Вильна в составе российской империи. История вильнюса

Столица Литвы
Вильнюс
лит. Vilnius
Против часовой стрелки: Башня Гедимина, храм Святой Анны, острая брама, улица Пилес, небоскрёбы в Шнипишкесе, президентский дворец
Флаг
54°41′ с. ш. 25°17′ в. д.
Страна	Литва
Уезд
Самоуправление	Вильнюсское городское
Мэр	Ремигиюс Шимашюс
История и география
Основан	XIII век
Первое упоминание	1323
Прежние названия	Вильна Вильно
Площадь	401 (2017) км²
Высота над уровнем моря	112 м
Часовой пояс	UTC+2, летом UTC+3
Население
Население	▲ 546 287 человек (2017 )
Национальности	литовцы, поляки, русские, белорусы и пр.
Конфессии	католики, православные, старообрядцы
Этнохороним	вильнюсец, вильнюсцы
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+370 5
Почтовый индекс	01001
Прочее
vilnius.lt​

Ви́льнюс (лит. Vilnius [ˈvʲɪlʲnʲʊs] , до 1918 - Ви́льна , в 1919-1939 годах - Ви́льно ) - столица и крупнейший город . Образует муниципальное образование Вильнюсское городское самоуправление.

Население - 546 287 человек (1 июля 2017 год), или 19 % населения страны; второй по величине город в странах Балтии (после ). 63,2 % литовцев, 16,5 % поляков, 12 % русских (2011 год).

Расположен на крайнем юго-востоке Литвы, при впадении реки Вильни (отсюда, предположительно, название города) в реку Вилию; в 33 км от границы с . Главный политический, экономический и культурный центр Литвы. Вильнюс производит до трети ВВП страны (весь Вильнюсский уезд, официально ликвидированный с 1 июля 2010 г., производил 38 % ВВП Литвы).

Впервые упоминается в 1323 году как столица великого князя Литовского Гедимина. На протяжении веков - главный город Великого княжества Литовского, а с 1569 года - и Речи Посполитой. После третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году вошёл в состав России, где до 1918 года именовался Вильной. С 1922 по 1939 год под названием Вильно входил в состав Польши. С 1939 стал столицей Литовской Республики (впоследствии Литовской ССР) под названием Вильнюс.

Остатки средневековых построек, церкви в стилях барокко и классицизма. Во время Второй мировой войны город был частично разрушен. Исторический центр внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. 69 % площади занято зелёными насаждениями.

Название города

Вильна, гравюра XVII века

В силу своего многонационального и многокультурного характера город известен под различными названиями. В литовском языке исторически и в современности город называется Вильнюс (лит. Vilnius ).

Относительно происхождения названия города существуют разные мнения. Большинство историков и языковедов считают, что более древняя форма литовского наименования города (Vilnia ) и его русский эквивалент (Вильна ) происходят от названия речки Вильни, левого притока Вилии (Neris , в письменных источниках XIII-XIV вв. - Nerge , Велья ), название которого связывают с аукштайтским vilnis «волна».

Другая версия исходит из того, что первичным является гидроним Вилия, который происходит от славянского «велья », что значит «большая». От данного гидронима предположительно и произошла ранняя форма названия города «Вильня », известная по русским и литовским источникам.

В древнейших письменных источниках на латинском и западнорусском языках до конца XVI века господствуют формы Вильна , Wilna , Vilna (в письмах Гедимина 1323 года in civitate nostra regia Vilna ) и т. п. (в латыни все названия городов женского рода). В памятниках письменности с конца XVI века употребляются формы Wilno , Vilno , ווילנע (Вильнэ). Около того же времени в памятниках литовской письменности (в постилле Даукши, изданиях уроженца города, первопечатника Йокубаса Моркунаса, в «Грамматике» Клейна) записывается литовское название города: Vilnius .

Со второй половины XIX века, в особенности после подавления М. Н. Муравьёвым польского восстания 1863 года, написанию придавалось особенное значение: форма Вильна (сохранялась до 1918 года) считалась русской, а в написании Вильно (господствовала в 1919-1939 годы) усматривалось утверждение «польского» характера города.

История

Основание города

Гора Гедимина, на картине 1870 года

Древнейшие поселения на современной территории Вильнюса, как свидетельствуют археологические находки в различных частях города, относятся к эпохе мезолита.

Город расположен на территории, входившей в раннесредневековую дофеодальную культуру восточнолитовских кургановбалтов. На территории города находится более десяти курганов.

По преданиям, зафиксированным в летописях, мифический литовский князь Свинторог облюбовал место при впадении реки Вильни в Вилию для своего погребения. Он наказал сыну после своей смерти сжечь в устье Вильни его тело и впредь здесь совершать ритуальные трупосожжения. Место получило название долины Святого Рога (долина Швянтарагиса).

По легенде, спустя годы великий князь литовский Гедимин отправился из на охоту в окружавшие долину Святого Рога леса. После удачной охоты Гедимин остался ночевать на Святом Роге. Во сне он увидел огромного железного волка на горе, который выл, как сотня волков. На утро князь попросил жреца Лиздейку растолковать сон. Лиздейка объяснил, что волк означает замок и город, который здесь заложит правитель. Город станет столицей всех литовских земель, а вой волков означает славу, которая распространится по всему миру благодаря достоинствам жителей города.

В письменных источниках город впервые упоминается в первой четверти XIV века, когда он стал резиденцией великих князей литовских и столицей Великого княжества Литовского: в письме на латинском языке, датированном 25 января 1323 года Гедимин назвал Вильну своим стольным городом. При этом город уже существовал к 1323 году и мог быть основан в XIII веке.

Великое княжество Литовское и Речь Посполитая

План Вильны, 1599 год

В 1387 году польский король и литовский великий князь Ягайло пожаловал Вильне магдебургское право. В 1503-1522 годах город был окружён городской стеной с девятью воротами и тремя башнями. Вершины развития Вильна достигла в правление короля польского и великого князя литовского Сигизмунда Старого, обосновавшегося здесь со своим двором в 1544 году. В дальнейшем город постоянно рос и развивался. В 1579 году королём Польши Стефаном Баторием в городе была основана Академия Общества Иисуса (иезуитов), которая позднее стала Виленским университетом. Таким образом, Вильна стала первым университетским городом Великого княжества Литовского и его крупным научным и культурным центром.

Ущерб городу наносили разрушительные пожары 1610, 1737, 1748, 1749 годов и эпидемии.

В ходе русско-польской войны 1654-1667 город взяли запорожские казаки Ивана Золотаренко и русские войска царя Алексея Михайловича, они разграбили и уничтожили значительную часть населения (резня продолжалась три дня, было убито более 25 тысяч жителей в один день, по другим сведениям до двадцати тысяч жителей или до трети жителей); разрушения довершил длившийся 17 дней пожар.

Польские власти подавляли деятельность литовского национального движения. Большинство литовской национальной интеллигенции уехало из города. Единственным храмом, где проводились богослужения на литовском языке (c 1901 года), был костёл Святого Николая.

Вторая мировая война

Вильнюс после боёв 1944 года

18 сентября 1939 года Вильно и окрестности заняла Красная Армия. По Договору о передаче Литовской Республике города Вильно и Виленской области между Советским Союзом и Литвой от 10 октября 1939 года часть Виленского края и Вильно были переданы Литовской Республике. 27 октября 1939 года в Вильно вошли части литовской армии, а 28 октября церемония встречи литовских войск была проведена официально. 3 августа 1940 года Литва вошла в состав СССР, а Вильно (с этого времени город по-русски официально называется Вильнюс) стал столицей Литовской Советской Социалистической Республики (фактически столица была перенесена в Вильнюс только в конце 1940-х годов).

Во время Второй мировой войны город с 23 июня 1941 года был оккупирован немецкой армией, в сентябре того же года было образовано еврейское гетто. За время оккупации жертвами Холокоста стали 95 % представителей еврейской общины города.

13 июля 1944 года в результате Вильнюсской операции, после штурма города с 7 по 13 июля, Вильнюс был освобождён от немецких войск армией Третьего Белорусского фронта под командованием И. Д. Черняховского. В боях с частями немецкого гарнизона за освобождение города 7 июля - 14 июля 1944 года также приняли участие 12,5 тысяч бойцов польской Армии Крайовой (операция «Острая брама»; в разных источниках цифра бойцов АК доходит до 15 тысяч). 16 июля польские командиры были приглашены на совещание к генералу Черняховскому и арестованы. В мемориальном ансамбле в память о советских воинах Великой Отечественной войны на Антакальнисе похоронено 2906 советских воинов Третьего Белорусского фронта, погибших при освобождении Вильнюса.

Физико-географическая характеристика

Река Нярис

Вильнюс расположен на юго-востоке , в 18 километрах от границы с , при слиянии рек Вилия (Нярис) и Вильня.

Площадь 401 км².20,2 % общей площади застроено, а зелёные массивы занимают 43,9 % территории.

Вильнюс расположен на территории этнографического региона Дзукия.

По исследованиям французского Национального института географии, проведённым в 1989 году, в 26 километрах к северу от Вильнюса, в деревне Пурнушкес находится географический центр Европы. Вскоре после этого на пересечении двух линий, связывающих Гибралтар с Уралом и норвежский мыс Нордкап с греческим островом Крит, был установлен памятный знак. Однако в 2004 году французские исследователи уточнили свои измерения, и определили, что географический центр находится немного юго-восточнее, на лесной дороге.

Климат

Климат Вильнюса является умеренно-континентальным с чертами морского, что связано с сильным влиянием Балтийского моря. Зима в Вильнюсе относительно мягкая и снежная, лето короткое и прохладное. Весна и осень весьма затяжные. Большую часть года доминирует пасмурная погода. Осадков в среднем многолетнем выпадает 688 мм в год, максимум - в июле. Сильная жара в летний период и трескучие морозы зимой бывают, но редко.

• Среднегодовая температура - +6,6 °C
• Среднегодовая влажность воздуха - 80 %.
• Среднегодовая скорость ветра - 3,9 м/c.

Население

В 2003 году население составляло 541 600 человек. Город издавна отличался многонациональным населением. Так, по данным всероссийской переписи 1897 года, среди 154 532 жителей насчитывалось 61 847 (40,0 %) евреев, 47 795 (30,9 %) поляков, 30 967 (20,1 %) русских, 6514 (4,2 %) белорусов, 3238 (2,1 %) литовцев, 4171 (2,7 %) - других национальностей.

