для всех. Этические нормы черпает из литературы, кино, из круга общения. Грешит неадекватным проявлением волевого напора. Не уверен в оценке своего физического самочувствия. Нуждается в ярком эмоциональном фоне. Испытывает удовольствие от общения с эмоциональным собеседником. Сам также интенсивно эмоционирует, особенно в дискуссиях. Особое значение придает эстетизму.

Во многих других сферах деятельности Аналитик выглядит более предпочтительно.

Наилучший штурман — это Аналитик. Данный соционический тип просто превосходно ориентируется в пространстве и времени. Любит ходить пешком на большие расстояния, в основном по благоустроенным территориям. Охота Аналитику нравится меньше: в ней слишком много физического дискомфорта.

Качества оратора, спорщика позволяют Аналитику быть хорошим педагогом-предметником. Более уместной, чем в психологии, здесь оказывается страсть к тривиальным нравоучениям. Сам Аналитик вынужден всю жизнь учиться премудростям людских отношений, которыми переполнена педагогическая стихия.

Аналитик у подвластны инженерные профессии любого профиля. Особо отметим системное программирование. Силен Аналитик в шахматах и прочих логических играх, всегда не прочь составить партию Игроку.

В медицине Аналитик — неплохой терапевт и отличный хирург: ведь "оператор" должен уметь не хуже инженера прочертить четкую линию и разобраться в устройстве сложнейшей системы человеческого организма...

А вот менеджер из Аналитика хороший. Аналитик -начальник обычно отличается редкой для начальника корректностью и доброжелательностью. (Впрочем, бывают и исключения.) При этом он обладает всеохватным ведением о своем подразделении. Данный соционический тип — один из наиболее желательных, если речь идет о руководителе.

Описание социотипа Робеспьер-Аналитик по Гуленко

СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ

Имеет хорошее аналитическое мышление, сильно развитую логику. Умеет выделить главное и отсечь второстепенное в анализируемом материале. Любит обобщать факты, хорошо разбирается в схемах, классификациях и структурах. Реально оценивает практические возможности предпринимаемого дела, не упускает из виду альтернативы. Сторонник дисциплины и порядка, основанных не на административном нажиме, а на совести, долге, личной ответственности. По натуре добр, но дело ставит выше личных интересов и отношений. Человек слова, ценит справедливость, разумный порядок во всем. Хороший докладчик, умеющий кратко и доходчиво донести материал до слушателя. Стремится к независимости, но дает собой руководить людям, умеющим уговаривать мягко, но настойчиво. Хорошо чувствует время, на мероприятия и встречи обычно приходит пунктуально. Осторожен, чувствует опасность. Редко выходит из себя. Демократичен, терпим к иным точкам зрения.

ПРОБЛЕМЫ

Недостаточно гибок в отношениях. Предпочитает говорить о том, что его интересует, посторонние подробности в речи собеседника пропускает мимо ушей. Если тема ему неинтересна, старается уйти от разговора, так как не желает тратить время попусту. Не любит делать несколько дел сразу, особенно в спешке. Может проявлять упрямство и бескомпромиссность. Не терпит, чтобы им командовали, хладнокровно отвергает волевое давление. Скрытен, не любит обсуждать свою личную жизнь. Не терпит, когда ограничивают его свободу, выражают необоснованные требования. От него не следует требовать и ожидать Большой практичности и мобильности, Чувствительности, тонкой пристройки к собеседнику, Качественного выполнения рутинной работы, неинтересной для самого "Аналитика", Коммуникабельности, "Пробивных" качеств.

Научно-исследовательская и аналитическая работа (анализ сложных явлений и объектов). Разработка новых идей для практического применения. Может работать хорошо везде, где требуется системный анализ, построение схем и классификаций, выдвижение концепций. В американских разработках этот тип называют "реорганизатор бизнеса". Аналитику рекомендуется научно-теоретическая сфера деятельности: точные науки, техника, конструирование, инженерия, преподавание естественных наук, психологический анализ.

Женские типы

Несколько аскетичный характер Аналитички полностью проявляется в ее подходе к одежде. Представьте себе женщину, которая свято верит, что ей не следует выделяться в толпе! К счастью, их всегда удается убедить, что женщина должна обращать на себя внимание. И как же они преображаются, когда решат принарядиться и подкраситься! Портит их только постоянное презрительно-ироничное выражение лица...

Познакомиться с ней сложно, разве что вам повезет, и вы окажетесь ее сослуживцем или сокурсником. Случайного улично-транспортного флирта не одобряет, да и со знакомыми мужчинами не жаждет сближения, предъявляя явно завышенные требования к партнеру. Вся ваша техника, отточенная предыдущими знакомствами, может дать сбой, столкнувшись с подчеркнутой правильностью и рассудительностью. Иногда кажется, что Робеспьершу легче изнасиловать, чем соблазнить. Но эту непросто сложившуюся партию еще можно выиграть — нужно, несмотря ни на что, продолжать усилия. Она очень ценит свое и чужое время, и если ваши затраты превысят установленную ей норму, то крепость под названием Аналитичка... нет не падет, а всего лишь опустит подъемный мост.

В отличие от Робеспьеров, Робеспьерши не верят во всеобщую справедливость; они действуют в более скромном диапазоне, ограничиваясь требованиями справедливого распределения обязанностей в семье или зарплаты на производстве. Если не ставить их в жесткие рамки “прихода-ухода”, то работают они прекрасно. Успешно трудятся в сферах науки, экономики, программирования, издательской деятельности. Способны справиться с монотонным и нудным заданием (оно не мешает им размышлять). Однако начальство относится к ним с опаской: не всякий руководитель способен понять Аналитичку, которая, не преследуя никакой личной выгоды, сражается за справедливость. Но этот недостаток превращается а неоспоримое достоинство, если она сама становится руководителем. Согласитесь, это редкость, когда шеф справедливо относится к сотрудникам и ценит способных людей.

Женщины этого типа, наряду с Бальзачками, делегируют из своих рядов наибольшее число феминисток. Пусть это покажется парадоксальным, но Аналитичка может испытывать к человеку чувства в обмен на его честность, порядочность, умение трудиться. В ее представлении семья создается для совместного преодоления трудностей, а потому она готова стойко переносить семейные неурядицы. В случае обиды надолго замолкает и замыкается в себе. Даже при длительных близких отношениях (а коротких у нее и не бывает) свой внутренний мир сохраняет в неприкосновенности и даже после многолетнего супружества остается неразгаданной загадкой. Не знаем, достойна ли она любви, но уважения — бесспорно.

Даже те, кому удалось побывать дома у Бальзачки, не смогут похвастаться этим в отношении Робеспьерши — чаще всего из-за неустроенности ее быта. Будьте уверены, даже после того, как вы завоюете ее доверие, пройдет еще немало времени, пока дистанция сократится хотя бы до “пионерской”. Откровенная демонстрация сексуального желания кажется ей преувеличенной и театральной, другое дело — красивое ухаживание, на которое вовсе не обязательно реагировать.

ъДТБЧУФЧХКФЕ, ХЧБЦБЕНЩЕ РПДРЙУЮЙЛЙ!

уЕЗПДОС НЩ РХВМЙЛБЕН ПРЙУБОЙЕ ЕЭЕ ПДОПЗП УПГЙПОЙЮЕУЛПЗП ФЙРБ ЙЪ ЛЧБДТЩ бМШЖБ - тПВЕУРШЕТБ.

еУМЙ ЧЩ ЧДТХЗ ХЪОБЕФЕ Ч ОЕН ЛПЗП-ФП ЙЪ УЧПЙИ ЪОБЛПНЩИ, РПРТПВХКФЕ ЕЗП ПФЖПТЧБТДЙФШ, ТЕБЛГЙС ЙОПЗДБ ВЩЧБЕФ УБНПК ОЕПЦЙДБООПК.

пТЙЗЙОБМ УФБФШЙ ОБИПДЙФУС РП БДТЕУХ http://www.socionic.ru/types/robespier.php

пРЙУБОЙЕ тПВЕУРШЕТБ (МПЗЙЛП-ЙОФХЙФЙЧОПЗП ЙОФТПЧЕТФБ, мйй)

бЧФПТ - РУЙИПМПЗ еМЕОБ ъБНБОУЛБС

пФ ДТХЗЙИ МАДЕК тПВЕУРШЕТПЧ ПФМЙЮБЕФ ЧТПЦДЕООБС УЛМПООПУФШ Л БВУФТБЛФОПНХ НЩЫМЕОЙА У ФЕОДЕОГЙЕК Л РПУФПСООПНХ ХЗМХВМЕОЙА Й ХУПЧЕТЫЕОУФЧПЧБОЙА УФБТЩИ Й ТПЦДЕОЙА ОПЧЩИ УФТХЛФХТ.

чПУРТЙОЙНБС НЙТ ЛБЛ МПЗЙЮОЩК, РТЕДУЛБЪХЕНЩК, ТБГЙПОБМШОЩК Й ХРПТСДПЮЕООЩК, ПОЙ ПЭХЭБАФ РПФТЕВОПУФШ Ч РПЙУЛЕ ЖПТНХМЩ, НЕФПДБ ЙМЙ УЙУФЕНЩ, УРПУПВОЩИ ДБФШ ТЕЫЕОЙЕ ФПК ЙМЙ ЙОПК РТПВМЕНЩ, ЙИ ХН ЙЭЕФ ТБГЙПОБМШОПЗП ПВПУОПЧБОЙС ЬФПК РТПВМЕНЩ. нЩУМСФ БВУФТБЛФОП, ПФЧМЕЮЕООЩНЙ РПОСФЙСНЙ, БОБМЙЪЙТХС УМПЦОЩЕ СЧМЕОЙС Й ПВЯЕЛФЩ.

бОБМЙФЙЮЕУЛЙК УФЙМШ НЩЫМЕОЙС тПВЕУРШЕТБ ПТЙЕОФЙТПЧБО ОБ УЙУФЕНБФЙЮЕУЛПЕ Й ЧУЕУФПТПООЕЕ ТБУУНПФТЕОЙЕ РТПВМЕНЩ Ч ФЕИ БУРЕЛФБИ, ЛПФПТЩЕ ЪБДБАФУС ПВЯЕЛФЙЧОЩНЙ РБТБНЕФТБНЙ. нБОЕТБ ТЕЫЕОЙС РТПВМЕН УПУФПЙФ Ч МПЗЙЮЕУЛПН, НЕФПДЙЮОПН, ФЭБФЕМШОПН (У БЛГЕОФПН ОБ ДЕФБМЙ) РТПГЕУУЕ ЙУУМЕДПЧБОЙС.

рТЕЦДЕ ЮЕН РТЙУФХРЙФШ Л РПЙУЛХ ТЕЫЕОЙС, тПВЕУРШЕТЩ ТБЪТБВБФЩЧБАФ РПДТПВОЩК РМБО Й УФБТБАФУС УПВТБФШ ЛБЛ НПЦОП ВПМШЫЕ ПВЯЕЛФЙЧОПК ЙОЖПТНБГЙЙ, ЙУРПМШЪХС УЧПЙ ЗМХВПЛЙЕ РПЪОБОЙС Ч ФЕПТЙЙ.

йДЕС РТПЧЕТСЕФУС МПЗЙЮЕУЛЙ, ЪБФЕН ЕЕ ОБЮЙОБАФ РТПТБВБФЩЧБФШ, ЧЩДЧЙЗБС ЗЙРПФЕЪЩ ОБ ПУОПЧЕ ХЦЕ УПЪДБООПК УФТХЛФХТЩ. ъБ ЛТЙФЕТЙК РТБЧЙМШОПУФЙ ТЕЫЕОЙС РТЙОЙНБЕФУС МПЗЙЮЕУЛБС ВЕЪХРТЕЮОПУФШ ЧЩЧПДБ Й УППФЧЕФУФЧЙЕ ТЕБМШОПУФЙ ЙНЕООП ЬФПНХ ЧЩЧПДХ. жБЛФЩ ОХЦОЩ ЛБЛ УРПУПВ РПДЛТЕРМЕОЙС ЗЙРПФЕЪ.

