Алжирцы во франции. Война в Алжире: причины, история и последствия для страны

19 марта 2012 года - памятная дата для Алжира и Франции - 50 лет со дня завершения долгой и кровопролитной войны. 18 марта в 1962 году во французском городе Эвиан-ле-Бен на берегу Женевского озера был подписан договор о прекращении огня (с 19 марта) между Францией и Фронтом освобождения Алжира. Кроме того, соглашение предусматривало проведение в Алжире референдума по вопросу о независимости и признании её Францией в случае одобрения алжирцами.

Война длилась с 1954 по 1962 годы и стала одной из самых жестоких антиколониальных войн. Алжирская война была одним из важнейших событий в Франции второй половины 20 столетия, став основной причиной падения Четвёртой республики, двух путчей в армии и появления тайной ультранационалистической организации "Секретная армейская организация" (OAS - фр. Organisation de l"armée secrète). Эта организация провозгласила, что «Алжир принадлежит Франции - так будет и впредь», и пыталась путём террора заставить Париж отказаться от признания независимости Алжира. Апогеем деятельности этой организации стало покушение на президента Шарля де Голля 22 августа 1962 года. Дополнительную остроту конфликту придавал тот факт, что алжирская территория по действовавшему законодательству была неотъемлемой частью Франции, и поэтому значительная часть французского общества первоначально воспринимала события в Алжире как мятеж и угрозу территориальной целостности страны (усугубляло положение наличие значительного процента франкоалжирцев, пье-нуар – «черноногих», которые были частью европейской цивилизации). До настоящего дня события 1954-1962 годов воспринимаются во Франции крайне неоднозначно, так, только в 1999 году Национальное собрание официально признало боевые действия в Алжире «войной» (до этого времени использовался термин «восстановление общественного порядка»). Сейчас часть правого движения Франции считает, что люди, боровшиеся за «восстановление порядка» в Алжире, были правы.

Эта война характеризовалась партизанскими действиями и проведением антипартизанских операций, городским терроризмом, борьбой различных алжирских группировок не только с французами, но и между собой. Обе стороны совершали массовые убийства. К тому же произошёл и значительный раскол во французском обществе.

Предыстория конфликта

Алжир с начала 16 столетия был частью Османской империи, в 1711 году стал независимой военной (пиратской) республикой. Внутренняя история выделялась постоянными кровавыми переворотами, а внешняя политика – пиратскими набегами и работорговлей. После поражения Наполеона (в ходе войн с французским гением в Средиземном море постоянно находились значительные военно-морские силы передовых европейских держав), алжирцы опять возобновили свои рейды. Их деятельность была настолько активной, что даже США и Британия проводили военные действия для нейтрализации пиратов. В 1827 году французы пробовали блокировать побережье Алжира, но затея провалилась. Тогда французское правительство решило избавиться от проблемы радикальным способом – завоевать Алжир. Париж снарядил настоящую армаду - из 100 военных и 357 транспортных судов, которая перевезла экспедиционный корпус в 35 тыс. человек. Французы захватили город Алжир, а затем и другие прибрежные города. Но внутренние области захватить было сложнее, чтобы решить эту задачу французское командование применило принцип «разделяй и властвуй». Сначала договорились с националистическим движением в Кабилии и сосредоточились на уничтожении проосманских сил. К 1837 году после захвата Константины проосманские силы были разгромлены и французы обратили внимание на националистов. Окончательно Алжир был захвачен к 1847 году. С 1848 года Алжир был объявлен частью Франции, разделён на департаменты во главе с префектами и французским генерал-губернатором. Территорию Алжира поделили на три заморских департамента - Алжир, Оран и Константину. Позднее произошла серия восстаний, но французы их успешно подавили.

Начинается активная колонизация Алжира. Причём, французы среди колонистов не были большинством – среди них были испанцы, итальянцы, португальцы и мальтийцы. После поражения Франции в франко-прусской войне 1870-1871 годов в Алжир приехало много французов из провинций Эльзас и Лотарингия, которые передали Германии. Переезжали в Алжир и русские белоэмигранты, бежавшие в ходе Гражданской войны из России. Влилась в группу франкоалжирцев и еврейская община Алжира. Французская администрация поощряла процесс «европеизации» Алжира, для этого была создана сеть образовательных и культурных заведений, которая обслуживала все сферы жизнедеятельности новых мигрантов и позволяла им довольно быстро сплотиться в единую франкоязычную христианскую этнокультурную общность. Благодаря более высокому культурному, образовательному уровню, государственной поддержке и деловой активности франкоалжирцы быстро достигли более высокого уровня благосостояния, чем коренное население. И, несмотря на незначительную долю (примерно 15% населения в 1930-х годах, более 1 млн. человек), они доминировали в основных аспектах жизни алжирского общества, став культурной, экономической, управленческой элитой страны. В этот период народное хозяйство страны заметно выросло, поднялся и уровень благосостояния местного мусульманского населения.

По Кодексу поведения от 1865 года алжирцы оставались субъектами мусульманского законодательства, но могли быть набраны в вооружённые силы Франции, и они также обладали правом получения французского гражданства. Но процедура получения мусульманским населением Алжира французского гражданства была сильно осложнена, поэтому к середине 20 столетия его имели лишь примерно 13% коренного населения Алжира, а остальные имели гражданство Французского Союза и не имели права занимать высокие государственные посты, служить в ряде государственных учреждений. Французские власти сохранили традиционный институт старейшин, которые сохраняли свою власть на местном уровне и поэтому были довольно лояльны. Во французских вооруженных силах существовали алжирские подразделения - тиральеры, гумы, таборы, спаги. Они сражались в составе французской армии в Первой и Второй мировых войнах, а затем и в Индокитае.

После Первой мировой войны в Алжире некоторые интеллектуалы стали говорить об автономии и самоуправлении. В 1926 году было учреждено национально-революционное движение «Североафриканская звезда», которое ставило вопросы социально-экономического характера (улучшение условий труда, роста зарплат и пр.). В 1938 году создан Алжирский народный союз, позднее переименованный в Манифест алжирского народа (требование независимости), а в 1946 году названный Демократическим союзом Алжирского манифеста. Требования автономии или независимости получили более широкое распространение. В мае 1945 года демонстрация националистов переросла в беспорядки, во время которых было убито до сотни европейцев и евреев. Власти ответили жесточайшим террором с применением авиации, бронетехники и артиллерии – по разным оценкам, за несколько месяцев было убито от 10 до 45 тыс. алжирцев.

Националисты берут курс на вооруженную революцию. В 1946 года была учреждена «Специальная организация» (СО) - разветвленная подпольная сеть вооруженных групп, которая действовала в городах. В 1949 году «Специальную организацию» возглавил Ахмед бен Белла, который в годы Второй мировой войны был сержантом французской армии. За СО стали появляться и другие подобные организации, которые вели сбор средств, закупку , боеприпасов, вербовку и обучение будущих бойцов. С марта 1947 года в горных районах Алжира были сформированы первые партизанские отряды. В 1953 году Специальная организация объединилась с вооружёнными отрядами Демократического союза Алжирского манифеста. Вооружённые группировки подчинялись центру управления, который находился в Египте и Тунисе. 1 ноября 1954 года был организован Фронт национального освобождения (ФНО), главной задачей которого было достижение независимости Алжира вооружённым путём. В него вошли не только националисты, но и представители социалистического движения, патриархально-феодальных группировок. Уже в ходе войны социалистические элементы взяли вверх, и после получения Алжиром независимости ФНО была преобразована в партию (ПФНО), которая сохраняет власть до настоящего времени.

Основными предпосылками войны в Алжире стали:

Рост национально-освободительного движения по всей планете после Первой мировой войны и волны революций после неё. Вторая мировая война нанесла новый удар по старой колониальной системе. Шло глобальное переустройство всей мировой политической системы, и Алжир стал частью этой модернизации.

Антифранцузская политика Британии, США и Испании в Северной Африке.

Демографический взрыв. Проблемы социально-экономического неравенства. Период между 1885-1930 годами считают золотым веком французского Алжира (как и французского Магриба). Благодаря общему росту благосостояния, экономики, достижениям в области образования и здравоохранения, сохранению внутренней управленческой и культурной автономии мусульман, прекращению внутренних междоусобиц, исламское население вступило в фазу демографического взрыва. Численность мусульманского населения увеличилась с 3 млн. человек в середине XIX века до 9 млн. в середине ХХ века. Кроме того, из-за роста населения остро проявилась нехватка земли сельскохозяйственного назначения, большинство которой контролировали крупные европейские плантационные хозяйства, это привело к росту конкуренции и за другие ограниченные ресурсы территории.

Наличие пассионарной массы молодых мужчин, которые получили боевой опыт в ходе Второй мировой войны. Десятки тысяч жителей французских африканских колоний воевали в Северной Африке, Италии и самой Франции. В результате ореол «белых господ» сильно потерял в весе, впоследствии эти солдаты и сержанты образовали костяк антиколониальных армий, партизанских отрядов, легальных и нелегальных патриотических, националистических организаций.

Основные вехи войны

В ночь на 1 ноября 1954 года отряды повстанцев атаковали ряд французских объектов в Алжире. Так началась война, которая, по разным оценкам, унесла жизни от 18-35 тыс. французских солдат, 15-150 тыс. харки (алжирские мусульмане – арабы и берберы, которые в ходе войны выступили на стороне французов), 300 тыс. – 1,5 млн. алжирцев. К тому же сотни тысяч людей стали беженцами.

Надо сказать, что руководители сопротивления выбрали удобный момент для удара – за прошедшие полтора десятилетия Франция испытала горечь унизительного разгрома и оккупации 1940 года, непопулярную колониальную войну в Индокитае и поражение во Вьетнаме. Наиболее боеспособные войска ещё не были эвакуированы из Юго-Восточной Азии. Но в то же время военные силы Фронта национального освобождения были крайне незначительны - первоначально всего несколько сот бойцов, поэтому война приняла не открытый характер, а партизанский. Первоначально боевые действия не имели широкомасштабного характера. Французы перебрасывали дополнительные силы, а повстанцев было мало, чтобы организовать значительные боевые операции и очистить территорию Алжира от «оккупантов». Первая крупная бойня произошла только в августе 1955 года – мятежники в городе Филиппвиль вырезали несколько десятков человек, в том числе европейцев, в ответ армия и отряды франкоалжирских ополченцев уничтожили сотни (или тысячи) мусульман.

Ситуация переменилась в пользу повстанцев в 1956 году, когда независимость получили Марокко и Тунис, там были созданы лагеря подготовки и тыловые базы. Алжирские повстанцы придерживались тактики «малой войны» - нападали на конвои, небольшие подразделения противника, его укрепления, посты, уничтожали линии связи, мосты, терроризировали население за сотрудничество с французами (к примеру, запрещали отправлять детей во французские школы, вводили нормы шариата).

Французы применили тактику квадрильяжа – Алжир разбили на квадраты, за каждый отвечало определённое подразделение (часто местные ополченцы), а элитные части – Иностранный легион, десантники вели контрпартизанские действия по всей территории. Для переброски соединений широко использовали вертолёты, что резко повысило их мобильность. Одновременно французы развернули довольно успешную информационную кампанию. Специальные административные секции занимались завоеванием «сердец и умов» алжирцев, они вступали в контакты с жителями отдалённых районов, убеждали их сохранить лояльность Франции. Вербовали мусульман в отряды харки, которые обороняли селения от повстанцев. Большую работу вели французские спецслужбы, они смогли спровоцировать внутренний конфликт в ФНО, подбросив информацию о «предательстве» ряда командиров и лидеров движения.

В 1956 году повстанцы развернули кампанию городского терроризма. Чуть ли не каждый день взрывались бомбы, гибли франкоалжирцы, колонисты и французы отвечали актами возмездия, причём часто страдали невиновные. Повстанцы решили две задачи – привлекли внимание мировой общественности и вызывали ненависть мусульман к французам.

В 1956-1957 годы французы, чтобы остановить проход мятежников через границы, прекратив поток оружия и боеприпасов, создали на границах с Тунисом и Марокко укреплённые линии (минные поля, колючая проволока, электронные сенсоры и пр.). В результате в первую половину 1958 года мятежники понесли на них большие потери, потеряв возможность перебрасывать значительные силы из Туниса и Марокко, где были созданы лагеря подготовки боевиков.