По данным всеобщей переписи населения 2001 года, из 542 287 жителей 57,8 % составляли литовцы, 18,7 % - поляки, 13,9 % - русские, 3,9 % - белорусы, 1,3 % - украинцы, 0,5 % - евреи и 3,9 % представителей других национальностей.

Население Вильнюса по вероисповеданию: 66 % - католиков, 9,7 % - православных, 1,2 % - старообрядцев, лютеран и евангелистов-реформатов - по 0,2 %, мусульман-суннитов, христиан Церкви всего Евангелия и свидетелей Иеговы - по 0,1 %, последователей других религий - 0,6 %.

Власть

Управление городом находится в ведении Совета самоуправления города Вильнюса (лит. Savivaldybė ), состоящего из 51 члена. Он избирается на 4 года по спискам кандидатов зарегистрированных партий Литовской Республики. В первые два месяца своей работы городской Совет должен выбрать мэра города, назначить заместителей мэра и директора администрации самоуправления, образовать комитеты и коллегию Совета.

Действующий мэр города - Ремигиюс Шимашюс, бывший министр юстиции Литвы.

Территориальное деление

Территория муниципалитета делится на 20 староств (лит. seniūnija ), территории которых отчасти соответствуют исторически сложившимся частям города, его предместьям и районам новых застроек.

Главы

• Бабич, Яков
• Венславский, Михаил Антонович 1905 по 1916
• Паксас, Роландас 1997 --
• Паксас, Роландас апреле-октябре 2000 года
• Зуокас, Артурас (2000-2003, 2003-2007)
• Имбрасас, Юозас с 2007 года по 11 февраля 2009 года.
• Навицкас, Вилюс с февраля 2009 года до 15 декабря 2010 года.
• Зуокас, Артурас 2011 по 2015 г.
• Шимашюс, Ремигиюс с 2015 года

Экономика

Деловой район Вильнюса

Вильнюс - главный транспортный, финансовый, торговый и экономический центр Литвы с развитой сферой розничной торговли и услуг. Валовый региональный продукт города составляет 25 % ВВП страны, налоговые отчисления составляют 22 % бюджета страны, хотя численность населения столицы составляет только 15 % населения Литвы. Основная масса рабочих мест (72 %) относится к сфере обслуживания, в промышленности работают 20 % всех трудящихся, в строительстве - 7,4 %, в сельском и лесном хозяйстве - 0,5 %.

Важнейшей отраслью экономики города является туризм, за год Вильнюс посещают 1-1,5 млн туристов, в основном из Белоруссии (19 %), России (15 %), Польши (12 %).Столица привлекает иностранных гостей не только своей исторической архитектурой, но и современными торгово-развлекательными центрами, бутиками известных брендов, магазинчиками сувениров, ресторанами, казино. Услуги проживания предоставляют 59 классифицированных гостиниц, 15 хостелов, 6 мотелей, с общим количеством мест - 8335.Благодаря постоянному притоку туристов, в Вильнюсе много предприятий розничной торговли. Наиболее крупными центрами шопинга являются «Akropolis», Panorama, Ozas, расположенные в спальных районах и Europa, Вильнюсский центральный универсальный магазин, Gedimino 9, расположенные в центре. В Вильнюсе действуют сети продовольственных супермаркетов «Maxima», «Rimi», «Iki», «Norfa» и др., сети по продаже бытовой техники «Topo centras», «ElektroMarkt», «BMS Megapolis». К сфере торговли относится и вещевой оптово-розничный рынок Гарюнай, расположенный на западной окраине города, возле начала Каунасского шоссе. Он занимает площадь 32,5 гектара, и там торгуют около 10 000 мелких предпринимателей.

В Вильнюсе зарегистрировано 50 000 предприятий (четверть всех предприятий страны).
К наиболее развитым секторам промышленности города относятся машиностроение, электротехника (электродвигатели и электрооборудование), лёгкая промышленность (текстиль, кожа, одежда, обувь), пищевая, химическая и фармацевтическая, деревообрабатывающая и мебельная, производство строительных материалов. К крупнейшим относятся «Вильняус пяргале» (кондитерские изделия), «Вильняус вингис» (электродетали), «Дварчёню керамика» (керамика), «Лелия» (готовая одежда), «Аудеяс» (текстиль), «Вильняус балдай» (мебель), « » (бумага), «Siccor Biotech» (фармацевтическая продукция), «Ферментас» (производство энзимов). Продолжает выпускать продукцию построенный в 1949 году Вильнюсский завод электроизмерительной техники, теперь реорганизованный в ЗАО «Vilskaitas».В советское время в Вильнюсе работали крупные станкостроительные заводы такие, как «Жальгирис» и «Завод имени 40-летия Октября», ныне прекратившие существование.

В городе действует Вильнюсская фондовая биржа и расположены 7 имеющих лицензию коммерческих банков (DnB Nord bankas, Swedbank, SEB bankas, Šiaulių bankas, Medicinos bankas, «Citadele» bankas, bankas «Finasta»), 10 филиалов иностранных банков и другие кредитно-финансовые учреждения.

Транспорт

Вокзал станции Вильнюс

Через Вильнюс проходят пересекающие Литву европейские магистрали Е28 ( - - - - - Вильнюс - - ), Е85 ( - - Вильнюс - - - - Александруполис), Е272 ( - - - Панявежис - - Вильнюс). Из Вильнюса ведут автострады Вильнюс-Каунас-Клайпеда и Вильнюс-Панявежис (далее ) с выездом на международную автомагистраль «Via Baltica». Вильнюсский международный аэропорт обслуживает международные полёты по основным европейским направлениям. Вильнюсский железнодорожный вокзал - узел нескольких железнодорожных линий.

Вильнюс имеет регулярное автобусное и железнодорожное сообщение с городами Белоруссии. Ежедневно до Вильнюса можно добраться автобусом Гродно - Вильнюс либо Лида - Вильнюс, а также поездом Минск - Вильнюс.

Особенности рельефа и застройки не позволили ввести трамвай, функции которого с конца XIX века выполняла конка. Действует разветвлённая сеть автобусных (с 1926 года) и троллейбусных (с 1956 года) маршрутов. В городе один автобусный и два троллейбусных парка. Троллейбусы и автобусы курсируют с 5 часов утра примерно до полуночи.Одноразовый билет на проезд в общественном транспорте, покупаемый у водителей автобусов и троллейбусов стоит один евро. С августа 2008 года действуют электронный билет на 1, 3, 10 суток, месяц.С января 2013 оплата за проезд перешла, вместо бумажных, на электронные билеты на 30 и 60 минут, а также на 1, 3, 10, 30, 90, 180 и 270 дней (т. н. «Карточка вильнюсца» лит. Vilniečio kortelė ).

С 2007 года велись дискуссии о выборе дальнейшего пути развития общественного транспорта в городе (первоначально - скоростной трамвай); в 2008 стала прорабатываться альтернатива - скоростной трамвай или же метро. В конце 2011 года было принято окончательное решение в пользу скоростного трамвая (как более дешёвого и более соответствующего городским пассажиропотокам), с намерением построить две линии: «Вокзал - Сантаришкес» и «Лаздинай - Науяместис - Центр - Юстинишкес». Однако, в 2012 году Вильнюсский горсовет решил, что оптимальным решением будет внедрение т. н. «скорых автобусов», вместимостью 175 пасс.
После реформы общественного транспорта, с 1 июля 2013 года введены «скорые автобусы», а многочисленные частные маршрутки исчезли с улиц города.

С 2003 года в Вильнюсе начал работать фуникулёр, на котором можно подняться от подножья Замковой горы до её вершины, где находится башня Гедимина.

Активное судоходство по реке Нярис в настоящее время не ведётся, однако в 1960-1980-х годах по ней совершали рейсы в пределах города прогулочно-экскурсионные теплоходы типа «Москвич» (с 2006 года один из них, «Рига», возобновил курсирование по ограниченному маршруту).

Коммунальная инфраструктура

Вильнюс - единственная столица в со 100 % снабжением питьевой водой из подземных источников.

По информации Министерства окружающей среды Литвы, в 2012 году только 80 % жителей столицы подключено к централизованной системе канализации и водопровода; имеющих доступ к централизованной системе слива воды ещё меньше - 78 % (согласно требованиям ЕС, все самоуправления Литвы должны до конца 2014 года обеспечить доступ к воде и к системе канализационных сливов не менее 95 % жителей, однако имеются вполне обоснованные сомнения в воплощении этих планов в жизнь).По данным предприятия «Вильняус ванденис», на сегодняшний день в городе имеется 550 колонок с водой (большинство - в Науйининкай, Ново-Вильне, Шнипишкес).

С декабря 2011 года решением самоуправления Вильнюса в городе введён запрет на сбор частными лицами милостыни (попрошайничество), подаяний и т. п., кроме мест у молельных домов, храмов, монастырей, в ходе религиозных обрядов и культовых церемоний, проведение которых разрешила мэрия.

Спорт

Крупнейшим стадионом Вильнюса на 2016 год является «стадион LFF» (лит. LFF stadionas ) вместимостью 5067 зрителей (бывший стадион «Ветры», ещё ранее, в советское время, назывался «Локомотив», поскольку принадлежал железнодорожникам). В советское время крупнейшим стадионом Вильнюса был построенный в 1950 году стадион «Жальгирис» (вместимость, по различным данным, от 18 000 до 20 000 зрителей, ныне не функционирует). В районе Шешкине около торгового центра «Акрополис» расположен недостроенный «Национальный стадион», строительство которого было заморожено в конце 1980-х годов. Национальная сборная по футболу проводит домашние матчи на «стадионе LFF», либо на стадионе С. Дарюса и С. Гиренаса ().

Крупнейшей крытой площадкой Вильнюса является Арена Siemens. Вторая по размеру - арена Утенос (бывш. Ледовая арена). Бывший долгое время крупнейшей крытой универсальной ареной города Дворец концертов и спорта законсервирован и в настоящее время не эксплуатируется.

Крупнейший плавательный бассейн города - 50-метровый Лаздинайский бассейн по ул. Эрфурто, 13, построенный в 1980 году был снесён мэром города Вильнюс Ремигиюсом Шимашюсом. Действует Вильнюсский лыжный центр на ул. Лепкальнё (на Липовке). Зимой (не каждый год) заливается открытый каток в центре города, на пр. Гедимино.

