Статистика преступлений в США, совершенных неграми. Сша со своими неграми угрожают всей цивилизации

Цитата:
Показав положение белого населения в ЮАР и в Европе, настало время заглянуть и в далёкую Америку, родину современной демократии, где победило движение за права человека, которые американские правители распространяют на весь мир.

Доля белых в составе США стремительно сокращается. На сегодняшний день с учётом огромного притока нелегальных мигрантов из Южной Америки, белые составляют около 66% от всех жителей (по официальной статистике 75%, но она не учитывает 4 миллиона цветных мигрантов с юга, пересекающих границу с Мексикой каждый год под покровом ночи). 30 лет назад белых было 90%. Итак, белых в США стабильно 210 миллионов, а численность небелых постоянно растёт и на сегодня приближается к 90 миллионам. Туда входят негры, латионамриканцы, арабы, евреи, китайцы и т.ц. Вообщем и целом, умопомрачительный плавильный котёл. Наибольшую проблему для существования белого населения США представляют две самые агрессивные группы: негры и латионамериканцы. Их и рассмотрим (помимо еврейских воротил, которые и стоят за развалом Америкие, но о них в отдельном посте).

Негры
Негры в Америке, как и во всём остальном мире отличаются крайней склонностью к насилию, и почти полным отсутствием обучаемости чему-либо. 90% негров портят репутацию остальным 10%. По результатам исследований американского расиалиста, Джерольда Тейлора, основанной на официальных цифрах преступности, публикуемых в отчётах ФБР, например, уровень убийств среди негров состовляет 45 на 100 000 человек населения; а среди белых американцев 5 на 100 000. Среднестатистическое число всех убийств на всё население США составляет 9,5 на 100 000. В Европе это магическое число колеблется между 3 и 7 в зависимости от страны. Именно эту цифру в 9,5 и используют мировые СМИ, чтобы показать, что американцы отличаются какой-то повышенной агрессивностью на бытовом уровне, по сравнению с Европой. Но если вы укажете на официальные составляющие статистики преступлений, то вас непременно обвинят в расизме, и найдут в вашем прошлом связи с Ку Клукс Кланом, обольют вас грязью и размажут мордой об асфальт. Поэтому все молчат в условиях самой свободной страны на земле, где просто процветает бурным цветом свобода слова и другие замечательные свободы. (Цвет преступности. Раса, преступность и правосудие в Америке. Джерольд Тэйлор. 2005 год.)

Из 770 000 тысяч ежегодных межрасовых нападений в США между белыми и чёрными, негры совершают 85% таких нападений, а белые 15%.

Как например на этом видео, где негры избивают белых девушек в их машине. Их вина состоит в том, что они белые и заехали в негритянский район, а в условиях процветающей демократии - это расизм:
http://video.google.com/videoplay?do...16056758&hl=en

Но если кто-то скажет, что это просто хулиганство и негры не имеют никаких далеко идущих целей по истреблению белых, то он будет очень разочарован после просмотра этого небольшого клипа из передачи новостей в прямом эфире на одном из основных телеканалов Америки C-SPAN. На видео выступает профессор Камау Камбон, преподающих в одном из университетов:
http://video.google.com/videoplay?do...22252982&hl=en

Его слова не вызвали абсолютно никакой бури праведного негодования со стороны прогрессивной общественности и никто не копал его прошлое на предмет связей с организацией Чёрных пантер или Исламской нации. Как-то пропустили мимо ушей.
Вот расшифровка, для тех, кто не уловил тонкие обороты речи профессора на английском:
На планете есть только один ниггер, который загрязняет воду, воздух, эксплуатирует народы и ресурсы. И этот ниггер - белый мужчина и белая женщина. А наши люди не ниггеры, нас пытаются выдать за ниггеров. В моих исследованиях я пришёл к единственному заключению, а именно - мы должны истребить белых людей с лица земли, чтобы решить эту проблему. Мы должны решить эту проблему. Потому что они собираются нас убить. И на этом я закончу. Нам нужно создать свою собственную систему, перестать играть в игры, заняться этим делом серьёзно и не дать сбить себя с пути решения этой проблемы. А проблема на планете - это белые люди.

Нормальный человек спросит, а что же белые, почему они не защищаются.
Они защищаются, но их преследует призрак рабовладельческого Юга, как немцев в Германии преследует призрак Третьего Рейха, и поэтому еврейским СМИ не составляет труда представить любой акт противостояния негритянскому произволу как расизм, а следовательно не дать белым объединить свои силы. Поэтому в Америке с 1970-х годов идёт так называемый "Белый исход" из городов, то есть бегство белых американцев в пригороды в попытке спасти свои жизни и жизни своих детей от разгула негритянского произвола, поддерживаемого еврейскими адвокатами и СМИ.

Однако в начале 21 века начался второй виток переселиний, вызванный тем, что из-за огромного наплыва нелегальных мигрантов теперь даже пригороды начинают темнеть, и белые вновь вынуждены искать себе новое жильё уже на большем расстоянии (The Decline of Inner Suburbs: The New Suburban Gothic in the United States
Geography Compass 1 (3), 641–656.).

Например, белое население центра автомобилестроения Америки - Детройта сократилось с 1.5 миллиона до менее чем 90 тысяч за последние несколько десятилетий. И связано это никак не с упадком автомобильной промышленности в самом городе, так как за это же время количество негров возросло с 150 тысяч до 800 тысяч.

Детройт занимает первое место как самый разрушенный город США. В добавок к массовому исходу белого населения, чёрные начали традицию, которая распространилась и на другие города - «Ночь Дьявола». Это обычай поджигать и уничтожать части города в ночь перед праздником Хэллоуин.

