Что сейчас на месте карфагена. Карфаген

Основание древнего Карфагена

В первом томе нашего труда мы ознакомились с разными направлениями деятельности финикиян; мы видели, что они владычествовали на Средиземном море раньше, нежели развилась греческая торговля; что предприимчивые купцы Тира и Сидона основали поселения на всех берегах и островах этого моря, ловили пурпурные раковины, разрабатывали рудники в местностях богатых металлами, вели чрезвычайно выгодную меновую торговлю с полудикими туземными племенами; что богатства Испании и Африки были привозимы на «фарсисских кораблях» в великолепные торговые города Финикии, что тиране под покровительством Мелькарта, «царя» их «города», основывали фактории и города в удобных для торговли местах Средиземного прибрежья. Мы видели также, что по внутренним раздорам (I, 505 и след.) часть богатых граждан покинула Тир и основала на мысе африканского берега против Сицилии Карфаген, «Новый город»; что благодаря плодородию окрестностей, выгодному для торговли положению, предприимчивости, образованности и деловой опытности своих жителей, этот город скоро достиг большого могущества, стал гораздо богаче и сильнее Тира.

Расширение владычества Карфагена в Африке

В первое время главною заботою карфагенян было упрочить свою власть над окрестными областями. Сначала они были принуждены давать дань или подарки царям соседних земледельческих и пастушеских племен, чтобы хищные туземцы воздерживались от нападений на них. Но скоро они, отчасти умственным превосходством и ловкой политикой, отчасти силой оружия и основанием колоний в землях этих племен, успели подчинить их себе. Карфагеняне привязывали к себе нумидийских царей почестями, подарками, другими средствами, между прочим тем, что выдавали за них девушек из своих знатных фамилий.

Основывая свои торговые колонии, карфагеняне достигали тех же выгод. как римляне основанием военных колоний: они избавляли столицу от беспокойных бедняков, давали этим беднякам благосостояние, распространяли свой язык. свои религиозные и гражданские учреждения, свою национальность и тем упрочивали свое владычество над обширными областями. Переселенцы из Финикии усиливали ханаанский элемент в северной Африке, так что ливофиникияне, народ, произошедший от смешения колонистов с туземцами, стал преобладающим не только в приморских областях Зевгитаны и Бизакии, но и на большое расстояние от моря. Финикийские язык и цивилизация проникли далеко в глубину Ливии; при дворах царей кочевых племен говорили и писали по‑финикийски.

Ливофиникияне, жившие по всей стране в селениях и мелких неукрепленных городах, были очень полезны гражданам торговых городов приморья. Получая большой доход от земледелия, они платили Карфагену значительную поземельную подать, снабжали торговые города съестными припасами, разными другими товарами; удерживали от набегов пастушеские нумидийские племена, кочевавшие на изобильных пастбищах по склонам Атласа, приучали их к земледелию, оседлому образу жизни; составляли основную массу карфагенских войск и главный элемент поселенцев при основании колоний за морем; были носильщиками и работниками на карфагенской пристани, матросами и воинами на карфагенских кораблях.

Наемные войска карфагенян набирались большею частью из ливофиникийских поселян, людей крепких, привычных выносить труды и лишения. Конницу финикиянам доставляли нумидийские племена, кочевавшие по окраинам пустыни. Карфагенские граждане составляли священный отряд, окружавший военачальников. Ливофиникийская пехота с нумидийской конницей и с небольшим числом карфагенян образовала храброе войско, хорошо сражавшееся под начальством карфагенских полководцев и в Африке, и на море, и в чужих землях. Но алчные торговцы Карфагена притесняли земледельческое и пастушеское население Африки, навлекали на себя его ненависть, которая часто проявлялась опасными восстаниями, сопровождавшимися свирепою отместкой.

Руины древнего Карфагена на холме Бирса

Достигнув большого могущества, Карфаген легко приобрел владычество над теми финикийскими колониями, который были основаны раньше его: Гиппон, Гадрумет, Большая Лептида, малая Лептида, Фапс и другие города того прибрежья (I, 524) были вынуждены признать над собою власть Карфагена и платить ему дань; некоторые из них подчинились добровольно, другие были покорены силой; только Утика сохранила некоторую самостоятельность. Подвластные Карфагену финикийские города Африки давали ему войско и платили подати, размер которых вообще был значителен; взамен того граждане их могли приобретать земельную собственность в карфагенских владениях; браки их с карфагенскими семействами были полноправными, и сами они пользовались покровительством карфагенских законов.

Мореходство древнего Карфагена

Покоряя соседние области, карфагеняне предпринимали далекие плавания, вели торговые дела в широком размере. До нас дошел греческий перевод отчета об экспедиции Ганнона, смелого карфагенского моряка, который написал на финикийском языке рассказ о своих открытиях и отдал его на сохранение в храм Баала. Он с 60 кораблями и большим числом переселенцев пустился за Геркулесовы столбы, плыл вдоль западного берега Африки, обогнул «Южный Мыс» и основал за ним пять поселений, самое южное из которых находилось на острове Керне (I, 524). Карфагеняне вели там выгодную торговлю, выменивая у гладковолосых чернокожих того прибрежья слоновую кость, леопардовые и львиные шкуры за наряды и красивую посуду.

Говорят, что карфагенянам был известен остров Мадейра, что они думали переселиться туда в том случае, если враги одолеют их на родине. Около того же времени, как совершил свое плавание Ганнон, другая торговая экспедиция карфагенян, следуя примеру тирян, пошла вдоль западного берега Ирландии (I, 527). Через посредство пастушеских племен карфагеняне вели деятельную торговлю с центральной Африкой. В нынешнем Феццане сходились караванные пути из египетских Фив, южных пустынь и Карфагена; там карфагеняне выменивали золотой песок, драгоценные камни и чернокожих невольников на финики, пальмовое вино и соль.

Филены

После долгой борьбы с киренскими греками карфагеняне условились о том, где должна быть граница между их владениями; она была проведена через пустыню и определена очень выгодно для карфагенян, благодаря самопожертвованию Филенов, согласившихся умереть для пользы родины.

Условие состояло в том, что одновременно выйдут из Кирены и Карфагена послы навстречу друг другу, и что где они сойдутся, там и будет граница. Карфагенскими послами были два брата Филены. Они шли очень поспешно и прошли гораздо дальше, чем предполагали киренцы. Киренские послы, рассердившись и опасаясь подвергнуться наказанию на родине, стали обвинять их в обмане и наконец предложив им на выбор или быть заживо похороненными на том месте, о котором они утверждали, что тут должна быть граница, или дозволить отодвинуть ее дальше от Кирены; киренские послы вызывались сами быть похороненными на том месте, где хотели назначить границу. Филены пожертвовали жизнью для родины и были похоронены на том месте, до которого дошли. Оно и сделалось границею. Карфагеняне поставили на их, могилах «жертвенники Филенов» и соорудили памятники в честь их.

Колонии древнего Карфагена

Карфагенские владения не ограничивались африканскими землями. Когда ниневийские и вавилонские цари стали нападать на Финикию и могущество её упало, а потом персы покорили ее и принудили финикийских моряков заниматься вместо торговли службою на военных кораблях (I, 509, 534 след.), Карфаген, считая себя наследником Тира, гражданами которого был основан, присвоил себе владычество над финикийскими колониями за морем. Мы видели (I, 517 и след., 521 след.), что владычество Тира в Испании простиралось очень далеко, что граждане его добывали там драгоценные металлы, вывозили оттуда шерсть, рыбу, ловили у испанских берегов пурпурные раковины, что фарсисские корабли, нагруженные серебром, составляли гордость Тира, дивили народы, соседние с Финикией; все испанские владения Тира, имевшие своим центром богатый Гадес, подчинились Карфагену или добровольно, или по принуждению; подчинились и финикийские колонии на Балеарских и Питиузских островах. Богатство этих факторий и сокровища испанских рудников пошли теперь в Карфаген; колонии Тира в южной Испании стали, подобно африканским, платить дань, давать войско Карфагену. Покорились ему и финикийские колонии на: италийских островах. Между 550 и 450 годами начальники карфагенских флотов и войск Магон, его сыновья (Газдрубал, Гамилькар) и внуки покорили Карфагену все колонии и фактории Тира в Сардинии, Корсике, Сицилии, на Мальте и многие туземные племена этих островов. Старинная финикийская колония, на острове Сардинии, Каралис (Кальяри), была увеличена новыми поселенцами; ливийские колонисты стали возделывать плодородные прибрежные части острова, туземцы ушли в горы центральной части от рабства. С Корсики карфагеняне вывозили мед и воск; на Эльбе (Эталии), богатой железною рудой, стали добывать железо.