уБН РТПГЕУУ РПЪОБОЙС тПВЕУРШЕТБ ПТЙЕОФЙТПЧБО ОБ РПТПЦДЕОЙЕ ОПЧПЗП ЪОБОЙС ОБ ПУОПЧЕ ПРПУТЕДПЧБООПЗП ПФТБЦЕОЙС ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ Й РТЕПВТБЪПЧБОЙС ЬФПЗП ПФТБЦЕОЙС РПУТЕДУФЧПН ХНУФЧЕООЩИ ПРЕТБГЙК. нЩЫМЕОЙЕ тПВЕУРШЕТБ ОПУЙФ СТЛП ЧЩТБЦЕООЩК ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙК ИБТБЛФЕТ.

ч ПВЩДЕООПК ЦЙЪОЙ, Ч ЦЙФЕКУЛЙИ УЙФХБГЙСИ ЬФПФ РТПГЕУУ ЧЩЗМСДЙФ ЛБЛ ТБУУХЦДЕОЙС Й ХНПЪБЛМАЮЕОЙС, ЛБЛ РТЕЛТБУОПЕ РПОЙНБОЙЕ, ЪБРПНЙОБОЙЕ Й ЧПУРТПЙЪЧЕДЕОЙЕ ТБЪОППВТБЪОЩИ УИЕН, ОБМЙЮЙЕ ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙИ ЪОБОЙК Ч ТБЪОЩИ ПВМБУФСИ, УФТЕНМЕОЙЕ РПОСФШ УЙУФЕНОП МАВХА ПВМБУФШ ЦЙЪОЙ. юБУФП тПВЕУРШЕТЩ, РПРБЧЫЙЕ Ч ВМБЗПРТЙСФОЩЕ ДМС ЙОФЕММЕЛФХБМШОПЗП ТБЪЧЙФЙС ХУМПЧЙС, ПВМБДБАФ ЬОГЙЛМПРЕДЙЮЕУЛЙНЙ ЪОБОЙСНЙ, ЧУЕУФПТПООЕ ПВТБЪПЧБОЩ.

оП ЪОБОЙСНЙ тПВЕУРШЕТ ЭЕЗПМСФШ ОЕ УРЕЫЙФ, ЛБЛ Й ЧУСЛЙК ЙОФТПЧЕТФ, ВЕТЕЦОП ПФОПУСЭЙКУС Л УЧПЙН ТЕУХТУБН, ВПМШЫЕ ОБЛБРМЙЧБС ЙОЖПТНБГЙА, ЮЕН ПФДБЧБС ЕЕ ЧП ЧОЕЫОЙК НЙТ. тБУУЛБЪЩЧБЕФ ПО ЮФП-ФП РПЪОБЧБФЕМШОПЕ Й ЙОФЕТЕУОПЕ ФПМШЛП ЧЕУШНБ ЪБЙОФЕТЕУПЧБООЩН УМХЫБФЕМСН.

ч ПУОПЧОЩИ ЛБЮЕУФЧБИ ЕЗП НЩЫМЕОЙС НПЦОП ЧЩДЕМЙФШ УБНПУФПСФЕМШОПУФШ, ЛТЙФЙЮОПУФШ Й ЗМХВЙОХ. б ЧПФ УЛПТПУФЙ, ЫЙТПФЩ Й ЗЙВЛПУФЙ НЩЫМЕОЙС ЕНХ ОЕНОПЗП ОЕ ИЧБФБЕФ. дХНБЕФ НЕДМЕООП, УФБТБСУШ ХЗМХВЙФШУС ОБУФПМШЛП, ЮФПВЩ ДПКФЙ ДП УБНПК УХФЙ СЧМЕОЙС. дЕФБМШОП РТПТБВБФЩЧБС ЙОЖПТНБГЙА, УФТЕНЙФУС УПЪДБФШ ЙДЕБМШОЩК РТПДХЛФ.

ч ПВЭЕН Й ГЕМПН, тПВЕУРШЕТ - ХЪЛЙК ЙУУМЕДПЧБФЕМШ: ПВМБУФШ ЕЗП ТБЪНЩЫМЕОЙК МПЛБМШОБ, ВПМШЫЕ ОБГЕМЕОБ ОБ ХЗМХВМЕОЙЕ ЙДЕЙ Й ВПМЕЕ ЛБЮЕУФЧЕООПЕ ЕЕ ПВПУОПЧБОЙЕ, ЮЕН ОБ ХЧЕМЙЮЕОЙЕ ЛПМЙЮЕУФЧБ ЙДЕК, ТБУЫЙТЕОЙЕ ПВМБУФЕК РТЙНЕОЕОЙС Й Ф.Д. й ФЕН ОЕ НЕОЕЕ, тПВЕУРШЕТ - ФЕПТЕФЙЛ, УРПУПВОЩК РПУФТПЙФШ ЛПОГЕРГЙЙ ОЕЙЪЧЕУФОЩИ ТБОЕЕ СЧМЕОЙК. пО УПЪДБЕФ ОПЧПЕ ЪОБОЙЕ ЙЪ ЪОБОЙС ЙЪЧЕУФОПЗП, Ч ЮЕН ВПМЕЕ ЧУЕЗП РТПСЧМСЕФУС ПРПУТЕДПЧБООПУФШ ЕЗП НЙТПЧПУРТЙСФЙС Ч РТПФЙЧПЧЕУ ОЕРПУТЕДУФЧЕООПУФЙ ЧПУРТЙСФЙС НОПЗЙИ ДТХЗЙИ ФЙРПЧ.

уХЭЕУФЧПЧБОЙЕ ДМС тПВЕУРШЕТБ ОЕНЩУМЙНП ВЕЪ ПВТЕФЕОЙС ОПЧЩИ ЪОБОЙК. ч ЕЗП ДПНЕ ПВЩЮОП ПЮЕОШ НОПЗП ЛОЙЗ, РТЙЮЕН ОБ УБНХА ТБЪОХА ФЕНБФЙЛХ. чУЕ ЬФЙ ЛОЙЗЙ РТПЮЙФБОЩ, РП ОЙН, УПВУФЧЕООП, Й УЛМБДЩЧБЕФ ЮЕМПЧЕЛ ЬФПЗП ФЙРБ УЧПЕ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ П НЙТЕ. йДЕЙ ЖТБОГХЪУЛПЗП рТПУЧЕЭЕОЙС ОБЧЕТОСЛБ ВМЙЪЛЙ НЙТПЧПЪЪТЕОЙА тПВЕУРШЕТБ. пО ЧЕТЙФ Ч ТБЪХН, Ч ФП, ЮФП ЪОБОЙЕН НПЦОП ЙЪНЕОЙФШ ОЕ ФПМШЛП НЙТ, ОП Й ЮЕМПЧЕЛБ. иПТПЫП ХНЕЕФ ПВЯСУОСФШ: ЛТБФЛП, ДПИПДЮЙЧП, РП РПТСДЛХ, ЧЩДЕМСС ЗМБЧОПЕ. рТЙ ЬФПН ДЕТЦЙФУС ДЕНПЛТБФЙЮОП, ХЦЕ УБНПК ЙОФПОБГЙЕК ДБЧБС РПОСФШ, ЮФП ТБЧЕОУФЧП Й УЧПВПДБ ЧЩУЛБЪЩЧБОЙК ЧПЪНПЦОЩ Й ДБЦЕ ОЕПВИПДЙНЩ ДМС ХУРЕЫОПЗП РПОЙНБОЙС Й ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС. фЕТРЙН Л ЙОЩН ФПЮЛБН ЪТЕОЙС, ИПФС УЧПА ФПЮЛХ ЪТЕОЙС (ПУПВЕООП РП РТЙОГЙРЙБМШОЩН ЧПРТПУБН) НПЦЕФ ЧЩУЛБЪЩЧБФШ ДПУФБФПЮОП ТЕЪЛП.

уБН тПВЕУРШЕТ РП ОБФХТЕ УЧПЕК ДПЧПМШОП ОЕЪБЧЙУЙНЩК ЮЕМПЧЕЛ. еНХ РТЙУХЭЙ Й ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ УХЦДЕОЙК, Й ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ РПУФХРЛПЧ. фБЛХА ЦЕ ЧПЪНПЦОПУФШ ВЩФШ ОЕЪБЧЙУЙНЩНЙ ПО РТЕДПУФБЧМСЕФ Й ПЛТХЦБАЭЙН. уЧПВПДБ ДМС ОЕЗП - ЧБЦОБС ГЕООПУФШ. лБЦДЩК, РП ЕЗП НОЕОЙА, ЙНЕЕФ РТБЧП ОБ УЧПВПДХ ЧЩВПТБ. дЙУГЙРМЙОХ ВЕУУНЩУМЕООП ХУФБОБЧМЙЧБФШ УЙМПК ЙМЙ УФТБИПН, ОХЦОП ПРЙТБФШУС РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ОБ ЧПУРЙФБОЙЕ Й РТПУЧЕЭЕОЙЕ МАДЕК. рТПЧЙОЙЧЫЕНХУС РПУФБТБЕФУС ПВЯСУОЙФШ Й БТЗХНЕОФЙТПЧБООП ДПЛБЪБФШ, Ч ЮЕН ФПФ ВЩМ ОЕ РТБЧ, ПВТБФЙФШУС Л ЕЗП УПЧЕУФЙ, ЮХЧУФЧХ ДПМЗБ, МЙЮОПК ПФЧЕФУФЧЕООПУФЙ. б ЪБЭЙЭБС ОЕУРТБЧЕДМЙЧП ПВЙЦЕООПЗП, НПЦЕФ РТЕОЕВТЕЮШ УПВУФЧЕООПК ВЕЪПРБУОПУФША Й ЧЩЗПДПК. еНХ УЧПКУФЧЕООП УФБЧЙФШ УРТБЧЕДМЙЧПУФШ ЧЩЫЕ ЙОФЕТЕУПЧ УЧПЙИ Й ДБЦЕ УПВУФЧЕООПК УЕНШЙ. ч ПУПВП ПУФТЩИ УЙФХБГЙСИ НПЦЕФ РТПСЧМСФШ ВЕУЛПНРТПНЙУУОПУФШ Й ХРТСНУФЧП.

нЩЫМЕОЙЕ ОБУФПМШЛП ЧБЦОЩК БУРЕЛФ ЦЙЪОЙ тПВЕУРШЕТБ, ЮФП ЙОПЗДБ, Л УПЦБМЕОЙА, Л НЩЫМЕОЙА УЧПДЙФУС ЧУС ЦЙЪОШ. уНЩУМ УЧПЕЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС ЮЕМПЧЕЛ ОБЮЙОБЕФ ЧЙДЕФШ Ч ВЕУЛПОЕЮОПН ЙЪНЕОЕОЙЙ ЙМЙ УПЧЕТЫЕОУФЧПЧБОЙЙ УФТХЛФХТЩ, РТСЮБУШ ПФ ЦЙЪОЙ Ч БВУФТБЛФОЩИ ЧЩУПФБИ ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙИ ХНПРПУФТПЕОЙК. й ТБУРМБЮЙЧБЕФУС ЪБ ЬФП ПДЙОПЮЕУФЧПН, ПФФПТЦЕООПУФША ПФ УПВУФЧЕООПЗП ФЕМБ Й ЮХЧУФЧ, ОЕХИПЦЕООПУФША Й ЪБВТПЫЕООПУФША. пФТЩЧБСУШ ПФ ЦЙЪОЙ, ПФФПТЗБСУШ ПФ УБНПЗП УЕВС, ЮЕМПЧЕЛ ФЕТСЕФ ЦЙЧПУФШ ЧПУРТЙСФЙС, РТЕЧТБЭБСУШ Ч УХИПЗП ЖПТНБМЙУФБ, ПФЛБЪЩЧБСУШ ПФ ЧУЕК РПМОПФЩ ЦЙЪОЙ. й ФПЗДБ ЧУЕ ВПЗБФУФЧП ЧОХФТЕООЕЗП НЙТБ ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ПУФБЕФУС ОЕЧПУФТЕВПЧБООЩН.