Огромное небелое население, в комбинации с ежегодными поджогами, банкротство, преступность и развал, превратили Детройт, некогда центр автомобилестроения США, в руины сравнимые с руинами древних цивилизаций. Причина одна и та же: замена белого населения, которое построило города, на новое небелое население.

Упадок Детройта последовал за демографическим изменением, превратившим Детройт из процветающего белого города в преступный и бедный чёрный город, живущий за счёт правительственных дотаций, помощи и самообманных раздачек от корпораций, действующих в духе праведного искупления грехов перед неграми.

Чем больше негров, тем выше преступность. И, как следствие, массовый отток белого населения из города. Главными факторами, вынудившими белых покидать свои насиженные места, были бытовое насилие на улицах и в школах, где учились их дети. Ввиду насаждения толерантности и интеграции, негров начали привозить из дальних частей города в белые районы и школы, где они нападали на прохожих, убивали, грабили, избивали белых детей в школах. Им было разрешено, а любые ответные акции белых в свою защиту расценивались как расизм и жестоко карались судами (Руины Детройта).

Нью-Йорк
По официальным данным переписи населения за 2000 год, белое населения Нью-Йорка составляет 44% Концентрация цветных ещё выше в центре города. От взглядов туристов, посещающих шикарные деловые кварталы с небоскрёбами и дорогими магазинами, скрыты жилые кварталы города с небелым населением. О них не рассказывают в туристических брошюрах, и туда не возят на экскурсии.

В 1981 году в Гарлеме было только официально зарегистрировано 6500 ограблений.

В начале XXI века ситуация с преступностью в Гарлеме не улучшилась. Так в апреле 2006 года белый студент Нью-Йоркского университета был убит в Гарлеме подростками неграми, которые гнались за ним и кричали «хватай белого».

Другой рассадник цветной преступности и упадка в Нью-Йорке - район Бронкс, прямо через реку от Гарлема. Неограниченный приток иммигрантов из Южной Америки с середины 1960-х годов привёл к росту преступности, наркомании и убийствам. Белое население опять как и в других городах, незащищённое правительством, спешно покинуло свои дома и обжитые кварталы. По официальным данным переписи населения за 2000 год, белое населения Бронкса составляет 23%.

Чикаго
По сведениям переписи населения 2000 года, небелое население Чикаго равно 68%. Белое население сосредоточилось в пригородах, а центральная и основная часть города была покинута на откуп неграм и другим цветным.

Когда в 1970-х правительство начало строительства целых жилых кварталов для негров и цветных прямо в белых районах, где проживал средний класс, и дети цветных начали посещать школы, белое население начало в спешном порядке продавать свои дома из-за ухудшения качества жизни в местах обитания негров и ухудшения криминогенной обстановки в школах, где учились их дети. Цены на недвижимость резко упали, белые ушли и их место было занято чернотой. Всё это произошло в течение нескольких коротких лет.

Филадельфия
По сведениям переписи населения 2000 года, небелое население Филадельфии равно 58%. Белое население сосредоточилось в пригородах, а центральная и основная часть города как и в других городах была покинута на произвол негров и других цветных, там наступил упадок и разруха. Причина всё та же, по которой от древних цивилизаций остались только руины: исчезновение белого населения.

Северная часть Филадельфии практически полностью цветная: негры, пуэрториканцы, доминиканцы, пакистанцы и арабы. Большинство жителей этой части города живут ниже черты бедности, и в их кварталах царит разгул преступности.

Сегодня, то что осталось от времён, когда этот город был процветающим, лежит в полуразрушенном или заброшенном состоянии. Из того, что осталось, многие исторические здания разваливаются, либо от запущения, либо от вандализма. Ещё больше зданий стоят пустые и с заколоченными окнами. Только немногие были взяты под защиту правительством города как историческое наследие. Старые роскошные церкви также отданы на разрушение местным цветным.

Вашингтон
По официальным данным переписи населения за 2000 год, небелое населения Вашингтона составляет 60%.
Белое население было вынуждено переселиться далеко за черту американской столицы в штаты Мэриленд и северную часть Вирджинии. По ночам в центре города практически полностью отсутствуют белые люди.

За блеском Белого Дома, Капитолийского холма и монументов, скрывается реальное положение вещей в городе с населением на две трети небелым: грабежи, наркомания, убийства совершаемые неграми ежедневно. Но всё это умалчивается в официальных СМИ, дабы придать Вашингтону пристойный вид столицы государства.

Сент-Луис
По официальным данным переписи населения за 2000 год, небелое население Сент-Луиса составляет 57%.
Как и другие американские города, Сент-Луису не удалось избежать потери белого населения, которое во второй половине XX века ушло за черту города в пригороды. Это опять было вызвано ростом негритянского населения, и сопутствующими этому росту криминала и разрухи в жилых кварталах.

Показательным примером анти-белого расизма в США является убийство молодой пары Шаннон Кристиан и Криса Нюсома в Кноксвилле, штат Теннеси, в январе 2007 года. Они были на одном из своих первых свиданий, садились в машину на парковке около дома, когда были атакованы группой негров, отвезены в квартиру одного из негров, где их пытали, насиловали и изувечили гениталии. Как после было установлено над девушкой надругались орально, вагинально и анально. Тело парня, после того как его расстреляли, было завернуто в одеяло, подожжено и брошено у железнодорожных путей. Так же на суде выяснилось, что он был изнасилован анально. Средства массовой информации не заинтересовались этим преступлением, потому что жертвы были белые, а преступники негры. А значит расизма не было и обсуждать нечего. Однако, жестокость преступления взбудоражила жителей Ноксвилля и они начали выступать у зданий администрации города и офисов СМИ. Поначалу журналисты списали всё это на происки экстремистов белого толка, но когда в протесты начало втягиваться всё больше людей и игнорировать это уже было не возможно, СМИ неохотно начали освещать преступление, особо не указывая расовую принадлежность убийц. В конце концов новость вышла на общенациональное телевидение, хотя сразу же было сказано, что убийство не было мотивировано расовой ненавистью. Ну здравомыслящие люди понимают, что когда официально заявляется, что конфликт не имеет межнациональной или расовой подоплёки, значит именно это и есть главный мотив преступления (http://mylifeofcrime.wordpress.com/2007 ... is-newsom/).