Когда фокеяне, бежавшие от персов, хотели поселиться на Корсике , карфагеняне, соединившись с этрусками, прогнали их (II, 387). Карфагеняне всеми силами старались не допускать своих опасных соперников, греков, селиться на прибрежьях западной части Средиземного моря и по возможности стеснять те их колонии, которые уже были основаны там. Для этого они заключили с Римом и Лациумом торговый договор, о котором мы уже упоминали; их эскадры ходили от испанских островов нападать на Массалию; одновременно с нашествием Ксеркса на Грецию, Гамилькар приплыл с громадным войском в Сицилию; эта экспедиция кончилась, как мы знаем, поражением его при Гимере (II, 513 след.). Карфагеняне имели под своею властью старые финикийские колонии в Сицилии: Мотию, Солунт и Панорм, основали там Лилибей; этот прекрасный остров, богатый хлебом, вином и оливковым маслом, имеющий такое выгодное для торговли положение, они считали чрезвычайно важным для своей торговой и колонизационной деятельности. В следующем отделе мы увидим, как упорно боролись они полтора столетия с греками за владычество над Сицилией; но прочным образом они владели только западною частью её до реки Галика; остальные прибрежные области удержали за собою греки, а в горах центральной части продолжали пасти свои стада туземцы: элимы, сиканы, сикелы, и служили наемниками то в карфагенских, то в греческих войсках. На соседних с Сицилиею, Липарских, Эгатских, других мелких островах и на Мальте, были у карфагенян пристани и склады товаров.

Карфагенское могущество

Таким образом, из тирской фактории Карфаген сделался столицею обширного государства, городом таким богатым, что едва ли прежде бывали другие торговые города равные ему могуществом. От Тингиса до большой Сирты все города и племена северной Африки повиновались ему: одни платили дань, другие давали войско, или возделывали нивы карфагенских граждан. Владея множеством городов, пристаней и укреплений по всем берегам и островам западной части Средиземного моря, карфагеняне считали ее своей собственностью и оставляли там мало простора этрусской и греческой торговле. Умея пользоваться продуктами тех стран, приобретая из них громадные богатства, они пользовались и силами туземцев для своих войн. Почти все западные племена служили под карфагенскими знаменами. Подле отрядов карфагенских граждан, блиставших богатым вооружением, ходила в битвы ливийская пехота с длинными копьями. Нумидийские всадники, одетые в шкуры, скакали на маленьких горячих лошадях и бились дротиками; испанские и галльские наемники в пестрых национальных костюмах, легко вооруженные лигурийцы и кампанцы помогали им; страшные балеарские пращники бросали своими ремнями свинцовые пули с такою силой, что это походило на действие ружейных выстрелов.

Процветание Карфагенской области

Доходы Карфагена были громадны. Малая Лептида платила ему ежегодно 365 талантов (более 500.000 рублей); из этого можно видеть, что сумма дани, со всех областей государства, достигала колоссальной цифры; кроме того, большие доходы доставляли рудники, таможенные пошлины, поземельный налог с поселян. Государственные доходы были так велики, что карфагенским гражданам не было надобности платить никаких налогов. Они пользовались цветущим состоянием. Кроме доходов от обширной торговли, от фабрик, они получали денежную плату, или часть продукта с поместий своих, лежавших в чрезвычайно плодородной стране, занимали выгодные должности сборщиков податей и правителей в подвластных Карфагену городах и округах. Описания Карфагена и его окрестностей у Полибия, Диодора и других древних писателей показывают, что богатство карфагенян было очень велико. В этих описаниях говорится, что карфагенская область была покрыта садами и плантациями, потому что везде в ней были проведены каналы, дававшие достаточное орошение. Непрерывными рядами тянулись загородные дома, свидетельствовавшие своим великолепием о богатстве владельцев. Жилища карфагенян были наполнены всяческими вещами, нужными для удобства и наслаждения. Пользуясь продолжительным миром, карфагеняне собрали огромные запасы их. Повсюду в карфагенской области было множество виноградников, оливковых рощ, фруктовых садов. По прекрасным лугам паслись стада рогатого скота, овец и коз; на низменных местностях находились огромные конские заводы. На нивах роскошно рос хлеб; особенно было много пшеницы и ячменя. Бесчисленные города и местечки благодатной карфагенской области были окружены виноградниками, гранатовыми, смоковничными, всякими другими фруктовыми садами. Повсюду было видно благосостояние, потому что знатные карфагеняне любили жить в своих поместьях и соперничали между собою заботами об их благоустройстве. Земледелие находилось у карфагенян в цветущем состоянии; они имели агрономические сочинения такие хорошие, что римляне впоследствии перевели эти книги на свой язык, и римское правительство рекомендовало их итальянским сельским хозяевам. Как общий вид страны свидетельствовал о богатстве карфагенян, так обширность и красота столицы, громадность её укреплений, великолепие общественных зданий, показывали могущество государства, мудрость и щедрость его правительства.

Географическое положение Карфагена

Карфаген стоял на мысе, соединявшемся с материком только узким перешейком; это местоположение было очень выгодно для морской торговли ж с тем вместе удобно для обороны. Берег был крутой, потопу с моря город был обведен только одной стеной, но с материковой стороны он был защищен тройным рядом стен имевших по 30 локтей в вышину и укрепленных башнями. Между стенами находились жилища для воинов, склады съестных припасов, конюшни для конницы, сараи для боевых слонов. Гавань со стороны открытого моря была назначена для торговых кораблей, а другая, называвшаяся Котоном, по имени острова, находившегося в ней, служила для военных кораблей. На острове были арсеналы. Близ военной гавани находилась площадь народных собраний. С площади широкая, застроенная высокими домами, главная улица города вела в цитадель, называвшуюся Бирсой: из Бирсы подъем в 60 ступеней вел на вершину холма, на котором стоял богатый, знаменитый храм Эскулапа (Эсмуна).

Государственное устройство древнего Карфагена

Теперь мы должны рассказать о государственном устройстве Карфагена, насколько оно известно нам по скудным отрывочным известиям.

Аристотель говорит, что в государственном устройстве Карфагена были соединены аристократические и демократические элементы, но аристократические преобладали; он находит очень хорошим то, что государством управляли у карфагенян знатные роды, по народ не был совершенно устранен от участия в управлении. Из этого мы видим, что Карфаген сохранил в общих чертах те учреждения, какие существовали в Тире и принадлежали всем финикийским городам (I, 511 и след.). Знатные роды сохраняли в своих руках всю правительственную власть, но были обязаны своим влиятельным положением не одной своей знатности, а также и богатству, личные заслуги их членов тоже имели большое значение. Правительственный совет, который греки называют герусией, а римляне – сенатом, состоял из аристократов; число его членов было 300; ему принадлежала наибольшая власть над государственными делами; комитетом его был другой совет, состоявший или из 10 или из 30 членов. В совете председательствовали два сановника, называвшееся суфетами (судьями); древние писатели сравнивают их то с спартанскими царями, то с римскими консулами; потому некоторые ученые думают, что их сан был пожизненный, а другие, что они были избираемы на год. Второе мнение надобно считать вероятнейшим: годичные выборы более соответствуют характеру аристократической республики, чем пожизненность сана. Текущими делами вероятно заведовал совет десяти (или тридцати) сенаторов при участии суфетов; римские писатели называют членов этого совета principes; важные дела были конечно решаемы общим собранием сената. Те вопросы, решение которых превышало власть сената, или по которым суфеты и сенат не могли согласиться между собою, были отдаваемы на решение народного собрания, которому, кажется, принадлежала и власть утверждать или отвергать выборы сановников и военачальников, делаемые сенатом. Но вообще говоря, народное собрание имело мало влияния. Председатели сената, суфеты. председательствовали и в суде. Были ли суфеты главнокомандующими по самому своему сану, или получали власть главнокомандующих только по особому назначению, мы не знаем; могли ли оба они отправляться в поход, или один из них должен был оставаться в городе для заведования административными и судебными делами, мы также не знаем. Военная власть главнокомандующего была неограниченная; но при заключении договоров он должен был подчиняться мнению комитета сенаторов, сопровождавшего войско. Для охранения государства от властолюбия полководцев аристократия с давнего времени учредила «Совет Ста», бывший хранителем существующего порядка, имевший право подвергать своему суду военачальников и наказывать всякие злоумышления.