Образование и наука

Вильнюсский университет

Старейшее и крупнейшее высшее учебное заведение - Вильнюсский университет (свыше 22 тысяч студентов; 2009). Бывший Вильнюсский инженерно-строительный институт преобразован в 1990 году в Вильнюсский технический университет и с 1996 года носит имя Гедимина (около 13500 студентов). В 1993 году в ВТУ был открыт на правах факультета Институт авиации. В Литовском университете образовательных наук (бывшем Вильнюсском педагогическом институте) насчитывается около 12 500 студентов. В основанном в 2004 году Университете имени Миколаса Ромериса обучается 21 тысяча студентов. В Вильнюсе имеются также Военная академия имени генерала Йонаса Жямайтиса, Вильнюсская художественная академия (бывший Вильнюсский художественный институт ), Литовская академия музыки и театра и несколько частных высших учебных заведений, среди них Европейский гуманитарный университет, начинавший работу в , в 2004 году вынужденный прекратить работу в Белоруссии и продолживший работу в Вильнюсе. Помимо высших учебных заведений университетского типа, обучение ведётся в Вильнюсской коллегии (бывший Вильнюсский политехникум ) и других коллегиях.

Вступительные экзамены в вузы и порядок их проведения в настоящее время организует «Ассоциация приёма в высшие учебные заведения Литвы». При поступлении на абсолютное большинство специальностей вступительными экзаменами считаются государственные экзамены, которые абитуриенты сдают в последний год обучения в средних школах, гимназиях и вильнюсском лицее. Специальные экзамены для поступления на музыкальные и художественные специальности сдаются тоже в централизованном порядке, так как отбор и зачисление на сходные специальности как в государственных, так и в частных вузах всей Литвы определяет единый общегосударственный конкурс.

Действует несколько десятков государственных гимназий и средних школ, а также один лицей (до начала 1990-х имели цифровую нумерацию, впоследствии им были присвоены имена собственные) с обучением на литовском, русском, польском языках и несколько смешанных школ; помимо того, в средней школе имени Франциска Скорины преподавание ведётся на белорусском языке, в средней школе имени Шолома Алейхема преподавание ведётся на идиш, иврите, литовском и русском языках. Количество школ в последние годы сокращается.

В Вильнюсе располагаются также Академия наук Литвы, крупнейшие научные институты, исследовательские центры, астрономическая обсерватория.

Культура

Национальный музей

В Вильнюсе насчитывается около шестидесяти разнообразных национальных, городских, ведомственных и специализированных музеев (Музей Банка Литвы, Таможенный музей, Музей пограничников, Музей жертв геноцида (Музей КГБ) и др.). В 2009 году вместе с он носил звание европейской культурной столицы. Богатством собраний и расположением выделяются:

• Литовский художественный музей, в состав которого входят Вильнюсская картинная галерея в бывшем дворце Ходкевичей; Галерея зарубежного искусства во Дворце Радзивиллов; Музей прикладного искусства в Старом Арсенале - части Нижнего Замка; Национальная художественная галерея и ряд филиалов
• Национальный музей Литвы, действовавший как Историко-этнографический музей; переименован в 1992 году; филиалы: Новый Арсенал; Старый Арсенал; Башня замка Гедимина; Дом-музей Казиса Варнялиса, художника и коллекционера; Дом сигнаторов с мемориальной комнатой Йонаса Басанавичюса
• Государственный еврейский музей Виленского Гаона с экспозициями, размещёнными в четырёх различных зданиях
• Музей театра, музыки и кино в малом дворце Радзивиллов, в котором в 1795-1810 годах действовал первый публичный театр
• Музеи Вильнюсского университета: Музей науки Вильнюсского университета, Музей Адама Мицкевича в здании, где в 1822 году жил Адам Мицкевич, и другие;
• Литературный музей А. С. Пушкина в бывшей усадьбе сына поэта Г. А. Пушкина
• Дом-музей семьи Венцловы и другие мемориальные музеи.

В городе имеется Планетарий. Крупнейшими библиотеками являются Национальная библиотека Литвы, Библиотека Вильнюсского университета, Библиотека Академии наук Литвы имени Врублевских. В Вильнюсе находится Национальная филармония Литвы, несколько театров и домов культуры.

Памятник жертвам советской оккупации

Театры

• Национальный театр оперы и балета Литвы
• Национальный драматический театр Литвы
• Государственный молодёжный театр Литвы
• Русский драматический театр Литвы
• Вильнюсский малый театр
• Вильнюсский детский театр «Леле»
• Театр Оскараса Коршуноваса

• Вильнюсский русский фольклорный ансамбль Аринушка

Архитектура

Культовые сооружения

Храм Святой Анны

В Вильнюсе открыто несколько десятков старинных и вновь сооружённых храмов и часовень различных конфессий, действует несколько католических и православный (мужской и женский) монастыри. Вильнюс является центром римско-католического архиепископства и православной Литовской епархии. Старообрядческая община Вильнюса, существующая с первой четверти XIX века - одна из самых крупных в балтийских странах. Несколько десятков римско-католических костёлов, православных церквей, греко-католический и протестантские храмы придают городу неповторимый облик и свидетельствуют о религиозной терпимости. До Первой мировой войны город являлся крупным еврейским культурным и религиозным центром, известным как «Северный Иерусалим».

Многие старинные католические и православные храмы и монастыри представлют собой памятники истории и культуры, их здания являются выдающимися памятниками архитектуры различных стилей и объектами посещения туристов. К важнейшим относятся католический Архикафедральный собор Святого Станислава и Святого Казимира; костёл Святой Анны (XVI век; поздняя готика); костёл Святых Петра и Павла (1668-1676; «жемчужина барокко»); Остробрамская часовня с чудотворным образом Матери Божией и Святой Терезы (1635-1650; барокко); костёл Святых Иоаннов (1388, реконструкция И. К. Глаубица в стиле барокко); костёл Святого Франциска («бернардинский»; XVI век; готика, ренессанс); костёл Святого Николая (1320-1387, готика; древнейший из сохранившихся католических храмов в Литве); иезуитский костёл Святого Казимира (1604-1616; первый барочный храм в Вильнюсе; в 1840-1915 был православным кафедральным собором Святого Николая); костёл Святого Духа и доминиканский монастырь (вторая половина XVIII век; позднее барокко, интерьер рококо); костёл Святого Михаила, заложенный Львом Сапегой (1594; ренессанс, фасад барокко); костёл Святой Екатерины (1622, реконструкция И. К. Глаубица в 1741-1773 годах; барокко, рококо); костёл Вознесения Господня и монастырь миссионеров (1695-1730, рококо); костёл Всех Святых (XVII-XVIII вв., раннее барокко); костёл Святого Креста (бонифратров, с 1635 года на месте прежнего); греко-католическая церковь Святой Троицы и базилианский монастырь (XVI век); Пречистенский кафедральный собор (XIV век; восстановлен в 1865-1868); Церковь Святой Параскевы Пятницы (XIV век; заново отстроена в 1864 году); Церковь Святителя и чудотворца Николая (c XIV века; каменное здание заложено Константином Острожским в 1514 году); Соборная церковь Свято-Духова монастыря с мощами святых виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия (1597); Хоральная синагога (1903); караимская кенасса (1913).

Старый город

Главная достопримечательность Вильнюса - Старый город и его холмы, улицы и здания с многочисленными памятниками и мемориальными таблицами. Его самый крупный и сложный архитектурный ансамбль - комплекс Вильнюсского университета. Это один из немногих университетов , до сих пор использующих по назначению здания, в которых он и был основан в последнюю четверть XVI века. Ансамбль Вильнюсского университета занимает квартал Старого города между улицами Пилес, Швянто Йоно, Университето, Скапо; формировался начиная с 1570 года и состоит из 13 зданий в несколько корпусов, включая костёл Святых Иоаннов и колокольню, и 13 двориков.

В историческом центре города расположена Замковая гора, увенчанная башней Гедимина. Башня осталась от укреплений Верхнего замка и считается символом города. В 1960 году в башне оборудована экспозиция, посвящённая истории города. На крыше устроена обзорная площадка, с которой открывается панорама Старого города и долины реки Вилии.

С Замковой горой соседствуют гора Трёх крестов (в старину Лысая или Кривая). На горе в 1916 году были установлены три белых бетонных креста по проекту архитектора Антония Вивульского; взорваны в 1951 году и восстановлены в 1989 году. На горе Бекеша за горой Трёх крестов похоронен в 1580 году венгерский полководец, сподвижник Стефана Батория Каспар Бекеш.

У подножья Замковой горы расположена Кафедральная площадь с памятником князю Гедимину, Кафедральным собором Святого Станислава и Святого Владислава и колокольней. Старинные улицы Пилес (Замковая ) и Диджёйи (Большая) ведут от Кафедральной площади к Ратушной площади. На ней расположена Ратуша в стиле классицизма. От Ратуши улица Аушрос варту ведёт к сохранившимся старинным городским воротам Острой браме с часовней и чудотворной иконой Остробрамской Божьей Матери.

Среди других достопримечательностей: Президентура - бывший епископский дворец (XVI-XVIII), перестроенный в 1824-1832 годах в стиле ампир и служивший резиденцией виленских генерал-губернаторов; кладбище Расу с могилами выдающихся деятелей польской, литовской, белорусской культуры; Бернардинское кладбище (с 1810) на Ужуписе; памятники и прочие монументальные произведения (см. Памятники Вильнюса).

А ведь когда-то этот город носил вполне себе русское название - Вильна, а земля, на которой он был основан, и вовсе называлась Черной Русью. Нет, конечно, помимо, собственно, славян, там всегда жили и балты, но подобное в целом было характерно для всей Руси, где те же крови плюс финно-угры и тюрки когда-то и образовали великий русский суперэтнос.

Который, впрочем, со временем начал дробиться, да так порой успешно, что в некогда русском Львове само слово "русский" теперь считается уже чуть ли не оскорблением, а в когда-то русском - а ныне польском - Ярославе, например, вообще не осталось никакой памяти о его русском происхождении, даже наспех состряпанной антирусской - украинской - памяти и той не осталось.