А на этом видео негр избивает старушку у подъезда её дома, когда она возвращается с покупками из магазина. Об этом тоже лучше не сообщать по телевидению, а то негры обидятся.

Я намеренно употребил в заголовке мягкое и политкорректное слово «афроамериканцы», чтобы не платить штраф и не сесть в тюрьму за общеизвестное слово на букву «н».

Хоть у меня и сайт на русском языке, но меня читают и в Америке, а русского в любой стране мира хлебом не корми, а дай кого-ньть посадить. А мне и дома хорошо.

Итак, по теме. Да, афроамериканцам живется в США хуже чем белым. И живущим здесь это хорошо известно. Тот, кто пишет обратное, просто-напросто лжет или искажает факты.

«Почему же?» — скажете Вы. — «Ведь, у американцев даже свой президент с черным цветом кожи!» Все верно, но тем не менее, я в этой статье попытаюсь объяснить, в чем тут дело. И начнем, как раз, с президента.

Где-то недавно я вычитал, что если в США ничего не изменится, то следующим президентом будет афроамериканка, одноногая, многодетная, нетрадиционной ориентации, больная вирусом СПИД-а. Вот как далеко может завести пресловутая политкорректность и терпимость.

Америке НАДО было поставить президентом афроамериканца. Нашли лучшего — Обаму. Я лично против него ничего не имею, на самом деле, он такой Барак! Но во время его правления наблюдается значительный «черный» перекос. Ничего другого и не ожидалось.

У меня нет точной статистики, но я просто вижу, что даже по ТВ стало гораздо больше программ и сериалов с участием афроамериканцев. Когда я только приехал в США, при Буше, такого не было и в помине.

Это началось еще в конце 1960-х - начале 1970-х годов, когда воинствующие, но примитивно мыслящие радикалы из «Новой левой» стали проповедовать сочувствие ко всем и вся, независимо от того, идет ли речь о хороших или о плохих людях, о честных гражданах или преступниках, о разумных или сумас­шедших. Сегодня книжные магазины в США пестрят обложками бестселлеров, персонажи которых подверглись таким тяжким ис­пытаниям, как тюремное заключение или неизлечимая болезнь, алкоголизм или наркомания. Но все эти люди, по мнению авторов, являются страдальцами и подаются читателям и телезрите­лям как heroes («герои»). Называть их victims («жертвами») теперь не политкорректно, в крайнем случае они survivors - буквально: «Уцелевшие», «выжившие», то есть «победители».

Превращение отрицательных качеств в положительные и, следовательно, оправдание людей, сомнительных и с моральной, и с политической точки зрения, стало результатом доведения до абсурда любимой американской идеи о том, что все люди равны и поэтому имеют равные права. Что ни один человек, какими бы ни были его образ мысли, система ценностей и стиль жизни, не дол­жен превосходить других людей, а униженное положение должно быть обречено на исчезновение.

Политкорректность в Америке привела к радикальному иска­жению истин, глубоко укоренившихся в американском мышле­нии. Следуя принципам Декларации независимости (Declaration of Independence), большинство американцев искренне убеждено в равенстве всех людей от рождения, невзирая на то, что даже са­мый поверхностный взгляд на американское общество показыва­ет нечто иное. В этом ясно отдают себе отчет многие серьезные люди в США, прекрасно понимающие слова из романа Джорджа Оруэлла «Скотный двор» (Animal Farm): «Все животные равны, но некоторые равнее других» - All animals are equal, but some animals are more equal than others.

Однако старый миф воскрес сегодня в новой форме - в свободном от предрассудков языке. Подразуме­вая всеобщее равенство, этот язык отвергает те моральные и куль­турные ценности, которые традиционно являлись основой жизни в Соединенных Штатах. Если любой образ жизни и вместе с тем поступок равным образом приемлемы и оправданны, тогда поня­тия о «нормальном» и «нравственном» поведении становятся бес­смысленными, открывая дорогу моральной уравниловке, от кото­рой один шаг до вседозволенности.

Я приведу простой пример из русской жизни. Один фермер пашет с утра до вечера, вместе со всей семьей, а другой лежит на печи, бухает и получает какую-то подозрительную пенсию или что-то в этом роде. Понравится это фермеру?

Вот так же и многим американцам не нравится, что они работают, и все что они получили в жизни, заработано честным трудом. А многодетным афроамериканским семьям по специальной программе выделяются для проживания целые дома, за которые они ничего не платят.

Но я немного отклонился от темы. Почему же я говорю, что афроамериканцам плохо живется, если для них такие несусветные льготы? Казалось бы, наоборот — все у них хорошо!

Здесь простая психология. Если ты сам заработал и купил себе дом, то ты будешь довольный, как слон. А если ты этот дом купил не сам, а тебе за какие-то непонятные заслуги перед обществом этот дом дали «за бесплатно», то довольства не будет. Захочется еще и еще, до бесконечности.

Но положа руку на сердце, не так уж и многие семьи афроамериканцев живут в приличных домах и к тому же бесплатно. Не буду говорить за все штаты, но в нашем Чикаго черные традиционно селятся на южной стороне города, на так называемом саусайте (South Side) или в черном районе. Вот картинка, не моя, правда.

Плохо там живется? — Да, еще как! Большинство правонарушений, в том числе и убийств именно там. Нормальный человек туда не поедет даже днем, если только уж очень понадобилось.