В аристократических государствах всегда бывает несколько фамилий, пользующихся очень большим влиянием на государственные дела по своему громадному богатству. Если какая‑нибудь из этих фамилий приобретает особенную славу своими заслугами, имеет великих полководцев, передающих свою военную опытность детям, то она получает такое преобладание в государстве, что в ней легко могут возникать мысли о подчинении родины своему владычеству. В первой половине VI века военачальник Мальхус (Мальх), наказанный изгнанием за неудачу в войне на острове Сардинии, пошел с войском в Карфаген и распял на кресте десять сенаторов, враждебных ему. Сенат успел одолеть этого честолюбца, но можно было опасаться других таких попыток. Опасность стала особенно велика с той поры, как приобрела громадное влияние фамилия Магона, основателя могущества карфагенян на море, первого полководца, сделавшего большие завоевания за пределами Африки; его дарования были наследственными в трех поколениях его потомства. Для охранения государства от честолюбия военачальников сенат выбрал из своей среды совет Ста, которому было поручено подвергать рассмотрению действия военачальников по их возвращении с войны и удерживать их в повиновении законам. Таково было происхождение грозной коллегии, называвшейся советом Ста. Она была учреждена, как мы видим, для охранения республиканская порядка, но впоследствии стала политической инквизицией, перед деспотическою властью которой должно было преклоняться все. Аристотель сравнивает совет Ста с спартанскими эфорами . Этот совет не довольствовался тем, чтобы обуздывать злоумышления военачальников и других честолюбцев, он присвоил себе право наблюдать за образом жизни граждан. Военачальников, потерпевших неудачу, он наказывал с такой беспощадной жестокостью, что многие сами лишали себя жизни, предпочитая это его свирепому суду. Притом совет Ста и поступал очень пристрастно. «В Карфагене». говорит Ливий (XXXIII, 46) «Комитет судей» (т. е. совет Ста), избираемых на всю жизнь, действует самовластно. Имущество, честь, жизнь каждого находятся в их руках. Кто имеет своим врагом одного из них, – имеет врагами всех их, а когда судьи враждебны человеку, то не будет недостатка в обвинителях». Члены совета Ста присвоили своему сану пожизненность и упрочили свою силу тек, что сами избирали товарищем себе на вакантные места. Ганнибал при содействии демократической партии, проникнутой патриотизмом и стремившейся преобразовать государство, отнял пожизненность сана у членов совета Ста и ввел ежегодные выборы членов его; эта реформа была важным шагом к замене олигархического правления демократическим.

Религия древнего Карфагена

Как в государственном устройстве карфагеняне сохранили у себя порядок, какой существовал в Тире, так и в религии они держались финикийских верований и обрядов, хотя заимствовали у других народов некоторые божества и формы культа, родственные с привычными им. Финикийские божества природы, бывшие олицетворениями сил её, навсегда остались господствующими божествами карфагенян. Тирский Мелькарт сохранил и у карфагенян значение верховного племенного бога, как видим между прочим уже из того, что они постоянно отправляли посольства и дары в его тирский храм. В представлены о нем олицетворялись странствования народа, занимавшегося морской торговлей; он был в символическом союзе с Астартой‑Дидоной, покровительницей Карфагена; служение ему было связью, соединявшею все финикийские поселения; потому он имел высокое значение для карфагенян, и культ его был самым важным у них. Мы уже видели (I, 538 и след.), что они сохраняли во всем его ужасе страшное служение богу солнца и огня Молоху, жертвоприношения которому получили такое трагическое развитие. В национальном характере финикиян глубоко коренились контрасты сладострастия и печали, изнеженной преданности наслаждениям и способности к чрезвычайным усилиям, готовности на самоистязание, мужественной энергии и вялого отчаяния, высокомерия и раболепства, любви к изысканным удовольствиям и грубой свирепости; эти контрасты выражались в служении Астарте и Молоху; потому карфагеняне любили его до такой степени, что сладострастные обряды и человеческие жертвоприношения Молоху оставались у них в полной силе, когда в самом Тире этот разврат и это бесчеловечие уже были уничтожены влиянием персов и греков и развитием гуманности.

«Сурово и мрачно было религиозное мировоззрение карфагенян», говорит Бёттихер: «с тоскою на душе, но с принужденною улыбкой в угождение божеству мать приносила свое любимое дитя в жертву страшному идолу; таков был и весь характер жизни народа. Как религия карфагенян была жестокою и раболепною, так и сами они были угрюмы, рабски послушны правительству, жестоки с подданными и чужеземцами, надменны в гневе, робки в страхе. Гнусные жертвоприношения Молоху заглушали в них все человеческие чувства; потому неудивительно, что они с холодной жестокостью беспощадно мучили и убивали побежденных неприятелей, не щадили в своем фанатизме ни храмов, ни гробниц неприятельской земли». На острове Сардинии тоже были приносимы с принужденным смехом в жертву богу военнопленные и старики (от этого смеха некоторые производят выражение сардонический смех). Лучше было бы для карфагенян не верить ни в каких богов, чем верить в таких, говорит Плутарх, в негодовании на эти религиозные ужасы.

Богослужебные обряды у карфагенян были так же неразрывно соединены со всеми делами политической и военной жизни, как у римлян. Военачальники приносили жертвы перед сражением и во время самого сражения; при войске находились истолкователи воли богов, которой надобно было повиноваться; трофеи побед были приносимы к храмы; при основании новой колонии прежде всего сооружали храм божества, которое будет покровителем её; при заключении договоров призывались в свидетели высшие божества, и в особенности божества огня, земли, воздуха, воды, лугов и рек; в честь людей, оказавших великие услуги отечеству воздвигались жертвенники и храмы; так например, Гамилькар, принесший себя в битве при Гимере в жертву богу огня, братья Филены, Алет, открывши серебряную руду в Новом Карфагене, чтились, как герои, и были поставлены храмы в жертвенники им. Как в Тире, так и в Карфагене верховный жрец был после главных правителей государства первым сановником.