Началось все с предательства

Для Вильны, ставшей стольным градом Великого княжества Литовского, путь к забвению русского происхождения начался, как и во многих других русских землях, с принятия унии с папским Римом, а впоследствии и католичества. Хотя еще в XIV веке немецкий летописец Виганд Магдебургский называл этот город civitas Ruthenica - "Русский город". Что и понятно: православные русские на тот момент составляли большинство населения столицы, именуя себя по принадлежности к стране литвинами, а вот предки нынешних литовцев в то время жили больше по селам, были в основном язычниками и называли себя жмудью.

Что интересно, долгое время русские горожане - литвины - посмеивались над своими сельскими соотечественниками, их грубыми манерами, сочиняя сатирические истории и анекдоты, где жмудь выступала аналогом советских чукчей и американских поляков. При этом Вильна была православным городом, в ней было множество церквей, которые потом были переданы униатами, находилась резиденция Западно-Русского митрополита, а в XVII веке появился Свято-Духов монастырь, который действует и по сей день.

А за сто лет до этого первой книгой первой местной типографии легендарного Франциска Скорины, конечно же, неслучайно стали "Деяния и послания Апостольские" на русском языке.

Однако повторимся, с момента предательства верхушкой Великого княжества Литовского родной православной веры и тесного сближения ее с поляками, по сути, был закрыт проект "альтернативной Руси" и начался необратимый процесс отказа западнорусских земель от своей русской сути. Вильна стала довольно быстрыми темпами окатоличиваться, со временем превратившись в центр римского епископства.

Православным какое-то время еще удавалось дышать вольно, поскольку, согласно дарованному королем городу Магдебургскому праву, им посменно руководили избранные местной радой бургомистры, представлявшие православную и католическую общины. Но постепенно все дававшиеся "схизматикам" права сводились на нет. Им было запрещено ставить новые храмы и подновлять имеющиеся, многие церкви были переданы униатам, а к 17-му веку население Вильны сильно полонизировалось, город все чаще именовали на польский манер - Вильно, хотя его жители по-прежнему в основном использовали западный диалект русского языка, который ныне принято называть белорусским. Такова была "сила" их веры - никто силой не заставлял жителей Вильны менять православие на католичество, но они шли в русле конъюнктуры, и к XVII веку город стал, по сути, польским - православные составляли только 20 процентов его населения.

И тут довольно символично выглядит история виленского кафедрального митрополичьего собора во имя Успения Пречистой Божией матери, сооруженного в первой половине XIV века. В XVII веке его передали униатам, собор горел, был заброшен, а в XIX веке польские власти передали его университету. Впрочем, помимо аудиторий, в его стенах расположились конюшни, кузницы, жилые помещения и торговые лавки... Эта мерзость запустения прекратилась в тот момент, когда в Вильно второй раз вернулись русские, но это будет спустя почти два столетия, а пока...

Фото: Виктор Великжанин/ТАСС

Возвращение русских

В 1655 году, сломив сопротивление гетмана Януша Радзивилла, русская армия под предводительством самого государя Алексея Михайловича, руководимая князем Яковом Черкасским и атаманом запорожских казаков Иваном Золоторенко, овладела Вильной. За всю войну с польско-литовскими врагами православия, накопив к ним достаточно ненависти, русские ратники не стали сдерживать себя: город подвергся жестокому разграблению, католические костелы пылали как факелы, побежденное население истреблялось.

Однако вскоре в покоренную литовскую столицу вошел сам царь, которого ужаснула картина увиденного. Алексей Михайлович велел предать земле все тела, а также обратиться с воззваниями к успевшим убежать горожанам, гарантируя им неприкосновенность в случае возвращения домой. Именно после покорения некогда столицы вероотступников самодержец принял титул государя Полоцкого и Мстиславского. И что характерно, православное русское уже меньшинство Вильны встречало своего защитника хлебом и солью.

Шесть лет стоял русский гарнизон в городе. И нужно отметить, что эти годы выдались тяжелыми - Вильну два раза накрывала эпидемия чумы. А затем заметно поредевший гарнизон попал в осаду польских войск. Восемь месяцев воевода князь Даниил Мышецкий оборонял город, отказываясь сдаваться, пока не был выдан врагам предателями, после чего отказался принять милость короля - гонителя православия, поклониться ему и был обезглавлен.

Снова вернется в город русская армия только в 1795 году. Вильна к тому времени переживет погром православного Свято-Духова монастыря, инициированный студентами местного университета и ревнителями католицизма из числа горожан, и, как мы уже говорили, передачу православного Пречистенского собора университету. Но городу повезло: под сенью русской монархии его губернатором стал знаменитый усмиритель польской крамолы - граф Михаил Николаевич Муравьев, который возродил подвергшиеся поруганию многочисленные древние православные храмы города и, собственно, сам кафедральный собор. А его брат - православный писатель и мыслитель Андрей Николаевич Муравьев - издаст труд "Русская Вильна", где подробнейшим образом опишет именно русскую и православную историю этого города.

"Над русской Вильной стародавной

Родные теплятся кресты,

И звоном меди православной

Все огласились высоты.

Минули веки искушенья,

Забыты страшные дела -

И даже мерзость запустенья

Здесь райским крином расцвела.

Преданье ожило святое

Первоначальных лучших дней,

И только позднее былое

Здесь в царство отошло теней".

Так эмоционально и точно опишет православный ренессанс столицы, по сути, Черной Руси русский поэт и дипломат Федор Тютчев. В XIX - начале XX века Вильна вновь приобретала черты классического русского города, над которым разливался малиновый звон колоколов, сияли золотом восьмиконечные православные кресты, улицы пестрели вывесками и объявлениями на русском языке, повсюду слышалась русская речь.

Неоцененный подарок

Но и эта замечательная эпоха, к сожалению, закончилась. К власти на территории поверженной империи пришли одержимые, одной из целей которых была борьба с русскими и русскостью руками самих же одураченных русских. На окраинах же они делали ставку на этнические меньшинства.

После победы большевиков город то делали столицей Литовско-Белорусской Советской Республики, то он попадал под немцев, затем под поляков, затем щедрые советские войска отдавали его независимой Литве (этнические литовцы по переписи 1868 года составляли всего 2% жителей Вильны, в то время как русские - более 20%, преобладали же евреи и поляки), которая делала его своей столицей. Потом вновь приходили немцы, а после опять заходила Красная армия. После немцев выбивала оттуда жаждавших реванша поляков и вновь передавала город пусть советской, но все же Литве. И все это под аккомпанемент этнических чисток: поляки чистили литовцев, литовцы - поляков, немцы - евреев, а все вместе - память о русской Вильне, снося православные храмы и переименовывая улицы.

Например, Георгиевский сквер был переименован в честь польской писательницы Элизы Ожешко, а установленная там часовня в честь русских воинов, погибших при подавлении мятежа ляхов, заменена фонтаном, который, правда, редко когда работал.

Щедрости советской власти литовцы, переименовавшие Вильну в более известный нам по звучанию город Вильнюс, надо сказать, не оценили. До такой степени, что и памятник освободителю города от немецких оккупантов и польских реваншистов, которых заставили бежать из него в одних трусах, генералу Ивану Даниловичу Черняховскому снесли, сразу как добились долгожданного "освобождения от оккупации".

И теперь в некогда русском городе мало что напоминает о русских. Хотя, конечно, стоит и действует Пречистенский собор, прихожанам которого в рамках воскресной школы преподают еще и русскую историю, стоит и действует и Свято-Духов монастырь. Но вот с легкой руки новых хозяев города школьников двух с горем пополам уцелевших русских школ - гимназии имени Василия Качалова и средней школы имени Софьи Ковалевской - два года преследовали по обвинению в шпионаже в пользу России за летний отдых в подмосковном лагере. И запретили безобидный мультик "Маша и Медведь", как "напоминание о русской агрессии".

Вдобавок совсем недавно литовская лидерша выступила с занятным публичным заявлением о том, что пока существует Россия, будет существовать и угроза Литве, после чего мелкое прибалтийское государство стало ускоренными темпами строить стену на границе с Калининградской областью...

Глядя на все это, лишний раз думаешь, как нам сейчас не хватает Алексея Михайловича, который, вопреки возмущениям Ватикана агрессивными действиями Стокгольма, тем паче явному неудовольствию Варшавы и сдержанному неодобрению Стамбула, все-таки вернул Руси левобережную Малороссию.

Да, у него не получилось удержать Вильну, но полученной еще в те годы имперской инерции хватило бы, чтобы вернуть городу первоначальный образ уже в просвещенном XIX веке. Теперь же, когда конфликт у небольшого участочка земли вдоль границы России вокруг городов с русскими именами Донецк и Луганск некоторые оригиналы именуют не иначе как "внутриукраинским конфликтом", задаешься вопросом, что еще нам предстоит потерять в ближайшие сто лет.

Вильнюс уютный зеленый город, где древние постройки старого города никак не контрастируют с небоскребами на другой стороне реки. Блуждая по узким улочкам литовской столицы, вдруг видите указатель на Ужупис и открывает для себя еще один Вильнюс.

Старинный город Вильнюс (Vilnius) стоит там, где река Вильня (Нярис) сливается с красавицей Вилией. Больше половины территории города занято парками, садами, скверами; сохранились здесь и бесценные культурно-исторические памятники. Исторический центр внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Многонациональная, яркая, самобытная столица Литвы сегодня считается политическим, экономическим и культурным центром страны.

История города

Судя по археологическим данным, первые поселения существовали на территории сегодняшнего Вильнюса еще в эпоху мезолита. Датой основания столицы Литовского государства официально считается 1323 год, когда князь Гедиминас построил на Замковой горе крепость. В 1387 году поселение приобрело статус «стольного города», а к 1522 году было обнесено крепостной стеной. С середины XIII в. это был главный город Великого княжества Литовского, а с 1569 г. и Речи Посполитой. В 1795 г., после третьего раздела Речи Посполитой, город вошел в состав России, и до 1918 г. назывался Вильна. С 1920 по 1939 гг. входил в состав Польши, как Вильно. Столицей Литовской Республики (впоследствии Литовской ССР) Вильнюс стал в 1939 г. С 1990 г. он стал столицей суверенной Литвы.