При этом рекомендуется особо не останавливаться и держать окна машины закрытыми. Это нет таких правил на бумаге. Просто все знают. Как, например, на ранних утренних электричках в Подмосковье следует садиться в крайние вагоны, лучше в первый — поближе к машинисту и ментам.

Бесспорно, что есть афроамериканцы, которые вырвались из криминального окружения, ну или хоть из бедных районов, хотя это почти одно и то же, и стали знаменитыми. Но к сожалению, это только исключения из правил.

Мало того, я сам лично много раз сталкивался с афроамериканками, например, в офисах. Есть среди них толковые и грамотные, с которыми приятно пообщаться — все так.

Но у меня почему-то перед глазами стоит лицо одной такой, очень улыбчивой, полненькой молодой афроамериканки в конторе для перевода денег MoneyGram. Очень характерно.

Она только улыбалась и понятия не имела, что и как делать. Мне пришлось забрать у нее через окошко толстенную книгу, найти там Москву и ткнуть ей пальцем. После этого в ее глазах появилось что-то осмысленное.

В ее кабинке по стенам фотки многочисленных детей, какие-то цветочки, рюшечки и все такое прочее. Она милая, добрая и приветливая, но ее деловые качества на уровне плинтуса. Там, в MoneyGram хорошая зарплата, между прочим.

Да и по телевизору, если где кого убили, то в качестве подозреваемого часто показывают фотки ужасной рожи убивца или убиенного, отнюдь не белого цвета. И это все наводит на мысли.

Не один и не десять раз мэры Чикаго пытались расселить этот криминальный гадюшник, но только у них ничегошеньки не получалось. У нынешнего тоже, по крайней мере, я об этом ничего не слышал.

Как же они покинут родные места, предадут память отцов и дедов, безвременно почивших от наркоты или от водки в сточной канаве? — Родину предавать нельзя, а вот тут и бутылочка, как раз, стоит. Я еще не съехал с темы?

Все обо всем. Том 3 Ликум Аркадий

Когда в Америке появился первый негр?

Вы, наверное, уже слышали, как говорят, что единственные настоящие американцы - это индейцы. Все остальные имеют предков, которые появились здесь из других стран. Негры тоже появились здесь из других стран. Но большинство людей и не подозревают, что первые негры в Америке появились в качестве первопроходцев! Они появлялись с испанцами, французами и португальцами, которые приходили сюда в качестве путешественников или исследователей. Были негры вместе с Бальбоа, когда он открыл Тихий Океан, и с Кортесом, когда он завоевывал Мексику. Негры путешествовали вместе с испанцами, французами и португальцами вглубь Северной Америки, доходили до Нью-Мексико, Аризоны и долины Миссисипи. Именно негры положили начало выращиванию пшеницы в Новом Свете.

Конечно, впоследствии негры попадали в Новый Свет уже в другом качестве - в качестве рабов. В 1619 году в Джеймстаун в Вирджинии одно голландское судно привезло 20 негров, которых капитан продал, чтобы уплатить за необходимуюему провизию. В то время в Америку приезжало много белых, чтобы работать там в качестве рабов «по контракту».

Имелось в виду, что они продают свой труд на какое-то время. Но когда перестали поступать белые из Европы, тогда начали ввозить негров. Это началось в 1688 году, и к 1715 году здесь было уже больше 58 тысяч черных рабов. В 1775 году это количество возросло до 500 тысяч. В 1807 году по просьбе президента Томаса Джефферсона Конгресс проголосовал за то, чтобы рабов больше не ввозили в страну. Но все же работорговля продолжалась, несмотря на закон. К 1860 году, перед гражданской войной, в Соединенных Штатах насчитывалось примерно 4 400 000 негров.

Из книги Новейшая книга фактов. Том 1 [Астрономия и астрофизика. География и другие науки о Земле. Биология и медицина] автора

Где и когда появился первый палеонтологический музей? Первый палеонтологический музей был учрежден в Риме по повелению императора Августа (63 до нашей эры – 14 нашей эры), который был не чужд увлечения древностями. Для музея в Вечном городе построили специальное здание, в

Из книги Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и техника. История и археология. Разное] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Когда появился первый пенсионный фонд? В 27 году до нашей эры римский император Август повелел вычитать определенную сумму из ежемесячного жалованья солдат. В конце военной карьеры отставник получал либо накопившуюся сумму в серебре, либо соответствующий по цене участок

Из книги Все обо всем. Том 3 автора Ликум Аркадий

Когда появился первый университет? В Средние века университетом называлось любое сообщество или группа, организованные для защиты общих интересов. Поэтому первые образовательные университеты были всего лишь сообществами преподавателей и студентов, созданными для их

Из книги Все обо всем. Том 4 автора Ликум Аркадий

Когда появился балет? Что такое балет? Это вид театрального представления, который соединяет в себе несколько вещей: танцы, декорации и музыку. Некоторые балеты имеют сюжет, другие просто отражают идею или настроение. Когда вы смотрите балет, вы видите, как человеческое

Из книги Все обо всем. Том 5 автора Ликум Аркадий

Когда в Северной Америке появились лошади? На самом деле вопрос должен стоять так: когда лошади вернулись в Северную Америку? Потому что лошади появились в Северной Америке миллионы лет назад. В ходе длинной истории лошади со своей северо-американской родины

Из книги Новейшая книга фактов. Том 1. Астрономия и астрофизика. География и другие науки о Земле. Биология и медицина автора Кондрашов Анатолий Павлович

Из книги Кто есть кто в мире искусства автора Ситников Виталий Павлович

Когда появился балет? Что такое балет? Это вид театрального представления, который соединяет в себе танцы и музыку. Некоторые балеты имеют сюжет, другие просто отражают идею или настроение. Когда вы смотрите балет, вы видите, как человеческое тело принимает самые

Из книги Страны и народы. Вопросы и ответы автора Куканова Ю. В.