В 1957 году в город Алжир ввели 10-ю парашютную дивизию, её командир генерал Жак Массю получил чрезвычайные полномочия. Началась «зачистка» города. Военные нередко применяли пытки, в результате вскоре все каналы повстанцев были выявлены, связь города с сельской местностью была прервана. По аналогичной схеме «зачистили» и другие города. Операция французских военных была эффективной - основные силы повстанцев в городах разгромили, но французская и мировая общественность была сильно возмущена.

Более успешным для мятежников стал политико-дипломатический фронт. В начале 1958 года французские ВВС нанесли удар по территории независимого Туниса. По развединформации в одной из деревень был большой склад оружия, кроме того в этом районе у селения Сакиет-Сиди-Юсеф были сбиты два и повреждён один самолёт ВВС Франции. В результате удара погибли десятки мирных жителей, разразился международный скандал – вопрос предлагали вынести на обсуждение Совбеза ООН. Лондон и Вашингтон предложили свои посреднические услуги. Понятно, что за это они хотели получить доступ во Французскую Африку. Французскому главе правительства Феликсу Гайяру д’Эме предложили создать в Северной Африке оборонительный союз Франции, Британии, США. Когда премьер вынес этот вопрос в парламент, начался внутриполитический кризис, правые довольно здраво решили, что это вмешательство во внутренние дела Франции. Согласие же правительства с внешним вмешательством будет предательством национальных интересов Франции. В апреле правительство ушло в отставку.

Франкоалжирцы внимательно следили за ситуацией во Франции и с негодованием восприняли известия из метрополии. В мае пришло сообщение, что новый премьер Пьер Пфлимлен может начать переговоры с повстанцами. В это же время пришло сообщение об убийстве пленных французских солдат. Французский Алжир и военные «взорвались» - демонстрации переросли в беспорядки, был создан Комитет общественной безопасности, во главе с генералом Раулем Саланой (он командовали французскими войсками в Индокитае в 1952-1953 годы). Комитет потребовал назначить главой правительства героя Второй мировой войны Шарля де Голля, иначе обещали высадить в Париже десант. Правые считали, что национальный герой Франции не сдаст Алжир. Четвёртая республика – так называют период французской истории с 1946 по 1958 год, пала.

Рауль Салан.

Де Голль 1 июня возглавил правительство и совершил поездку в Алжир. Он был настроен пессимистично, хотя и не сообщил об этом, чтобы не накалять обстановку. Свою позицию генерал четко выразил в беседе с Аланом Пейрефитом 4 мая 1962 года: «Наполеон говорил, что в любви единственная возможная победа - побег. Точно так же единственная возможная победа в процессе деколонизации - это уход».

В сентябре было провозглашено Временное правительство Алжирской республики, которое располагалось в Тунисе. В военном отношении повстанцы терпели поражение, укрепленные линии на границах были мощными - поток подкреплений и оружия иссяк. Внутри Алжира власти одерживали вверх, чтобы повстанцы не могли рекрутировать бойцов и получать продовольствие, в ряде областей создали «лагеря перегруппировки» (алжирцы их назвали концлагерями). Попытка развернуть террор в самой Франции была сорвана. Де Голль обнародовал план 5-летнего экономического развития Алжира, идею амнистии тем повстанцам, которые добровольно сложат оружие.

В феврале 1959 года началась операция по ликвидации повстанческого движения в сельской местности, она продолжалась до весны 1960 года. Руководил операцией генерал Морис Шалль. Повстанцам был нанесён ещё один мощнейший удар: местные силы блокировали выбранный район, а элитные части проводили «зачистку». В результате командование повстанцев было вынуждено распылить силы до уровня – отделение-взвод (раньше действовали ротами и батальонами). Французы уничтожили весь высший командный состав мятежников в Алжире и до половины командных кадров. В военном отношении повстанцы были обречены. Но французская общественность устала от войн.

В сентябре 1959 года глава французского правительства выступил с речью, в которой впервые признал право алжирцев на самоопределение. Это вызвало гнев франкоалжирцев и военных. Группа молодежи устроила путч в городе Алжир, который быстро подавили («неделя баррикад»). Они стали понимать, что ошиблись с кандидатурой генерала.

1960 год стал «годом Африки» - независимость получили 17 государств африканского континента. Летом прошли первые переговоры между французскими властями и Временным правительством Алжирской республики. Де Голль сообщил о возможности изменения статуса Алжира. В декабре в Испании была создана Секретная армейская организация (САО), её основателями стали студенческий лидер Пьер Лагайярд (он возглавлял ультраправых в ходе «недели баррикад» в 1960 году), бывшие офицеры Рауль Салано, Жан-Жак Сюзини, члены французской армии, Французского иностранного легиона, участники Индокитайской войны.

В январе 1961 года был проведён референдум и 75 % участников опроса высказались за предоставление Алжиру независимости. 21-26 апреля произошёл «Путч генералов» - генералы Андре Зеллер, Морис Шалль, Рауль Салан, Эдомонд Жуо попытались сместить Де Голля с поста главы правительства и сохранить Алжир для Франции. Но их не поддержала значительная часть армии и французский народ, к тому же мятежники не смогли правильно скоординировать свои действия, в результате восстание было подавлено.

В 1961 году САО начала террор – французы стали убивать французов. Были убиты сотни людей, совершены тысячи покушений. Только на Де Голля покушались более десятка раз.

Переговоры между Парижем и ФНО продолжились весной 1961 года и проходили в курортном городке Эвиан-ле-Бен. 18 марта 1962 года были утверждены Эвианские соглашения, которые завершили войну и открыли Алжиру путь к независимости. На апрельском референдуме 91 % граждан Франции высказались в поддержку этих соглашений.

После официального завершения войны произошло ещё несколько громких событий. Так, политика Фронта национального освобождения в отношении франкоалжирцев характеризовалась лозунгом «Чемодан или гроб». Хотя Парижу ФНО обещал, что ни отдельные лица, ни группы населения, служившие Парижу, не будут подвергнуты репрессиям. Примерно 1 млн. человек сбежали из Алжира и не зря. 5 июля 1962 года, в день официального провозглашения независимости Алжира, в город Оран прибыла толпа вооружённых людей, бандиты принялись пытать и убивать европейцев (примерно 3 тыс. человек пропало без вести). Пришлось бежать из Алжира десяткам тысяч харки – победители организовали серию нападений на мусульманских солдат Франции, погибло от 15 до 150 тысяч человек.

Ctrl Enter

Заметили ошЫ бку Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter

) Другие источники : БЭЮ : ВЭ : МЭСБЕ : НЭС : ЭСБЕ

Алжир или Алжирия (фр. Algérie) - французская колония на севере Африки . Поселение евреев в А. относится к очень древнему времени; в исторический период еврейская колонизация сопутствовала последовательно владычеству Карфагена, Рима, арабов и турок. В 320 году дохр. эры Птолемей Сотер, овладев Иерусалимом, переселил в Африку множество евреев. Большая их часть поселилась в Египте, главным образом в Александрии, в Киренаике, в Ливии; часть их, вероятно, проникла в Алжир. С разрушением Иерусалима число африканских евреев еще более увеличилось, так как масса беглецов прибыла из Палестины в Африку. Пришельцы пытались поднять восстание против римлян; в Египте и других областях северной Африки произошли многочисленные возмущения; но среди влиятельных евреев оказались предатели, и восстание было подавлено (73-74 г. хр. эры); оно повторилось в 116 году, при императоре Траяне, и снова кончилось жестоким усмирением со стороны римлян. Впоследствии воспоминание об этих неудавшихся попытках стало забываться, и последовавшая затем мирная, относительно счастливая жизнь заставила евреев простить римлянам их жестокую расправу. Богатая морская торговля, составлявшая в то время единственный источник крупных доходов, была в значительной части в руках евреев. Утверждение христианства как господствующей церкви принесло с собою первые ограничения евреев в их гражданских правах. Когда продолжительное владычество вандалов сменилось господством цивилизованных греков, положение евреев ухудшилось. Император Юстиниан приказал губернатору Африки обратить все синагоги в церкви: отправление богослужения евреям было запрещено. Тем не менее еврейская религия, по уверению арабских исследователей, приобретала в то время среди берберских племен много последователей. С утверждением господства мусульманских арабов начинается новая эра еврейских злоключений. При владычестве Идриссидов распространению иудаизма среди берберов ставились непреодолимые препятствия; для изолирования евреев от остального населения им отводились для жительства особые кварталы. Иметь сношение с евреями арабы считали для себя унизительным, и даже бумага о собирании еврейских налогов нередко начиналась словами: «Да будет проклят». Но вместе с тем не было никаких препятствий для образования крупных еврейских общин. Ужасные гонения начались при династии Алмогадов (11-12 вв.). Арабские теологи высчитали, что 500-летний срок, данный евреям для ожидания Мессии, истек, и теперь они должны принять ислам. С 12 в. гонения становятся особенно интенсивными. Алмогадский халиф Абдель-Мумин предлагал всем евреям принять ислам, угрожая в противном случае поголовным выселением. Большинство евреев приняло новую религию, меньшинство предпочло мученическую смерть или эмиграцию. Не доверяя новообращенным, Абдель-Мумин заставил последних носить, в отличие от природных мусульман, особую одежду. С прекращением династии Алмогадов положение евреев несколько улучшилось, хотя от времени до времени их все еще продолжали избивать, а в мирное время право исповедовать свой культ им приходилось покупать. - В 1391 г., после «севильской резни», масса евреев из Испании эмигрировала в Алжир. Пришельцы назывались «носителями беретов», в отличие от туземных евреев, «носителей тюрбанов». Благодаря своему умственному и культурному превосходству испанские пришельцы вскоре заняли доминирующее положение, и во главе крупнейших еврейских общин А. оказались исключительно испанские раввины: в гор. Алжире Исаак бар-Шешет Барфат (Ribasch) и Симон бен-Цемах Дуран I (Raschbaz); в Тлемсене, Константине и других городах А. также появились видные духовные руководители из среды «сефардов». Изгнание евреев из Испании в 1492 г. перебросило через Гибралтарский пролив в Алжир еще несколько тысяч переселенцев. Убежище, которое испанские евреи нашли в Α., было, однако, не вполне надежным. В 1510 г. Петр Наваррский при завоевании Бужии истребил и взял в плен большое количество евреев. Лишь с началом турецкого владычества в А. (1519) в положении евреев наступает некоторое улучшение, хотя они все еще продолжают подвергаться частым нападениям со стороны испанцев, которые вели долгое время упорную борьбу с турками из-за власти над А. Евреи под властью турок пользовались внутренним самоуправлением и полной свободой вероисповедания. Но, находясь в зависимости от алчных турецких администраторов - «деев», они много терпели от усиленных поборов и возложенных на них в двойном размере таможенных пошлин. Евреи не представляли, впрочем, в этом отношении исключения: даже некоторые континентальные державы, как Швеция, Дания, Португалия, Неаполь, платили дею дань, и даже Франция при назначении нового консула должна была вносить всякий раз 100.000 франков. При помощи денег между богатыми еврейскими коммерсантами и деями устанавливались довольно дружеские отношения. В 17 в. в главных городах Α., в особенности в городе Алжире (Alger), появились еврейские эмигранты из Италии (преимущественно из Ливорно), которые вскоре заняли видное положение и стали играть важную экономическую роль в стране. В течение 18 века они являлись банкирами деев и посредниками между последними и европейскими державами (см. Алжир-город). В 1791 году, когда испанцы были окончательно вытеснены из Орана, дей Магомет-эль-Кебир пригласил евреев из Тлемсена, Мостаджанема, Маскара и Недрома поселиться в Оране. Дружба евреев с деями не мешала, однако, последним прибегать иногда к казни богатых евреев, чтобы присвоить себе их имущество. Еврейские общины имели в период турецкого владычества центральный орган самоуправления: во главе их стоял «муккадем» - еврей-чиновник, назначаемый деем, и трибунал раввинов, сдерживавший дискредиционную власть муккадема. Последний имел даже в своем распоряжении тюрьму для заключения преступников. Трибуналу раввинов было предоставлено право налагать штрафы (kenas), подвергать отлучению (herem) и плети (malkut). Гражданские тяжбы разрешались раввинами, если с обеих сторон выступали евреи, и турецким кади - если один из тяжущихся был мусульманин. Евреи жили в отдельных кварталах (гетто), имевших в каждом городе особое название: в Алжире и Константине - harrah и scharah, в Оране - mellah. Отношение мусульман к евреям было весьма презрительное. Турецким женщинам позволялось обнажать лицо в присутствии евреев, так как «еврей хуже собаки». Малейшая провинность влекла за собой для еврея тюрьму, а иногда и смерть. Евреи должны были носить особую одежду: шапку темного цвета, серый бурнус и башмаки без каблуков. Еврейские женщины должны были, в отличие от мусульманок, ходить с не покрытым белой вуалью лицом. Евреям строго запрещалось входить в мечеть, ездить верхом. Они обязаны были вносить через посредство муккадема специальный налог. Однако и при этих условиях взаимное влияние живущих бок о бок народов все же сказалось в обычаях и воззрениях как евреев, так и мусульман, в особенности арабов. Еврейские раввины нередко пользовались большим почетом и среди арабов; иные раввины даже заносились после смерти за высокие нравственные качества в число мусульманских святых (marabouts). Евреи в свою очередь переняли много обычаев от мусульман.