Достопримечательности

Кафедральный собор Вильнюса

Замковая улица

Острая брама

Церковь Святой Анны

Церковь Святого Михаила

Церковь св. Франциска Ассизского

Пятницкая церковь

Церковь св. Петра и Павла

Церковь Святого Духа

Вильнюсская телебашня

Музей-галерея янтаря

Литовский театр оперы и балета

Виленские замки

В XIII-XVII веках в городе Вильна на левобережье Вилии были построены Виленские замки. Это комплекс каменных замков: Горный (Верхний), Дольный (Нижний) и Кривой. Кривой замок в конце XIV века дотла сожгли крестоносцы, два другие так же сильно пострадали. Остались только некоторые фрагменты средневековой стены и башня Гедиминаса.

Главный исторический памятник города – башня Гедимина (Gedimino pilies bokštas). Это уцелевшая часть Верхней крепости, основанной князем Гедиминасом в XIV веке. За столетия ее не раз разрушали и вновь перестраивали. Башня считается наиболее удачной смотровой площадкой Вильнюса. Высота восьмигранного трехъярусного строения, сложенного из красного кирпича и нетесаного бутового камня, составляет 48 м от поверхности Замковой горы. Сегодня в башне находится филиал Литовского национального музея, рассказывающий об истории города.

До Башни Гедиминаса удобнее добраться на фуникулере, стартующего на набережной от здания Нового арсенала (XVIII- XIX вв.), в котором сейчас разместились Национальный музей Литвы, Музей прикладного искусства и офис городского туристического управления.

На холме, где когда-то стоял Кривой замок, теперь раскинулся городской парк. Отсюда открывается красивый вид на старый город. На горе установлены кресты, поэтому ее называют Горой Трех Крестов (Trijų Kryžių Kalnas). Существует несколько версий, откуда они тут появились.

Кафедральная площадь (Katedros aikštė), где стоит собор, считается главной в столице Литвы. К ней выходит центральный проспект Гедимина. На площади стоит памятник великому князю Гедиминасу, сохранились некоторые постройки средневекового Нижнего замка.

На площади есть плитка с надписью Stebuklas («чудо»). Если загадать желание и наступить на нее, а потом трижды повернуться, то желание обязательно сбудется. На самом деле, плитка появилась в честь «человеческой цепи» (Таллинн — Рига — Вильнюс), в которую жители трех балтийских стран собрались в 1989 году в знак протеста против советской оккупации.

Кафедральный собор Вильнюса

Кафедральный собор Святого Станислава и Святого Владислава (Vilniaus Šv. Stanislovo ir Šv. Vladislovo arkikatedra bazilika) напоминает древнегреческое святилище. Здание, построенное изначально в XIII веке, пережило ряд реконструкций и реставраций. Оно является примером классического стиля храмовой архитектуры Литвы. Часовня св. Казимира, построенная в 1623-36 годах, — самая красивая часть собора. Рядом с собором стоит колокольная башня XIII столетия, состоящая из четыре уровней, относящихся к разным архитектурным стилям. Она служила частью городских укреплений (колокольней стала в XVI веке).

Всего же в Вильнюсе насчитывается 65 церквей.

Замковая улица

Замковая улица (Pilies gatvė) — одна из самых старых улиц города. Начинается она от Кафедральной площади. Улица когда-то соединяла княжеский замок с ратушей. Сегодня Замковая улица является любимым местом прогулок горожан и гостей столицы, сосредоточением огромного количества магазинов, галерей, музеев, ресторанов и кафе.

Ратушную площадь (Rotušės aikštė) называют красивейшей в Вильнюсе. Здесь осталось много старинных домов, в том числе – Ратуша, где сейчас открыт Художественный музей. После реконструкции, законченной в 2007 году, облик площади обновился: появились новые светильники и скамьи, фонтан, зеленые насаждения. И на Кафедральной, и на Ратушной площади проводятся ярмарки, концерты, массовые гуляния.

Острая брама

Ансамбль Вильнюсского университета (Vilniaus universitetas) — одна из наиболее выдающихся европейских достопримечательностей. Сюда входят: двор Обсерватории, где в XVII-XVIII вв. выращивали лекарственные растения; двор Библиотеки; двор поэта Матвея Сарбевия с двойными арками, и зданиями XVII в.; дворик Аркад, идеальное место для свиданий; двор Мицкевича и другие.

В ансамбль входит костел Святых Иоаннов в стиле позднего барокко с алтарем из 10 частей. Колокольня храма открыта для посещений, на ее втором этаже находится маятник Фуко.

Дворец президента (Prezidento rūmai) (XVI-XX вв.) — первое каменное строение после «второго крещения Литвы» и первое место пребывания Вильнюсского епископата, позже генерал-губернаторский дворец. Сегодня это резиденция главы Литовской Республики с красивым парком и внутренним двором.

Церковь св. Анны

Церковь св. Франциска Ассизского и Бернардина Сиенского или Бернардинский костел (Švento Pranciškaus Asyžiečio bažnyčia) – храм XVII века постройки. Здание восстановлено на месте сгоревшей более ранней церкви. Современный облик костела сочетает черты барочной и ренессансной архитектуры. На северном фасаде под крышей осталось 19 бойниц от старинной защитной стены.

Пятницкая церковь

Карта города Вильнюс (aнгл. Vilnius City Card) — хорошее подспорье для туристов. Она предоставляет владельцам возможность бесплатно пользоваться городским общественным транспортом и посещать музеи, участвовать в пешеходных экскурсиях, а так же получать скидки при заказе обзорных автобусных экскурсий, при прокате велосипедов, приобретая билеты на концерты, при расчете в ресторанах, кафе и парках и т.д.

Карточки бывают трeх типов:
на 24 часа с билетом на общественный транспорт;
на 24 часа без билетa на общественный транспорт;
на 72 часa с билетом на общественный транспорт.

Полная информация по Vilnius City Card .

Что попробовать

Любителям шопинга Вильнюс предлагает богатые ряды сувенирных рынков, открывает двери магазинов. Главная торговая улица – проспект Гедиминаса (Gedimino). На улицах Старого города (Didzioji, Pilies, Vokieciu) работают самые престижные бутики. Из Вильнюса стоит привезти янтарные украшения, изображения города из дерева, керамику (особенно популярны фигурки чертей), местные крепкие бальзамы и настойки (ликеры «Palanga», «Дайнава», медовуху «Suktinis»), пиво (Kalnapilis, Utenos, Svyturys), качественный трикотаж. Крупнейшие распродажи происходят перед Рождеством.

Праздники и мероприятия

Чтобы посмотреть, как преображается Вильнюс к Рождеству, нужно приехать сюда в декабре. Иллюминация на площадях, на окнах гирлянды, рождественские базары притягивают запахами имбирных пряников, глинтвейна и горячего шоколада. Новый год отмечают ярко и шумно. На всех площадях горят огнями елки и идут праздничные представления. 6 января вильнюсцы встречают День Трех королей.

Из светских и народных праздников стоит отметить мартовскую Ярмарку Казюкаса, фестиваль аутентичного фольклора, который проходит в конце мая, красивый языческий Йонинес – аналог нашего Ивана Купалы.

В Вильнюсе проходит много ярмарок. Международная ярмарка искусства — одно из ярких мероприятий лета, на которой представляют свои экспозиции галереи Литвы и других стран мира.

День государства отмечается в Вильнюсе в июле. В старом городе проходят дни живой археологии, собираются рыцари и музыканты, мастера древних ремесел.

27 августа на Ратушной площади проходит ярмарка святого Варфоломея, где царит средневековая атмосфера, разыгрываются театральные представления, продаются сувениры и даются мастер классы.

Международный летний фестиваль Христофа — самое крупное событие города. В рамках мероприятия проводятся до 50 концертов, съезжаются сотни исполнителей из Литвы и других стран.

В сентябре почти весь месяц длятся традиционные Дни столицы с концертами, соревнованиями, представлениями и заключительной карнавальной процессией.

Что посмотреть в окрестностях

На восточной окраине города расположен Павильнисский региональный парк площадью в 2127 га, с уникальными ландшафтами и красивейшей панорамой Пучкорского откоса.

В окрестностях столицы можно посетить древние города: Кернаве (Kernavė) — литовскую Трою и Тракай (Trakai) — колыбель литовской государственности, где находится знаменитый Островной замок. В городке Дубингай (Dubingiai) сохранились руины крепости Радзивиллов, там ведутся раскопки, на которые можно посмотреть. (Radvilų pilis). Деревня Гирия (Girija) считается географическим центром Европы: посетившим ее выдают символический сертификат.

Как я экономлю на отелях?

Все очень просто – ищите не только на букинге. Я предпочитаю поисковик RoomGuru . Он ищет скидки одновременно на Booking и на 70 других сайтах бронирования.

Основные сведения о городе

Улица в Старом Городе Вильнюса

Вильнюс (Вильно, Вильна) был с 1323 г. столицей Великого княжества Литовского; с 1795 г. в составе Российской империи; в 1920–39 гг. в составе Польши ; в 1940–91 гг. столица Литовской ССР. С 1991 г. столица независимой Литовской Республики.

Он находится в юго-восточной части Литвы, у слияния рек Нерис (Вилия) и Вильны.

Поселение на этом месте существовало в 10-м веке, а первое документальное упоминание о городе датируется 1128 г. В 1323 г. город стал столицей Литвы под властью великого князя Гедиминаса; он был разрушен тевтонскими рыцарями в 1377 году. Впоследствии восстановлен; получил устав самоуправления в 1387 г., и там была создана католическая епархия. Город стал частью Речи Посполитой в 1569 году.

Город рос, и его торговля процветала; в 1525 году была создана типография, а в 1579 году была открыта иезуитская академия. Город претерпел много бедствий-российскую оккупацию в 1655-60 гг., захват Швецией и Россией в 1702 и 1706 годах, французскую оккупацию в 1812 году и много пожаров и эпидемий. В 1795 году Вильнюс отошел к России при третьем разделе Польши .

В 19 веке Вильнюс сильно развился, вновь стал важным политическим и экономическим центром. Строились новые кварталов, телеграфные и телефонные сети (1838; 1886); железные дороги(1860); была создана муниципальная система канализации (1899) и открыта электростанция (1901).

Город был оккупирован немцами в Первую мировую войну и сильно повреждён. С 1920 по 1939 он был в составе Польши ; он был занят советскими войсками в 1939 году и возвращён Литве. СССР захватил Литву, в том числе Вильнюс, в июне 1940 года. Советская власть принесла массовые депортации (1940-41, 1946-50) этнических поляков из Вильнюса, и многие россияне переехали в город. В 1970 году среди населения Вильнюса было 43% этнических литовцев (по сравнению с 34% в 1959 году) и 18% поляков. В 1991 году Вильнюс снова стал столицей независимой Литвы.