Когда появился первый журнал в России? Первым развлекательным журналом принято считать «Библиотеку для чтения», ежемесячный журнал, издававшийся в Петербурге с 1834 по 1865 год. Инициатором издания стал известный книготорговец А. Смирдин. В 1833 году он пригласил публициста и

Из книги Кто есть кто во всемирной истории автора Ситников Виталий Павлович

Когда появился первый полонез? Трудно найти человека, который не знал бы такое замечательное музыкальное произведение, как «Полонез» Огинского, который также известен под названием«Прощание с Родиной». Прекрасная, грустная мелодия проникает в душу и легко запоминается.

Из книги Кто есть кто в мире открытий и изобретений автора Ситников Виталий Павлович

Где появился первый театр? Первый театр появился в Древней Греции. Это было довольно большое сооружение под открытым небом, где зрительские места располагались полукругом над сценой.В те времена в театре ставили пьесы только двух жанров – трагедии и комедии, которые

Из книги Кто есть кто в истории России автора Ситников Виталий Павлович

Когда и где появился первый человек? В различных местах Земли ученые находили и находят кости древних людей. Широко известны раскопки в долине около селения Неандер (Германия). Позже останки человеческих существ, напоминающие те, что ранее были найдены в Неандере,

Из книги автора

Когда в Америке появился первый негр? Вы, наверное, уже слышали, как говорят, что единственные настоящие американцы – это индейцы. Все остальные имеют предков, которые появились здесь из других стран. Негры тоже появились здесь из других стран. Но большинство людей и не

Из книги автора

Когда появился наперсток? История человечества – это история открытий, изобретений, находок. Все, что окружает нас, чем мы постоянно пользуемся, когда-то кем-то открыто, найдено, построено, сделано впервые. Имена подавляющего большинства таких изобретателей канули в Лету.

Из книги автора

Как появился первый револьвер? В течение долгого времени оружейники разных стран пытались создать многозарядное ручное оружие. Они придумали множество образцов, но самым удачным из них был револьвер, изобретенный американским конструктором С. Кольтом.Изобретатель

Из книги автора

Когда появился первый дамский орден? При Петре I было учреждено несколько орденов, но один из них стал первой женской наградой в Российской империи. Он получил название ордена святой великомученицы Екатерины, хотя первоначально назывался орденом Освобождения.Первой

Из книги автора

Когда появился первый «толстый» журнал в России? Первым развлекательным журналом принято считать «Библиотеку для чтения», ежемесячный журнал, издававшийся в Петербурге с 1834 по 1865 год. Инициатором издания стал известный книготорговец А. Смирдин.В 1833 году он пригласил

В Америке негров не любят. Белое население уверено, что чёрные ленивы, тупы и способны лишь самоорганизовываться в банды, чтобы убивать друг друга и случайных прохожих, которые забрели к ним в район.

Ну, так думают белые. Чёрные же считают иначе. Они говорят, что сотни лет рабства отбили им всё желание делать карьеру, работать, люди в чёрных районах вынуждены из поколения в поколение жить на пособие. Но даже на него, негры умудряются быть частью общества потребления и выполнять свой гражданский долг — покупать, покупать и покупать товары с услугами. В этом они видят свой гражданский долг.

Перспектив у рождённого в чёрном гетто нет никаких. Получить знания, которые позволят поступить в колледж, в их школах невозможно в принципе. Купить пистолет и наркотики — это пожалуйста. Знания — нет. Без образования и знаний в Америке особо не заселфмейдишься. Кем возьмут необразованного чёрного парня работать? Подметать полы по ночам в офисе? Грузчиком в супермаркет? Разносчиком пиццы? Ну, может и возьмут, но не более.

Зарплата неквалифицированного работника немногим больше пособия. Несмотря на плохие отметки в школе, чёрные это понимают. Элементарная арифметика, чего уж. И конечно, им лучше ничего не делать, чем вкалывать, но иметь столько же.

Несмотря на процветающую в США демократию, это вам не Норвегия. Социальных денег, которые платят неграм, мало на что хватает. Чёрные парни выходят на пятачок, чтобы там, в компании таких же ребят, придумать, как срубить бабла на покушать. Они тоже хотят жить красиво. Общество потребления диктует свои законы. И они берутся за оружие, перепродают наркотики, совершают преступления.

Полиция должна бороться с преступностью. Белый страж порядка видит бегущего с ножом негра. Его необходимо задержать, отнять оружие, посадить.

Полицейских тоже достало за копейки рисковать своей жизнью. Их достало начальство, их достали чёрные парни, которых белые считают животными. От загнанного в угол негра с оружием можно ждать любой реакции. В том числе, что он может достать пистолет и начать стрелять в окруживших его полицейских.

Чёрному парню из Балтимора сломали позвоночник, он умер. Как до того застрелили чёрного парня из Фергюсона. Как это происходит чуть ли не ежемесячно на протяжении последних двухсот лет в США.

Были ли убитые преступниками? Безусловно. Имели ли право белые убивать их? Конечно же, нет. Но у каждого — своя правда. У чёрных — своя, у белых — другая.

Население Балтимора мирно протестовало несколько дней. Официально — против полицейского произвола, на самом деле — против системы, в которой нет места чёрным. Ни одно СМИ Америки не обращало на протесты в Балтиморе внимания. Людей, желающих изменить правила игры в американском обществе, заметили лишь, когда они стали крушить магазины. И реакция последовала неадекватная.

В городе — танки. Национальная гвардия стреляет в мирное население. Губернатор штата орёт о соблюдении законности и наведения в Балтиморе порядка. Власти США не желают видеть системной проблемы, им выгоднее представить происходящее, как разгул преступности.