тПВЕУРШЕТ ОБДЕМЕО ТБЪЧЙФЩН ЧППВТБЦЕОЙЕН, ФЧПТЮЕУЛПК ЖБОФБЪЙЕК. ъБОЙНБСУШ ТБЪТБВПФЛПК ЛБЛПК-МЙВП ФЕПТЙЙ, ЙМЙ РТПДХЛФБ ОЕ ХРХУЛБЕФ ЙЪ ЧЙДБ БМШФЕТОБФЙЧЩ. лБЛ ХЦЕ ВЩМП УЛБЪБОП, ЕЗП ФЧПТЮЕУФЧП - ФЧПТЕОЙЕ ТЕЪХМШФБФПЧ НЩЫМЕОЙС, РПМХЮЕОЙЕ ОПЧПЗП ЪОБОЙС Й ЙУРПМШЪПЧБОЙЕ ЬФПЗП ЪОБОЙС ЛБЛ ЙОУФТХНЕОФБТЙС ДМС ДБМШОЕКЫЕЗП ЧЩДЧЙЦЕОЙС Й РТПТБВПФЛЙ ЗЙРПФЕЪ.

тПВЕУРШЕТ УРПУПВЕО ОБКФЙ ТЕЫЕОЙЕ ОЕУФБОДБТФОЩН РХФЕН, ЙУРПМШЪХС ЧУЕ ЧПЪНПЦОПУФЙ ОБХЮОПЗП ЙОУФТХНЕОФБТЙС ЙМЙ УЧПЙ ЪОБОЙС ЙЪ ТБЪОЩИ ПВМБУФЕК.

чЩВТБЧ ЛБЛХА-ФП ЙДЕА, РТЙОСЧ ЕЕ ДМС УЕВС, тПВЕУРШЕТ УФБОПЧЙФУС РПУМЕДПЧБФЕМШОЩН УФПТПООЙЛПН ЬФПК ЙДЕЙ. ъБЮБУФХА РПДЮЙОСС ЕК ЧЕУШ УЧПК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ. нПЦЕФ ВПТПФШУС ЪБ ЙДЕА, ХУПЧЕТЫЕОУФЧПЧБФШ Й ХМХЮЫБФШ ЕЕ.

ч РТПГЕУУЕ РПЪОБОЙС тПВЕУРШЕТ ЙУУМЕДХЕФ НОПЦЕУФЧП ХДЙЧЙФЕМШОЩИ ЧЪБЙНПУЧСЪБООЩИ НЙТПЧ, ЛПФПТЩЕ ОЕЧПЪНПЦОП ХЧЙДЕФШ Ч ТЕБМШОПУФЙ. фП, ЮФП ДБЦЕ РТЕДУФБЧЙФШ ОЕЧПЪНПЦОП! уРПУПВЕО РПУНПФТЕФШ ОБ РТПВМЕНХ РПД ОЕПВЩЮОЩН ХЗМПН ЪТЕОЙС, РПУФБЧЙФШ ЪБДБЮХ ЙОБЮЕ Й ЧЩВТБФШ ДМС ТЕЫЕОЙС ПРФЙНБМШОЩК ЙЪ НОПЦЕУФЧБ ХЦЕ ЙЪЧЕУФОЩИ БМЗПТЙФНПЧ, Ч ЮЕН ЕНХ РПНПЗБЕФ ЙОФХЙГЙС.

еНХ УЧПКУФЧЕООП ОЕ ФПМШЛП ФЧПТЙФШ У ЧДПИОПЧЕОЙЕН, ОП Й ДПЧПДЙФШ УЧПЙ РТПЕЛФЩ ДП ЛПОГБ, ИПФС РП РТЙТПДЕ УЧПЕК ПО ЧУЕ-ФБЛЙ ФЕПТЕФЙЛ, Б ОЕ РТБЛФЙЛ. йОФЕТЕУ ДМС тПВЕУРШЕТБ СЧМСЕФУС ЧБЦОЕКЫЙН ЖБЛФПТПН ХУРЕЫОПУФЙ ЕЗП ДЕСФЕМШОПУФЙ. й ЙОФЕТЕУ ДМС ОЕЗП ОБНОПЗП ЧБЦОЕЕ ЧЩЗПДЩ.

юБУФП тПВЕУРШЕТ ЙНЕЕФ ЛБЛПЕ-ОЙВХДШ ИПВВЙ, ХЧМЕЮЕОЙЕ, Ч ЛПФПТПН РПУФПСООП УПЧЕТЫЕОУФЧХЕФУС. й ИПТПЫП, ЕУМЙ ЬФП ХЧМЕЮЕОЙЕ УЧСЪЩЧБЕФ ЕЗП У ДТХЗЙНЙ МАДШНЙ. ч ФБЛПН УМХЮБЕ Х ОЕЗП РПСЧМСЕФУС ЕЭЕ Й ЛТХЗ ПВЭЕОЙС, Ч ЛПФПТПН ПЛТХЦБАЭЙЕ РТПСЧМСАФ Л ОЕНХ ЙОФЕТЕУ, РПНПЗБС ТБУЛТЕРПЭБФШУС Ч ПВЭЕОЙЙ.

ч ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ПФОПЫЕОЙСИ тПВЕУРШЕТ ФПЦЕ УФТЕНЙФУС Л ТБЪХНОПУФЙ, ЪБЮБУФХА ОЕ РТЙОЙНБС ЧП ЧОЙНБОЙЕ ЪОБЮЙНПУФШ УЙНРБФЙК Й БОФЙРБФЙК, УФБТБСУШ РПДДЕТЦЙЧБФШ УП ЧУЕНЙ ТПЧОЩЕ ПФОПЫЕОЙС, Й ОЕ УТБЪХ УВМЙЦБЕФУС У ОПЧЩНЙ МАДШНЙ. ч ФБЛЙИ ЛПОФБЛФБИ ЮХЧУФЧХЕФ УЕВС ОБРТСЦЕООП, ТБУРПЪОБЧБФШ ЙУФЙООПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л УЕВЕ ЕНХ ДПЧПМШОП УМПЦОП. й УПТЙЕОФЙТПЧБФШУС Ч ЬФПН ЧПРТПУЕ ЕНХ РПНПЗБАФ ХУЧПЕООЩЕ ЬФЙЮЕУЛЙЕ ОПТНЩ. вПМШЫЙОУФЧП тПВЕУРШЕТПЧ РТПЙЪЧПДСФ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ УДЕТЦБООЩИ, ЧЕЦМЙЧЩИ МАДЕК; ФЕИ, ЛПЗП РТЙОСФП ОБЪЩЧБФШ ЙОФЕММЙЗЕОФОЩНЙ.

вПМШЫЕ ЧУЕЗП тПВЕУРШЕТПЧ РТЙЧМЕЛБАФ ПФОПЫЕОЙС РТПУФЩЕ, ДПВТПЦЕМБФЕМШОЩЕ, ДЕНПЛТБФЙЮОЩЕ. ч МАДСИ ПОЙ ГЕОСФ ПФЛТЩФПУФШ, УРПУПВОПУФШ РПКФЙ ОБЧУФТЕЮХ Й ЧЕУЕМЩК ЪБДПТ, ВМБЗПДБТС ЛПФПТПНХ МЕЗЛП ЧПЧМЕЮШУС Ч ЛПММЕЛФЙЧ. й ИПФС тПВЕУРШЕТ ОЕ ПЮЕОШ ВПЙФУС РМПИПЗП Л УЕВЕ ПФОПЫЕОЙС (ЬФХ ЮБУФШ ЦЙЪОЙ ПО ЧРПМОЕ НПЦЕФ ЧЩОЕУФЙ ЪБ УЛПВЛЙ), ФЕН ОЕ НЕОЕЕ ДПВТПЦЕМБФЕМШОПУФШ БФНПУЖЕТЩ Ч ЛПММЕЛФЙЧЕ, ПФУХФУФЧЙЕ УМПЦОПУФЕК Ч ПФОПЫЕОЙСИ, ДЕМЙЛБФОПУФШ МАДЕК РП ПФОПЫЕОЙА ДТХЗ Л ДТХЗХ - УРПУПВУФЧХАФ ЕЗП ТБУЛТЩФЙА ЛБЛ ЙОФЕТЕУОПЗП УПВЕУЕДОЙЛБ, ПУФТПХНОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ Й ЧЕТОПЗП ФПЧБТЙЭБ. йНЕООП ФБЛЙНЙ ПФОПЫЕОЙСНЙ ПО Й ДПТПЦЙФ.

йОБС БФНПУЖЕТБ РТЙЧПДЙФ Л ФПНХ, ЮФП тПВЕУРШЕТ ЪБНЩЛБЕФУС Ч УЕВЕ, УФБОПЧЙФУС УЛТЩФОЩН, ОЕПВЭЙФЕМШОЩН, ЙОПЗДБ ДБЦЕ ЛПМАЮЙН. дЕМБЕФ ЧУЕ, ЮФПВЩ ПФЗПТПДЙФШУС ПФ ОЕРТЙСФОЩИ ПФОПЫЕОЙК, ХКФЙ Ч УЧПК НЙТ.

оХ Й, ЛПОЕЮОП ЦЕ, тПВЕУРШЕТБН УЧПКУФЧЕООП ДХНБФШ П УРТБЧЕДМЙЧПН ХУФТПКУФЧЕ ПВЭЕУФЧБ (УТЕДЙ ОЙИ ВЩМП НОПЗП ЖЙМПУПЖПЧ) ЧЕДШ ТБУУНПФТЕФШ ПВЯЕЛФЙЧОХА НПДЕМШ ПФОПЫЕОЙК РТПЭЕ, ЮЕН ПЛБЪБФШУС ЧПЧМЕЮЕООЩН Ч ПФОПЫЕОЙС ТЕБМШОЩИ МАДЕК. чЕДШ ПФОПЫЕОЙС НПЗХФ ПЛБЪБФШУС УМПЦОЩНЙ, ОЕПДОПЪОБЮОЩНЙ Й РТПФЙЧПТЕЮЙЧЩНЙ.

чРТПЮЕН, ЬФБ ЙОФЕММЕЛФХБМШОБС ПФУФТБОЕООПУФШ МАДСН ФБЛПЗП ФЙРБ РПНПЗБЕФ ЙЪВЕЗБФШ РТПВМЕН Ч УБНПК УМПЦОПК ДМС ОЙИ ПВМБУФЙ - МЙДЕТУФЧЕ ЧП ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙСИ. ьФП РПЮЕФОХА ПФЧЕФУФЧЕООПУФШ тПВЕУРШЕТ У ХДПЧПМШУФЧЙЕН ДПЧЕТСЕФ РБТФОЕТХ, РТЕДРПЮЙФБС РБТФОЕТПЧ РТЙСФОЩИ, ВЕЪ МЙЫОЙИ ГЕТЕНПОЙК, ПФЛТЩФЩИ Й СТЛП РТПСЧМСАЭЙИ УЧПЙ ЮХЧУФЧБ. пЮЕОШ ЧБЦОПЕ ЛБЮЕУФЧП РБТФОЕТБ - УФТЕНМЕОЙЕ ОЕ ОБТХЫБФШ РТБЧБ ЮЕМПЧЕЛБ Й РПФТЕВОПУФШ Ч УПВМАДЕОЙЙ РТЙОГЙРПЧ УПГЙБМШОПК УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ. рБТФОЕТ, У ПДОПК УФПТПОЩ, ДПМЦЕО ВЩФШ ПЮЕОШ ЮХФПЛ Ч УПВМАДЕОЙЙ ЗТБОЙГ МЙЮОПЗП РТПУФТБОУФЧБ ЮЕМПЧЕЛБ, Б У ДТХЗПК - ВЩФШ СТЛЙН, ЪБРПНЙОБАЭЙНУС, РТЙЧМЕЛБАЭЙН, ПВЭЙФЕМШОЩН Й ЦЙЪОЕТБДПУФОЩН ЮЕМПЧЕЛПН.