Характер карфагенян

Обозревая учреждения и нравы карфагенян, мы видим, что они довели до крайнего развития черты общего характера семитического племени и в особенности финикийской отрасли его. У всех семитов резко проявляется эгоизм: он выказывается и в их склонности к приобретению прибыли торговлей и промышленностью и в их раздробленности на мелкие замкнутые государства, роды и семейства. Он благоприятствовал развитию энергии и мешал возникновению восточного деспотизма, при котором личность поглощается всеобщий, порабощением; но он направлял мысли исключительно на заботы о реальной жизни, отклонял от всяких идеальных и гуманных стремлений, часто заставлял жертвовать благом общества для выгод партии, или для личных интересов. У карфагенян было много качеств, достойных высокого уважения; отважная предприимчивость привела их к великим открытиям, нашла торговые пути в далекие неведомые страны; их практический ум усовершенствовал изобретения, сделанные в Финикии, содействовал тем развитию человеческой культуры; их патриотизм был так силен, что они охотно приносили все в жертву блага родины; их войска были устроены прекрасно; их флоты владычествовали на западных морях; их корабли превосходили все другие величиною и быстротой; их государственная жизнь была благоустроеннее и прочнее, чем в большей части других республик древнего мира; города и селения их были богаты. Но с этими почтенными качествами соединялись у них большие недостатки и пороки. Завистливо они старались всяческими средствами, и силой, и хитростью, устранить другие народы от участия в их торговле и, злоупотребляя своею силою на море, нередко занимались пиратством; они были до безжалостности суровы к своим подданным, не давали им извлекать никакой выгоды из побед, одержанных при их содействии, не заботились привязывать их к себе хорошими, справедливыми отношениями; они были свирепы к своим рабам, бесчисленное множество которых работало на их кораблях, в их рудниках, в их торговых и промышленных занятиях; они были суровы и неблагодарны относительно своих наемных войск. Государственная жизнь их страдала аристократическим деспотизмом, соединением нескольких должностей в одних руках, продажностью сановников, пренебрежением к общему благу из-за выгод партии. Богатство и врожденная склонность к чувственным наслаждениям произвели у них такую роскошь и безнравственность, что все народы древнего мира порицали их разврат; развиваемый их религиозными обрядами, он доходил у них до гнусностей. Одаренные сильным умом, они употребляли свои способности не столько на разработку науки, на литературную и художественную деятельность, сколько на придумывание хитростей, на приобретение себе выгод обманом. Они так эгоистически пользовались во вред другим врожденною всем семитическим народам проницательностью и гибкостью ума, что выражение «пуническая», т. е. карфагенская «добросовестность» вошло в поговорку, для обозначения бессовестного коварства.

Литература и наука древнего Карфагена

К идеальным целям они не стремились, не ценили высших умственных деятельностей; не создали культуры, как греки, не создали законного государственного порядка, как римляне, не создали астрономии, как вавилоняне и египтяне; даже в технических искусствах они, кажется, не только не превзошли тирян, но и не сравнялись с ними. Быть может, их литература не была так ничтожна, как это кажется при погибели всех её произведений; быть может, они имели хорошие книги, уничтоженные страшными военными бурями, опустошившими карфагенскую страну; но самый тот факт, что погибла вся карфагенская литература, доказывает, что она не имела большого внутреннего достоинства; иначе не исчезла бы вся она почти без следа в такие времена, которые далеко не были лишены умственных интересов, сохранилось бы от неё больше, чем отчет об экспедиции Ганнона в греческом переводе, трактат Магона о сельском хозяйстве и неопределенные известия о том, что римляне отдали своим союзникам, туземным царям, карфагенские книги исторического содержания и некоторые другие литературные произведения. Область поэзии была чужда карфагенянам, философия была для них неведомою тайной; искусство у них служило только роскоши и блеску. Заботясь исключительно о реальной жизни, они не знали высших стремлений, не знали душевного спокойствия и счастья, какое доставляет любовь к идеальным благам, не знали вечно юного царства фантазии, не разрушаемого никакими ударами судьбы.

Карфаген — финикийское, или пуническое, государство со столицей в одноименном городе, существовавшее в древности на севере Африки, на территории современного Туниса. Карфаген основан в 814 году до н. э. колонистами из финикийского города Тир. Согласно преданию, Карфаген основала царица Элисса (Дидона), которая бежала из Тира после того, как ее брат Пигмалион, царь Тира, убил ее мужа Сихея, чтобы завладеть его богатством. На протяжении всей истории Карфагена жители города славились деловой хваткой.

Расположение
Карфаген был основан на мысе с входами к морю на севере и юге. Расположение города сделало его лидером морской торговли Средиземноморья. Все суда, пересекающие море, неизбежно проходили между Сицилией и побережьем Туниса. Протяженность массивных городских стен составляла 37 километров, а высота в некоторых местах достигала 12 метров. Большинство стен было расположено на берегу, что делало город неприступным со стороны моря. Город имел огромное кладбище, культовые места, рынки, муниципалитет, башни, и театр. Он был разделен на четыре одинаковых жилых области. Примерно в середине города стояла высокая цитадель, которая называлась Бирса. Это был один из самых больших городов в эллинистические времена.