Современный Вильнюс является важным промышленным центром, производя станки, сельскохозяйственную технику, электронные устройства, текстиль, одежду и продукты питания. Город является культурным центром Литвы. Площадь города 9.731 км². Население на 1.01.2015 около 807.5 тыс. человек. Исторический центр Вильнюса был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году.

Евреи в Вильнюсе

Крупнейший центр еврейской культуры до Второй мировой войны . Восточноевропейское еврейство (особенно в новое время) называло Вильнюс «Йерушала́им де-Лита», то есть Литовский Иерусалим.

В 15 веке

Точные данные о начальном времени еврейской общины в Вильно отсутствуют. Немногочисленные евреи, приезжавшие из немецкоязычных областей на Виленские ярмарки с начала XV в., образовали во время ярмарок небольшие неофициальные молитвенные общины. Местные торговцы уже тогда были против них. Официально община была основана, по-видимому, в последней четверти XV в.

В 1487 г. было положено начало виленскому еврейскому кладбищу за рекой Вилией, напротив Замковой горы (Пинкос Виленского погребального братства). В 1490-х годах есть сведения о евреях-купцах, имевших дома в городе.

Община в 16-18 веках

С 1527 года виленским мещанам-христианам удалось получить от Сигизмунда I привилегию, в силу которой евреям запрещалось торговать и проживать в Вильно. Bозможно, что всё виленское еврейское население подверглось тогда поголовно изгнанию. Но время от времени, вопреки запрещениям, евреи все же появлялись.

С 1545 г. отдельные евреи начали возвращаться в Вильно. Но до Люблинской унии (1569) жить в Вильно евреям было очень трудно: они не имели права открыто торговать от своего имени, не могли иметь синагоги . Первые сведения о еврейской общине в Вильно относятся к 1568 г., когда община получила распоряжение об уплате подушного налога.

В 1573 году постановлением конфедерации было признано за каждым шляхтичем право воздвигать на своей земле церкви, костелы и даже синагоги. Виленские евреи не замедлили воспользоваться этим, и в том же году было заложено основание Большой синагоги, которая стала центром еврейского населения, настолько увеличившегося, что улица, идущая от Немецкой к рынку мимо синагоги , получила в конце XVI века название «Жидовской».

В мае 1592 г., в день Вознесения, чернь под предводительством нескольких лиц, среди которых были члены городского совета, разгромила синагогу, еврейские лавки и дома, где жили евреи. В 1593 г. евреи получили от Сигизмунда III привилегию на жительство в Вильно, и нормальное функционирование общины началось лишь с этого времени. К этому периоду относится перестройка Большой синагоги в обширное каменное здание по образцу средневековых синагог Западной Европы.

Община Вильнюса увеличивалась за счет евреев (в том числе состоятельных и образованных) - выходцев из Праги , Франкфурта-на-Майне и польских городов. Она функционировала под руководством ежегодно избранного кагала , впоследствии взяла на себя ответственность за несколько соседних небольших общин. В дополнение к кагалу, работал ряд других коммунальных органов, главный среди них РАХАШ (акроним для раввина , кантора и габая). Этот орган состоял из экономической и политической элиты.

Вторым наиболее важным коммунальным органом после РАХАШ был Цдака Гдола (Великий Благотворительный фонд / Ассоциация). Его лидеры были ответственны за координацию всех мероприятий социального обеспечения, в том числе надзор за выделение еженедельных стипендий нуждающимся, выделение кормилиц для ухода за сиротами, оплату расходов на погребение для малообеспеченных семей и распределение пасхальной еды . Специальные источники дохода были обозначены для финансирования этих мероприятий и хранились отдельно от общих коммунальных средств, что позволяло системе социального обеспечения функционировать даже тогда, когда коммунальная казна была исчерпана.

Напряженность в отношениях между евреями и неевреями сохранялась на протяжении 17 века, побуждая евреев несколько раз искать обновление своих привилегий. В феврале 1633 г. евреям Вильнюса была выдана грамота Владислава IV, давшая им «право на вечные времена» владеть синагогой , кладбищем , иметь лавки и баню, заниматься торговлей, винокурением и любым ремеслом, не зависящим от цеховых организаций, но ограничившая район их поселения в городе особым кварталом.

Эти права вызвали противодействие магистрата и инспирированные им погромы . Дело поступило на рассмотрение назначенной королем комиссии (начало 1636 г.), принявшей компромиссное решение, но возложившей на магистрат обязанность принять меры к защите евреев. Действительно, когда в 1641 г. чернь напала на некоторые еврейские дома, администрация и суд подвергли виновных наказаниям. В еврейском квартале были построены каменные ворота.

По ревизии магистрата 1645 года в городе насчитывалось около 3000 евреев (251 хозяйство) - более 20% населения города. Это сделало город одной из главных еврейских общин в Восточной Европе. Как таковая, она имела право на представительство в Литовском Вааде , где ей было предоставлено место в 1652 году.

В 1655 г., когда Вильнюсу угрожали казаки и русская армия, почти все евреи бежали из города. Не успевшие бежать погибли. После захвата города царь Алексей Михайлович в своей грамоте виленскому воеводе (в 1658 г.) предписал «жидов из Вильны выслать на житье за город». Неизвестно, было ли выполнено это предписание.

Со взятием города польским военачальником Михаилом Пацом в 1661 г. евреи были восстановлены в своих правах. Тогда к Вильнюсу перешла ведущая роль в литовском еврействе. Еврейская община насчитывала всего около 400 человек, что составляло примерно 10% от общей численности населения. В последующие годы борьба цеховых учреждений с евреями продолжалась, что привело к ограничениям на ремесла и торговлю.

«Рамайлес», первая известная йешива в Вильно, была основан в середине 1820-х годов и продолжала работать до Второй мировой войны . В 1827 году была основана йешива «Сорока», третья йешива создана чуть более чем 10 лет спустя. Наряду с этими известными йешивами, мелкие центры обучения работали в разных батей-мидраш по всему городу.

Влияние Вильнюса как еврейского культурного центра сохранялось на протяжении всего 19 в. С начала 19 века Вильно был одним из самых важных центров движения Ѓаскалы в Восточной Европе. На своей ранней стадии виленская Ѓаскала возникла спонтанно, при поддержке местных купеческих семей. Создание в 1808 году современной школы (с более чем 100 учениками, всего за три месяца) свидетельствует о принятии идей Ѓаскалы различными кругами в городе.

К 1820 году дом торговой семьи Каценеленбоген уже был центром образовательной и социальной деятельности маскилим , привлекавшим учеников, которые позже выполняли ключевую роль в восточно-европейской Ѓаскале.

В Вильнюсе жили и принимали участие в общественной жизни видные писатели Ѓаскалы - Аврахам Дов (Адам hа-Коhен) Лебенсон и его сын Миха Иосеф (Михал) Лебенсон , А. М. Дик , Калман Шульман , Иехуда Лейб Гордон , Мордехай Аhарон Гинцбург , Шмуэль Йосеф Фуенн, Мордехай Плунгян, Матитьяху Страшун и другие.

В 1830-х и 1840-х годах маскилим создали несколько частных школ совместного обучения. В конце 1840-х годов, были созданы финансируемые правительством школы для еврейских детей, а также раввинско-педагогическая семинария (см. выше). В последней четверти века, число еврейских учениковов гимназий и других нееврейских школ увеличилось, как и у учеников в частных еврейских гимназии, таких как школа Кагана для мальчиков и школа Софьи Гуревич для девочек. В 1893 году было 11 спонсируемых правительством школ для евреев. В то же время, было много традиционных, а также модернизированных хедеров (хедер метукан), для мальчиков, так и девочек. Семь школ для девочек существовали к 1901 году, в них учились более 850 учениц.

В 19 веке

Хоральная синагога Вильнюса. Фото Контиса Шатунаса (Kontis Šatūnas).

В то же время, еврейское население страдали от повторяющихся эпидемий холеры, физического насилия во время польских восстаний 1831 и 1863 гг., тяжёлой налоговой нагрузки и враждебности со стороны некоторых сегментов нееврейского населения. Перенаселенность и рост безработицы привели к массовой эмиграции, в основном в США и Южную Африку . Немногие присоединились к первой и второй алие .

В результате реформ царя Александра II, с 1860-х годов области, открытые для еврейского поселения были расширены, призыв на военную службу было смягчён, и евреям разрешили участвовать в управлении таких местных государственных учреждений, как больницы, банки, и городские советы.

Рубеж веков

Еврейское население Вильно увеличилось до 76.000 в 1901 году (46%), 85,000 в 1903 (52%), и, возможно, 100,000 в 1905 году (51%). Этот быстрый рост привел к образованию большого пролетарского класса с последующим снижением заработной платы и росту бедности. Тысячи рабочих жили в сырых, душных жилищах, ситуация, которую немного облегчала щедрая поддержка таких еврейских филантропов как барон Морис де Гирш .

В 1900 г. евреи пережили вспышку антисемитских настроений христианского населения в связи с делом Блондеса, на которого был возведен кровавый навет (обвиняемый был полностью оправдан в 1902 г.).

В 1890-х гг. Вильнюс стал местом встреч евреев-социалистов . Съезд еврейских социал-демократов состоялся в 1895 г., а в 1897 г. еврейская рабочая партия Бунд созвала свой учредительный съезд в Вильнюсе, который стал затем центром деятельности этой партии. Участников демонстраций и забастовок ловили и ссылали.

В начале 20 в. Вильнюс стал центром сионистского движения в России. В городе наблюдался расцвет литературы на иврите и идише . В 1903 г. Вильнюс посетил Теодор Герцль , горячо встреченный еврейским населением. Сионистский лидер Шмарьяху Левин был избран виленским депутатом в Государственную думу России. В городе возникли отделения ВИЦО , Еврейского национального фонда и Керен hа-йесод . Был представлен ​​полный идеологическая спектр сионизма, с множеством молодежных групп, связанных с различными организациями. Интенсивная сионистская деятельность нашла отражение во многих публикациях, в том числе газеты «Ѓа-олам», которая издавалась в Вильно с 1909 по 1912 год. С 1906 по 1915 год штаб-квартира Российской сионистской федерации находилась в Вильно.