юХФЛЙК Л ЧПРТПУБН УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ тПВЕУРШЕТ, ОЕ РТЙЕНМЕФ ЧПМЕЧПЗП ДБЧМЕОЙС. ч ПУПВЕООПУФЙ ДБЧМЕОЙС, ЧЩЪЧБООПЗП ЪБЧЩЫЕООЩНЙ БНВЙГЙСНЙ ПФДЕМШОПК МЙЮОПУФЙ. пО ПУХЦДБЕФ ЪМПХРПФТЕВМЕОЙЕ УЙМПК, ЧМБУФША, ОЕ ФЕТРЙФ НЕФПДПЧ ЗТХВПЗП ЧПМЕЧПЗП ЧПЪДЕКУФЧЙС ОБ ЮЕМПЧЕЛБ. бЧФПТЙФБТОЩК УФЙМШ ПВЭЕОЙС, ОБЦЙН, ЛПНБОДОЩК ФПО ЧЩЪЩЧБАФ Х ОЕЗП РПФТЕВОПУФШ УПРТПФЙЧМСФШУС ЙМЙ ЙЪВЕЗБФШ ПВЭЕОЙС Й ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС У РПДПВОЩНЙ МАДШНЙ.
тПВЕУРШЕТЩ ЮБУФП УФТЕНСФУС ЧЩЗМСДЕФШ МАДШНЙ ВЕЪ УМБВПУФЕК. й ЙН ЙНРПОЙТХАФ МАДЙ, Х ЛПФПТЩИ ПФЛТЩФБС ДЕНПОУФТБГЙС УЧПЙИ ЦЕМБОЙК Й ЬНПГЙК СЧМСЕФУС ЕУФЕУФЧЕООЩН ЖПОПН ЦЙЪОЙ, ОП ОЕ УБНПГЕМША Й ФЕН ВПМЕЕ ОЕ УТЕДУФЧПН ДПУФЙЦЕОЙС ГЕМЙ. фБЛПК ЮЕМПЧЕЛ ДБЕФ тПВЕУРШЕТХ ПВТБЪЕГ ДМС РПДТБЦБОЙС, ЪБЭЙЭБЕФ ПФ РЕТЕЗТХЪЛЙ УЖЕТХ ЕЗП ЧПМЕЧПК ДЕСФЕМШОПУФЙ, ЪБТБЦБЕФ УЧПЕК БЛФЙЧОПУФША Й ЖЙЪЙЮЕУЛЙН ФПОХУПН. чЕДШ ОБУФПКЮЙЧПУФШ Й ТЕЫЙФЕМШОПУФШ РБТФОЕТБ Ч УПРТПЧПЦДЕОЙЙ ЪБЦЙЗБАЭЙИ ЬНПГЙК Й ЪБВПФЩ П ТБУУМБВМЕОЙЙ Й ПФДЩИЕ ФПЗДБ, ЛПЗДБ ЧПЪОЙЛОЕФ ОЕПВИПДЙНПУФШ, РПДДЕТЦЙЧБЕФ БЛФЙЧОПУФШ тПВЕУРШЕТБ, РПДРЙФЩЧБЕФ ЕЗП ПРФЙНЙЪНПН Й РПЪЧПМСЕФ ЧПКФЙ Ч ЛПОФБЛФ У УПВУФЧЕООЩНЙ ЬНПГЙСНЙ, ЮФП ОЕРТПУФП ДМС РТЕДУФБЧЙФЕМС ЬФПЗП ФЙРБ.

тПВЕУРШЕТ НПЦЕФ РТПЙЪЧПДЙФШ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ ЬНПГЙПОБМШОП ПЮЕОШ УДЕТЦБООПЗП, ИПМПДОПЗП, ТБУУХДПЮОПЗП Й ОЕ УРПУПВОПЗП Л УПУФТБДБОЙА. й ЛПОЕЮОП, ПО ХНЕЕФ РПДЮЙОСФШ УЧПЙ ЬНПГЙЙ ТБУУХДЛХ, ДЕМХ. оП ЬФП РТПЙУИПДЙФ Ч ПУОПЧОПН ОБ ДБМЕЛПК РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК ДЙУФБОГЙЙ, ЙМЙ ОБ РЕТЧПН ЬФБРЕ ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙК. еУМЙ ЦЕ тПВЕУРШЕТ РПРБДЕФ РПД ПВБСОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ ЧЕУЕМПЗП, УПЗТЕЧБАЭЕЗП ДТХЗЙИ УЧПЙН ДХЫЕЧОЩН ФЕРМПН Й ЪБВПФМЙЧПЗП, ПО ВХЛЧБМШОП РТЕПВТБЦБЕФУС: УФБОПЧЙФУС ЙОФЕТЕУОЩН Й ПУФТПХНОЩН УПВЕУЕДОЙЛПН, ДЕНПОУФТЙТХЕФ ОЕРПДДЕМШОХА ЙУЛТЕООПУФШ ЬНПГЙК Й ВМБЗПТПДУФЧП НБОЕТ.

тПВЕУРШЕТ ЗДЕ-ФП Ч ЗМХВЙОЕ ДХЫЙ ОБДЕЕФУС ЧУФТЕФЙФШ ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЧУФХРЙЧ Ч ТЕЪПОБОУ У ЮХЧУФЧБНЙ ЛПФПТПЗП, ПО ПЭХФЙФ ПФЧЕФОЩК ФТЕРЕФ УПВУФЧЕООПК ДХЫЙ. фБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТЩК ЭЕДТП ОБРПМОЙФ ДХЫХ ТБДПУФША, Б ФЕМП ЦЙЪОЕООПК ЬОЕТЗЙЕК. фПЗДБ тПВЕУРШЕТ РПКНЕФ - ФП, ЮФП РТПЙУИПДЙФ НЕЦДХ ОЙНЙ, РТПЙУИПДЙФ ОЕ ЪТС. й ФПЗДБ НПЦОП ВХДЕФ ХЧЙДЕФШ ЕЗП ЙУЛТСЭХАУС ХМЩВЛХ, РПЪОБЛПНЙФШУС У ЕЗП ОЕРПДТБЦБЕНЩН ПВБСОЙЕН, ТБУУНПФТЕФШ Ч ЬФПН ОЕРТПУФПН ДМС РПЧЕТИОПУФОПЗП РПОЙНБОЙС ЮЕМПЧЕЛЕ ЛПУНПУ ЕЗП ЧОХФТЕООЕЗП НЙТБ.

тПВЕУРШЕТ, ВМБЗПДБТС РБТФОЕТХ ПФЛТЩЧЫЙК Ч УЕВЕ ЙУФПЮОЙЛ ЧОХФТЕООЕК ЬЛУРТЕУУЙЙ, РТЕПВТБЦБЕФУС, ЮФП ЧЩТБЦБЕФУС ОЕ ФПМШЛП Ч РПСЧМСАЭЕНУС Х ОЕЗП ХНЕОЙЙ ОЕРТЙОХЦДЕООП ПВЭБФШУС, ОП Й ОБ ЕЗП ФЧПТЮЕУЛПК БЛФЙЧОПУФЙ. й ЬФП ХДЙЧЙФЕМШОЩК ЖЕОПНЕО ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙК, РТЙ ЛПФПТПН ЮХЧУФЧЕООБС БЛФЙЧОПУФШ ПДОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ РПТПЦДБЕФ ФЧПТЮЕУЛХА НЩУМЙФЕМШОХА БЛФЙЧОПУФШ ДТХЗПЗП.

пЮЕОШ ЧБЦОПК РПНПЭША ДМС тПВЕУРШЕТБ СЧМСЕФУС Й ЪБВПФБ П ЕЗП ЖЙЪЙЮЕУЛПН ЛПНЖПТФЕ, ЪДПТПЧШЕ, ПФДЩИЕ. уБН тПВЕУРШЕТ УРПУПВЕО ДПМЗП ОЕ ЪБНЕЮБФШ ВПМЙ, ЗПМПДБ, ХУФБМПУФЙ, ЖЙЪЙЮЕУЛЙИ ОЕХДПВУФЧ. уРПУПВОПУФШ Л УПЪДБОЙА ХАФБ Й ЧЛХУ Л ЦЙЪОЙ ФПЦЕ ОЕ ДБЕФУС ЕНХ ПФ РТЙТПДЩ - ФСЗБ Л ДХИПЧОЩН РПФТЕВОПУФСН Х ОЕЗП ЧЩЫЕ, ЮЕН Л НБФЕТЙБМШОЩН Й РПФТЕВОПУФСН ФЕМБ, РПЬФПНХ НОПЗЙЕ тПВЕУРШЕТЩ ЧЕДХФ БУЛЕФЙЮЕУЛЙК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ. й ИПФС ПОЙ УФТЕНСФУС ПТЗБОЙЪПЧБФШ УЧПК ВЩФ ФБЛ, ЮФПВЩ ЧЕУФЙ ЪДПТПЧЩК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ, УПВМАДБФШ ТЕЦЙН ДОС, РТБЧЙМШОП РЙФБФШУС, ЪБЛБМСФШУС - РП-ОБУФПСЭЕНХ РПМХЮБФШ ХДПЧПМШУФЧЙЕ ПФ ЦЙФЕКУЛЙИ ТБДПУФЕК ПОЙ НПЗХФ ОБХЮЙФШУС Х ЧМБДЕАЭЕЗП ЬФЙН ФБМБОФПН ВМЙЦБКЫЕЗП ПЛТХЦЕОЙС, ФЕИ МАДЕК, ЛПФПТЩН ДПЧЕТСАФ.

уПДЕТЦБОЙЕ ДМС тПВЕУРШЕТБ ЧБЦОЕЕ ЖПТНЩ, РПЬФПНХ УБН ПО ОЕ ПЮЕОШ УМЕДЙФ ЪБ ФЕН ЧРЕЮБФМЕОЙЕН, ЛПФПТПЕ РТПЙЪЧПДЙФ ПДЕЦДПК Й УЧПЙН ЧОЕЫОЙН ЧЙДПН ОБ ПЛТХЦБАЭЙИ. й ЧОЕЫОЙК ЧЙД ДТХЗПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ДПМЦЕО ВЩФШ ПЮЕОШ СТЛЙН Й РТЙЧМЕЛБАЭЙН ЧОЙНБОЙЕ (ОП ОЕ ЧЩЪЩЧБАЭЙН), ЮФПВЩ тПВЕУРШЕТ ЬФП ЪБНЕФЙМ Й ПГЕОЙМ.