С падением владычества турок и завоеванием А. французами (1830) для евреев началась новая эра, несравненно лучшая, хотя еще далеко не счастливая. Французы при своем вступлении в Алжир застали там много туземных племен: кабилов, арабов, мавров, турок, негров и евреев. Все эти племена получили полную свободу вероисповедания, как было предусмотрено договором. По договору 1830 г. слово вероисповедание (religion) означало нечто большее, чем религия в узком смысле слова: оно обнимало весь общественный быт, предусмотренный религиозным кодексом. Необходимым следствием такого рода договора была поэтому предоставленная евреям сравнительно широкая автономия в лице ученого трибунала, состоящего из 3 раввинов. Постановления этого трибунала были безапелляционны; в его распоряжении для приведения приговоров в исполнение находилась вооруженная сила - жандармы-мавры. Был также назначен шеф еврейского народа (Яков Бакри), т. е. восстановлен муккадем. При нем - отчасти для обуздания автократических тенденций - был учрежден Ученый Совет. Однако широкая юрисдикция еврейского суда продолжалась недолго. Она понемногу урезывалась и в 1842 году была совершенно уничтожена. Евреи должны были подчиниться французскому суду. Они очень быстро стали усваивать французскую культуру. Они открыли многочисленные школы (для мальчиков и девочек), в которых особое внимание стали уделять французскому языку. Много еврейских детей поступило в общие французские школы и гимназии. Уже в 1839 г. среди 1334 учеников, обучавшихся в общественных французских школах, было 230 еврейских при 95 магометанских. В школах для туземцев обучались при 400 магометанских - 789 еврейских мальчиков (см. M. Philippson, Neueste Geschichte, I, 220-1). Быстрое усвоение французской культуры алжирскими евреями сделало идею полной эмансипации их весьма популярной во французском обществе. Уже с середины 19-го в. во французской печати стал усиленно обсуждаться вопрос о натурализации алжирских евреев и наделении их всеми политическими и гражданскими правами. Сами алжирские евреи тоже усиленно агитировали в пользу уравнения их в правах с природными французами. В 1864 г. они подали соответствующую петицию в сенат. В том же году они с этой просьбой обратились к императору Наполеону III во время его путешествия по Α.; император в своем ответе выразил надежду, «что в скором будущем алжирские евреи станут французскими гражданами». Сенатский декрет 1865 г. принципиально признал евреев французскими подданными, но сохранил в неприкосновенности правила, регулирующие их правовое положение; декретом от 21 апреля 1866 г. каждому еврею в отдельности предоставлено было право подать прошение о натурализации и признании его французским гражданином. 1454 еврея немедленно воспользовались этим правом. Евреи стали занимать общественные должности. Однако не все местные евреи считались французскими гражданами. Адольф Кремье (см.) внес во французскую палату предложение о предоставлении французского гражданства всем алжирским евреям, но разразившаяся франко-прусская война помешала довести дебаты до благополучного конца. И только осенью 1870 г., когда А. Кремье стал членом правительства национальной обороны - в качестве министра юстиции, был обнародован декрет (24 окт.), по которому все алжирские евреи получили права французских граждан. Число алжирских евреев в момент наделения их равноправием достигало 38.000. Дополнительным декретом были точно установлены правила парламентских выборов, чтобы евреи могли немедленно воспользоваться избирательными правами. В настоящее время (1908 г.) евреи-избиратели составляют около 9%. К 1 января 1899 г. в А. насчитывалось 90.138 избирателей, из них евреев 7916, т. е. 8,8%.

Религиозные учреждения алжирских евреев первоначально были независимы от организации еврейских религиозных учреждений во Франции. В 1845 году учреждены 3 еврейские консистории: главная - в гор. Алжире (Alger), прочие в Оране и Константине. В 1848 г. эти учреждения, бывшие раньше в ведомстве военного министра, перешли в министерство культа, и главный раввин сносился прямо с министром культа. В 1862 г. самостоятельность алжирского раввината была уничтожена: консистории поступили в ведение парижской центральной консистории. С 1867 г. изменена внутренняя организация консисторий; прежних трех раввинов заменили шесть светских евреев. Каждая консистория имеет своего представителя в центральной консистории Парижа. В 1876 г. учреждены 3 новых раввината в Медеа, Тлемсене и Боне, с назначением раввинов на эти места центральной консисторией. Вообще, с эмансипацией алжирских евреев были уничтожены последние остатки их былой национально-общинной автономии: «закон Кремье» 1870 г. упразднил в Алжире еврейство как нацию и признал его только как религиозную общину, состоящую под контролем государства.

Общественное, политическое и экономическое положение алжирских евреев нельзя считать упрочившимся. Несмотря на дарованное равноправие, число евреев, занимающих общественные должности, ничтожно. Так, например, в г. Оране к началу 20-го века было 10659 натурализованных евреев, которые составляли 2/5 всего французского населения. Состав же чиновников в этом городе распределялся следующим образом:

В префектуре 2 еврея и 85 христиан;

В финансовых учреждениях 4 еврея и 214 христиан;

В почтовом ведомстве 4 еврея и 141 христианин;

В учебных заведениях 25 евреев и 269 христиан.

В суде, в учреждениях по общественным работам, по земледелию, в ссудных и сберегательных кассах, санитарном ведомстве и на городской службе - нет ни одного еврея-служащего. Из 12 ведомств они находятся лишь в 4; но и в них, вместо того чтобы составлять 40%, соответственно цифре еврейского наcеления, они дают от 2 до 10%. Такое же положение оранские евреи занимают и в либеральных профессиях: из 35 адвокатов - 5 евреев, из 26 врачей - 2. Среди дантистов, архитекторов, землемеров и пр. - ни одного еврея. В Тлемсене, наиболее населенном евреями пункте, где их к началу 20-го века было 4775 (а французов-католиков там - 3600), не было ни одного еврея среди членов суда, мировых судей, нотариусов, адвокатов, судебных приставов и т. д. Всего только было 3 еврея в муниципальном совете, состоящем из 21 члена, и один еврей в финансовом ведомстве, насчитывающем 27 служащих-христиан. В других городах замечается то же явление.

Еврейское население А. (общая численность его к началу 20-го века доходила до 50.000) разделяется по своему социальному положению на три класса: 1) так называемые «крупные» евреи (les grands juifs) - класс весьма малочисленный; 2) средние и мелкие торговцы; этот класс составляет девятую часть еврейского населения (5385 чел.); 3) остальная, самая значительная часть алжирских евреев относится к разряду рабочих, поденщиков, мелких ремесленников и безработных. Кроме того, в А. имеется весьма незначительное число евреев-земледельцев. К началу 20-го в. евреев-землевладельцев было всего 226, которые владели 52.000 гектар. земли. За исключением нескольких крупных владельцев, остальные владеют мелкими участками, которые обрабатывают личным трудом или сдают в аренду туземцам-арабам. Первые виноградные плантации в Оране были устроены туземным евреем М. Каруби. Еврейская сельскохозяйственная школа-ферма в Джедейде, на границе Туниса, выпускает ежегодно десятки приученных к земледельческому труду молодых людей. Крупные евреи-коммерсанты имеют сношения с большими промышленными фирмами севера и востока Франции и сбывают их изделия туземным арабам. Кроме перепродажи французских изделий, они занимаются также сбытом колониальных товаров - кофе, сахара и пр. Средние евреи-торговцы содержат обыкновенно магазины готового платья, обуви, полотна, сукна. Мелкие торговцы занимаются сбытом колониальных товаров. Клиенты тех и других одни и те же - евреи и туземцы. Специальным изобретением еврейской торговли в А. являются большие «базары», т. е. лавки, устраиваемые повсеместно, как в городах, так и в деревнях. Учреждением этих базаров евреи оказали значительную услугу местному мусульманскому населению, живущему далеко от крупных центров. Положение самого многочисленного, составляющего 8/9 всего еврейского населения в Α. класса - рабочих, мелких ремесленников, поденщиков и пр. - чрезвычайно плачевное. Дюрье приводит на основании личного обследования в конце 19-го века ужасающие цифры, показывающие, что почти 50% евреев в А. обречены на самую жалкую, нищенскую жизнь. По данным этого исследователя, 40,9 проц. еврейского населения в А. вынуждено ютиться целыми семьями в 5-6 чел. в одной маленькой комнате, причем больше половины их должны довольствоваться тем воздухом и светом, которые проникают чрез единственное отверстие наружу в виде двери.

Некоторые статистические данные, приводимые Дюрье в книге «Les juifs algériens».

В гор. Константине из; 1249 еврейских семейств всего 208 пользуются сравнительным достатком, т. е. издерживают в день по 1 франку на человека; 1016 семейств живут в крайней бедности, из них 877 семейств занимают по одной комнате, где в 717 случаях свет поступает через дверь. Так как каждая бедная еврейская семья насчитывает в среднем 6 чел., то на одного человека приходится не больше 2½ кв. метра поверхности. 364 семейства получают помощь от благотворительных учреждений в размере 2 франков в неделю; некоторые семейства питаются одним лишь получаемым из благотворительного общества 1 кг хлеба в день; остальные живут милостыней. В Оране, городе несравненно более богатом, из 1960 еврейских семейств - 400 живут в помещениях, где приходится всего 3,5 квадратных метра на человека. В Тлемсене до 500 семейств занимают по 1 комнате; в тех же условиях живут в гор. Алжире 700 семейств. Из числа 29000 рабочих в Α. - 8247 евреев (6294 мужчины и 1963 женщины). Не получая профессионального образования, еврейские работники принуждены исполнять самые простые, а стало быть, и наименее оплачиваемые работы. Их положение отягощается еще тем, что им очень редко удается устроиться у христианина. Евреи-рабочие встречаются преимущественно в следующих отраслях труда: золотых дел мастера, мясники, сапожники, жестяники, поденщики, столяры, носильщики, маляры и, главным образом, портные. Из 60 профессий лишь в трех размер получаемого ими жалованья brutto достигает 4 фр.; в трех других профессиях он опускается до 1 фр. 25 сант. Работницы-еврейки занимаются преимущественно выделкой сигар (519 чел.), шитьем платья (802 чел.) и специальным изготовлением блуз для арабов (428 чел.). Одни лишь модистки получают брутто 2 фр. 50 сант.; работницы табачных фабрик - 2 фр. в день. Еврейские коробейники зарабатывают от 6-15 франков в неделю. Евреи-портные - портняжное ремесло одно из главных занятий алжирских евреев - зарабатывают по 1 франку в день. 1600 человек за 15 франков в месяц находится в личном услужении. Бедственное положение еврейского пролетариата, однако, не отражается на повышении преступности. За период шести лет - от 1876 до 1881 гг. - в центральных домах заключения и департаментских тюрьмах А. содержались 171 природный француз и 93 еврея, т. е. первые составляли 4, 92 на тысячу, вторые - 3. С 1893 по 1895 гг. иностранцы совершили 16393 преступления против имущества, личности и общественного порядка, между тем как за период в 10 лет - от 1887 до 1897 гг. - было осуждено евреев: исправительным судом - 210 и судом присяжных - 16. В течение последнего пятилетия 19-го в. оранский суд присяжных вынес обвинительные приговоры 27 природным французам, 85 иностранцам и натурализованным французам и 6 евреям; за 10 лет в Константине 105 евреев были осуждены за пьянство, причинение увечья, нанесение оскорбления властям, 2 - за оставление детей на произвол судьбы. В 1894-95 гг. судом присяжных было произнесено 2 обвинительных приговора. Процент незаконорожденных детей у алжирских евреев - 35 на 1000, у французов же - 94. Отдача денег в рост сосредоточивается в Алжире в руках кабилов, которые доводят процент до 800 годовых. С ними приходится конкурировать еврейскому ростовщику, зарабатывающему 2 франка в день. - Несмотря на крайне тяжелое экономическое положение алжирских евреев, они много заботятся об образовании детей. По данным Валя, ни одна часть населения в А. не добивается так настойчиво образования, как евреи. В 1896 г. в начальных школах пропорция учеников магометан была 5,5 на 1000, французов и других европейцев - 17 и 18 на сто, у евреев же доходила до 29 на сто. По статистическим данным 1900 года, на 318-тысячное французское население А. приходится 47.570 чел. детей, посещающих школы, т. е. 14,05%; на приблизительно 50-тысячное еврейское население число детей, посещающих школу, - 14490, т. е. 29% (см. Rouanet, L’Antisémitisme algérien, p. 77-8). Хотя евреи платят налоги наравне с другими гражданами и в еврейских благотворительных учреждениях пользуются помощью также представители других наций, тем не менее евреям оказывают муниципальную помощь в весьма скромных размерах. Так, например, в Оране, где евреи платят свыше 80 тысяч фр. поземельного и 60 тысяч городских сборов, в 1888 г. среди 2388 чел., получивших общественную помощь, евреев всего 125 чел., в то время как испанцев, которые, как иностранцы, почти свободны от всяких налогов, было 1920. В следующие два года видим такое же числовое отношение: 130 евреев на 1910 испанцев, получивших общественную помощь.