История
Карфаген был основан выходцами из финикийского города Тира в конце IX века до н. э. Согласно легенде, город основала вдова финикийского царя по имени Дидона. Она пообещала местному племени заплатить драгоценный камень за кусок земли, ограниченный шкурой быка, но при условии, что выбор места останется за ней. После того, как сделка была заключена, колонисты выбрали удобное место для города, окольцевав его узкими ремнями, сделанными из одной бычьей шкуры. По сообщениям Геродота, Юстина и Овидия, вскоре после основания города отношения между Карфагеном и местным населением испортились. Вождь племени макситан Гиарб под угрозой войны потребовал руку царицы Дидоны, но та предпочла браку смерть. Война, тем не менее, началась и была не в пользу карфагенян. По Овидию, Гиарб даже захватил город и удерживал его в течение нескольких лет. Судя по предметам, найденным во время археологических раскопок, в начале своей истории торговые связи соединяли Карфаген с метрополией, а также Кипром и Египтом. В VIII веке до н. э. положение в Средиземноморье сильно изменилось. Финикия была захвачена Ассирией, и многочисленные колонии стали независимыми. Ассирийское владычество вызвало массовый отток населения из древних финикийских городов в колонии. Вероятно, население Карфагена пополнилось беженцами до такой степени, что Карфаген смог сам образовывать колонии. Первой карфагенской колонией в западном Средиземноморье стал Эбесс на Питиусских островах. На рубеже VII и VI вв. до н. э. началась греческая колонизация. С целью противостояния продвижению греков финикийские колонии начали объединяться в государства. На Сицилии — Панорм, Солуент, Мотия в 580 году до н. э. успешно противостояли грекам. В Испании союз городов, возглавляемый Гадесом, боролся с Тартессом. Но основой единого финикийского государства на западе стал союз Карфагена и Утики. Выгодное географическое положение позволило Карфагену стать крупнейшим городом западного Средиземноморья (население достигало 700000 человек), объединить вокруг себя остальные финикийские колонии в Северной Африке и Испании и вести обширные завоевания и колонизацию.
Карфаген до начала Пунических войн
В VI веке греки основали колонию Массалия и заключили союз с Тартессом. Первоначально пунийцы терпели поражения, но Магон I провел реформу армии, был заключен союз с этрусками и в 537 году до н. э. в битве у Алалии греки были разбиты. Вскоре был уничтожен Тартесс и присоединены все финикийские города Испании. Основным источником благосостояния была торговля — карфагенские купцы торговали в Египте, Италии, Испании, в Черном и Красном морях — и сельское хозяйство, базирующееся на широком использовании рабского труда. Существовала регламентация торговли — Карфаген стремился монополизировать товарооборот; с этой целью все подданные были обязаны торговать только при посредничестве карфагенских купцов. Во время греко-персидских войн Карфаген был в союзе с Персией, совместно с этрусками была проведена попытка полного захвата Сицилии. Но после поражения в битве при Гимере (480 год до н. э.) от коалиции греческих городов-государств борьба была приостановлена на несколько десятилетий. Основным противником пунийцев были Сиракузы, война продолжалась с промежутками почти сто лет (394—306 годы до н. э.) и закончилась почти полным завоеванием Сицилии пунийцами.
В III веке до н. э. интересы Карфагена вошли в конфликт с усилившейся Римской республикой. Отношения стали ухудшаться. Впервые это проявилось на заключительном этапе войны Рима с Тарентом. Наконец в 264 году до н. э. началась Первая пуническая война. Она велась главным образом в Сицилии и на море. Римляне захватили Сицилию, но тут сказалось почти полное отсутствие у Рима флота. Лишь к 260 году до н. э. римляне создали флот и, использовав абордажную тактику, одержали морскую победу у мыса Милы. В 256 году до н. э. римляне перенесли боевые действия в Африку, разбив флот, а затем и сухопутную армию карфагенян. Но консул Аттилий Регул не использовал полученное преимущество, и через год пунийская армия под командованием спартанского наемника Ксантиппа нанесла римлянам полное поражение. Лишь в 251 году до н. э. в битве у Панормы (Сицилия) римляне одержали большую победу, захватив 120 слонов. Через два года карфагеняне одержали большую морскую победу и наступило затишье.
Гамилькар Барка
В 247 году до н. э. главнокомандующим Карфагена стал Гамилькар Барка, благодаря его выдающимся способностям успех в Сицилии стал склоняться в сторону пунийцев, но в 241 году до н. э. Рим, собравшись с силами, смог выставить новый флот и армию. Карфаген уже не мог им противостоять и после поражения был вынужден заключить мир, уступив Сицилию Риму, и заплатить контрибуцию в 3200 талантов в течение 10 лет. После поражения Гамилькар подал в отставку, власть перешла к его политическим противникам, которых возглавлял Ганнон.
Явная неспособность аристократического правительства к эффективному управлению привела к усилению демократической оппозиции, возглавляемой Гамилькаром. Народное собрание наделило его полномочиями главнокомандующего. В 236 году до н. э., покорив все африканское побережье, он перенес боевые действия в Испанию. 9 лет воевал он там, пока не пал в битве. После его смерти главнокомандующим армия выбрала его зятя Гасдрубала. За 16 лет большая часть Испании была завоевана и прочно привязана к метрополии. Серебряные рудники доставляли очень большие доходы, в боях была создана сильная армия. В целом Карфаген стал намного сильнее, чем он был даже до потери Сицилии.
Ганнибал Барка
После смерти Гасдрубала армия выбрала Ганнибала — сына Гамилькара — главнокомандующим. Всех своих детей — Магона, Гасдрубала и Ганнибала — Гамилькар воспитывал в духе ненависти к Риму, поэтому, получив контроль над армией, Ганнибал начал искать повод для войны. В 218 году до н. э. он захватил Сагунт — испанский город и союзник Рима — война началась. Неожиданно для врага Ганнибал провёл свою армию в обход через Альпы на территорию Италии. Там он одержал ряд побед — при Тицине, Требии и Тразименском озере. В Риме назначили диктатора, но в 216 году до н. э. у города Канны Ганнибал нанес римлянам сокрушительное поражение, следствием которого был переход на сторону Карфагена значительной части Италии, и второго по значению города — Капуи. С гибелью брата Ганнибала — Гасдрубала, который вел ему значительные подкрепления, — положение Карфагена очень сильно осложнилось.
Походы Ганнибала
Вскоре Рим перенес боевые действия в Африку. Заключив союз с царем нумидийцев Массиниссой, Сципион нанес пунийцам ряд поражений. Ганнибала вызвали на родину. В 202 году до н. э. в битве у Замы, командуя плохо обученным войском, он потерпел поражение, и карфагеняне решили заключить мир. По его условиям они были вынуждены отдать Риму Испанию и все острова, содержать только 10 боевых кораблей и выплатить 10 000 талантов контрибуции. Кроме того, они не имели права воевать с кем-либо без разрешения Рима. После окончания войны враждебно настроенные по отношению Ганнибалу Ганнон, Гисгон и Гасдрубал Гэд — главы аристократических партий попытались добиться осуждения Ганнибала, но, поддержанный населением, он сумел удержать власть. В 196 году до н. э. Рим победил в войне Македонию, которая была союзницей Карфагена.
Падение Карфагена
Даже проиграв две войны, Карфаген сумел быстро оправиться и вскоре вновь стал одним из богатейших городов. В Риме уже давно торговля стала существенной отраслью экономики, конкуренция Карфагена мешала ее развитию. Большое беспокойство вызывало также его быстрое восстановление. Царь нумидийцев Массинисса постоянно нападал на карфагенские владения; поняв, что Рим всегда поддерживает противников Карфагена, он перешел к прямым захватам. Все жалобы карфагенян игнорировались и решались в пользу Нумидии. Наконец пунийцы были вынуждены дать ему прямой военный отпор. Рим незамедлительно предъявил претензии в связи с началом боевых действий без разрешения. К Карфагену прибыла римская армия. Испуганные карфагеняне просили мира, консул Луций Цензорин потребовал отдать все оружие, затем потребовал, чтобы Карфаген был разрушен и чтобы новый город был основан вдали от моря. Попросив месяц на обдумывание, пунийцы приготовились к войне. Так началась III пуническая война. Город был укреплен, поэтому захватить его удалось только через 3 года трудной осады и тяжелых боевых действий. Карфаген был полностью разрушен, из 500 000 населения 50 000 были взяты в плен и стали рабами. Литература Карфагена была уничтожена, за исключением трактата о сельском хозяйстве, написанного Магоном. На территории Карфагена была создана римская провинция, управлявшаяся наместником из Утики.

Легендарное богатство Карфагена
Построенный на основании, которое заложили еще предки-финикийцы, Карфаген создал свою торговую сеть и развил ее до небывалых размеров. Свою монополию на торговлю Карфаген поддерживал посредством мощного флота и наемного войска. Карфагенские купцы постоянно искали новые рынки. Приблизительно в 480 году до н. э. мореплаватель Гимилькон высадился в британском Корнуолле, богатом оловом. А через 30 лет Ганнон, выходец из влиятельной карфагенской семьи, возглавил экспедицию из 60 кораблей, на которых было 30000 мужчин и женщин. Людей высаживали в разных частях побережья, чтобы они основывали новые колонии. Предприимчивость и деловая хватка помогли Карфагену стать, по общему признанию, богатейшим городом древнего мира. «В начале III века до н. э. благодаря технологиям, флоту и торговле... город выдвинулся на передовые позиции »,— говорится в книге «Карфаген». Греческий историк Аппиан писал о карфагенянах: «Могущество их в военном отношении стало равным эллинскому, по богатству же находилось на втором месте после персидского ».

Области и города
Земледельческие районы в материковой Африке - область обитания собственно карфагенян - приблизительно соответствуют территории современного Туниса, хотя под власть города попадали и другие земли. Здесь были и настоящие финикийские колонии - Утика, Лептис, Гадрумет и др. Сведения об отношениях Карфагена с этими городами и некоторыми финикийскими поселениями в Африке или где-либо еще скудны. Города тунисского побережья проявили независимость в своей политике лишь в 149 до н.э., когда стало очевидно, что Рим намерен уничтожить Карфаген. Некоторые из них покорились Риму. В целом Карфаген сумел избрать политическую линию, к которой присоединились остальные финикийские города как в Африке, так и по другую сторону Средиземного моря. Карфагенская держава была обширна. В Африке ее самый восточный город находился более чем в 300 км к востоку от Эи. Между ним и Атлантическим океаном обнаружены руины ряда древних финикийских и карфагенских городов. Около 500 до н.э. или немногим позже мореплаватель Ганнон возглавил экспедицию, основавшую несколько колоний на атлантическом побережье Африки. Он рискнул проникнуть далеко на юг и оставил описание горилл, тамтамов и прочих редко упоминаемых древними авторами африканских достопримечательностей. Колонии и фактории по большей части располагались на расстоянии примерно одного дня плавания друг от друга. Обычно они находились на островах вблизи берега, на мысах, в устьях рек или тех местах материковой части страны, откуда было легко добраться до моря. В состав державы входили Мальта и два соседних с ней острова. Карфаген веками вел борьбу с сицилийскими греками, под его властью находились Лилибей и другие надежно укрепленные порты на западе Сицилии, а также, в различные периоды, и другие области на территории острова. Постепенно Карфаген установил контроль и над плодородными районами Сардинии, между тем как жители горных районов острова оставались непокоренными. Иноземным купцам доступ на остров был запрещен. В начале 5 в. до н.э. карфагеняне начали осваивать Корсику. Карфагенские колонии и торговые поселения существовали и на южном побережье Испании, тогда как на восточном берегу закрепились греки. Со времени прибытия сюда в 237 до н.э. Гамилькара Барки и до похода Ганнибала в Италию были достигнуты большие успехи в подчинении внутренних областей Испании.