ч ВЩФХ тПВЕУРШЕТ ТБУЮЕФМЙЧ Й ЬЛПОПНЕО. пО УМЕДЙФ, ЮФПВЩ НБФЕТЙБМШОЩЕ Й ДТХЗЙЕ ВМБЗБ ТБУРТЕДЕМСМЙУШ УРТБЧЕДМЙЧП. вМЙЪЛЙН РПНПЗБЕФ ДЕМПН ФПЗДБ, ЛПЗДБ ЬФП ОХЦОП, ЛПЗДБ ФТЕВХЕФУС ЙИ РПНПЭШ. пУПВЕООП ЕУМЙ ТЕЮШ ЙДЕФ П УМПЦОПК РТПВМЕНЕ ЙМЙ ОЕПВИПДЙН ЛБЛПК-ФП ОПЧЩК РПДИПД. дПНБЫОЕЕ ИПЪСКУФЧП ДМС ОЙИ - ЬФП ЕЭЕ ПДОБ УЙУФЕНБ, ЛПФПТХА НПЦОП Й ОХЦОП РТЙЧЕУФЙ Ч РПТСДПЛ Й УФТХЛФХТЙТПЧБФШ. чРТПЮЕН, ФХФ ЙН УБНЙН ОЕПВИПДЙН ЮЕМПЧЕЛ У РТБЛФЙЮЕУЛЙНЙ ОБЧЩЛБНЙ ДПНБЫОЕК ТБВПФЩ, Б ХЦ ТБУРМБОЙТПЧБФШ ДЕКУФЧЙС Й РПОСФШ, ЛБЛ ПОП ЧУЕ ДПМЦОП ДЕМБФШУС, ЮФПВЩ ОЕ ФТБФЙФШ МЙЫОЙИ ХУЙМЙК Й ЧТЕНЕОЙ - тПВЕУРШЕТЩ ХНЕАФ РТЕЛТБУОП УБНЙ. ч ДПНБЫОЕК ИПЪСКУФЧЕООПК ДЕСФЕМШОПУФЙ, ЛБЛ Й ЧП ЧУЕН РТПЮЕН, ПОЙ РТЕДРПЮЙФБАФ ТБЪХНОХА БЛФЙЧОПУФШ Ч УПЮЕФБОЙЙ У ФЧПТЮЕУЛЙН РПДИПДПН.

* * *

хЦЕ Ч ДЕФУФЧЕ тПВЕУРШЕТ ХДЙЧМСЕФ ВМЙЪЛЙИ УЧПЕК ТБЪХНОПУФША. юБЭЕ ЧУЕЗП ЬФП ПЮЕОШ УЕТШЕЪОЩК ТЕВЕОПЛ, ОЕ ДПУФБЧМСАЭЙК ВПМШЫЙИ ИМПРПФ ОЕРПУМХЫБОЙЕН Й ЛБРТЙЪБНЙ. пУФТП ТЕБЗЙТХЕФ ФПМШЛП МЙЫШ ОБ РПРЩФЛЙ ФЕМЕУОПЗП ОБЛБЪБОЙС, ЛТЙЛБ Й ЧНЕЫБФЕМШУФЧБ Ч ЕЗП МЙЮОПЕ РТПУФТБОУФЧП. лБЦЕФУС, ЮФП У УБНПЗП ТБООЕЗП ДЕФУФЧБ РТЕДУФБЧЙФЕМСН ЬФПЗП ФЙРБ ДБОП ПЭХЭБФШ УЧПА ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФШ, ПФДЕМШОПУФШ ПФ НЙТБ ДТХЗЙИ МАДЕК.

пО ТБОП ОБЮЙОБЕФ ЙЗТБФШ УБНПУФПСФЕМШОП, РТЕДРПЮЙФБС ЙЗТЩ У ЛПОУФТХЛФПТБНЙ. уФБОПЧСУШ ЮХФШ УФБТЫЕ, ОБЮЙОБЕФ МАВЙФШ Й УАЦЕФОЩЕ ЙЗТЩ У РТЙЛМАЮЕОЮЕУЛПК ФЕНБФЙЛПК, У ХДПЧПМШУФЧЙЕН ПФЪЩЧБСУШ ОБ ЙОЙГЙБФЙЧХ ДТХЗЙИ ДЕФЕК. уБН тПВЕУРШЕТ УЛТПНЕО, РПТПК ДБЦЕ УФЕУОЙФЕМЕО, ЪОБЛПНУФЧП УП УЧЕТУФОЙЛБНЙ ЮБУФП ЧЩЪЩЧБЕФ ЪБФТХДОЕОЙС. й ТПДЙФЕМСН (ДБ Й ДТХЗЙН ЧЪТПУМЩН) УФПЙФ ПВТБФЙФШ ЧОЙНБОЙЕ ОБ ТБЪЧЙФЙЕ ОБЧЩЛПЧ ПВЭЕОЙС, ФБЛФЙЮОП Й ОЕОБЧСЪЮЙЧП РПНПЗБС ТЕВЕОЛХ ЧИПДЙФШ Ч ДЕФУЛЙК ЛПММЕЛФЙЧ. лПЗДБ ЦЕ ВБТШЕТ РТПКДЕО, ТЕВЕОПЛ ЬФПЗП ФЙРБ ХЧМЕЮЕООП ЙЗТБЕФ, ЧЕУЕМЙФУС Й РТПЛБЪОЙЮБЕФ, ОЙЮХФШ ОЕ ПФМЙЮБСУШ ПФ ПУФБМШОЩИ ДЕФЕК.

юБУФП тПВЕУРШЕТ УБН ХЮЙФУС ЮЙФБФШ Й УЮЙФБФШ, РТЙЮЕН ЬФП РТПЙУИПДЙФ ДПЧПМШОП ТБОП. й, ПФЛТЩЧ ДМС УЕВС ЬФПФ ОПЧЩК ЮХДЕУОЩК НЙТ, ПО ОЙЛПЗДБ ХЦЕ ОЕ ТБУУФБЕФУС У ЛОЙЗБНЙ. ч ЫЛПМШОЩЕ ЗПДЩ Л РТЙЛМАЮЕОЙСН Й ЖБОФБУФЙЛЕ ЮБУФЕОШЛП ДПВБЧМСАФУС Й ЛОЙЗЙ ОБ НБФЕНБФЙЮЕУЛХА УНЕЛБМЛХ. лБЦЕФУС, ЮФП ЬФПНХ ТЕВЕОЛХ ОЕ ВЩЧБЕФ УЛХЮОП - ПО ЧУЕЗДБ ОБКДЕФ ЮЕН УЕВС ЪБОСФШ, ЧУЕЗДБ ЮЕН-ФП ХЧМЕЮЕО, Й РТЙ ЬФПН ОЕ НЕЫБЕФ ПЛТХЦБАЭЙН.

лПНОБФБ ЕЗП ЮБУФП УМХЦЙФ УЧПЕПВТБЪОПК МБВПТБФПТЙЕК ДМС ЛБЛЙИ-ФП ЙУУМЕДПЧБОЙК Й ЬЛУРЕТЙНЕОФПЧ. б РПЛХРЛБ ЛПНРШАФЕТБ - МХЮЫЙК РПДБТПЛ.

ыЛПМШОЩЕ ЗПДЩ, ЕУМЙ тПВЕУРШЕТХ ХДБМПУШ РПРБУФШ Ч ИПТПЫЙК ЛПММЕЛФЙЧ, ЪБРПНЙОБАФУС ЕНХ ЛБЛ ПЮЕОШ РТЙСФОПЕ ЧТЕНС. хЮЕВБ ДБЕФУС МЕЗЛП, ДПНБЫОЙЕ ЪБДБОЙС ЧЩРПМОСАФУС ДПВТПУПЧЕУФОП, ИПФС НОПЗП ЧТЕНЕОЙ ОБ ХЮЕВХ тПВЕУРШЕТ ОЕ ФТБФЙФ. рТЕДРПЮЙФБЕФ ФЕИОЙЮЕУЛЙЕ РТЕДНЕФЩ ЗХНБОЙФБТОЩН. оХ Б ПУОПЧОПЕ ЧТЕНС ТБУИПДХЕФ ОБ ТБЪОППВТБЪОЩЕ ХЧМЕЮЕОЙС Й ИПВВЙ, ОБ ЮФЕОЙЕ ЛОЙЗ. уРПУПВОПУФЙ Л ХЮЕВЕ, ИПТПЫЙЕ, ЛБЛ РТБЧЙМП, ПГЕОЛЙ ДБАФ РПЮЧХ ДМС ПВТЕФЕОЙС ЧЩУПЛПК УБНППГЕОЛЙ.

ч БЗТЕУУЙЧОП ОБУФТПЕООПН ЛПММЕЛФЙЧЕ тПВЕУРШЕТ ЮХЧУФЧХЕФ УЕВС УПЧЕТЫЕООП ЙОБЮЕ - ЧЕДШ ЕНХ ФТХДОП РПУФПСФШ ЪБ УЕВС Ч ЫЛПМШОЩИ ДТБЛБИ Й ЛПОЖМЙЛФБИ. ч ФБЛПК ПВУФБОПЧЛЕ тПВЕУРШЕТЩ НПЗХФ ЪБНЛОХФШУС, ХКФЙ Ч УЧПК ЧОХФТЕООЙК НЙТ, ЧЩТБУФЙ ОЕХЧЕТЕООЩНЙ Ч УЕВЕ МАДШНЙ, УФБФШ ЛПМАЮЙНЙ Й ОЕПВЭЙФЕМШОЩНЙ. тПДЙФЕМСН ОЕПВИПДЙНП РПВЕУРПЛПЙФШУС П ФПН, ЮФПВЩ ПВУФБОПЧЛБ УРПУПВУФЧПЧБМБ ТБЪЧЙФЙА ЙИ ТЕВЕОЛБ, Б ОЕ РТЙТБЧОЙЧБМБ ЕЗП ЪБДБФЛЙ Л ОХМА, ЮФП, Л УПЦБМЕОЙА, ЮБУФП ЧУФТЕЮБЕФУС Ч ОБЫЕК УТЕДОЕК ПВЭЕПВТБЪПЧБФЕМШОПК ЫЛПМЕ.

ч ДБМШОЕКЫЕН ПВХЮЕОЙЙ тПВЕУРШЕТХ ЧБЦОП ЧЩВТБФШ ЧЕТОХА УЖЕТХ ВХДХЭЕК ДЕСФЕМШОПУФЙ. б ЧЩВПТ ФХФ ДПУФБФПЮОП ЫЙТПЛ.

уРПУПВОПУФЙ РПЪЧПМСАФ ПУЧБЙЧБФШ УБНЩЕ ФТХДОЩЕ РТЕДНЕФЩ Й РПУФХРБФШ Ч УБНЩЕ ЬМЙФБТОЩЕ ХЮЕВОЩЕ ЪБЧЕДЕОЙС. фТХДОЩЕ РТЕДНЕФЩ ОЕ ПФФБМЛЙЧБАФ тПВЕУРШЕТБ, Б ЧЩЪЩЧБАФ ЙОФЕТЕУ. чБЦОП ФПМШЛП, ЮФПВЩ ПГЕОЛЙ УФБЧЙМЙУШ УРТБЧЕДМЙЧП - ЪБ ЪОБОЙС, ЮФПВЩ Х РТЕРПДБЧБФЕМС ОЕ ВЩМП МАВЙНЮЙЛПЧ. оХ, Й ЛПОЕЮОП, ХТПЧЕОШ ЪОБОЙК РТЕРПДБЧБФЕМС ДПМЦЕО ВЩФШ ОБ ЧЩУПФЕ. чРТПЮЕН, тПВЕУРШЕТ УРПУПВЕО Й УБН ПУЧПЙФШ ЪБЙОФЕТЕУПЧБЧЫЙК ЕЗП РТЕДНЕФ. еНХ УЧПКУФЧЕООП ХЮЙФШУС ЧУА ЦЙЪОШ, ЧУА ЦЙЪОШ УПЧЕТЫЕОУФЧПЧБФШ ЪОБОЙС.

й УЧПЙИ ДЕФЕК тПВЕУРШЕТ РТЙПВЭБЕФ Л ЪОБОЙСН. ьФП ДЕНПЛТБФЙЮОЩК ТПДЙФЕМШ, ОП Й ДПУФБФПЮОП ФТЕВПЧБФЕМШОЩК Й УРТБЧЕДМЙЧЩК. уБНПЕ ВПМШЫПЕ ЧОЙНБОЙЕ ПО ХДЕМСЕФ УРПУПВОПУФСН Й ТБУЛТЩФЙА РПФЕОГЙБМБ УЧПЙИ ДЕФЕК. у ХЧБЦЕОЙЕН ПФОПУЙФУС Л ЙИ МЙЮОПУФЙ, ФЕТРЙН Л ЫБМПУФСН Й РТПЛБЪБН, ОП ОЕ РТЙЕНМЕФ ЗТХВПУФЙ Й МЕООПУФЙ ХНБ.