Несмотря на тяжелое экономическое положение евреев, антисемитизм был одно время сильно развит в А. Причина его кроется отчасти в ненависти христиан-торговцев к своим конкурентам-евреям, но главным образом - в политической борьбе. В продолжение долгого времени алжирские евреи под влиянием Кремье вотировали за депутатов-оппортунистов и против радикалов. Последние упрекали их в том, что в своих вотумах еврейские избиратели слепо подчиняются указаниям консистории, хотя, как показывает статистика выборов, в трех наиболее крупных и наиболее всего заселенных евреями городах, в Оране, Алжире и Константине, радикалы получили сравнительно больше голосов. Когда генерал-губернатором Алжира был назначен Камбон, принадлежавший к радикальной партии, по его предписанию из избирательных списков было вычеркнуто значительное число евреев. 28 июня 1884 года на одном балу между его распорядителями, евреями и христианами, произошло столкновение; вызванное этим волнение в городе закончилось серьезными беспорядками, продолжавшимися несколько дней. Вскоре за тем алжирский публицист Фернанд Грегуар основал антиеврейскую лигу, но со смертью Грегуара она через некоторое время распалась. В 1895 году вопрос об алжирских евреях вновь был поднят в палате; тогда же в Алжире образовались многочисленные антисемитские лиги. 16 мая 1897 г. в Мостаджанеме произошла настоящая битва между еврейской и христианской молодежью; туземное население присоединилось к христианам; синагоги, магазины, частные жилища евреев были разграблены. Одновременно произошли антисемитские демонстрации академического свойства: студенты юридического факультета в Алжире выступили с протестом против назначения на кафедру римского права профессора-еврея Леви. Дело Дрейфуса усилило в прессе и в обществе антиеврейскую пропаганду. 19 января 1898 г. произошли новые антиеврейские беспорядки с человеческими жертвами. Интерпелляция в палате депутатов мало помогла делу. Наоборот, некоторые депутаты внесли даже предложение об отмене декрета 1870 года. Несколько месяцев спустя в двух департаментах Алжира из 6 депутатов значительным большинством голосов были выбраны 4 антисемита. Министерство Мелина, бывшее тогда (в разгар дрейфусиады) у власти, поощряло начавшееся антиеврейское движение, чтобы устранить французских евреев и ослабить их протесты. Падение министерства Мелина изменило положение. Камбон покинул Α., и его преемниками явились генералы, стоящие в стороне от политики.

Движение еврейского населения в А. представляется в следующем виде: оно равнялось в 1858 г. - 21.048; в 1866 г. - 33.952; в 1886 г. - 43.182, в 1891 - 47.564 (в департ. Алжира - 14.895, деп. Орана - 19.794, деп. Константины - 12.875) при 4.169.650 всего населения; в 1896 г. евреев было 48.763 при 4.429.421 всего населения; в 1900 г. - 50.000. По самым новейшим официальным данным, евреев в А. 53.000. Но и эти цифры не вполне точны; по данным Alliance Israélite от 1904 года, евреев в А. 57.044 (в департ. гор. Алжира 18.349, Орана 23.567 и Константина 15.128. Об акклиматизации евреев в А. и процентном отношении между рождаемостью и смертностью - см. Акклиматизация). - Ср.: L. Addison, The Present State of the Jews in the Barbary States, 1675; Morgan, Istoria degli Stati d’Algeri, Tunisi, Tripoli e Marocco, London, 1784; L. Reynier, De l’économie publique et rurale des arabes et des juifs, 1820; R. Jungmann, Costumes, moeurs et usages des Algériens, 1837; Heloïse Hartoch, Lettre sur l’état des juifs de l’Algérie, 1840; Archives Israélites, IX-X, 1840; J. C. F., La question juive en A., ou de la naturalisation des juifs Alg., par un algérien progressif, Algiers, 1860; De Fourton, Rapport… sur les Israélites indigènes de l’А., 1870; Charles Du Bauzet, Les indigènes isr. de l’А., 1871; A. Crémieux, Réfutation de l’exposé des motifs, 1871, p. 27; J. M. Haddey, Le livre d’Or des Israélites alg., 1872; Charles Roussel, Les juifs et les musulmans, в Rev. de Deux Mondes, Aug. 15, 1875; Paul Gaffarel, L’Algerie, 1883; Maurice Wahl, Les Juifs d’A., 1886; J. Weyl, Les juifs protegés français aux echelles du Levant et en Barbarie sous les régnes de Louis ХIV et de Louis XV, в Rev. ét. juives 1886, XII, ХIV; De Grammont, Histoire d’A. sous la domination turque, 1887; Paul Leroy-Beaulieu, L’A. et la Tunisie, 1897; Schürer, Gesch. III, 26; A. Cahen, Les Israelites dans l’Afrique Septentrionale; les Juifs de l’A., в Bulletin de la Soc. Arch. de Constantine, 1867; Aumerat, L’Antisemitisme à A., 1885; Bloch, Notes sur les Israélites d’A. в Rev. ét. juives, 1885, X, 255; idem, Les Israélites d’Oran, ib., 1886, XIII, 85-99; Barges, Les Juifs de Tlemçen, в Souvenirs d’un Voyage à Tlemçen, Paris; G. Rouanet, L’antisemitisme algerien, 1892; L. Lenormand, Le peril étranger, 1899; M. Colin, Quelques questions algeriennes, 1899; Nicaise, L’Algerie au début du XX siècle: La question juive, 1890; G. Baugey, De la condition legale du culte Israélite, 1899. - О происхождении и последствиях декрета Кремье: Delsieu, Essai sur la naturalisation collective des juifs indigènes, 1860; Frégier, Les juifs d’A., leur passé, leur présent, leur avenir juridique, 1865; L. Forest, La naturalisation des juifs alger, et l’insurrection de 1871, Paris, 1897; Jacques Gaben, Les israélites de l’Α. et le Décret Cremieux, 1900. - Из антисемитской литературы: Henri Garrot, Les juifs algeriens, 1898; Meynié, Les juifs en A., 1888. - О современном положении евреев: Durieu, Les juifs algeriens, 1902 (наиболее полные и обстоятельные данные о культурном и социальном положении евреев в А. за период 1870-1901 гг.). Анонимны: L’Oeuvre des Anti-Juifs d’Alger, 1899; Anthony Wilkin, Among the Berbers of Algeria, ch. XII, London, 1900; Систематический указатель литер. о евр. на рус. яз. etc., стр. 504-5 (1892 г.); Стеллин, «Алжирские евреи», «Восх.», 1900, VII; J. E., I, 381-5; M. Philippson, Neueste Geschichte (1907), I, 220-1, 320, 384.

19 марта 2012 года, для Алжира и Франции памятная дата - 50 лет со дня завершения долгой и кровопролитной войны. 18 марта 1962 году во французском городе Эвиан-ле-Бен берегу Женевского озера был подписан договор о прекращении огня (с 19 марта) между Францией и Фронтом освобождения Алжира. Кроме того, соглашение предусматривало проведение в Алжире референдума по вопросу о независимости и признание её Францией в случае одобрения алжирцами.

Война длилась с 1954 по 1962 годы и стала одной из самых жестоких антиколониальных войн. Алжирская война была одним из важнейших событий в истории Франции второй половины 20 столетия, став основной причиной падения Четвёртой республики, двух путчей в армии и появления тайной ультранационалистической организации Секретная армейская организация (OAS - фр. Organisation de l"armйe secrиte). Эта организация провозгласила, что «Алжир принадлежит Франции - так будет и впредь» и пыталась путём террора заставить Париж отказаться от признания независимости Алжира. Апогеем деятельности этой организации покушение на президента Шарля де Голля 22 августа 1962 года. Дополнительную остроту конфликту придавал тот факт, что алжирская территория по действовавшему законодательству был неотъемлемой частью Франции, и поэтому значительная часть французского общества первоначально воспринимала события в Алжире как мятеж и угрозу территориальной целостности страны (усугубляло положение наличие значительного процента франкоалжирцев, пье-нуар – «черноногих», которые были частью европейской цивилизации). До настоящего дня события 1954-1962 годов воспринимаются во Франции крайне неоднозначно, так только в 1999 году Национальное собрание официально признало боевые действия в Алжире «войной» (до этого времени использовался термин «восстановление общественного порядка»). Сейчас часть правого движения Франции считает, что люди боровшиеся за «восстановление порядка» в Алжире были правы.

Эта война характеризовалась партизанскими действиями и проведением антипартизанских операций, городским терроризмом, борьбой различных алжирских группировок не только с французами, но и между собой. Обе стороны совершали массовые убийства. К тому же произошёл и значительный раскол во французском обществе.

Предыстория конфликта

Алжир с начала 16 столетия был частью Османской империи, в 1711 году стал независимой военной (пиратской) республикой. Внутренняя история выделялась постоянными кровавыми переворотами, а внешняя политика – пиратскими набегами и работорговлей. После поражения Наполеона (в ходе войн с французским гением, в Средиземном море постоянно находились значительные военно-морские силы передовых европейских держав), алжирцы опять возобновили свои рейды. Их деятельность была настолько активной, что даже США и Британия проводили военные действия для нейтрализации пиратов. В 1827 году французы пробовали блокировать побережье Алжира, но затея провалилась. Тогда французское правительство решило решить проблему радикально – завоевать Алжир. Париж снарядил настоящую армаду - из 100 военных и 357 транспортных судов, которая перевезла экспедиционный корпус в 35 тыс. человек. Французы захватили город Алжир, а затем и другие прибрежные города. Но внутренние области захватить было сложнее, чтобы решить эту задачу, французское командование применило принцип «разделяй и властвуй». Сначала договорились с националистическим движением в Кабилии и сосредоточились на уничтожении проосманских сил. К 1837 году после захвата Константины проосманские силы были разгромлены и французы обратили внимание на националистов. Окончательно Алжир был захвачен к 1847 году. С 1848 года Алжир был объявлен частью Франции, разделён на департаменты во главе с префектами и французским генерал-губернатором. Территорию Алжира поделили на три заморских департамента - Алжир, Оран и Константину. Позднее произошла серия восстаний, но французы их успешно давили.

Начинается активная колонизация Алжира. Причём, французы среди колонистов не были большинством – среди них были испанцы, итальянцы, португальцы и мальтийцы. После поражения Франции в франко-прусской войне 1870-1871 годов, в Алжир приехало много французов из провинций Эльзас и Лотарингия, которые передали Германии. Переезжали в Алжир и русские белоэмигранты, бежавшие в ходе Гражданской войны в России. Влилась в группу франкоалжирцев и еврейская община Алжира. Французская администрация поощряла процесс «европеизации» Алжира, для этого была создана сеть образовательных и культурных заведений, которая обслуживала все сферы жизнедеятельности новых мигрантов и позволяла им довольно быстро сплотиться в единую франкоязычную христианскую этнокультурную общность. Благодаря более высокому культурному, образовательному уровню, государственной поддержке и деловой активности, франкоалжирцы быстро достигли более высокого уровня благосостояния, чем коренное население. И несмотря на незначительную долю (примерно 15% населения в 1930-х годах, более 1 млн. человек), они доминировали в основных аспектах жизни алжирского общества, став культурной, экономической, управленческой элитой страны. В этот период народное хозяйство страны заметно выросло, поднялся и уровень благосостояния местного мусульманского населения.