Система правления
Карфагену принадлежали плодородные земли в глубине материка, он имел выгодное географическое положение, которое благоприятствовало торговле, а кроме того позволяло контролировать воды между Африкой и Сицилией, не позволяя чужим кораблям заплывать дальше на запад.
По сравнению со многими знаменитыми городами древности, пунический Карфаген не столь богат находками, поскольку в 146 до н.э. римляне методично разрушили город, а в римском Карфагене, основанном на том же месте в 44 до н.э., велось интенсивное строительство. Карфаген был обнесен мощными стенами протяженностью ок. 30 км. Численность населения в нем неизвестна. Очень сильно была укреплена цитадель. В городе имелись базарная площадь, здание совета, суд и храмы. В квартале, называвшемся Мегара, было множество огородов, фруктовых садов и извилистых каналов. Корабли входили в торговую гавань через узкий проход. Для погрузки и разгрузки на берег можно было вытащить одновременно до 220 судов. За торговой гаванью располагались военная гавань и арсенал. По своему государственному устройству Карфаген был олигархией. Несмотря на то, что на родине, в Финикии, власть принадлежала царям. Древние авторы, по большей части восхищавшиеся устройством Карфагена, сравнивали его с государственным строем Спарты и Рима. Власть здесь принадлежала сенату, который ведал финансами, внешней политикой, объявлением войны и мира, а также осуществлял общее ведение войны. Исполнительная власть была возложена на двух выборных магистратов-суффетов. Очевидно, это были сенаторы, и обязанности их были исключительно гражданскими, не предполагавшими контроль за войском. Вместе с командующими армией они избирались народным собранием. Такие же должности учреждались в городах, находившихся под властью Карфагена. Хотя многие аристократы владели огромными сельскохозяйственными угодьями, обладание землей не являлось единственным основанием для достижения высокого социального положения. Вполне почтенным занятием считалась торговля, и к полученному таким способом богатству относились с уважением.

Религия Карфагена
Карфагеняне, как и другие средиземноморские народы, представляли вселенную разделенной на три мира, расположенных один над другим. Возможно, это тот же мировой змей, которого угаритяне называли Латану, а древние евреи - Левиафаном. Земля мыслилась лежащей между двумя океанами. Солнце, встающее из восточного океана, обойдя землю, погружалось в западный океан, считавшийся морем мрака и обиталищем мертвых. Души умерших могли попадать туда на кораблях или верхом на дельфинах. Небо было местом пребывания карфагенских богов.Так как карфагеняне были переселенцами из финикийского города Тира, они почитали богов Ханаана, но далеко не всех. Да и ханаанские боги на новой почве изменяли свой облик, вбирая черты местных богов.

Первое место среди карфагенских божеств занимала богиня-дева Таннит, известная с V в. до н. э. по религиозной формуле пунических надписей как "Таннит перед Баалом". По значимости она соответствовала великим богиням Угарита - Ашере, Астарте и Анат, но не совпадала с ними по функциям и во многом превосходила их, что видно хотя бы по ее полному имени. Символами Таннит были полумесяц, голубь и треугольник с поперечиной - как бы схематическое изображение женского тела. Один из главных богов карфагенян - Баал-Хаммон, оказавшийся в тени Таннит, - сохранил некоторые черты своего предшественника Балу: Баал тоже был покровителем земледелия, "хлебоносцем", и изображался с колосьями в левой руке. Отождествленный с греческим Кроносом, этрусским Сатре и римским Сатурном, Баал-Хаммон принадлежал к старшему поколению богов; именно ему приносили многочисленные человеческие жертвы. Не менее почитаемым богом в Карфагене был Решеф, известный уже ханаанеям во II тыс до н. э., но не входивший тогда в число главных богов. Само имя Решеф означает "пламя", "искра", а атрибутом бога был лук, что давало грекам основание отождествлять его с Аполлоном, хотя на самом деле он был скорее всего богом грозы и небесного света, как греческий Зевс, этрусский Тин и римский Юпитер. Наряду с богами карфагеняне почитали героев. Известны алтари братьев Филенов, прославившихся подвигами в борьбе с местным населением или с эллинами. Богам и героям поклонялись как под открытым небом, близ посвященных им алтарей, так и в храмах, находившихся в ведении жрецов. Разрешалось совмещение жреческих и светских должностей. Жречество каждого храма составляло коллегию, во главе которой стоял главный жрец, принадлежавший к высшим слоям аристократии. Основная масса храмового персонала состояла из рядовых жрецов и жриц, должности которых тоже считались почетными. Среди служителей были также гадатели, музыканты, священные брадобреи, писцы и рабы, занимавшие более высокое положение, чем рабы частные и государственные. Особое значение в культе придавалось жертвоприношениям, сопровождавшимся обычно театрализованными представлениями. В жертву приносили часть урожая, животных и людей. Человеческие жертвоприношения известны многим древним религиям, но если у эллинов, этрусков, римлян они не носили постоянного характера, то в Карфагене человеческие жертвы приносились ежегодно - без них не обходился ни один крупный религиозный праздник. Наиболее распространены были жертвоприношения новорожденных детей. Карфагеняне брали в качестве заложников самых высокопоставленных граждан, карфагенские боги требовали себе в жертву прежде всего детей знати. И уберечь от этой участи своего ребенка был не в силах никто из выдающихся политиков и военачальников. Со временем жажда крови у карфагенских богов возрастала: детей приносили им в жертву все чаще и на все новых территориях, входивших в состав Карфагенской державы.

Торговая политика
Карфагеняне преуспевали в торговле. Карфаген вполне можно назвать торговым государством, так как в своей политике он руководствовался коммерческими соображениями. Многие его колонии и торговые поселения несомненно основывались в целях расширения торговли. Известно о некоторых предпринятых карфагенскими правителями экспедициях, причиной которых также явилось стремление к более широким торговым связям. В договоре, заключенном Карфагеном в 508 до н.э. с Римской республикой, только что возникшей после изгнания из Рима этрусских царей, предусматривалось, что римским кораблям нельзя заплывать в западную часть моря, но они могут пользоваться гаванью Карфагена. В случае вынужденной высадки где-либо еще на пунической территории они просили официальной защиты у властей и после починки судна и пополнения запасов продовольствия немедленно отплывали. Карфаген соглашался признать границы Рима и уважать его народ, а также его союзников. Карфагеняне заключали соглашения и в случае необходимости шли на уступки. Прибегали они и к силе, чтобы не допускать соперников в воды западного Средиземноморья, которые рассматривали как свою вотчину, за исключением побережья Галлии и примыкающих к ней берегов Испании и Италии. Они вели также борьбу с пиратством. Карфаген, не проявлял должного внимания к чеканке монеты. Судя по всему, собственной монеты здесь не было вплоть до 4 в. до н.э., когда были выпущены серебряные монеты, которые, если считать сохранившиеся экземпляры типичными, значительно различались по весу и качеству. Возможно, карфагеняне предпочитали пользоваться надежной серебряной монетой Афин и других государств, а большинство сделок совершали путем прямого товарообмена.

Сельское хозяйство
Карфагеняне были искусными земледельцами. Из зерновых культур важнейшими были пшеница и ячмень. На продажу производилось среднего качество вино. Фрагменты же керамической тары, найденные при археологических раскопках в Карфагене, свидетельствуют, что вина более высокого качества карфагеняне ввозили из Греции или с острова Родос. Карфагеняне славились своим пристрастием к вину, были приняты специальные законы против пьянства. В Северной Африке производилось в большом количестве оливковое масло, хотя и невысокого качества. Здесь произрастали инжир, гранат, миндаль, финиковая пальма, а у древних авторов имеются упоминания о таких овощах, как капуста, горох и артишоки. В Карфагене разводили лошадей, мулов, коров, овец и коз. Нумидийцы, жившие западнее, на территории современного Алжира, предпочитали породистых лошадей и славились как наездники. Большая часть африканских владений Карфагена была поделена между зажиточными карфагенянами, в крупных имениях которых хозяйство велось на научной основе. После падения Карфагена римский сенат, желая привлечь состоятельных людей к восстановлению производства на некоторых его землях, распорядился перевести это руководство на латинский язык. В качестве арендаторов, или издольщиков, работали местные жители - берберы, а иногда группы рабов под руководством надсмотрщиков.