вЩЧБЕФ, ЮФП ЕНХ ОЕ ИЧБФБЕФ ЬНПГЙПОБМШОПК ЮХФЛПУФЙ, РПУЛПМШЛХ Ч ЮХЧУФЧБИ тПВЕУРШЕТХ ТБЪВЙТБФШУС ДПЧПМШОП УМПЦОП, ОП ЧЩУМХЫБФШ Й РПНПЮШ ПО ЧУЕЗДБ ЗПФПЧ. еНХ РТЙУХЭБ НСЗЛПУФШ НБОЕТ, ЗПМПУБ, ДБ Й УПЮХЧУФЧПЧБФШ ПО ФПЦЕ ХНЕЕФ.

оБЛБЪЩЧБС ТЕВЕОЛБ, ПВЯСУОСЕФ ЪБ ЮФП, ПВТБЭБЕФУС Л ТБЪХНХ, ДПВЙЧБЕФУС РПОЙНБОЙС УХФЙ РТПУФХРЛБ. жЙЪЙЮЕУЛЙЕ ОБЛБЪБОЙС УЮЙФБЕФ ОЕРТЙЕНМЕНЩНЙ, ХОЙЦБАЭЙНЙ ДПУФПЙОУФЧП ЮЕМПЧЕЛБ.

у ДЕФШНЙ ТПВЕУРШЕТПЧУЛБС ИПМПДОПУФШ Й УДЕТЦБООПУФШ НПЦЕФ ТБУУЕЙЧБФШУС ЛБЛ ДЩН. пОЙ ЧЕМЙЛПМЕРОЩЕ ТБУУЛБЪЮЙЛЙ, УРПУПВОЩЕ ХЧМЕЮШ УЧПЙНЙ ЙОФЕТЕУБНЙ ТБУФХЭЕЗП Й ТБЪЧЙЧБАЭЕЗПУС ЮЕМПЧЕЛБ. дЕФСН тПВЕУРШЕТЩ ТБУУЛБЪЩЧБАФ НОПЦЕУФЧП ЙОФЕТЕУОЩИ ЙУФПТЙК, ОЕЪБНЕФОП, ЛБЦДПДОЕЧОП ЧПЧМЕЛБС ЙИ Ч РТПГЕУУ ЙУУМЕДПЧБОЙС НЙТБ, ПУПВЕООП ЬФП ЛБУБЕФУС ТБЪОППВТБЪОПК ЙОЖПТНБГЙЙ РПЪОБЧБФЕМШОПЗП ИБТБЛФЕТБ.

"Справедливость —мое ремесло"” Представитель этого типа всегда страстный борец за справедливость. Считает, что все в мире должно быть логично и, следовательно, —справедливо. Часто размышляет о создании государства абсолютной справедливости, об установлении власти, которая должна начать свою деятельность с суровой кары всех, кто ведет неправедную жизнь, т.е. нарушает принципы справедливости. (Идея "страшного суда"). Любой из представителей этого типа разделяет мысль, высказанную в американской Декларации независимости: "Все люди созданы равными, наделены Богом некоторыми неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода, стремление к счастью".

По натуре глубоко демократичен, поскольку понимает демократию как возможность выбора. Считает, что только тогда общество имеет право требовать от человека полной ответственности за его поступки, когда каждый член общества получает полное право свободы выборов своих действиях. Считает, что дисциплина в обществе должна быть основана не на страхе, а на совести. Поэтому и наказание "правонарушителя" рассматривает как воспитание его совести, т. е. — для его же блага. Робеспьер обычно придерживается мнения, что любое наказание только тогда действует эффективно, когда человек осознает свою вину.

Робеспьер старается продуманно и целенаправленно выбирать меры дисциплинарного воздействия. Обычно его наказание заключает в себе элемент воспитания: провинившемуся обязательно должна быть убедительно доказана его вина. Доказательство вины Робеспьер обычно выстраивает настолько логично и настолько четко его аргументирует, что, как правило, очень трудно ему в этом возражать. (Хотя бы потому, что все доказательства Робеспьера, по сути, сводятся к идее "высшей справедливости" и понятию "объективной истины", а переубедить его и доказать, что его идеи — всего лишь абстрактные понятия, по которым нельзя мерить конкретные условия и обстоятельства ситуации, невозможно, поскольку такая точка зрения, по его мнению, приводит к неразберихе и хаосу, что он считает очень опасным для общества) Свою правоту всегда только доказывает.

Уговаривать, а тем более просить — не любит. Повышенные требования к другим обычно предъявляет только тогда, когда сам им соответствует. "Мыслю —следовательно, существую". Робеспьер от природы наделен сильно развитой логикой и способностями к аналитическому мышлению Любит рассуждать о различных моделях, структурах, схемах и классификациях. В любых явлениях ищет и находит первопричины существующих противоречий и нелогичностей. Стремится к логической гармонии и логическому порядку — Главное требование его логической программы — объективная истина, критерием которой считает не столько практику, сколько целостность и логическую стройность. "Истина — это целое" (Гегель).

Все житейские и этические ситуации рассматривает с точки зрения логики. Причем лишние (по его мнению) подробности обычно отбрасывает, обращая большее внимание на общие закономерности "глобальная логика"). Высоко развито чувство защиты справедливости. Защищая несправедливо обиженного, нередко пренебрегает собственной выгодой и безопасностью. Из соображений защиты справедливости он может отказаться от блестящей профессиональной карьеры и переключиться на общественную деятельность (академик А Д. Сахаров).

Робеспьеру свойственно ставить интересы истины и справедливости выше своих личных интересов и интересов своей семьи. Принимая решение, Робеспьер в первую очередь считается со своей собственной совестью и менее всего склонен зависеть от чужого мнения и признанных в обществе авторитетов. Принимая для себя какую-либо идею. Робеспьер становится ее последовательным сторонником и служит ей самым фанатичным образом: подчиняет этой идее все свои мысли и действия, подчиняет ей весь свой образ жизни.

С общественным мнением в такой ситуации он, как правило, менее всего склонен считаться. Если в результате борьбы за идею он попадает в условия, при которых его идея совпадает с преобладающим мнением общества (например, Робеспьер-диссидент наконец-то попадает в "свободную страну"), в этом случае он испытывает некоторое разочарование необходимостью жить "как все". Робеспьер чувствует себя несколько опустошенным, когда из его жизни уходит элемент "борьбы за идею".

Состояние борьбы для него уже становится слишком привычным, оно ему уже необходимо как норма жизни. В этом случае Робеспьер готовится к поиску новой, прогрессивной идеи, способной "осчастливить" общество. И даже если новая идея не так грандиозна, как предыдущая, и не требует такого самоотречения, он с готовностью заполняет ею образовавшуюся пустоту. (Робеспьер, как правило, не отвлекается на мелкие "игрушечные" идеи. Если не находит для себя достаточно "масштабной" идеи, позволяет себе жить "как все".)

Робеспьер всегда политически активен (качество, присущее всем представителям первой и второй квадры). Его всегда волнуют проблемы общества, в котором он живет, волнуют социально-гуманитарные проблемы окружающей его среды.

Робеспьер обычно непоколебим в своих суждениях. Уверен, что разумное не может быть плохим, "Знания спасут мир". Робеспьер — специалист не столько по расширению человеческих знаний, сколько по их углублению. Постоянно находится в поиске новой информации, обращает внимание на достоверность источников информации. Если нужно узнать что-то важное, то предпочитает не расспрашивать знакомых, а обратиться к справочнику, книге, расписанию и т.п. Опасается пользоваться сомнительной информацией. "Провидение создало меня для тихой кабинетной работы" (Томас Джефферсон). Общение с книгой для него иногда бывает предпочтительнее, чем общение с друзьями.

Блок ЭГО*2-я позиция* Творческая функция* "Интуиция возможностей"

Выступая как созидатель проекта абсолютной справедливости и созидатель теории объективной истины, Робеспьер в каждой конкретной ситуации ищет и находит возможности для реализации своей логической программы. Можно создать общество идеально справедливого строя, если... Далее выстраивается проект условий, которые нужно искусственно создать в обществе и к которым нужно подтянуть каждого из его членов. Логическая программа Робеспьера всегда реализуется посредством поиска возможностей, приспосабливающих конкретные существующие условия к некоему абстрактному проекту.

Генерируя свои социальные идеи, Робеспьер абстрагируется от частных обстоятельств, считая, что их можно и изменить и приспособить. В результате его идеализированные теории сталкиваются с реальными противоречиями конкретных социальных условий и часто реализуются в искаженной, иногда и извращенной форме (если вообще реализуются). Социальные идеи Робеспьера тем лучше и успешней реализуются, чем слабее противоречие между его теорией и реально существующими в обществе условиями. История показывает: чем выше уровень матери-

ального благосостояния общества, тем легче прививаются в нем идеи всеобщего (робеспьеровского) равенства и справедливости (В качестве примера можно сравнить "робеспьеровский социализм" времен Великой французской революции и периода "военного коммунизма" в России с социализмом, принятым в современной Швеции, которую на сегодняшний день можно считать образцом реализации робеспьеровской социальной теории) Логическая программа Робеспьера тем успешнее реализуется, чем успешнее идет поиск возможностей в каждой конкретной ситуации Что достигается благодаря гибкости и манипулятивности робеспьеровской "интуиции возможностей", которая творчески использует такие "инструменты", как "метод индивидуального подхода" и "метод выравнивания возможностей", которые сводятся к координации индивидуальных возможностей.

Слабый подтягивается до сильного, "последний да будет первым", "кто был никем, тот станет всем". Возможности же сильного, в свою очередь, ограничиваются настолько, что становятся доступны слабому. В результате такой координации общество превращается в социальный строй, при котором "пышным цветом расцветает посредственность".

Нет ярко выраженных противоречий, но зато редки и ярко выраженные индивидуальности Робеспьер координирует возможности в окружающем его обществе всегда относительно собственного представления о "справедливости" и "объективной истине". В силу этой причины оба эти понятия приобретают глубоко субъективную окраску. Так, один представитель этого типа считает необходимым дать своим детям всестороннее образование (не хуже, чем у других) и тем самым предоставить им достаточное количество возможностей найти свое место в жизни. Другой посчитает для себя нормальным обеспечить каждого взрослого члена своей семьи личным автомобилем, но дорогостоящее всестороннее образование для своих детей сочтет непозволительной роскошью, да еще и будет осуждать соседа, который тратит последние деньги на эстетическое воспитание.

У каждого из представителей этого типа свое субъективное представление о "норме" и о "роскоши", сформировавшееся под влиянием полученного воспитания и сложившейся ментальности, относительно которого он и координирует распределение возможностей (и распределение материальных благ) как для себя, так и для своего окружения. "Человек сам себя воспитывать обязан" —развитию личных способностей Робеспьеры обычно уделяют довольно серьезное внимание, но, как правило, всегда стараются это делать с учетом реальных возможностей применения индивидуальных способностей. Например, если взрослый человек переквалифицируется на какую-либо "практичную" специальность, Робеспьер это только приветствует. Но если человек в зрелом возрасте тратит последние деньги на свое личное обучение музыке или рисованию, такое поведение ему покажется, мягко говоря, легкомысленным.

Обычно Робеспьер довольно точно оценивает объективные условия в каждой конкретной ситуации, равно как умеет оценить и индивидуальные возможности человека. Умеет просчитывать объективные и субъективные шансы, исходя из оценки ситуации, всегда знает, кому и что "светит" и при каких условиях.