По Кодексу поведения от 1865 года алжирцы оставались субъектами мусульманского законодательства, но могли быть набраны в вооружённые силы Франции и они также получали право получить французское гражданство. Но процедура получения мусульманским населением Алжира французского гражданства была сильно осложнена, поэтому к середине 20 столетия его имели лишь примерно 13% коренного населения Алжира, а остальные имели гражданство Французского Союза и не имели права занимать высокие государственные посты, служить в ряде государственных учреждений. Французские власти сохранили традиционный институт старейшин, которые сохраняли свою власть на местном уровне и поэтому были довольно лояльны. Во французских вооруженных силах существовали алжирские подразделения - тиральеры, гумы, таборы, спаги. Они сражались в составе французской армии в Первой и Второй мировых войнах, а затем и в Индокитае.

После Первой мировой войны Алжире некоторые интеллектуалы стали говорить об автономии и самоуправлении. В 1926 году было учреждено национально-революционное движение «Североафриканская звезда», которое ставило вопросы социально-экономического характера (улучшение условий труда, роста зарплат и пр.). В 1938 году создан Алжирский народный союз, позднее переименованный в Манифест алжирского народа (требование независимости), а в 1946 году названный Демократическим союзом Алжирского манифеста. Требования автономии или независимости получили более широкое распространение. В мае 1945 года демонстрация националистов переросла в беспорядки, во время которых было убито до сотни европейцев и евреев. Власти ответили жесточайшим террором, с применением авиации, бронетехники и артиллерии – по разным оценкам за несколько месяцев было убито от 10 до 45 тыс. алжирцев.

Националисты берут курс на вооруженную революцию. В 1946 года была учреждена «Специальная организация» (СО) - разветвленная подпольная сеть вооруженных групп, которая действовала в городах. В 1949 году «Специальную организацию» возглавил Ахмед бен Белла, который в годы Второй мировой войны был сержантом французской армии. За СО стали появляться и другие подобные организации, которые вели сбор средств, закупку оружия, боеприпасов, вербовку и обучение будущих бойцов. С марта 1947 года в горных районах Алжира были сформированы первые партизанские отряды. В 1953 году Специальная организация объединилась с вооружёнными отрядами Демократического союза Алжирского манифеста. Вооружённые группировки подчинялись центру управления, который находился в Египте и Тунисе 1 ноября 1954 года был организован Фронт национального освобождения (ФНО), главной задачей которого было достижение независимости Алжира вооружённым путём. В него вошли не только националисты, но и представители социалистического движения, патриархально-феодальных группировок. Уже в ходе войны социалистические элементы взяли вверх и после получения Алжиром независимости, ФНО была преобразована в партию (ПФНО), которая сохраняет власть до настоящего времени.

Основными предпосылками войны в Алжире стали:

Рост национально-освободительного движения по всей планете после Первой мировой войны и волны революций после неё. Вторая мировая война нанесла новый удар по старой колониальной системе. Шло глобальное переустройство всей мировой политической системы, и Алжир стал частью этой модернизации.

Антифранцузская политика Британии, США и Испании в Северной Африке.

Демографический взрыв. Проблемы социально-экономического неравенства. Период между 1885-1930 годами считают золотым веком французского Алжира (как и французского Магриба). Благодаря общему росту благосостояния, экономики, достижениям в области образования и здравоохранения, сохранению внутренней управленческой и культурной автономии мусульман, прекращению внутренних междоусобиц, исламское население вступило в фазу демографического взрыва. Численность мусульманского населения увеличилась с 3 млн. человек в середине XIX века до 9 млн. в середине ХХ века. Кроме того, из-за роста населения остро проявилась нехватка земли сельскохозяйственного назначения, большинство которой контролировали крупные европейские плантационные хозяйства, это привело к росту конкуренции и за другие ограниченные ресурсы территории.

Наличие пассионарной массы молодых мужчин, которые получили боевой опыт в ходе Второй мировой войны. Десятки тысяч жителей французских африканских колоний воевали в Северной Африке, Италии и самой Франции. В результате ореол «белых господ» сильно потерял в весе, последствии эти солдаты и сержанты образовали костяк антиколониальных армий, партизанских отрядов, легальных и нелегальных патриотических, националистических организаций.

Основные вехи войны

В ночь на 1 ноября 1954 года отряды повстанцев атаковали ряд французских объектов в Алжире. Так началась война, которая по разным оценкам унесла жизни от 18-35 тыс. французских солдат, 15-150 тыс. харки (алжирские мусульмане – арабы и берберы, которые в ходе войны выступили на стороне французов), тысяч франкоалжирцев, 300 тыс. – 1,5 млн. алжирцев. К тому же сотни тысяч людей стали беженцами.

Надо сказать, что руководители сопротивления выбрали удобный момент для удара – за прошедшие полтора десятилетия Франция испытала горечь унизительного разгрома и оккупации 1940 года, непопулярную колониальную войну в Индокитае и поражение во Вьетнаме. Наиболее боеспособные войска ещё не были эвакуированы из Юго-Восточной Азии. Но в то же время военные силы Фронта национального освобождения были крайне незначительны - первоначально всего несколько сот бойцов, поэтому война приняла не открытый характер, а партизанский. Первоначально боевые действия не носили широкомасштабного характера. Французы перебрасывали дополнительные силы, а повстанцев было мало, чтобы организовать значительные боевые операции и очистить территорию Алжира от «оккупантов». Первая крупная бойня произошла только в августе 1955 года – мятежники в городе Филиппвиль вырезали несколько десятков человек, в том числе европейцев, в ответ армия и отряды франкоалжирских ополченцев уничтожили сотни (или тысячи) мусульман.

Ситуация переменилась в пользу повстанцев в 1956 году, когда независимость получили Марокко и Тунис, там были созданы лагеря подготовки и тыловые базы. Алжирские повстанцы придерживались тактики «малой войны» - нападали на конвои, небольшие подразделения противника, его укрепления, посты, уничтожали линии связи, мосты, терроризировали население за сотрудничество с французами (к примеру, запрещали отправлять детей во французские школы, вводили нормы шариата).

Французы применили тактику квадрильяжа – Алжир разбили на квадраты, за каждый отвечало определённое подразделение (часто местные ополченцы), а элитные части – Иностранный легион, десантники вели контрпартизанские действия по всей территории. Для переброски соединений широко использовали вертолёты, что резко повысило их мобильность. Одновременно французы развернули довольно успешную информационную кампанию. Специальные административные секции занимались завоеванием «сердец и умов» алжирцев, они вступали в контакты с жителями отдалённых районов, убеждали их сохранить лояльность Франции. Вербовали мусульман в отряды харки, которые обороняли селения от повстанцев. Большую работу вели французские спецслужбы, они смогли спровоцировать внутренний конфликт в ФНО, подбросив информацию о «предательстве» ряда командиров и лидеров движения.

В 1956 году повстанцы развернули кампанию городского терроризма. Чуть ли не каждый день взрывались бомбы, гибли франкоалжирцы, колонисты и французы отвечали актами возмездия, причём часто страдали невиновные. Повстанцы решили две задачи – привлекли внимание мировой общественности и вызывали ненависть мусульман к французам.

В 1956-1957 годы французы, чтобы остановить проход мятежников через границы, поток оружия и боеприпасов, создали на границах с Тунисом и Марокко укреплённые линии (минные поля, колючая проволока, электронные сенсоры и пр.). В результате в первую половину 1958 года мятежники понесли на них большие потери, потеряв возможность перебрасывать значительные силы из Туниса и Марокко, где были созданы лагеря подготовки боевиков.

В 1957 году в город Алжир ввели 10-ю парашютную дивизию, её командир генерал Жак Массю получил чрезвычайные полномочия. Началась «зачистка» города. Военные нередко применяли пытки, в результате вскоре все каналы повстанцев были выявлены, связь города с сельской местностью была прервана. По аналогичной схеме «зачистили» и другие города. Операция французских военных была эффективной - основные силы повстанцев в городах разгромили, но французская и мировая общественность была сильно возмущена.

Более успешным для мятежников стал политико-дипломатический фронт. В начале 1958 года французские ВВС нанесли удар по территории независимого Туниса. По развединформации в одной из деревень был большой склад оружия, кроме того в этом районе у селения Сакиет-Сиди-Юсеф были сбиты два и повреждён один самолёт ВВС Франции. В результате удара погибли десятки мирных жителей, разразился международный скандал – вопрос предлагали вынести на обсуждение Совбеза ООН. Лондон и Вашингтон предложили свои посреднические услуги. Понятно, что за это они хотели получить доступ во Французскую Африку. Французскому главе правительства Феликсу Гайяру д"Эме предложили создать в Северной Африке оборонительный союз Франции, Британии, США. Когда премьер вынес этот вопрос в парламент, начался внутриполитический кризис, правые довольно здраво решили, что это вмешательство во внутренние дела Франции. Согласие же правительства с внешним вмешательством будет предательством национальных интересов Франции. В апреле правительство ушло в отставку.

Франкоалжирцы внимательно следили за ситуацией во Франции и с негодованием восприняли известия из метрополии. В мае пришло сообщение, что новый премьер Пьер Пфлимлен может начать переговоры с повстанцами. В это же время пришло сообщение об убийстве пленных французских солдат. Французский Алжир и военные «взорвались» - демонстрации переросли в беспорядки, был создан Комитет общественной безопасности, во главе с генералом Раулем Саланой (он командовали французскими войсками в Индокитае в 1952-1953 годы). Комитет потребовал назначить главой правительства героя Второй мировой войны Шарля де Голля, иначе обещали высадить в Париже десант. Правые считали, что национальный герой Франции не сдаст Алжир. Четвёртая республика – так называют период французской истории с 1946 по 1958 год, пала.

Рауль Салан.

Де Голль 1 июня возглавил правительство и совершил поездку в Алжир. Он был настроен пессимистично, хотя и не сообщил об этом, чтобы не накалять обстановку. Свою позицию генерал четко выразил в беседе с Аланом Пейрефитом 4 мая 1962 года: «Наполеон говорил, что в любви единственная возможная победа - побег. Точно так же единственная возможная победа в процессе деколонизации - это уход».

Генерал де Голль в Тиарете (Оран).

В сентябре было провозглашено Временное правительство Алжирской республики, которое располагалось в Тунисе. В военном отношении повстанцы терпели поражение, укрепленные линии на границах были мощными - поток подкреплений и оружия иссяк. Внутри Алжира власти одерживали вверх, чтобы повстанцы не могли рекрутировать бойцов и получать продовольствие, в ряде областей создали «лагеря перегруппировки» (алжирцы их назвали концлагерями). Попытка развернуть террор в самой Франции была сорвана. Де Голль обнародовал план 5-летнего экономического развития Алжира, идею амнистии тем повстанцам, которые добровольно сложат оружие.

В феврале 1959 года началась операция по ликвидации повстанческого движения в сельской местности, она продолжалась до весны 1960 года. Руководил операцией генерал Морис Шалль. Повстанцам был нанесён ещё один мощнейший удар: местные силы блокировали выбранный район, а элитные части проводили «зачистку». В результате командование повстанцев было вынуждено распылить силы до уровня – отделение-взвод (раньше действовали ротами и батальонами). Французы уничтожили весь высший командный состав мятежников в Алжире и до половины командных кадров. В военном отношении повстанцы были обречены. Но французская общественность устала от войн.

В сентябре 1959 года глава французского правительства выступил с речью, в которой впервые признал право алжирцев на самоопределение. Это вызвало гнев франкоалжирцев и военных. Группа молодежи устроила путч в городе Алжир, который быстро подавили («неделя баррикад»). Они стали понимать, что ошиблись с кандидатурой генерала.