Наличие системной проблемы — всегда революция. Нет, это не разборки полицейских с преступниками, это — революционная ситуация, которую власти США не хотят ни признавать, ни решать. И потому она неразрешима и будет повторяться регулярно то тут, то там.

Чем отличается киевский майдан от беспорядков в Балтиморе? По сути — ничем. И там, и тут погромы и мародёрство. И там, и тут — революционная ситуация. Но наша оппозиция, подпевая близоруким властям США, активно педалирует тему быдло-разборок. Причём быдлом наши либерасты называют лишь чёрных. Что это, если не расизм?

Впрочем, удивляться тут нечему. Наша либеральная тусовка сама исповедует социальный расизм. Считая 85% населения быдлом, они мечтают захватить власть, загнав народ в гетто. Такая американская модель общественного устройства является их мечтой.

Поэтому сегодня они ржут в своих Твиттерах над убийствами чернокожего населения Балтимора, как пару месяцев назад глумились над людьми из Фергюсона. Расизм, в том числе социальный, им близок. Именно поэтому Ахеджакова просит прощения у фашистов-бандеровцев, у негров — нет.

За кого вы в этом чёрно-белом противостоянии в США?

Я ранее неоднократно высказывал и обосновывал мысль о том, что существование криминально-политического образования «Соединённые Штаты Америки» угрожает развитию и существованию человеческой цивилизации.

Наиболее полно это раскрыто в статье Пределы роста. Почему не будет шестого технологического уклада

Вкратце, можно сказать, что происходит это по двум причинам:

Америка, в целом потребляет мировых ресурсов намного больше чем производит;

Америка, как управляющая структура мира, дает человеческой цивилизации неверные глобальные целеуказания, в связи с чем человечество неминуемо направляется в цивилизационный ресурсно-энергетический тупик.

Логичным выводом могла бы послужить фраза «Всех американцев в гробы», но в обсуждении прозвучало несколько контраргументов, которые полностью или отчасти можно признать разумными, и в частности следующие:

Не все американцы плохие, в Америке есть сельское хозяйство, добывающие отрасли и промышленность, производящие товары и ресурсы нужные всему миру (и самим американцам в первую очередь);

Цивилизация нуждается в элитных потребителях, которые создают потребность в новых, современных вещах и тем самым двигают вперед прогресс.

Конечно, можно выдвинуть несколько контр-контраргументов, например, классическую поправку «хороших американцев в хорошие гробы», а также поставить под сомнение ценность и необходимость современного понимания прогресса, при котором каждые три-пять лет люди вынуждены выкидывать на свалку массу работающих, но «устаревших» вещей. Но, как я сказал, я признаю определенную разумность подобных аргументов, и поэтому считаю возможным сделать поправку и уточнения в концепцию.

Прежде всего давайте из всего множества населения Америки исключим тех, кто занят относительно разумным и производительным трудом: занятых в сельском хозяйстве, на шахтах и на заводах. В Америке для этой части населения существует полупрезрительное-полунасмешливая кличка – реднеки. Несмотря на то что данная часть населения подвергается геноциду и постепенно сокращается, она еще довольно многочисленна и сохраняет определенное влияние в «глубинных» штатах ржавого пояса.

Вторая категория, которую мы исключим, это обеспеченные (средний и вышесреднего класс) WASP американцы. Хотя их цивилизационная ценность в большинстве случаев стремится к нулю, можно согласиться, что они оправдывают свое существование вкладом в управление обществом (довольно низкого, правда, уровня), продвижением прогресса за счет элитного потребления, ну и в целом, как класс, их работа и производительный вклад в цивилизацию, равен, выше или ненамного меньше их потребления.

И в сухом остатке у нас остается несколько групп населения:

Потомственные безработные;

Криминалитет;

Люди, занятые на фейковых работах – профессиональные спортсмены, певцы ртом и другие мастера перфоманса и инсталляции, «собачьи стилисты», «профессиональные гей-активисты», «профессиональные зеленные» и прочая публика, чей вклад в реальную экономику глубоко отрицательный;

Пенсионеры, которые прожили свою жизнь в рядах одной из трех вышеперечисленных групп;

Люди занятые в сфере обслуживания и проживающие в районах, где основным населением являются четыре вышеперечисленные группы.

То есть если в каком-то калифорнийском городке тридцать процентов населения заняты в сферах Голливуда, двадцать процентов пенсионеры, десять процентов чиновники, двадцать процентов безработные, а остальные работают кассирами, барменами, таксистами и прочей обслугой, то вклад этого города в экономику планеты отрицательный. И если завтра все население городка перемрет от болезни передающейся нетрадиционной любовью, то произойдет оздоровление экономики планеты (не фейкового показателя ВВП, а реальной экономики). То же самое можно сказать о каком-то пригороде крупного американского города, населенного преимущественно потомственными афробезработными.

Согласно недавним исследования 43% американских семей не могут себе позволить оплачивать нормальное питание и проживание. () В большей степени они входят в указанную категорию «экономически отрицательного населения», хотя, разумеется, есть и исключения. То есть можно считать, что к этой категории относится от 20 до 40% американского населения.

Аргументация, этого факта следующая:

Среди этого населения считается нормальным из поколения в поколение существовать на государственных пособиях, криминальных доходах и случайных подработках;

Сложившаяся практика требует прием на работу определенного количества афроамериканцев, даже если они не лучшим образом справляются со своими обязанностями;

Образовательный и профессиональный уровень в среднем крайне низок, а в связи с убийством американской промышленности теряются рабочие места, на которых они могли бы производительно работать.

Разумеется, это все верно только статистически, так как среди афроамериканцев есть множество профессиональных рабочих и специалистов. Нужно понимать, что в данном контексте «афроамериканцы» - это определенный символ, так как не все негры будут входить в эту группу, но зато в нее войдет множество индейцев, латиносов, особенно с карибских островов, арабов и других мусульман, и даже часть белых. Основными критериями для отнесения к «афроамериканцам» в данном случае будут следующие:

Хроническая нелюбовь к любому виду созидательного труда;

Презрение к интеллекту и образованию;

Агрессивность;

Чувство, что ему все должны.