Ремесло
Карфагенские ремесленники специализировались на производстве дешевых изделий, по большей части воспроизводивших египетские, финикийские и греческие образцы и предназначавшихся для сбыта в западном Средиземноморье, где Карфаген захватил все рынки. Производство предметов роскоши - например, яркой пурпурной краски, широко известной под названием “тирский пурпур”, - известно в более поздний период, когда Северной Африкой владели римляне, но можно считать, что оно существовало и до падения Карфагена. В Марокко и на острове Джерба, в наилучших местах для добывания мурекса, были основаны постоянные поселения. В соответствии с восточными традициями государство являлось рабовладельцем, применявшим рабский труд в арсеналах, на судоверфях или в строительстве.
Некоторые пунические мастера были очень искусны, особенно в плотницком деле и работах по металлу. Карфагенский плотник мог использовать для работы кедровую древесину, свойства которой знали с давних времен мастера Древней Финикии, работавшие с ливанским кедром. Вследствие постоянной потребности в кораблях как плотники, так и работники по металлу неизменно отличались высоким уровнем мастерства. Самым крупным из ремесленных производств было изготовление керамических изделий. Обнаружены остатки мастерских и гончарных печей, заполненных изделиями, которые предназначались для обжига. Каждое пуническое поселение в Африке производило керамические изделия, которые находят повсеместно в областях, входивших в сферу Карфагена, - на Мальте, Сицилии, Сардинии и в Испании.

С основанием Карфагена связана интересная легенда. В конце IX века до н. э. Дидона, вдова финикийского царя Сихея, бежала из Феса после того, как ее брат Пигмалион убил ее мужа. Она решила за драгоценный камень выкупить у местного племени кусок земли. Право выбора места оставалось за царицей, но и забрать она могла лишь столько земли, сколько покроет шкура быка. Дидона решилась на хитрость и разрезала шкуру на мелкие ремни. Сделав из них круг, она сумела завладеть достаточно большим куском земли. Племени пришлось согласиться — уговор есть уговор. В память об этом была основана цитадель Бирса, чье название означает «шкура». Однако точный год основания Карфагена неизвестен, специалисты называют как 825−823 г. до н. э., так и 814−813 г. до н. э.

Владения Карфагена в период расцвета. (wikipedia.org)

Город имел невероятно выгодное расположение и обладал выходами к морю на юге и на севере. Очень быстро Карфаген стал лидером морской торговли в Средиземном море. В городе даже были специально вырыты две гавани — для военных и для торговых судов.

Могущество города Карфагена

В VIII веке до н. э. ситуация в регионе изменилась — Финикия была захвачена ассирийцами, это вызвало большой приток финикийцев в Карфаген. Вскоре численность города так возросла, что Карфаген сам смог начать колонизацию побережья. На рубеже VII-VI веков до н. э. началась греческая колонизация, и чтобы противостоять ей, финикийские государства стали объединятся. Основой объединенного государства стал союз Карфагена и Утики. Карфаген постепенно приобретал свое могущество — численность населения увеличивалась, сельское хозяйство развивалось, торговля процветала, карфагенские купцы торговали в Египте, Италии, на Черном и Красном морях, Карфаген практически монополизировал товарооборот, обязуя подданных торговать только при посредничестве карфагенских купцов.

Корабли у городских стен. (wikipedia.org)

Власть в Карфагене была сосредоточена в руках аристократии. Существовало две враждующие партии: аграрная и торгово-промышленная. Первые выступали за расширение владений в Африке и были против экспансии в других регионах, за что выступала остальная часть аристократов, опираясь на городское население. Высшим органом власти был совет старейшин, который возглавляли сначала 10, а позднее 30 человек. Главами исполнительной власти являлись два суффета. Как и римские консулы, они избирались ежегодно и выполняли роль главнокомандующих армией и флотом. В Карфагене был сенат из 300 пожизненно избираемых сенаторов, но реальная власть была сосредоточена в руках комитета из 30 человек. Также важную роль играло народное собрание, но на деле к нему обращались только в случае конфликта между сенатом и суффетами. Совет судей осуществлял разбирательства над должностными лицами после истечения срока их полномочий и занимался контролем и судом.

Благодаря своему торговому могущество Карфаген был богат и мог позволить себе мощную армию, состоящую из наемников. Основу пехоты составляли испанские, греческие, галльские, африканские наемники, аристократы же формировали тяжеловооруженную конницу — «священный отряд». Кавалерия формировалась из нумидийцев и иберийцев. Армию отличало высокое техническое оснащение — катапульты, баллисты и т. д.

Карфаген. (wikipedia.org)

Общество Карфагена тоже было неоднородным и делилось на несколько групп по этническому признаку. В самом тяжелом положении находились ливийцы — их облагали высокими налогами, насильно набирали в армию, политические и управленческие права тоже были ограничены. Нередко на территории Ливии вспыхивали восстания. Финикийцы были разбросаны по всему Западному Средиземноморью, но всех их объединяли общие верования. От своих предков карфагеняне унаследовали ханаанскую религию, а главными божествами в государстве стали Ваал Хаммон и богиня Танит, отождествляемая с греческой Астратой. Печально известной особенностью их верования были жертвоприношения детей. Карфагеняне верили, что только жертва ребенка способна умиротворить и задобрить Ваал Хаммона. По преданию, во время одной из атак города жители принесли в жертву более 200 детей из знатных семей.

Победы древнего Карфагена

Уже к III веку до н. э. Карфаген подчинил себе Южную Испанию, побережье Северной Африки, Сицилию, Сардинию, Корсику. Он был могущественным торговым и культурным центром, чем безусловно мешал усилению Римской империи на Средиземноморье. В конце концов ситуация настолько обострилась, что неизбежно привела к войне в 264 году до н. э. Первая пуническая война велась преимущественно в Сицилии и на море. Римляне захватили Сицилию и постепенно перевели боевые действия в Африку, сумев одержать несколько побед. Однако благодаря командованию спартанского наемника пунийцы смогли разгромить римлян. Война шла с переменным успехом для каждой из сторон, пока Рим, собравшись силами, не одолел Карфаген. Финикийцы заключили мир, отдали римлянам Сицилию и обязались выплатить контрибуцию в ближайшие 10 лет.

Битва при Заме. (wikipedia.org)

Карфаген не мог простить поражения, а Рим не мог смириться с тем, что могущественный противник быстро восстанавливается после войны. Карфаген искал нового повода для войны и случай подвернулся. Главнокомандующий Ганнибал в 218 году до н. э. напал на дружественный Риму испанский город Сагунту. Рим объявил Карфагену войну. Поначалу пунийцы одерживали победу и даже сумели разгромить римлян при Каннах, что стало тяжелым поражением для империи. Однако вскоре Карфаген потерял инициативу и Рим перешел в наступление. Последним сражением стала битва при Заме. После этого Карфаген запросил мира и потерял все свои владения за пределами Африки.

Поражение Карфагена в борьбе за Гегемонию

Хотя Рим и стал сильнейшим государством в западном Средиземноморье, война за гегемонию в регионе не была окончена. Карфаген снова сумел быстро оправиться и восстановить статус одного из богатейших городов. Рим, который тяжело перенес несколько военных поражений в ходе предыдущих противостояний, окончательно утвердился в том, что «Карфаген должен быть разрушен», и стал искать новый повод для третьей войны. Им стал военный конфликт пунийцев с нумидийским царем, который постоянно нападал и захватывал карфагенские владения. Когда нумидийцам дали отпор, Рим привел армию к стенам города. Карфагеняне просили мира, соглашаясь на все мыслимые условия. Они отдали все оружие и только после этого римляне огласили главное требование сената — разрушение города, выселение из него всех жителей. Горожане могли основать новый город, но не ближе, чем за 10 миль от побережья. Таким образом, Карфаген не смог бы возродить свое торговое могущество. Карфагеняне попросили время на обдумывание условий и стали готовиться к войне. Город был хорошо укреплен и три года мужественно сопротивлялся римлянам, но в итоге пал в 146 году до н. э. Из 500 000 жителей 50 000 римляне обратили в рабство, город был полностью разрушен, его литература была практически полностью сожжена, а на территории Карфагена была создана римская провинция с наместником из Утики.