1960 год стал «годом Африки» - получили независимость 17 государств африканского континента. Летом прошли первые переговоры между французскими властями и Временным правительством Алжирской республики. Де Голль сообщил о возможности изменения статуса Алжира. В декабре в Испании была создана Секретная армейская организация (САО), её основателями стали студенческий лидер Пьер Лагайярд (он возглавлял ультраправых в ходе «недели баррикад» в 1960 году), бывшие офицеры Рауль Салано, Жан-Жак Сюзини, члены французской армии, Французского иностранного легиона, участники Индокитайской войны.

В январе 1961 года был проведён референдум и 75 % участников опроса высказались за предоставление Алжиру независимости. 21-26 апреля произошёл «Путч генералов» - генералы Андре Зеллер, Морис Шалль, Рауль Салан, Эдомонд Жуо попытались сместить Де Голля с поста главы правительства и сохранить Алжир для Франции. Но их не поддержала значительная часть армии и французский народ, к тому же мятежники не смогли правильно скоординировать свои действия, в результате восстание было подавлено.

Слева направо: французские генералы Андре Зеллер, Эдмонд Жуо, Рауль Салан и Морис Шалль у дома правительства Алжира (Алжир, 23 апреля 1961).

В 1961 году САО начала террор – французы стали убивать французов. Были убиты сотни людей, совершены тысячи покушений, так только на Де Голля покушались более десятка раз.

Переговоры между Парижем и ФНО продолжились весной 1961 года и проходили в курортном городке Эвиан-ле-Бен. 18 марта 1962 года были утверждены Эвианские соглашения, которые завершили войну и открыли Алжиру путь к независимости. На апрельском референдуме 91 % граждан Франции высказались в поддержку этих соглашений.

После официального завершения войны произошло ещё несколько громких событий. Так политика Фронта национального освобождения в отношении франкоалжирцев характеризовалась лозунгом «Чемодан или гроб». Хотя Парижу ФНО обещал, что ни отдельные лица, ни группы населения, служившие Парижу, не будут подвергнуты репрессиям. Примерно 1 млн. человек сбежали из Алжира и не зря. 5 июля 1962 года, в день официального провозглашения независимости Алжира, в город Оран прибыла толпа вооружённых людей, бандиты принялись пытать и убивать европейцев (примерно 3 тыс. человек пропало без вести). Пришлось бежать из Алжира десяткам тысяч харки – победители организовали серию нападений на мусульманских солдат Франции, погибло от 15 до 150 тысяч человек.

Желающим отделять Кавказ или просто прекратить его кормить стоит изучать мировой опыт. История ходит по кругу и все то что мы видим сейчас в нашей стране уже прошла Франция. По моему мнению прошла с большими потерями. Нам их нельзя допустить. В статье очень толково описана история, которую нам надо изучать, знать и не повторять ошибок:

Свобода, равенство, Папон!

В 1961 году во Франции самой тяжкой национальной проблемой была тянущаяся уже восьмой год колониальная война в Алжире. Впрочем, юридически это была не война в колонии, а гражданская война в самой Французской республике. Расположенный напротив Франции на противоположном берегу Средиземного моря Алжир в 1830 году был захвачен французами. Алжир был переселенческой колонией, в которую устремились сотни тысяч переселенцев из метрополии. К 1950 году из 9 миллионов жителей Алжира 1 200 тысяч составляли французы. В колонии их называли «пье-нуар» («черноногие»), поскольку они носили, в отличие от туземцев, кожаную обувь. Быт и культура «черноногих» имели многие особые черты, весьма отличавшие их от французов метрополии. Они напоминали американцев Юга США, высоко ценя свое европейское происхождение, полные снисходительного презрения к арабам. Большинство «черноногих» к тому времени проживали в Алжире уже на протяжении четырех-пяти поколений. Из числа алжирских французов вышло невероятно большое количество деятелей культуры и политики Франции. Самым знаменитым «черноногим» был знаменитый философ и писатель Альбер Камю.

Влияние французского языка и культуры оказало воздействие и на аборигенное население Алжира. В той или иной степени ольшинство местных арабов владели французским языком. Сложился крупный (более 20 % всех арабов и берберов) слой «франко-мусульман», то есть местных арабов, полностью офранцуженных в языковом и культурном плане, отличавшихся от «черноногих» лишь мусульманским вероисповеданием. Начиная с начала ХХ века, многие арабы начали отправляться во Францию в поисках более высокого заработка или по выполнению служебных обязанностей. К 1960 году в собственно Франции проживали 370 тысяч алжирских арабов.

Алжир юридически перестал быть колонией, превратившись в часть Франции,
представляя собой 3 департамента республики. Большинство французов
считали, что Алжир - это Франция. Однако Франция уже с конца ХIХ
столетия переживала демографический упадок. Численность населения
Франции не менялась на протяжении 60 лет. Понятно, что удержать колонии,
коренные обитатели которых сохранили прежний уровень рождаемости, было
все сложнее. К тому же Франция переживала полный декаданс во всех сферах
жизни, и к ХХ веку французы полностью утратили дух крестоносцев и
колонизаторов. Когда в ноябре 1954 года в Алжире началось восстание
арабов, то жители Франции в большинстве своем уже были не готовы
сражаться за территориальную целостность страны.

Но недаром Антуан де Сент-Экзюпери, многие годы прослуживший в Северной
Африке, говорил, что мы в ответе за тех, кого приручили. Французы
превратили Алжир в процветающую страну, по уровню развития
превосходившую Испанию. Жизненный уровень арабов французского Алжира был
самым высоким среди всех тогдашних арабских стран (это было до
появления нефтяных монархий Персидского залива). По уровню высшего и
среднего образования на душу населения алжирские арабы уже в 30-е гг.
опережали такие европейские страны, как Греция и Португалия.

Алжирские
арабы при французском господстве пользовались широкой внутренней
автономией и сохранили свои культурные институты. Более того, благодаря
европейским достижениям в области здравоохранения, мусульманское
население вступило в фазу демографического взрыва уже в 20-е гг. ХХ
века. Когда французы начали завоевывать Алжир, в нем было лишь около
одного миллиона жителей. К 1900 году число алжирских арабов превысило 3
миллиона человек, а к 1950 году их стало уже 8, 5 миллионов.

По
мере того, как арабов становилось все больше, а среди них резко
увеличилась доля полуобразованной, но при этом очень амбиционной
интеллигенции, французская власть в Алжире стала слабеть. «Почему
французам должны принадлежать все эти плантации, и роскошные дома, если
они построены на нашей земле?» - вопрошал текст одной из подпольных
листовок, распространяемых среди арабов. То, что именно французы и
построили все эти плантации и роскошные дома, разумеется, в листовке не
говорилось.

Алжирская
война 1954-1962 годов была одной из самых кровавых войн ХХ века. Причем
восставшие арабы отнюдь не были невинными овечками. Уже в первые дни
восстания мятежники расстреляли автобус с французским школьниками в
городе Бон. В начале 1955 года мятежники практически поголовно вырезали
все французское население шахтерского поселка близ Филиппвиля (ныне -
Скикда). Свою программу в отношении европейского населения Алжира
мятежники поставили вполне конкретно в лозунге: «Гроб или чемодан»!
Иначе говоря, всем европейцам предложили выбор между смертью или
изгнанием из Алжира. Ни о каких правах «черноногих» речь и не шла.

Многие
французы, в том числе и из числа «черноногих», поддерживали мятежников.
Французские левые считали, что арабы всего лишь борются против
социального угнетения. А многие из них, полагая, что восстание в Алжире
есть начало социалистической революции во Франции, приняли активное
участие в вооруженной борьбе против собственной страны. Состоящая в
основном из французов алжирская компартия примкнула к мятежникам. Из
европейцев состояли многие боевые группы мятежников, особенно в столице
колонии.

Среди
французов метрополии широкую поддержку получили взгляды «минористов»,
сторонников «маленькой европейской Франции», своеобразных
«уменьшителей», заявлявших, что Франции лучше самой избавиться от
колоний, чтобы не кормить быстрорастущее цветное население. Поэтому
«уменьшители» также резко выступали против войны в Алжире.

На
поле боя арабы потерпели поражение, но все же пришедший к власти в 1958
году генерал де Голль счел нужным дать Алжиру независимость. Генерал
говорил: «У арабов - высокая рождаемость. Это значит, что если Алжир
останется французским, то Франция станет арабской».

В
начале 1961 года в курортном городке Эвиан начались официальные
переговоры между правительством Французской республики и представителями
некоего Фронта Национального Освобождения (FLN) Алжира, представляющего
собой разрозненный конгломерат различных полуполитических,
полукриминальных организаций арабов, ведущих вооруженную борьбу в
Алжире. То, что Алжир получит независимость, было ясно уже из самого
факта начала переговоров. Речь шла о положении «черноногих» и о статусе
арабов в метрополии, которые поголовно имели французское гражданство.
Делегация FLN настаивала на том, что никаких прав у алжирских французов
вообще быть не может, зато арабы в метрополии должны иметь особый
статус. В частности, при сохранении французского гражданства (и всех
прав французского гражданина) арабы должны обладать особым правовым
статусом, быть подсудными только мусульманским судам, учится в своих
арабских школах, содержать которые должно было министерство просвещения
Франции, жить согласно законам шариата и получать особую компенсацию за
свои страдания под французской властью.

Поскольку
даже готовые на уступки власти Франции не готовы были выполнить такие
наглые требования, то переговоры зашли в тупик. Тогда арабы организовали
в Париже ряд терактов против полицейских. Морис Папон - шеф парижской
полиции - заявил на похоронах одного из своих коллег: «На каждый
полученный удар мы ответим десятью».

К
тому времени 51-летний Морис Папон более трех десятилетий служил в
полиции, пройдя путь от рядового постового до префекта столичной
полиции, исправно служа всем периодически сменявшимся правительствам
Франции. В 30-е годы Морис Папон разгонял демонстрации французских
фашистов. В период оккупации Франции немцами - раскрывал подпольные
группы Сопротивления. После войны Папон ловил и сажал сотрудничавших с
немцами. Нет никаких сомнений, что приди к власти коммунисты - Папон
осуществлял бы экспроприацию и ликвидацию французской буржуазии как
класса, а новая власть, как и прежние, ценила бы его как выдающегося
профессионала.

Пост
парижского префекта Папон занимал в 1958-67 гг. Эти годы пришлись на
пик алжирской войны. Еще в первых же своих воззваниях арабские
мятежники объявили о том, что перенесут войну в метрополию. Это не было
бахвальством. За 1957-61 гг. сотрудники Папона нейтрализовали более 60
арабских групп общей численностью примерно в тысячу человек, пытавшихся
начать в Париже террористическую деятельность. Арабы планировали
устроить взрывы в метро, аэропортах, взорвать телецентр в момент
трансляции речи президента республики и даже заразить городской
водопровод бактериями, но их планы были сорваны.

Одной
из главных причин успехов префекта было то обстоятельство, что,
руководствуясь принципом «на войне как войне», он не побоялся
санкционировать применение при допросах террористов пыток и психотропных
веществ, а также взятие родственников заподозренных в терроризме в
качестве заложников. Папон не боялся взять на себя всю ответственность.
Вступая в должность, он объявил своим подчиненным: «Выполняйте свой долг
и не обращайте внимание на то, что пишут газеты. За все ваши поступки
отвечаю я и только я»!

Пик
противостояния пришёлся на октябрь 1961 года - 5 октября Папон объявил
комендантский час для всех «французских мусульман из Алжира». В ответ
FLN опубликовал воззвание: «Алжирцы должны бойкотировать комендантский
час. Для этого, начиная с субботы 14 октября 1961 года, они должны выйти
из домов массами, с женами и детьми. Им следует гулять по главным
улицам Парижа». Арабские главари прекрасно понимали, что разъяренные
гибелью их товарищей парижские полицейские не потерпят нарушений
комендантского часа и хладнокровно рассчитали, что определенное
количество арабов непременно должны были погибнуть в этой демонстрации,
дабы кровь мучеников освятила все требования FLN.

Демонстрация
была назначена на 17 октября 1961 года. Более 40 тысяч арабов, многие
с оружием в руках, несли лозунги: «Франция - это Алжир», «Бей франков»,
«Эйфелева башня станет минаретом», «Прекрасная Франция, когда ты
сдохнешь?» и «Парижские шлюхи - где ваш хиджаб?»