В этот период Вильно был международным центром еврейской культурной и литературной жизни на идише. Там выходили утренние и вечерние газеты на идише («Ди цайт», «Дер Векер», «Дос идише фольк», «Дер тог», «Идише цайтунг», «Тог», «Унзер фрайнд») и многочисленные общественно-политические, литературные, педагогические, научные и другие журналы. Еврейское историко-этнографическое общество , основанное С. Ан-ским , создало в 1919 г. музей и архив. Научно-исследовательский институт по изучению культуры и языка идиш и еврейского общества (ИВО) был основан в Вильно в 1925 г. В деятельности ИВО приняли участие известные ученые З. Рейзен , М. Вайнрайх , З. Калманович, М. Эрик и другие.

В Вильнюсе жили и участвовали в общественной жизни писатели и поэты, в том числе Шмуэль Лейб Цитрон , Х. Граде , Шмерке Качергинский , Шломо Бейлис, Лейзер Вольф , М. Кульбак , А. Суцкевер ; все они, кроме Кульбака, входили в состав группы Юнг Вилне , возникшую в 1927 году. Работали художники (Моше Лейбовский, Бер Залкинд), театры (Вильнер Трупе, Идишер популерер театер, Ѓа-студия hа-драматит, Ѓабима hа-иврит), оперные и музыкальные группы и спортивные клубы (Маккаби). Видную роль в издательском и типографском деле сыграл виленский издательский дом Ромма (см. выше). Два тома известных роммовских мишнайот вышли в свет в 1938 г.

В июне 1940 г. Литва была присоединена к СССР . Советские власти закрыли еврейские культурные учреждения и наложили запрет на деятельность сионистских организаций. Все некоммунистические издания на идише были запрещены. Сионисты , бундовцы и «буржуазные элементы» были высланы в 1941 г. в глубь СССР; многие из них были заключены в тюрьмы и концлагеря , где лишь немногим удалось выжить.

24 июня 1941 г. в Вильнюс вошли германские войска. В оккупированном городе оказалось около 60,000 евреев. В первые дни оккупации литовские националисты уничтожили тысячи евреев. Убийства происходили в квартирах, принадлежавших евреям. 30 июля в город прибыла эйнзацкоманда 9, подразделение эйнзацгруппен «В», которая при помощи литовской вспомогательной полиции и частей вермахта уничтожила в июле–августе 1941 г. в Панеряе (Понары) тридцать тысяч евреев Вильнюса.

4 июля в Вильнюсе был создан юденрат из десяти человек. Наряду с массовыми расстрелами происходил централизованный грабеж еврейского населения. Так, 6 августа юденрат Вильнюса получил приказ собрать около 2 млн рублей. Было собрано и сдано германским оккупационным властям 1.5 миллиона рублей, 16.5 кг золота и 189 часов. В отчете об уничтожении евреев Вильнюса говорилось, что у 500 жертв было изъято 460 тыс. рублей и много ценностей. 2 сентября 1941 г. несколько членов юденрата Вильнюса были расстреляны за то, что вовремя не организовали доставку 10,000 человек.

6 сентября 1941 г. в Вильнюсе были созданы два гетто . В первом было сконцентрировано около 20,000 человек, включая так называемых специалистов, и трудоспособное население с семьями. Во втором гетто были заключены нетрудоспособные. В середине октября оно было ликвидировано. Все его узники расстреляны в Понарах. В конце 1941 г. в Вильнюсе оставалось одно гетто, в котором было заключено около 20,000 человек.

В 1942 г. – первой половине 1943 г. в Вильнюсе не проводилось акций по уничтожению еврейского населения. В гетто были созданы многочисленные мастерские, первоначально обслуживавшие нужды узников. В феврале 1943 г. в гетто функционировали 28 мастерских (16 в легкой промышленности и сфере обслуживания и 12 механических). Большинство заказов поступало с «арийской стороны».

Многие из бойцов еврейских партизанских отрядов и заключенных концентрационных лагерей уехали в Эрец-Исраэль, а после образования еврейского государства - в Израиль или выехали в другие страны мира. Часть евреев Вильнюса смогла выехать в Польшу в качестве бывших польских граждан по соглашению о репатриации между Польшей и Советским Союзом от 6 июня 1945 г.

После войны власти не допустили возрождения даже тех ограниченных форм еврейской жизни, которые существовали в советской Литве в 1940–41 гг. (в городе действовала только одна синагога ; в 1944–49 гг. функционировала школа с преподаванием на идише , Государственный еврейский музей, детский сад).

В конце 1940-х гг. было уничтожено старейшее в Вильнюсе еврейское кладбище , находившееся в районе Шнипишкес; останки Элияху бен Шломо Залмана , его родственников и учеников, а также В. Потоцкого были перенесены с него на новое кладбище Судярвес. В 1951 г. переименованы улицы с еврейскими названиями - Жиду (Еврейская), Гаоно , Страшуно (названия восстановлены в 1992 г.).

Не существовало еврейской печати и театра. В середине 1960-х гг. было ликвидировано Зареченское еврейское кладбище, существовавшее с 1828 г. Останки лишь немногих, в их числе останки основателя Бунда А. Кремера , писателя |Ш. И. Финна и некоторых других, были перенесены на кладбище Судярвес; могильные камни с Зареченского кладбища использовались при строительстве зданий.

Бывшая синагога на ул Гелью 6, Вильнюс

Преднамеренное затушевывание советскими властями еврейской национальной принадлежности жертв нацизма и запрещение еврейской культуры вызвали среди еврейской молодежи чувство протеста, усугубившее чувство солидарности с Израилем . Только в конце 1960-х гг. власти разрешили основать в Вильнюсе еврейскую любительскую труппу, которая ставила пьесы Шалом Алейхема и других классиков на идише. После Шестидневной войны (1967) солидарность с Израилем стала еще более выраженной, и Вильнюс стал одним из важных центров движения за алию . Начиная с 1971 г. значительное число евреев Вильнюса репатриировалось в Израиль .

Иногда республиканские и городские власти решались на послабления для евреев (они совпадали с периодами «оттепелей», инспирировавшимися из Москвы , но были более радикальны). В 1956 г. здесь начали выступать с концертами еврейской песни Б. Хайтовский и выпускница Вильнюсской консерватории Нехама Лифшиц . В 1971 г. был создан самодеятельный еврейский ансамбль «Файерлах» с вокальной, инструментальной и танцевальной группами; в 1977 г. была организована театральная группа на идише .

В Литве была менее жесткая, чем в других республиках Советского Союза , политика по отношению к желающим выехать в Израиль. Эти тенденции связывали с именем влиятельного эксперта по еврейскому вопросу, члена ЦК компартии Литвы, главного редактора газеты «Тиеса» (в 1945–70 гг.) и журнала «Коммунист» (в 1970–85 гг.) Г. Зиманаса (1910–85), который в те же годы публиковал свои антисионистские книги и статьи.

В 1970 г. в Вильнюсе проживало 16,486 евреев (4.4% от всего населения), в 1979 г. 10,723 еврея (2.3%), в 1989 г. 9109 евреев (1.5%). Сокращению численности еврейского населения Вильнюса способствовало соглашение о репатриации между Польшей и Советским Союзом , заключенное в 1956 г., и выезд значительной части евреев Вильнюса в 1970–80-х гг. в Израиль и другие страны мира.

В 1989 г. в Израиль из Вильнюса приехало 289 человек, в 1990 г. - 2414, в 1991 г. - 934 человека, в 1992 г. - 350 человек, в 1993 г. - 305 человек. По оценкам Еврейского агентства , к началу 1994 г. в Вильнюсе оставалось около 5000 евреев.

В середине 1990-х – начале 2000-х гг. продолжалась репатриация евреев Вильнюса в Израиль, а также выезд в другие страны мира. Так, из вильнюсского аэропорта в Израиль на постоянное место жительства вылетело: в 1994 г. - 429 человек, в 1995 г. - 345, в 1996 г. - 381, в 1997 г. - 348, в 1998 г. - 321, в в 1999 г. - 269, в 2000 г. - 283 человека, в 2001 г. - 238 человек, в 2002 г. - 139.

Радикальные изменения политики властей по отношению к еврейскому меньшинству произошли на последнем этапе так называемой перестройки в Советском Союзе. В сентябре 1988 г. было учреждено Общество возрождения еврейского самосознания «Ткума» (председатель Г. Альпернас); в Вильнюсе были открыты официальные курсы иврита , еврейская библиотека. С марта 1989 г. по январь 1990 г. общество выпустило семь номеров бюллетеня «Эцлейну».

С января 1989 г. литовское радио стало вести еженедельные передачи на идише . В марте 1989 г. в Вильнюсе состоялось учредительное собрание Общества культуры евреев Литвы. Председателем был избран филолог, специалист в области еврейско-литовских литературных связей, деятель литовского движения за независимость «Саюдис» Э. Зингерис (в том же году избран от «Саюдиса» депутатом Верховного Совета Литвы; позднее - депутат сейма).

С июня 1990 г. по февраль 1992 г. общество возглавлял писатель Г. Канович (в 1989–91 гг. - депутат Верховного Совета СССР). В ноябре 1991 г. общество преобразовано в еврейскую общину Литвы, в феврале 1992 г. (после отъезда Г. Кановича в Израиль) ее председателем избран С. Альперавичюс.

Вильнюс стал центром различных еврейских общественных организаций Литвы. В январе 1989 г. возобновил деятельность спортивный клуб «Маккаби» , существовавший в Вильнюсе с 1916 г. по 1939 г. В марте 1989 г. был организован Союз студентов-евреев Литвы. Начала восстанавливаться еврейская пресса.

С октября 1989 г. выходит газета «Литовский Иерусалим» на русском (до 3000 экземпляров), идише (до 1000 экземпляров), литовском (500 экземпляров) и английском (с апреля 1992 г.) языках (вариант газеты на идише придерживался не советизированной орфографии, а международной, нормы которой были разработаны в 1920–30-е гг. в Вильнюсе, в ИВО). В 1995 г. издание газеты возобновлено.

Летом 1988 г. проводилась выставка еврейского культурного наследия Литвы. В 1989 г. открылась Вильнюсская государственная еврейская школа для детей и взрослых. Решением Совета министров Литовской ССР от 6 сентября 1989 г. восстановлен Государственный еврейский музей (директор Э. Зингерис), основанный С. Ан-ским и функционировавший в 1919–41 гг. и 1945–49 гг. (см. выше).