Карфаген - это не совсем страна, это город, который создал могущественную империю в северной Африке. Согласно легенде, проиграв в нескольких войнах Риму, Карфаген был стерт с лица земли, а на его месте рассыпана соль, чтобы никогда больше здесь ничего не росло. Однако кое-что от Карфагена осталось.

Карфаген был основан в IX веке до нашей эры выходцами из финикийского Тира (ныне Ливан). Финикийцы купили эту землю у берберов. Занимаясь тем, что у них лучше всего получается - торговлей, - пунийцы быстро богатели и развивали свой город, а затем, с появлением колоний, и империю. В III веке до н.э. интересы Карфагена столкнулись с интересами Рима и началась Первая Пуническая война, а затем и вторая. Поражение во Второй Пунической войне сделало Карфаген зависимым от римлян. А те в свою очередь искали повода, чтобы добить врага. В 146 году это произошло. Город сожгли, затем земли вспахали и потом засеяли солью. Пунический город исчез, но через 100 лет Юлий Цезарь все-таки основал на этих землях новый Карфаген (может, всё-таки, не очень много насыпали). И Карфаген, пускай и римский, вновь возродился и стал богатейшим и красивейшим городом за пределами Рима. Однако при ослаблении империи в V веке город разграбили вандалы, затем он перешел в руки византийцев, а вскоре его заняли арабы, которые построили современный Тунис, использовав строительные материалы из Карфагена

Стоянка перед входом на территорию археологического парка

Вход

В наши дни Карфаген - это пригород одноименной столицы Туниса. Удобнее всего сюда добираться на местной электричке. По пути будет несколько остановок со словом Carthage, вам нужна Carthage Hannibal, от нее, пожалуй, будет ближе всего к холму Бирсы - центру пунического города. Однако следы Карфагена - это далеко не одна площадка. Помимо Бирсы есть еще и множество других построек. Они расположены далеко не рядом, хотя расстояния там небольшие. В итоге вам придется изрядно походить, либо постоянно брать такси. Однако почти все из этого - это наследие города римского. А сейчас я вам хочу рассказать о городе пуническом, то есть, финикийском. Судя по планам археологов, центром его был холм Бирса, на котором стояла цитадель и ряд храмов. Остальной город спускался террасами по склонам.

Как выглядел Карфаген

Когда римляне начали отстраивать Карфаген, то срыли часть верхушки холма. В наши дни на вершине вы найдете Собор Святого Людовика, который построили французы в XIX веке в честь Людовика IX Святого, умершего во время Восьмого крестового похода в ожидании подкреплений именно на этом холме. Кроме того тут расположен небольшой, но национальный музей, имеются развалины римских храмов и христианской базилики, а также тот самый пунический квартал.

Схема холма Бирсы

Храм Святого Людовика

Cчитается, что на этом месте располагалась городская курия

Пунические гробницы

Пуническая гробница VI века до нашей эры с входом-колодцем

Основание римской публичной библиотеки

С платформы библиотеки видно основание одного из трех храмов холма

Основание небольшого храма

Арки, поддерживающие всю платформу холма Бирса

За платформой библиотеки расположилась площадка для еще одного храма, так называемого Большого храма

За собором, курией, гробницами, библиотекой и храмами следует музей. Музей, конечно, так себе. Думаю, что все ценное отсюда давно перевезли в главный музей Туниса - Музей Бардо. Однако кое-какие находки древнего города тут есть

В музее два этажа

Первый этаж

Византийская мозаика

Что-то финикийское

Предметы VIII-V веков до нашей эры, часть египетского происхождения

Терракотовые изделия VII-V вв до нашей эры

На втором этаже под витринами находятся украшения, глиняные изделия, монеты и прочее

Второй этаж

Финикийская керамика

А вот так город выглядел в эпоху римлян. Холм Бирса в центре, но основательно срыт

План холма Бирса во времена Рима

За музеем расположена часть холма, где находилась часовня Людовика и еще один римский храм

А вот и статуя Людовика Святого

Площадка под храм

Плита из осколков мрамора с надписями

Основание арок, поддерживавших верхнюю платформу римского холма Бирса

Основание часовни Людовика

Могила Людовика. После того, как французы покинули Тунис, останки короля увезли в Сен-Дени

Основание платформы

Какой-то подземный туннель

Судя по пыли, археологи тут давно не были

И вот, наконец, мы добрались до пунического квартала - тех самых остатков независимого Карфагена. Здесь расположены дома прямоугольной формы, на территории которых находились торговые лавки, жилые помещения, дворы, церемониальные залы, водохранилища и прочие объекты. Здесь до сих пор работают археологи и пройти по этому кварталу нельзя, только обойти его сбоку

В целом, тут есть только очертания помещений, дверные проемы, стены, лестницы и переходы - ничего большего не увидеть

А вот и сам план данного квартала

А вдали виден еще один символ древнего пунического Карфагена - его круглый порт (военный). Этот искусственно вырытый бассейн ни с чем не перепутать, он будет здесь вечно

Как вы сами могли убедиться, арабы постарались на славу, холм расчищен полностью - кроме совсем небольших частей и того, что скрывала земля, не осталось ничего, даже оснований храмов, только площадки под них. Однако это тот самый знаменитый Карфаген, родина Ганнибала. Именно здесь почти 1500 лет создавалась история сначала пунического Карфагена, а затем римского.

Недалеко от города Тунис находится Карфаген – город, который был основан финикийцами где-то в 814 году до нашей эры. В те времена на тунисском побережье было образовано несколько колоний-факторий для осуществления меновой торговли с местным населением.

К 5 веку до нашей эры эти поселения превратились в одну большую морскую державу, которую назвали Карфаген, в 3 веке до нашей эры это государство стало мощным противником Риму. Вражда между двумя державами превратилась в три войны, которые потрясли древний мир.

Карфаген и его наемная армия, боевые слоны и полководцы наводил ужас на жителей Рима, для многих людей сегодня слово «Карфаген» вызывает ассоциацию с фразой: «Карфаген должен быть разрушен». Это выражение в древности использовал в конце своего выступления сенатор Рима, Катон-старший.

Последняя война между странами завершилась разгромом Карфагена, было это в 146 году до нашей эры. От державы не осталось ничего, римляне постарались рассыпать на руинах 400 повозок соли, чтобы даже местная земля была бесплодной еще много лет.

На протяжении 19-20 веков и по сей день продолжаются раскопки руин древнего города, сегодня посетить эти места может каждый, кто приезжает в Тунис, однако осмотреть все и сразу не удается почти никому, ведь на одной части ведутся работы, часть имеет статус особого режима, остальное находится на огромной территории. Обойти всю площадь за один день нереально, поэтому туристам лучше выбрать самые значимые объекты и изучить их, или приехать сюда несколько раз.

Среди всего великолепия, которое еще можно изучить, особо хочется отметить руины терм Антонина – одного из самых крупных курортов древней эпохи. Эти бани уступают по размеру только термам Траяна в Риме. Также заслуживает внимания римский амфитеатр, где одновременно могло разместиться до 50 000 человек, а также акведук.

Также совсем не далеко от Туниса, в его пригороде расположен Национальный музей Бардо - одно из самых больших хранилищ древних ценностей. Такое количество уникальных экспонатов вы больше нигде не встретите.

Главная » Глаголы » Что сейчас на месте карфагена. Карфаген