«Мирная»
демонстрация быстро вылилась в погром. Арабы сначала только били
витрины и поджигали автомобили, а затем ранили нескольких полицейских и
прохожих. Огромная толпа арабов двинулась на остров Ситэ, где расположен
знаменитый собор Нотр-Дам, а также Дворец Правосудия, желая поджечь эти
ненавистные символы французской религии и правовой системы.

Но
полицейские были готовы к действиям. «Если арабы хотят войны, пусть они
ее получат» - заявил Папон. На старинном мосту Сен-Мишель, ведущим на
остров Ситэ, началось настоящее сражение. Демонстрантов били дубинками
до потери сознания и сбрасывали с мостов в Сену. Туда же кидали убитых и
раненых. Масса обратившихся в бегство арабов было затоптано насмерть.
Во дворе главного управления парижской полиции арестованных арабов
избивали, до смерти. В итоге, 40-тысячную вооруженную демонстрацию
арабов за два часа разогнали 500 полицейских, причем разогнанные были
настолько ошеломлены, что побросали на месте более 2 тысяч стволов, не
успев толком их использовать.

По
официальным данным, погибло 40 человек, но реально речь идет о
нескольких сотнях. Точное количество до сих пор не установлено. Это
объясняется тем, что убитых арабов вообще не считали. Многие утонули в
Сене, и их трупы не были найдены. К тому же среди арабских демонстрантов
многие проживали во Франции нелегально, и установить личность многих
мертвецов не было возможности.

Но
успех Папона оказалось бесполезным. В марте 1962 года в Эвиане было
подписано мирное соглашения практически на условиях сепаратистов. Алжир
получил полную независимость. «Черноногие», о правах которых так и не
договорились, в панике бежали из Алжира, бросив свое имущество.
Впрочем, они еще легко отделались. В июле 1962 года, в день
провозглашения независимости Алжира, арабские банды ворвались в город
Оран с преимущественно европейским населением и устроили там резню.
Только вмешательство французских войск, командование которых, наплевав
на грозные окрики из Парижа не нарушать прекращение огня, спасло жизнь
нескольких тысяч оставшихся в живых французов. После событий в Оране в
Алжире не осталось европейцев. Так закончилась эпоха Французского
Алжира.

Морис
Папон отслужил в полиции до 1967 года, а в 1978-81 году был министром
бюджета в правительстве. В 1998 году, в возрасте 88 лет, он был осужден
на 10 лет тюрьмы за то, что в период немецкой оккупации Франции он,
будучи начальником полиции Бордо, способствовал аресту и депортации
1690 евреев. О разгоне арабской демонстрации 17 октября 1961 год,
разумеется, ему на суде не напоминали, иначе всплыли бы имена слишком
многих лиц, стоявших тогда над ним, включая Де Голля. Папон вышел из
тюрьмы в связи с преклонным возрастом в 2002 году, и умер спустя 5 лет.

Что
касается Франции, то, несмотря на старания «уменьшителей», избавившись
от Алжира, Франция получила миллионы алжирских арабов. Похоже, французы
уже стали нацменьшинством в собственной стране. Во многих кварталах
французских городов арабы и прочие иммигранты воссоздают свое прежнее
общество с клановыми войнами, кровной местью, многоженством, похищением
невест. О существовании Французской республики иммигранты вспоминают
только в дни получения пособий.

Мусульмане
Франции сумели навязать французам комплекс вины за колониализм, расовую
дискриминацию и прочие преступления. Сначала мусульмане добились
признания полигамных семей (то есть многоженства). Затем добились себе
особых прав как угнетенному меньшинству. Далее мусульмане выступили
против светского характера французской системы просвещения. Вспомним,
как по Елисейским полям маршировали толпы мусульманок, требовавших
свободы ношения исламской одежды, скрывавшей лицо - хиджаба. Толпы
вопящих под хиджабом теток шли по улицам Парижа и вслед за
скандированием лозунгов горланили Марсельезу. И никто не подумал,
насколько противоречат друг другу Марсельеза и хиджаб.

И,
наконец, великолепно организованные беспорядки в парижских пригородах в
2005 и 2007 гг. означают, что теперь Французская республика постепенно
должна признать особые права пришлых жителей страны. И новые Морисы
Папоны вряд ли найдутся в этой стране, где торжествуют толерантность и
политкорректность. В 2001 году мэр Парижа Бертран Делонэ на мосту
Сен-Мишель открыл мемориальную доску в память о событиях 17 октября 1961
года.

Так вслед за французским Алжиром уходит в небытие и Франция.

November 23rd, 2015

Достаточно «смутные» события и времена для меня. Пытаюсь сделать их понятнее. Присоединяйтесь. Вот такая статья вашему вниманию:

Прежде чем войти, подумай, как будешь выходить. Эта восточная мудрость как никогда справедлива к тому положению, в котором оказалась нынешняя Франция. Предместья Парижа, неподражаемо воспетые в романах Дюма, Бальзака и Гюго, все более становятся вариациями Багдада на французский манер. Волнения в арабских кварталах при Саркози, все более усиливающаяся криминальная ситуация, недавние теракты не оставляют даже малейшего шанса парижским предместьям остаться тихим уголком провинции под боком шумного Парижа. Массовый наплыв выходцев из бывшей французской Северной Африки, начавшийся после предоставления независимости Алжиру и Тунису и лавинообразно поднявшийся в последние десятилетия, неизбежно создали то, что пока еще робко и негромко называют «арабским вопросом». Эмигранты, принесшие в бывшую метрополию свои обычаи и культуру, язык и вероисповедание, упорно не хотят становиться французами. Их анклавы живут своего рода рядом с местным сообществом, при этом не интегрируясь в него.

Когда взошли ростки нынешнего кризиса? Где начало долгого пути, который, возможно, (но вовсе не обязательно) может закончиться у входа в Мечеть Парижской Богоматери?

Ста рые долги

Чтобы понять это, придется отмотать стрелки истории почти на 180 лет назад. 20-е годы XIX века были сложным периодом в истории Франции. Восстанавливающаяся после долгих наполеоновских войн, униженная навязанными силой оружия мирными договорами с победителями, страна с отобранной славой пребывала во власти короля Карла X. Европейская политика Франции была далека от масштабов императора французов – наиболее значимой акцией было подавление восстания Риего в Испании. Поднакопившая подкожный жир, буржуазия и сотрудничавшие с ней финансовые круги начали постепенно склоняться к мысли о колониальной экспансии и в первую очередь в Северной Африке. Ведь в Европе все более или менее крупные процессы были регламентированы Священным союзом монархов России, Австрии и Пруссии.
На другом берегу Средиземного моря располагался Алжир, формально провинция Османской империи, фактически независимое государство. Турки установили контроль над Алжиром еще в XVI веке, но постепенно его автономия расширялась. Стамбул с падишахом были далеко, и алжирская верхушка дышала достаточно свободно. Страной управлял дей, который пожизненно избирался контингентом янычар, дислоцирующихся на территории Алжира. Основным занятием населения, особенно прибрежного, являлся морской разбой. Пиратство было настолько выгодным и распространенным занятием, что привело даже к кризису в других отраслях хозяйства. Фактически Алжир на протяжении нескольких сотен лет был средиземноморским Сомали. Неоднократно европейские государства предпринимали военные экспедиции против очагов пиратов, но проблема оставалась нерешенной. Армии и флоты уходили, а местному населению хотелось кушать, и поэтому в море они выходили, но не на рыбалку.

Наполеон, гораздо более спокойный в выборе методов, союзников и целей, торговал с Алжиром: во Францию экспортировалось продовольствие и кожи, столь необходимые для военной промышленности. Кроме того, алжирцы косвенно помогали французам, посильно тревожа английские морские коммуникации. Император вынашивал планы взятия под контроль Алжира, но эти проекты так и не были внятно сформулированы. Франции хватало забот и в Европе.

В период Реставрации североафриканское государство продолжало докучать уже окончательно вошедшим в привычку пиратством своим соседям, раздражая средневековым обращением с пленными и жесткостью. Алжир весьма подходил для места проведения маленькой победоносной войны для оздоровления экономики и настроения публики. Ну а если хочется повоевать, то повод находится весьма оперативно. Как уже говорилось, в 20-е годы XIX века французская экономика пребывала в отнюдь не блестящем состоянии. Настолько не блестящем, что была вынуждена часть товаров покупать в кредит у феодального, по сути, Алжира. При этом французские дипломаты вели себя так, как будто это алжирцы берут в долг у Франции. Ситуация, обозначенная немеркнущим во все времена словом «кредиты», постепенно накалялась. На публичном приеме 27 апреля 1827 года алжирский правитель дей Гуссейн Паша слегка ударил опахалом по лицу чрезмерно нагло державшегося французского посла Деваля. Вышел скандал, который с трудом удалось замять, однако формально повод для вторжения был найден. Оскорбление посла (пусть и ведущего себя по-хамски) считалось в Европе непростительным. Особенно оскорбление от каких-то полудикарей. Гуссейн Паша не стеснялся в выражениях по поводу того, что он думает о злостных неплательщиках, да и вообще выражал глубокие сомнения о целесообразности дальнейшего торгового сотрудничества. Это было бы сильным ударом по французской торговой буржуазии, давно окукливавшейся в Алжире. Под вопрос ставилось существование крупных торговых факторий в Ла-Кале, Аннабе и Колло, приносящих высокие прибыли. Решение напрашивалось простое: избавиться от дея как главной помехи французской экономической политики, ну, и заодно навести в Алжире порядок. Меркантильная цель ликвидировать столь неудобно и настойчиво твердящего о кредитах правителя, прибрать к рукам страну была облачена в красивую и благородную оболочку борьбы с пиратством. Это гарантированно обеспечивало поддержку международного общественного мнения.

Вторжение

Необходимые силы, средства и ресурсы были подготовлены к началу 1830 года. Франция все больше погружалась в политический кризис. Король Карл X и правительство графа Полиньяка никак не могли понять, что мир за окнами дворца Тюильри необратимо изменился и славные времена Короля-солнца прошли. Страна шла к очередной революции. В таких условиях подготовка к экспедиции в Алжир, лоббируемая обретающей все большую власть торговой буржуазией, продолжалась. В возможном успехе колониальной экспансии король и его фаворит Полиньяк видели шанс на увеличение стремительно падающего политического рейтинга Карла X. В мае 1830 года 35-тысячная армия и 4 тыс. лошадей на 98 военных и 352 транспортных судах (есть разные цифры) покинула Тулон и отправилась в Алжир. Командование экспедиционной армией король доверил генералу Бурмону – военному министру и графу, военно-морскими силами – вице-адмиралу Дюперре. Бурмон был старым солдатом, дослужившимся в армии Наполеона до дивизионного генерала, он одинаково ревностно служил как императору, так и сменившим его Бурбонам. Карл X высоко ценил его преданность престолу и жесткие методы работы. В воззвании к войскам не было прямых намеков на состоявшуюся при подобных обстоятельствах экспедицию Наполеона в Египет – упоминать императора при власти золотых лилий было дурным тоном, однако на кораблях и транспортах было много народу, помнящего славную наполеоновскую эпоху. Сам экспедиционный корпус состоял из трех пехотных дивизий, трех кавалерийских эскадронов, 15 артиллерийских батарей, причем преобладали осадные орудия.

Из-за свежей погоды переход затянулся на две недели – лишь 13 июня французский флот подошел к берегам Алжира. Уже 14 июня началась высадка в районе Сиди Феррух в 20 километрах западнее города Алжира. 11 линкоров, находящихся в составе сил вторжения, прикрывали высадку. Однако из-за отсутствия у противника боеспособного флота и кого-либо, похожего на Нельсона, Абукира-2 не произошло. Разношерстный набор мелких пиратских судов, имевшихся у алжирцев, трудно было отнести к чему-то, похожему на регулярный военно-морской флот.