В Книжной палате Литвы в 1989 г. открыт сектор еврейской литературы. С 1990 г. профессор М. Шубас возобновил в Вильнюсском университете чтение лекций по иудаистике . В этом же году вышла в свет монография С. Атамукаса «Евреи в Литве». В 1991 г. вышла книга Г. Аграновского (родился в 1937 г.) и Ирины Гузенберг (родилась в 1940 г.) «Литовский Иерусалим».

Власти и общественность республики поддержали возрождение еврейской жизни. В мае 1990 г. Верховный Совет Литвы принял специальную декларацию, в которой осуждается геноцид евреев в годы войны и участие в нем литовцев. В 1994 г. эта позиция подтверждена президентом во время визита в Израиль . В декабре 1990 г. еврейской культуре и истории был посвящен специальный номер литовского журнала «Крантай». В марте 1992 г. городской совет Вильнюса переименовал одну из площадей города в площадь Жертв гетто. В 1993 г. начал функционировать Центр изучения иудаистики. В ноябре 1989 г. на еврейском кладбище в Вильнюсе открыт памятник погибшим. В 1990 г. 2-я конференция Общества культуры евреев Литвы объявила период с 22 июня 1990 г. до 22 июня 1991 г. Годом скорби. Сооружен новый памятник (старый взорван в 1952 г.) в Израиля и других стран. В октябре 1993 г. состоялась международная научная сессия, посвященная 50-летию ликвидации вильнюсского гетто. На средства городских властей были установлены памятники на улице Месиню (территория бывшего гетто) и на месте, где находилось Шнипишкское кладбище, несколько новых памятников было установлено на кладбище Судярвес на средства, собранные евреями США и Израиля .

С середины 1990-х гг. различные курсы по истории евреев читаются в Вильнюсском педагогическом университете. В 1997 г. в Вильнюсе состоялась научная конференция, посвященная 200-летней годовщине смерти Виленского Гаона «Виленский Гаон и наследие еврейской культуры», в работе которой участвовали ученые из шести стран.В том же году памятник Элияху бен Шломо Залману с надписью на иврите и литовском языке был поставлен во дворе на месте уничтоженной Большой синагоги. В 1999 г. была установлена мемориальная доска в память Элияху бен Шломо Залмана на здании по улице Жиду (Žydų g.) на месте дома, в котором Гаон жил в 1720-1797 годах.

В 1997 г. состоялась международная научная конференция, посвященная геноциду европейских евреев. Международный фестиваль «Шалом», в котором участвуют музыканты из Литвы , Латвии , Израиля, США , России , Швеции и других стран, в 1997 г. был посвящен еврейскому театру, существовавшему в вильнюсском гетто. В сентябре 2000 г. президент Литвы В. Адамкус наградил тех, кто спасал евреев (42 человека, 23 из них посмертно), Крестом за спасение погибающих. 24 сентября 2000 г. в Вильнюсе была открыта мемориальная доска в память о бойцах ФПО, сражавшихся с фашистами в сентябре 1943 г.

Установлены мемориальные доски в память Иосифа Бродского на доме по улице Лейиклос, в котором в 1966-1971 годах останавливался поэт; в память Моше Кульбака на доме по улице Кармелиту, в котором жил поэт (2004); в память скульптора Марка Антокольского на доме, в котором он родился и жил, по улице Диджёйи; в память доцента кафедры хорового дирижирования Вильнюсской консерватории и руководителя известного хора «Ажуолюкас» Германа Перельштейна на здании, где репетировал «Ажуолюкас» (1998); в память Теодора Герцля на угловом доме по улице Шв. Игното, который в 1903 году посещал Герцль.

В 2007 году открыт памятник (работы скульптора Р. Квинтаса) доктору Цемаху Шабаду , прототипу «доктора Айболита», жившему и работавшему в городе, у перекрёстка улиц Месиню (Mėsinių g.) и Ди́снос (Dysnos g.).

В конце 1990-х – начале 2000-х гг. в Вильнюсе функционировали две еврейские школы: государственная еврейская средняя школа имени Шалом Алейхема (в 2000/2001 учебном году 207 учеников), частная религиозная средняя школа Бейт-Менахем (в 2001 г. - 56 учеников). Действует еврейский детский сад. В Литовской государственной библиотеке имени М. Мажвидаса открыт отдел иудаистики (заведующая отделом Эсфирь Брамсон-Алаперне), который располагает большой коллекцией редких еврейских книг. Большое количество книг по еврейской истории, в первую очередь Катастрофы, в Литве издает Государственный еврейский музей имени Виленского Гаона (директор Э. Зингерис).. В Вильнюсе при помощи Джойнта действует организация «Хесед», оказывающая большую помощь пожилым и больным людям. Так, более ста человек из Вильнюса и окрестностей получают бесплатные обеды. Под руководством Н. Ефрос действует консультативный медицинский центр «Эзра».

Вместе с тем, в 1990-х – начале 2000-х гг. в Вильнюсе происходило определенное количество антиеврейских инцидентов: так, были осквернены могилы евреев, на стенах еврейских общественных зданий появились антисемитские лозунги и изображения свастики. Часто появляются антисемитские статьи в газетах.

Например, в газете «Летувос айдас», называющей себя «государственной газетой», в номере от 17 сентября 2000 г. была опубликована статья Л. Кяулейкиса «Перекресток», в которой автор писал: «Кто, “освободив” Литву, начал вывозить элиту народа в Сибирь? Русские. А кто был организатором и пособником этой человекоубийственной акции? Евреи. Ведь их было полно, как тараканов».

Литовские суды крайне снисходительно относятся к литовским военным преступникам, участвовавшим в массовом уничтожении евреев. Так, К. Гимзаускас был в 1993 г. выдан США Литве и предан суду по обвинению в убийстве евреев. Суд счел его слишком больным, чтобы отбывать наказание в тюрьме. Был признан больным и не был отдан под суд бывший начальник полиции безопасности Вильнюсского района А. Лилейкис, обвиненный в уничтожении евреев в годы Катастрофы .

В 2005 году примерно 3000 евреев жили в городе.

В Вильнюсе расположены центральные органы еврейской общины Литвы. Контактная информация:

The Jewish Community of Lithuania:

• Address: Pylimo str. 4, 01117, Vilnius, Lithuania
• Tel.: (8 5) 2613 003
• Fax: (8 5) 2127 915
• E-mail: [email protected]

См. также

• Marina Dmitrieva and Heidemarie Peterson, eds., Jüdische Kultur(en) im neuen Europa: Wilna, 1918–1939 (Wiesbaden, Ger., 2004);
• Marek Dworzecki, Yerusholaim de-Lita in kamf un umkum (Paris, 1948);
• Aaron Isaac Grodzenski, ed., Vilner almanakh (Vilna, 1939);
• Szmerke Kaczerginski, Khurbn Vilne (New York, 1947);
• Israel Klausner, Toldot ha-kehilah ha-‘ivrit be-Vilnah (Vilnah, 1938);
• Israel Klausner, Vilna bi-tekufat ha-Ga’on (Jerusalem, 1942);
• Israel Klausner, Vilnah, Yerushalayim de-Lita: Dorot aḥaronim, 1881–1939 (Loḥame ha-Geta’ot, Isr., 1983);
• Israel Klausner, Vilnah, Yerushalayim de-Lita: Dorot rishonim, 1495–1881 (Loḥame ha-Geta’ot, Isr., 1988);
• Herman Kruk, The Last Days of the Jerusalem of Lithuania: Chronicles from the Vilna Ghetto and the Camps, 1939–1944 (New Haven, 2002);
• Leyzer Ran, ed., Yerusholaim de-Lita (New York, 1974);
• Yisra’el Rudnitski, ed., Vilner zamlbukh / Me’asef Vilnah (Tel Aviv, 1974);
• Yehuda Slutsky, “Bet ha-midrash le-rabanim be-Vilnah,” He-‘Avar 7 (1959/60): 29–48;
• Zalman Szyk, Toyznt yor Vilne (Vilna, 1939);
• Jacob Wygodski, In shturm: Zikhroynes fun di okupatsye-tsaytn (Vilna, 1926);
• Mordechai Zalkin, “Me’afyenim u-megamot bi-fe‘ilut ma‘arekhet ha-revaḥah bi-kehilat Vilnah be-reshit ha-me’ah ha-tesha‘-‘esreh,” in Mi-Vilnah li-Yerushalayim, ed. David Assaf et al., pp. 25–42 (Jerusalem, 2002);
• קלויזנר י. וילנה, ירושלים דליטא: דורות אחרונים, 1881–1939. כרכים 1–2. תל-אביב, תשמג, 1983, 694 עמ".
• Последние дни Большой виленской синагоги . szhaman.livejournal.com (2007-12-27). Проверено 29 июля 2015.

Официальное название города Вильнюс до 1939 … Большой Энциклопедический словарь

Сущ., кол во синонимов: 2 вильнюс (3) город (2765) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Официальное название г. Вильнюс до 1939. * * * ВИЛЬНО ВИЛЬНО, официальное название города Вильнюс до 1939 … Энциклопедический словарь

Борьба за Вильно польск. Walki o Wilno Советско польская война … Википедия

Советское вторжение в Польшу Дата 18 19 сентября 1939 Место Виленское воеводство … Википедия

Франц Николаевич Шевалье де Вильно Дата рождения? Дата смерти 1801 год(1801) Принадлежность … Википедия

1 го класса основан в 1864 г., с приютом для сирот православного духовенства и дочерей недостаточных русских чиновников края. При нем школа … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Нареч. к неправильный. Написано неправильно. Неправильно решить задачу … Малый академический словарь

Нареч. к правильный. Правильно говорить по русски. Правильно решить задачу. Правильно поступать … Малый академический словарь

Книги

• , Сторожев. IX Археологический съезд в г. Вильно / В. Н. Сторожев A 319/141:Санкт-Петербург: тип. М. М. Стасюлевича, 1894:В. Н. Сторожев Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1894…
• IX Археологический съезд в г. Вильно , Сторожев. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. IX Археологический съезд в г. Вильно / В. Н. Сторожев A 319/141:Санкт-Петербург: тип. М. М.…

Главная » Сленг » Вильна в составе российской империи. История вильнюса