Поддержание определенного, пусть и не слишком высокого (по американским меркам) уровня дохода среди данной группы населения крайне важно для американского государства по следующим причинам:

- Социальным . Необходимость поддержания минимальной социальной стабильности в обществе требует определенного «подкупа» данного населения. В тех случаях, когда афроамериканское население становится недовольно своим жизненным уровнем, они имеют склонность выходить с протестами на улицу в целях чего-нибудь разрушить, пограбить и разворовать. Триггером, как правило, выступает убийство кого-либо из их среды, и неважно насколько обоснованное, а причиной является именно недовольство своей жизнью. Для государства, дешевле, особенно с учетом политических и имиджевых потерь, «заливать проблемы деньгами» вместо тотального геноцида афроамериканского населения и/или содержание слишком большого репрессивного аппарата;

- Экономическим . Для многих видов бизнеса, низкооплачиваемые слои населения являются целевым рынком, и поддержание среди них платежеспособного спроса является обязательным условием получения дохода и прибыли при реализации таких товаров, как айфоны;), дешевые продукты, китайские товары, относительно дешевое жилье и дешевые и/или б/у автомобили. Это достигается, как за счет постоянного удешевления товара, за счет выноса производства за границу, так и снижения ставок и требований по субпрайм кредитным продуктам. К сожалению, важным механизмом, обеспечивающим платежеспособность этих слоев населения, также является и занижение цены на бензин (через занижение цены на нефть);

- Политическим . Непропорциональная избирательная система в Америке передает «золотую акцию» в руки некоторых слоев населения. В первую очередь это те слои населения, которые легко поддаются манипулированию и управление. Одной из таких групп является афроамериканское население. С одной стороны, оно достаточно сплоченно, обособленно и «всегда обиженно». С другой стороны, оно достаточно легко манипулируется с помощью протестантских черных церквей. Во многих штатах, именно оттого придут или не придут на избирательные участки черные женщины, зависит победа того или иного кандидата. А так как в сложившийся системе-равновесия, от победы в одном-двух штатах иногда зависит победа во всей стране, то ценность «черных голосов» многократно возрастает.

Совокупность этих факторов заставляет американские элиты передавать на потребление афроамериканского населения непропорционально большую долю общих расходов. И эта политика будет продолжаться всегда, по крайней мере, до тех пор, пока действует существующая политическая и экономическая система Америки.

Предполагать, что завтра «белые господа» дадут команду загнать негров в лагеря и/или полностью перестать выплачивать пособия, абсолютно глупо и наивно. Они действуют в рамках определенной матрицы, и без «революционного» изменения политического механизма государства, никакие изменения этой матрицы невозможны. При этом нельзя ссылаться на практику восемнадцатого-девятнадцатого-начала двадцатого века, так как тогда негры не имели права голоса, и их роль в политических манипуляциях была минимальной.

Нельзя даже рассчитывать, что в случае нехватки ресурсов внутри страны будут предприняты целенаправленные меры, в первую очередь лишающие афроамериканцев их привычного уровня доходов. Нужно понимать, что верхушка политического истеблишмента абсолютно не страдает расизмом;) и им совершенно наплевать, кого из граждан страны первыми лишать пайки. В первую очередь будут лишать тех, кто является наименее буйным и беспокойным, в последнюю очередь тех, от кого зависит победа на выборах. Можно предполагать, что правительство даже в условиях дефицита, будет стараться обеспечить минимальные потребности афроамериканского населения, даже в ущерб остаткам среднего класса. Разумеется, в первую очередь это касается демократов, но даже республиканцы, пребывающие у власти, побоятся лишить афроамериканцев их «законных»привилегий. Это замечательно иллюстрируется ситуацией вокруг обамакэре. Для подкупа афроамериканского населения Обама и демократы продвинули в 2010 году эту программу. Ход оказался верным и во многом помог Обаме получить второй срок, и только вмешательство римской богини Фортуны и украинского бога Темнейшего не дало демократам сохранить трон в шестнадцатом году. Но республиканцы, придя к власти, не смогли и не решились уничтожить эту программу, потому что понимают, после этого их призрачные шансы на переизбрание, перешли бы в разряд сугубо виртуальных шансов.

Другое дело, что в условиях дефицита и, вероятного, возникновения инфляции, в первую очередь будут уничтожаться фиксированные доходы и пособия афроамериканского населения, а возможности системы по перераспределению остатков ресурсов будут весьма ограниченны. Поэтому в условиях наступления серьезного системного кризиса, по мере потери управляемости в обществе и нарастания дефицита ресурсов, афроамериканское население будет выходить из-под контроля, выступать катализатором разрушения общества и циклически уменьшать способность государства «пережить» кризис. В какой-то момент потребуется применение массовых репрессивных мер, которые обозначат начало процесса распада американской цивилизации.

Если мы посмотрим, на политику американских элит в последние десятилетия, то, можно сказать, что она двуедина и содержит две почти равные цели:

Поддержание счастья крупного финансового капитала, условно это можно считать задачей поддержания счастья еврейской диаспоры;

Поддержание счастья низкооплачиваемых слоев населения, условно это счастье афроамериканского населения.

Понятно, что приоритетным является счастье крупного капитала, но нужно понимать, что эти задачи весьма сильно переплетены.

Во-первых, капиталу трудно быть счастливым, не получая сверхдоходов на рынках субпрайм кредитования;

Во-вторых, капиталу трудно быть счастливым, не получив/не перехватив рычаги управления государством;

В-третьих, трудно жить, в условиях гражданской войны.