Прекрасно умеет оценить собственные возможности. Если нет подходящих условий для применения своих способностей и нет возможности повлиять на эти условия (революций в ближайшее время не предвидится), Робеспьер ждет более благоприятных обстоятельств, либо пытается адаптировать свои субъективные возможности к уже существующим объективным условиям. В любом случае, никогда не позволяет себе ныть из-за собственной неудачливости, хотя чужой, незаслуженной, по его мнению, везучести вполне может позавидовать. Может анализировать опыт собственных неудач, но старается не признавать их открыто. (Качество, свойственное многим интуитам. Смысл его заключается в том, чтобы не таскать за собой груз прежних неудач, — это мешает будущему успеху, занижает самооценку человека, "комплексует" его.)

К своим неудачам и жизненным неурядицам умеет относиться "философски". Представитель этого типа обычно считает, что кроме уже известных условий и обстоятельств, кроме видимых закономерностей, в мире существуют скрытые, невидимые законы, влияющие на реальный ход событий и составляющие с видимыми закономерностями единое целое. Робеспьер умеет за отдельными фактами увидеть общие закономерности.

Блок СУПЕРЭГО*3-я позиция* Нормативная функция* "Этика отношений"

В общении Робеспьер достаточно отзывчивый, вежливый и доброжелательный человек. Старается быть корректным и учтивым со всеми без исключения. Видит в этом этическую норму, обязательную для себя и для всех” Старается никому не мешать и не создавать дополнительных проблем. Защищает как свои, так и чужие права.

Отгораживается от неудобных отношений. Неприятному общению предпочитает приятное, интеллектуально содержательное уединение. В общении прост, не любит условностей и церемоний. Если человек ему несимпатичен, не считает нужным этого скрывать. Терпеть не может вынужденного общения, "визитов вежливости": для этого он слишком дорожит своим временем и душевными силами. Не любит, когда насильно домогаются его дружбы.

Очень восприимчив к любому проявлению фальши и лицемерия (это вычисляет логически и чувствует интуитивно) — с такими людьми очень холоден, моментально устанавливает далекую дистанцию. Очень памятлив на обиду, на любое проявление бестактности и несправедливости по отношению к себе и другим. Формировать собственные этические отношения Робеспьеру довольно трудно.

Робеспьер часто пытается поставить знак равенства между двумя этими понятиями, абстрагируясь от таких "этических условий", как личное право на добрую услугу, за которую можно ожидать ответных услуг, но нельзя их требовать. Возводя "объективную справедливость" в эталон этики, Робеспьер абстрагируется от этических прав, но настаивает на выполнении этических обязательств.

Добрая услуга, в его понимании, обязана быть соответственно вознаграждена, в противном случае это будет несправедливо. (Например, одна из представительниц этого типа, работающая на маленьком частном предприятии, якобы от имени всех служащих, потребовала, чтобы праздничные премиальные выдавались не в форме мелких и дешевых подарков, а в форме солидных денежных вознаграждений, как это делается в крупных государственных компаниях: "Чем мы хуже других? Почему другие на праздники получают денежные премии, а мы — карамельки и домашнее печенье?! Разве это справедливой)

Робеспьеру свойственно не допускать никаких этических уступок, если по отношению к нему, равно и к кому-либо другому, поступают несправедливо. Если же при всем старании ему не удается восстановить справедливость в условиях ее вопиющего нарушения, постарается выйти из ситуации с наименьшими для себя потерями: в некоторых случаях сам себе компенсирует ущерб — самовольно забирает то, на что, как ему кажется, он имеет право ("джунгли есть джунгли").

В случае, если не удается самому взять "компенсацию", может открыто потребовать возмещения убытка, поскольку ни при каких обстоятельствах не желает его терпеть. Именно поэтому у Робеспьера понятия материального и морального ущерба часто подменяются одно другим. Пример: студенты устроили вечеринку "вскладчину". Девушка-Робеспьер оценила аппетит своих товарищей и, почувствовав себя материально (и морально) обделенной, попросила компенсировать ей "переплату" в общий вклад на основании того, что алкогольных напитков она не употребляет, а мясного и сладкого не ест вообще. В результате девушку выставили из компании, причем она так и не поняла, за что. Разумеется, этичность Робеспьера во многом зависит от ментальности, от полученного воспитания и от тех этических ценностей, на которые он психологически сориентирован.

Но он также сориентирован и на этику своего дуала Гюго, которая как раз и базируется на принципах этической справедливости (поскольку рассчитана на восприятие ее Робеспьером), и в первую очередь контролирует этичность в распределении возможностей, будучи наделенным равными правами нельзя злоупотреблять неравными возможностями — грубо говоря: тот, кто может есть быстро, обязан считаться с возможностями того, кто ест медленно. В противном случае общество начинает жить по закону "джунглей".

Робеспьер никогда не позволит себе первым злоупотребить собственными возможностями — это противоречит его логической программе. Робеспьер считает неэтичным злоупотребление не только индивидуальными возможностями, но и индивидуальными правами, даже если они, казалось бы, распределены одинаково справедливо для всех: "Нам пришлось поменять квартиру из-за этой музыкальной семейки! Конечно, это их право играть с утра до вечера, но мы тоже хотим жить спокойно!.. Нашему ребенку разве не нужно засыпать вовремя?!"

К чести Робеспьера следует отметить: решая свои проблемы, он всегда считается с правами и удобствами окружающих. Исходя из этических соображений, Робеспьер контролирует справедливое (равное) распределение материальных благ для всех членов общества без исключения. Например, если в его семье воспитываются приемные дети, они наделяются в точности такими же правами и обязанностями, как и его собственные. ("... Мы с сестрой устроили пикник для детей: всю еду разделили на равное количество — каждому досталось по две котлеты и одному пирожку. Так вот, моему племяннику одного пирожка показалось мало и он потребовал добавки, да еще и истерику закатил!..")

В любой этической ситуации Робеспьер опирается на принципы, построенные на взаимном уважении, соотношении и соизмерении собственных прав с правами и возможностями окружающих. И именно поэтому лучшим партнером для Робеспьера является его дуал Гюго, чья этика отношений базируется на тех же этических принципах. Именно поэтому Гюго — единственный из всех социотипов-этиков, кому Робеспьер может полностью доверять, с кем он не чувствует себя обделенным, ущемленным в правах или несправедливо обиженным. С представителями других психологических типов Робеспьер не находит полного взаимопонимания.

Блок СУПЕРЭГО*4-я позиция * Мобилизационная функция * "ВОЛЕВАЯ СЕНСОРИКА"

Робеспьер нетерпим к любому проявлению насилия и произвола, поскольку считает их первопричиной несправедливости, а следовательно, и первопричиной всех бед.

Нетерпимый противник несправедливых, по его мнению, основанных на насилии диктатур Робеспьер повсеместно насаждает "диктатуру справедливости", основанную на воспитании "этически справедливого" самосознания.

Насилие применяется только к тем, кто не в состоянии воспитать в себе таковое этическое качество, т.е. только по отношению к "хищникам". Робеспьер считает, что волевое воздействие правомерно, если оно справедливо. Злоупотребление силой, властью, влиянием Робеспьер осуждает. Не терпит грубого нажима, авторитарности, командного тона. Сопротивляется любой попытке насильственного влияния — и волевого, и этического.

Очень критичен к методам грубого и дешевого воздействия. Робеспьера невозможно подчинить волевому давлению. Всякая попытка надавить на него неминуемо ведет к конфликту. Не поддается грубому нажиму даже тогда, когда это угрожает его жизни. Не позволит унизить себя, не позволит "взять себя за горло" — лучше умрет. Не позволит ущемить себя в правах — сразу демонстративно сопротивляется этому (своего рода предупредительная мера).

Робеспьер не только не терпит насилия — он постоянно старается оградить себя от насильственного воздействия. Поэтому мера его защиты обычно намного превышает меру воздействия на него. Например, Робеспьер может отказать ближайшему родственнику в единичной, пустяковой услуге только из предположения, что таковые услуги могут войти в систему отношений и тогда его уступчивость станет для всех нормой поведения, а это уже несправедливо по отношению к нему. Защита своих территориальных прав для Робеспьера также очень важный вопрос.

Робеспьер согласен выглядеть сколь угодно негостеприимным, невежливым и неучтивым, но он не позволит постороннему войти в свой дом "чемоданом вперед". Опасается непрошеных визитеров, поскольку они крадут его время, его место, посягают на его личную свободу.

Робеспьер чувствует себя беззащитным в ситуации внезапного волевого давления. В этом случае он часто неожиданно для себя проявляет "непростительную уступчивость", которую впоследствии анализирует, стараясь впредь быть предусмотрительным и не повторять подобных ошибок.

Робеспьер боится подать повод к волевому воздействию на себя, поэтому иногда стремится выглядеть человеком без слабостей ("Железный Феликс"). Не любит, когда играют на его слабостях. Терпеть не может нытиков, не позволяет разжалобить себя (не любит дешевых этических трюков). Никогда не позволяет себе проявлять силу по отношению к слабому.

Старается воздействовать словом и убеждением. Физическое наказание применяется им как самая крайняя мера, Робеспьеру трудно говорить приказным тоном, властные интонации ему не свойственны, хотя когда вспылит, бывает резковат. Перед начальством не робеет, держится с достоинством, не заискивает. ("Служить бы рад, прислуживаться тошно".) Если на него повышают голос, как бы сразу "отключается". Часто создается впечатление, что он даже не реагирует на предъявляемые ему обвинения.

Демонстративно игнорирует назойливые советы и нравоучения, особенно опасается и недолюбливает тех, которые всегда "знают, как надо". Робеспьеру очень трудно настаивать на своем, трудно быть напористым — он слишком хорошо знает, что это не его метод. Всегда неприятно демонстрировать свою власть, волю, решительность. Быть настырным себе не позволяет никогда и очень не любит это качество в других. Обычно испытывает неловкость всякий раз, когда его волевые качества обсуждаются посторонними людьми.

Как правило, старается избегать разговоров на эту тему. Борьба за свои права требует от Робеспьера постоянного перенапряжения сил, что в свою очередь нередко приводит его к физическому переутомлению — состояние, которое ему очень неприятно и которого он старается не допускать. Регулирует режим своих нагрузок: старается рассчитывать свои силы и возможности, сопротивляется перегрузкам, чувствуя упадок сил, старается своевременно отдохнуть (инстинкт самосохранения).

Робеспьер сопротивляется даже перенасыщенной развлекательной программе. В случае, когда партнером Робеспьера становится его дуал Гюго, проблемы перегрузок, перенапряжения, волевого напора, волевой защиты решаются самым естественным образом: Гюго заряжает Робеспьера своей энергией, своей активностью, постоянно поддерживает в нем эмоциональный и физический тонус. Подбадривает его, не позволяет ему раскисать. Задает ему очень гибкий режим физических и эмоциональных нагрузок, поддерживает в нем состояние оптимальной активности и возбуждения. Гюго — единственный, кто может очень точно и естественно возбудить активность Робеспьера, единственный, кто может его легко расшевелить, раззадорить, раздразнить и развлечь Может легко расслабить, легко успокоить, может создать ему оптимальные условия для полноценной работы и отдыха.

Защищая интересы Робеспьера, отстаивая его идеи и взгляды, Гюго способен с легкостью преодолеть самые, казалось бы, непреодолимые трудности. Когда Гюго и Робеспьер отстаивают интересы справедливости, для них просто не существует преград и препятствий. Как показывает история, идеи Робеспьера легко завоевывают популярность при поддержке волевого напора Гюго

Блок СУПЕРИД* 5-я позиция* Суггестивная функция* "Этика эмоций"

Робеспьеру свойственно подчинять свои эмоции рассудку. Часто он производит впечатление человека твердого, несгибаемого, рассудительного и подчеркнуто сдержанного. Очень не любит состояния эмоционального перенапряжения. Тяжело переносит ссоры, истерики, скандалы — это стоит ему большого расхода сил.