К полудню 14 июня практически вся французская армия была высажена на берег вместе с десятидневным запасом продовольствия и боеприпасов. Кавалерия отогнала вертевшиеся поблизости небольшие силы алжирцев, и генерал Бурмон приказал начать укрепление места высадки. Всеми своими действиями агрессоры показывали, что это не краткосрочный карательный визит, а всерьез и надолго. Вооруженные силы Алжира насчитывали на тот момент около 16 тыс. человек и довольно многочисленное туземное ополчение. Вооружение и способность вести бой на равных в открытом поле против сильной европейской армии вызывали серьезные сомнения. Тем не менее в ночь на 19 июня зять дея Ага Ибрагим, собрав, по оценкам французов, не менее 30 тыс. войск, атаковал лагерь высадившихся, но был отбит с большими потерями. Французы перешли в контратаку и гнали противника до дальних подступов к столице – городу Алжиру. Ага Ибрагим потерял почти всю полевую артиллерию и обоз. Бурмон действовал оперативно, не теряя темпа. Уже 29 июня, овладев высотами Бузария, французы начали закладывать траншеи и подтягивать осадную артиллерию к форту Султан Каллеси, являвшемуся главным опорным пунктом в обороне Алжира. 4 июля после длительной бомбардировки, разрушив стены замка, французы пошли на штурм, и к 10 часам утра знамена с королевскими лилиями были подняты над Султан Каллеси.

Оборона Алжира становилась теперь более чем проблемной – на следующий день, 5 июля 1830 года, престарелый дей капитулировал, сдав столицу на милость Бурмону. В арсеналах Алжира захвачено около 2 тыс. орудий, среди которых было много старинных, другое вооружение и множество различных запасов. Дей также передал захватчикам всю свою казну – более 50 млн. франков. Хуссейну милостиво разрешили отправиться в политическую эмиграцию в Неаполь. Деморализованное ополчение большей частью разбежалось. Взятие Алжира обошлось французам в 400 убитых и 2 тыс. раненых. Потери алжирцев – не менее 10 тыс. человек. Впрочем, бумага терпелива везде. Король Карл X высоко оценил деятельность генерала Бурмона на начальном этапе экспедиции. Ему был пожалован маршальский жезл.

Пока победители осваивались на территории и считали трофеи, во Франции произошли значительные события, известные в истории как Июльская революция. Заигравшись в старый порядок, Карл X не замечал изменившейся реальности и поплатился за это троном. К власти пришел король баррикад Луи-Филипп, представитель младшей, Орлеанской ветви Бурбонов. Больше ассоциировавший себя с буржуазными кругами, нежели со все более деградирующей знатью старого порядка, новый король стал проводником идей модернизированной либеральной монархии. Государственная атрибутика сменилась, но политика в Алжире осталась захватнической.

Надо отдать должное Бурмону, теперь уже маршалу, который отказался присягать Июльской монархии. Он считал себя во многом обязанным Карлу X и даже вынашивал идеи вернуться во Францию с частью вверенных ему войск, чтобы вернуть трон отрекшемуся королю. Однако, не поддержанный своими офицерами, вынужден был уйти в отставку. Его место занял граф Бертран Клозель.

В тени триколора

Французы заняли все крупные города на побережье Алжира. Продвижение новой власти сопровождалось грабежами и разорением. Расстрелы и прочие карательные меры были нормой. Местное население очень быстро пришло к выводу, что пришельцы ничем не лучше ушедших турок, к тому же абсолютно пренебрежительно относятся к местным обычаям и традициям. Уже к концу 1830 года во многих регионах Алжира начало стихийно возникать вооруженное сопротивление захватчикам. Местная знать не смогла выдвинуть лидера из своего числа (удельные беи оспаривали друг у друга старшинство и лидерство), пока не нашелся настоящий вождь. Им стал эмир Абд-аль Кадер, потомок арабских правителей Алжира, вернувшийся из политической эмиграции из Египта после падения власти турок. Пока французы добивали последние остатки турецкой власти, Аль Кадер сумел объединить вокруг себя более 30 племен, наладить производство оружия и боеприпасов. Им было создано фактически независимое государство – эмират со столицей в Маскаре. Продвижение французов вглубь территории Алжира было столь затруднительным и кровопролитным, что в 1834 году они были вынуждены заключить с ним перемирие.

За свои действия, с самого начала не имеющие ничего общего с «цивилизованной миссией», колонизаторы получили такую же беспощадную партизанскую войну, с которой уже сталкивались в период Наполеоновских войн в Испании и России. Действия французского военного руководства имели мало общего с методами ведения боевых действий, принятых даже в пресытившейся кровью Европе. Особенно «отличился» в этой сфере один из череды французских главнокомандующих – герцог Рене Савари, чья бурная и целенаправленная деятельность в деле покорения Алжира была столь энергичной, что его пришлось отозвать во Францию. Массовые казни со сжиганием заживо мирного населения в запертых домах было чрезмерным напряжением для нервной системы тогдашней общественности, не знавшей еще таких слов, как «Хатынь» или «Сонгми».

Вместе с военной шла рука об руку и экономическая экспансия. Французы начали использовать земли Алжира для выращивания различных сельскохозяйственных культур: зерна, винограда и дорогостоящего тогда хлопка. При почти даровой и многочисленной рабочей силе капиталовложения в земледелие давали хорошие прибыли. Ясно было, что захватчики не остановятся только лишь на прибрежных регионах. Мирным договоренностям с Аль Кадером ценители изысканных вин и афоризмов Вольтера особого значения не придавали. В 1835 году боевые действия возобновились. Однако эмир был очень талантливым полководцем и государственным деятелем – его методы по истощению сил противника в глубине алжирской территории давали хорошие результаты, и в 1837 году обессиленные французы заключили с ним новое перемирие. Орешек оказался крепким. Франция признала власть Абд-аль Кадера над большей частью западного Алжира.

Обе стороны отдавали себе отчет, что это лишь очередная передышка. Нерешенный «алжирский вопрос» негативно влиял на общественное и внешнеполитическое мнение, портил имидж. 18 октября 1838 года французские войска, нарушив договор, атаковали силы эмира. В этот раз было решено действовать наверняка – из метрополии прибыли крупные подкрепления. Крупные буржуа, являющиеся идеологами покорения Алжира, торопили и сетовали на большие расходы. Умело используя грызню между полевыми командирами эмирата и сосредоточив почти 100-тысячную армию под командованием генерала Бюжо, колонизаторы овладели к 1843 году большей частью эмирата. То, что долго не удавалось взять при помощи пороха и стали, удалось прибрать к рукам благодаря золоту, лжи и пустым обещаниям. Аль Кадер вынужден был бежать в соседнее Марокко, заручившись поддержкой тамошнего султана Абд-аль Рахмана. Справедливо рассуждая о том, что «сегодня Алжир – завтра вы», эмир договорился с марокканцами о военном альянсе. Войска султана двинулись к алжирской границе, однако в битве при реке Исли возле города Уджды потерпели сокрушительное поражение. Абд-аль Рахман был вынужден подписать Танжерский мирный договор, по которому обязывался не оказывать помощь Аль Кадеру. 22 декабря 1847 года ведущий отчаянную партизанскую борьбу и окруженный со всех сторон эмир попал в плен к генералу Ламорисьеру и был отправлен во Францию. Французам потребовался еще не один военный поход, чтобы в течение двух лет взять под контроль районы крайнего юга, населенные племенами кабилов. В 1848 году Алжир был официально объявлен французской территорией.

Эмир Абд-аль Кадер был столь выдающейся и популярной личностью, что французы не посмели тронуть его. До 1852 года он жил со своей семьей под фактически номинальным надзором, пока император Наполеон III не освободил его. Бывший вождь уехал в Дамаск, где прожил долгую, насыщенную событиями жизнь и умер в 1883 году.

Выгодное приобретение

Французский зуав

Алжир оказался выгодным приобретением. За время войны французская армия получила большой военный опыт, в ее составе появились новые разновидности пехоты – алжирские зуавы и Иностранный легион. Его штаб-квартира с 1843 года располагалась в Сидди-бель Абессе вплоть до 1962 года. Целая плеяда талантливых генералов, прошедшая суровую школу африканских походов, участвовала и в Крымской войне. Фамилии Боске, Канробера и Мак-Магона звучали в боевых донесениях из-под Севастополя. Зуавы соперничали в доблести с легендарными казаками, а знамена 1-го и 2-го полков Иностранного легиона украсила надпись «Севастополь 1855». Ряд историков утверждают, что победа одержанная союзниками в Крыму, была достигнута благодаря качествам французской армии, закаленной в алжирской кампании. Но более справедливо считать, что успеху противника больше всего способствовали деятели вроде фаворита Николая I князя Меншикова, чье руководство можно было смело приравнять к нескольким пехотным дивизиям у противника. А простые русские солдаты и офицеры традиционно были на высоте.

1858–1860 Алжир находился под прямым управлением министра по делам колоний в Париже, затем был передан в ведение военной администрации. В 1870 алжирские мусульмане были лицемерно объявлены французскими подданными, но не получили политических прав. В том же году было восстановлено гражданское управление, и в период 1881–1896 отдельные административные службы курировались соответствующими министерствами из Парижа. Алжир не был спокойным райским уголком, впрочем, как и вся Северная Африка. Ее лихорадило бессильной яростью против колонизаторов, чужих по вере и по духу. Под тонкой кожурой стремительно разраставшихся европейских кварталов Алжира, Орана и Константины скрывалась перманентная нищета и грязь арабских районов, лоск и блестящая мишура запада с издевкой и презрением взирали на бородатый восток.

Обе мировые войны не оставили в стороне «французскую Индию», как называли Алжир сами французы. Более 200 тыс. алжирцев было мобилизовано, 30 тыс. из них погибли. Во Вторую мировую территория страны пережила высадку армий союзников в рамках операции «Торч». Тут же в 1943 году сформирована 1-я французская армия, участвовавшая в боях в Европе. Так завоеванной стране по иронии пришлось стать одним из плацдармов для освобождения своей метрополии.

Но алжирцы в большинстве своем остались алжирцами, а не стали французами. И они ничего не забыли. Струи пара, вырывавшиеся из алжирского котла, после 1945 года стали густыми и концентрированными, пока, наконец, котел не закипел.

Войну за независимость Алжира 1954–1962 годов во Франции до самых недавних пор предпочитали называть как угодно, но только не войной. Долгие годы она была своеобразным белым пятном, неудобной темой, о которой говорили кривясь и сквозь зубы. Только в 1999 году события того времени официально стали называть войной. Но если не говорить о проблеме, то вовсе не значит, что она исчезнет. Когда в 1962 году обретение независимости Алжиром стало неизбежным, Франция пережила еще одну драму, о которой в отличие от алжирской войны не принято вспоминать до сих пор. Почти 800 тыс. французов и более 40 тыс. алжирцев были вынуждены бросить практически все и выехать во Францию. Пожилые жители метрополии, помнящие еще Великий русский исход, после Гражданской войны сокрушенно смотрели на трагедию уже своих современников. В портах и на аэродромах разыгрывались драмы и трагедии, которые ныне преданы забвению. Самые старые долги истории неизменно оплачиваются. Кровь на штыках егерей Бурмона приумножили парашютисты Салана и Моссю. А оплатили те, для кого Алжир был родным домом. И теперь, уже перебравшись во Францию, алжирцы так или иначе представляют счета к оплате снова и снова. Легкомысленное решение устроить поход для поднятия рейтинга деградировавшей монархии в конце концов обернулось пожарами в парижских предместьях. И очевидно, что только пожарами дело не ограничится.

Слева памятник павшим, справа – так памятник выглядит сейчас

Есть один интересный памятник, как бы символизирующий отношения Франции и Алжира. Всему миру известна статуя Христа, возвышающаяся над Рио-де-Жанейро. Ее автор Поль-Максимилиан Ландовски создал еще один ныне забытый монумент. Его воздвигли в 20-х годах прошлого века в Алжире в память о погибших алжирцах на фронтах Первой мировой войны. Три конные фигуры – Франция, солдат-француз и солдат-араб – держат щит с телом убитого героя. Единство и скорбное величие империи. В 1978 году памятник превратили в бетонный куб. На его фронтальной части сжатые в кулаки руки, разрывающие оковы. Руки сжаты от гнева, долги не уплачены, счета еще будут преподнесены. Кровь не прощается. Наверное, эстетика бетонного куба проигрывает имперскому пафосному монументу. Но жизнь и история окрашены не только в черное или белое. С одной стороны, алжирцы залили в бетон часть своего связанного с Францией прошлого, с другой – едут во Францию, чтобы стать ее гражданами. Может, история решила устроить проверку арабско-французских уроков. А помнить о том, что прежде, чем войти, надо подумать, как будешь выходить, – хорошо бы помнить об этом всем участникам исторического процесса.

Еще немного об истории колоний, вот , а вот . Вспомним еще что такое . А вот известные темы или Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия -

Главная » Упражнения » Алжирцы во франции. Война в Алжире: причины, история и последствия для страны