На начальном этапе отношений Робеспьеру свойственно соблюдать далекую дистанцию, которая сокращается только тогда, когда он убеждается в совпадении этических принципов партнера с его собственными убеждениями. Если информация не кажется ему достаточно убедительной, склонен испытывать чувства своего партнера

Доверяет тому человеку, который не только выражает ему свою симпатию, но и проявляет заботу о нем Любит заботясь и заботится любя Робеспьер не любит выяснять отношения — зачем? Он и так знает, как человек поступит в следующую минуту (хорошая интуиция), всегда чувствует, как к нему относятся, по тому эмоциональному индикатору, который заложен в его подсознании и настроен на эмоциональный режим его дуала Гюго Эмоции, не выдерживающие проверки его "индикатором", воспринимаются как неадекватные кажутся либо преувеличенными, либо недостаточно выраженными, либо слишком демонстративными, либо неискренними или фальшивыми.

Иногда Робеспьер производит обманчивое впечатление человека бесчувственного и не способного к состраданию. На самом деле он способен сопереживать даже малознакомому и совершенно постороннему человеку, хотя может и члену своей семьи отказать в помощи, если видит, что эта помощь расценивается не так, как надо (например как уступка, продиктованная слабостью), либо используется не так, как надо (например для покупки предметов роскоши)

К настроению окружающих подключается очень осторожно. В компании малосимпатичных ему людей держится скованно и замкнуто. Только попадая в обстановку непринужденного веселья, искреннего радушия, душевного тепла и уюта, начинает "оттаивать", расслабляется, заряжается общим настроением, становится обаятельным и интересным собеседником. Начинает буквально искриться весельем, улыбается обаятельнейшей, "солнечной" улыбкой, тонко и изящно шутит, с удовольствием развлекает компанию всякими забавными историями, которые обычно хочется запомнить и потом еще кому-нибудь пересказать.

Пребывая в состоянии эмоционального подъема, Робеспьер очень быстро завоевывает симпатии, с легкостью становится душой компании и способен любой вечер сделать незабываемым. Внешняя холодность и суровость Робеспьера — это не более, чем защитная оболочка его легко ранимой души. И лучше всего это понимает именно дуал Робеспьера — Гюго. Неприступная сдержанность Робеспьера не только возбуждает любопытство Гюго (который нередко находит удовольствие в том, чтобы преодолевать, казалось бы, непреодолимые трудности). Она служит своего рода "пробным камнем" для поиска психологически совместимого партнера.

Для того чтобы растопить эти внешние "льды", требуется огромное душевное тепло, выраженное в эмоциональном потоке определенного качества и характера. Со свойственным ему душевным пылом и энергией Гюго штурмует эту "неприступную твердыню" так, что вся робеспьеровская "холодность" рассеивается как дым. Гюго, хотя и не сдерживает себя в проявлении эмоций, все-таки делает это достаточно тактично (Робеспьер не допускает насилия над собой). Гюго проявляет свои эмоции очень эстетично, интеллигентно, со вкусом, с. постоянной заботой о чувствах и об удобствах своего партнера. Гюго — единственный из всех типов "этиков-сенсориков", способный эмоционально воздействовать на Робеспьера самым оптимальным образом. Только в обществе Гюго Робеспьер чувствует себя по-настоящему спокойным, защищенным. Только рядом с ним он может по-настоящему расслабиться. Блок

СУПЕРИД* 6-я позиция* Активационная функция* "Сенсорика ощущений"

Робеспьеру очень важно чувствовать постоянную заботу со стороны партнера. В его понимании любить — значит заботиться. Если партнер не проявляет должного (по мнению Робеспьера) внимания к его ощущениям, удобствам и комфорту, чувствам такого партнера Робеспьер не верит. Чем больше заботы и опеки он получает, тем с большей готовностью исполняет желания своего партнера, тем активнее участвует в решении его проблем.

Робеспьера крайне раздражает необходимость самому заниматься организацией быта, комфорта, уюта — это отвлекает его от более важной, творческой работы. В бытовых мелочах уступчив, неприхотлив, старается не вникать слишком глубоко в домашние дела. Женщина-Робеспьер (даже если она только домохозяйка) также считает домашнюю работу делом второстепенной важности.

Необходимость поддерживать порядок на должном уровне ее часто раздражает: ей всегда кажется, что она тратит на это слишком много сил и времени, кроме того, ей часто кажется несправедливым брать на себя все заботы по дому — пусть другие тоже помогают. Робеспьер может с удовольствием заниматься домашними делами при условии, что они не мешают ему думать.

Среди представительниц этого типа много рукодельниц и кулинарок, которые неплохо справляются со своим делом на том уровне, когда автоматическое выполнение работы не наносит особого ущерба ее качеству: "Руки работают, а голова думает свою думу". Хозяйка-Робеспьер может целый день выполнять какую-то несложную автоматическую работу и не почувствует себя усталой.

С удовольствием готовит праздничный стол, хотя в гости приглашает только ограниченный круг самых близких людей. Представители этого типа одеваются неброско, часто консервативно по стилю, в одежде предпочитают нейтральные и сдержанные тона. "Неброскость" одежды Робеспьера иногда переходит в раздражающую тусклость.

Как и все интуиты, они часто используют не самое удачное сочетание цветов (серое с тускло-оранжевым, серое с болотно-зеленым и т. д.) Робеспьер совершенно преображается, когда его гардеробом начинает заниматься Гюго: одежда подбирается с таким расчетом, чтобы самым выгодным образом подчеркнуть его естественную привлекательность. Без эстетической опеки Гюго Робеспьер часто выглядит этакой невзрачной "серой мышкой".

Здоровый образ жизни для Робеспьера не самоцель, а непременное условие хорошей работоспособности. Если способен много работать и не уставать, значит здоровье в порядке и нечего об этом много думать. Предпочитает, чтобы о его здоровье заботился партнер, поскольку подсознательно настроен на сенсорику ощущений своего дуала Гюго, для которого забота о здоровье своих близких — дело первостепенной важности.

Блок ИД* 7-я позиция* Наблюдательная функция* "Деловая логика"

Идеи всеобщего равенства и справедливости Робеспьер переносит и в сферу деловых отношений. Поэтому область его наблюдений в первую очередь касается вопросов справедливого распределения материальных благ и справедливых производственных отношений. Вопросы соблюдения взаимных обязательств, вопросы справедливости трудовых соглашений, защита прав трудящихся, справедливые условия труда — именно это его волнует и интересует в первую очередь.

Робеспьер в числе тех, кто независимо от личных условий и удобств будет всегда отстаивать права коллектива. Именно он по собственной инициативе будет требовать от работодателя улучшения условий труда и повышения заработной платы для всех членов коллектива соответственно изменению индекса цен и повышению производительности труда. Будет добиваться справедливого распределения норм выработки, будет требовать справедливой выплаты "больничных" и "отпускных". Защита прав человека для Робеспьера имеет первостепенную значимость.

Но в некоторых случаях, когда Робеспьер окончательно убеждается, что честными методами ему свои права не защитить, он начинает чувствовать себя своего рода Робин Гудом и позволяет себе отвоевывать причитающиеся ему блага не вполне законными и не вполне честными методами. (Причем в этом Робеспьеру помогает его сильная интуиция времени.) Пример: одна из представительниц этого типа, отчаявшись отстоять свои права, вынудила себя уволить именно в такое время, когда по закону ее никто не имел права увольнять, в результате чего фирме пришлось выплатить ей компенсацию в размере ее полуторагодовой зарплаты.

Руководя коллективом, Робеспьер делает упор на воспитание творческой инициативы служащих и на раскрытие их способностей. Тщательно анализирует уровень квалификации, стаж, опыт работы, образование. Знает, от кого, какой уровень работы потребовать, и требует в соответствии с индивидуальными способностями. Любую инициативу старается поощрять и использовать в интересах всего коллектива. Быстро находит самый рациональный метод выполнения работы и охотно делится своим опытом с окружающими.

Обмен опытом и профессиональную взаимопомощь считает нормой отношений в коллективе. Свои производственные предложения никому не навязывает, но часто высказывается на эту тему. Отсутствие взаимопонимания и взаимопомощи в коллективе резко осуждает. Всегда старается поддерживать с сослуживцами ровные и корректные отношения. Считает, что психологический климат в коллективе не должен отрицательно влиять на его работоспособность. За хорошую работу хвалит редко. О хорошем много не говорит, считает это само собой разумеющимся. Часто обращает внимание на недостатки и нерешенные проблемы. Отчитываясь за проделанную работу, не забывает упомянуть о позитивных результатах.

Очень методичен, во всем старается найти систему — считает ее непременным условием успешного выполнения работы. В работе отличается точностью, скрупулезно прорабатывает детали. Просто так никому не доверяет, проверяет как себя, так и партнеров. Проверять его самого обычно излишне. Последовательный и упорный. Любое дело стремится довести до конца, на середине бросать не любит.

Не терпит, когда при одной незаконченной работе ему поручают другую. Не может вести несколько дел параллельно. Не любит выносить промежуточный результат своей работы на всеобщее обсуждение. Умеет рассчитать время выполнения своей работы. Всегда успевает ее сделать к назначенному сроку.

Сопротивляется завышенным нормам дневной выработки. (Он их просто игнорирует.) Старается взять такое количество работы, которое сможет без перенапряжения выполнить к концу рабочего дня. От работы не отлынивает, свое рабочее время ценит и использует очень продуктивно и рационально, но эксплуатировать себя не позволяет и не позволит ужесточить себе условия труда.

Блок ИД* 8-я позиция* Демонстративная функция* "Интуиция времени"

Время Робеспьера принадлежит его интеллектуальному творчеству. Поэтому он очень ценит и свое и чужое время. Пунктуален и очень ценит пунктуальность в других. Расчетливо и предусмотрительно планирует свой день. Его планы чаще всего реализуются именно так, как он их задумывает. Не любит спешки. Чувствует время и умеет разумно его распределять.

Не любит суеты, живет в оптимальном жизненном ритме. В его движениях наблюдаются такая размеренность и такой рациональный автоматизм, что, казалось бы, работая не спеша, он успевает сделать очень много. Живя по принципу "Поспешай медленно", Робеспьер везде подпевает и многое успевает.

Его кажущаяся медлительность глубоко рациональна и чаще всего оказывается самым оптимальным темпом. Благодаря этому качеству Робеспьер избавляет своего дуала Гюго от излишнего напряжения, спешки и суеты, задает ему оптимальный ритм действий, оптимальный временной режим. И тем самым расслабляет и успокаивает его. Робеспьер умеет выгодно использовать для себя возможности, которые ему предоставляет тот или иной период времени. Например, период вынужденной безработицы он может использовать на повышение квалификации, на приобретение другой профессии, на или юридическое самообразование.

Робеспьер очень ценит свое свободное время. Для него это всегда подарок самому себе. И предпочитает использовать его на то, на что раньше у него не хватало времени: на свои творческие увлечения, на самообразование, на отдых, на приятный и интеллектуально насыщенный досуг. Забирать у Робеспьера его свободное время все равно, что лишать его этого подарка. Гюго, сориентированный на интуицию времени Робеспьера, умеет ценить чужое время и умеет защищать свое.

Хорошо видит исторические закономерности в жизни общества, видит "связь времен". Для Робеспьера характерно обращать внимание на негативные тенденции в окружающей его действительности. Со свойственной ему интуитивной проницательностью Робеспьер способен своевременно понять и глубоко проанализировать зарождающиеся социальные проблемы. Способен своевременно предостеречь от них общество и предложить самые оптимальные решения этих проблем.

Главная » Упражнения » Гюго и Робеспьер, или как испортить жизнь мужчине (продолжение романа в письмах). Робеспьер (Аналитик)