В-четвертых, …

Ну и так далее и тому подобное…не купив спокойствие и лояльность низших слоев пирамиды, крупный капитал, неспособен эффективно взять власть над средними слоями, получать стабильные доходы, и обеспечить себе полное и незамутненное счастье.

Нужно понимать, что каждый раз, когда к власти будут приходить демократы, скорость сползания мира к пропасти будет чуть-чуть ускоряться. Каждый раз, когда у власти будут республиканцы, они будут стремится обратить процесс вспять. И это совершенно не потому, что их волнует судьба мира, а исключительно потому, что процесс разрушения реальной экономики Америки, и, следовательно, ползучий процесс разрушения страны, и процесс движений цивилизации в ресурсный и энергетический тупик, являются единым процессом. Как бы двумя сторонами одной монетки.

В связи с тем, что республиканцы технически неспособны ни ликвидировать субэтнос афроамериканцев, ни отменить статус доллара как главной резервной валюты, их попытки обратить процесс, то есть сделать «Америку грейт опять», столь же бесплодны, как пресловутые попытки семьи геев зачать ребенка. Но сами попытки затормозить процесс, заставляют их хотя бы прекратить прилагать усилия по ускорению процесса, и уже хотя бы этим они оказывают цивилизации определенную услугу.

В связи с этим нужно понимать, что республиканская партия является объективной и невольной союзницей России. «Объективной» - потому что они являются «врагами» афроамериканцев (хотя скорее не врагами, а «недоброжелателями»), а «Невольной» - потому что субъективно, степень русофобии среди республиканцев, ничуть не меньше, а, возможно, больше чем среди демократов.

К сожалению, я прогнозирую, что текущий срок республиканского президента, будет последним, и уже даже в двадцатом году, республиканцы не смогут получить трон на второй срок. В дальнейшем, по мере вымирания субэтноса реднеков, и увеличения доли афроамериканцев, латиносов и ЛГБТ среди населения Америки, шансы классических республиканцев вернуться к власти будут все больше и больше стремится к нулю.

Глобально наша страна, существуя в статусе полуколонии, неспособна заметно влиять на процессы в метрополии. Я все-таки считаю, что назначение Темнейшим американских президентов больше относиться к шутке и провокации, чем к реальным достижениям наших спецслужб. Тем не менее нам было бы полезно оказывать влияние на американское общество в целях поддержания влияния республиканцев и снижения влияния демократов, в разумных, разумеется, пределах и без фанатизма.

Что нам нужно делать в локальном масштабе я неоднократно писал, и в рамках этой статьи, повторять не вижу смысла. К сожалению, не похоже, чтобы новый (старый) состав правительства, мог бы существенно изменить внешнюю экономическую политику страны.

Ну и, пожалуй, есть смысл раскрыть несколько уточняющих вопросов:

Почему афроамериканские безработные угрожают цивилизации, а афроафриканские безработные или индийские потомственные нищие не угрожают?

Прежде всего вопрос в соотношении вклада этих групп населения в реальную экономику мира (польза) и изъятия ресурсов из экономики мира (вред). Если предположить, что польза для мира в расчете на душу населения от всех трех групп примерно одинаковая, то вред, то есть расход ресурсов на одну афроамериканскую душу населения в десятки или даже в сотни раз превышает расход на африканских, индийских или иных безработных мира.

Во-вторых, роль имеют источник ресурсов. Скажем, польза для мира от потомственно ничего не делающих десятков тысяч саудовских принцев примерно равна пользе от индийских потомственных нищих, но эти сволочи жируют, что называется, на свои, Аллахом данные запасы нефти. Более того, чтобы им разрешили жировать, на какой-то части этих запасов, их заставляют отдавать большую часть в Америку безвозмездно, получая обратно «богатство в фантиках». Существует случайное совпадение, между интересами саудовских принцев, которым нужна высокая цена на нефть, и интересами цивилизации, которой нужна относительно высокая цена на нефть. До тех пор, пока принцы не прогибаются под демократов, их деятельность является объективно полезной.

Из заметных стран, только Америка и Британия, имеют хронический огромный дефицит внешней торговли, и, следовательно, только в этих двух странах, есть существенные группы населения, живущих за чужой счет.

Ну и третье, по большому счету судьба, жизнь и смерть африканского населения никого не интересует и никак не влияет на мировую политику. Даже гуманитарные поставки продовольствия в эти страны осуществляются исключительно для того чтобы:

Поддержать объемы продаж поставщиков продуктов;

Поучаствовать в процессе распила выделенных средств и распределения продовольствия;

Убить остатки местного африканского сельского хозяйства.

Только в Америке, политическое значение афроамериканского населения, делает их заметным фактором во внутренней и внешней политике.

Остальные части населения либо «живут на свои», и скорее служат определенным дополнительным источником доходов, перераспределяемых в пользу афроамериканцев, либо не представляют интереса в связи с малочисленностью.

Скорее нет, чем да. Только в Америке, совпало наличие большого, но не подавляющего количества афроамериканцев, и наличие возможности обеспечивать их за чужой счет. Только афроамериканцы выродились в специфическую группу, с чувством, что «белые» им должны до скончания веков, и при этом с презрительным отношением к образованию и труду.

Нечто подобное существует и/или зарождается в Западной Европе на основе завозимых туда групп бешенцев, но пока такие группы менее многочисленные, менее необходимы в целях манипулирования избирательным процессом, и в целом Европа получает меньше безвозмездного ресурса и ее возможности кормить (за чужой счет) эти группы ограниченны. Можно сказать, что в конкуренции афроамериканцев и евробешенцев, афроамериканцы победят с разгромным счетом.

Подведем определенные итоги.

После отрыва доллара от золотого обеспечения, и перевода его в статус ничем не обеспеченной мировой резервной валюты, Америка получила возможность завышать уровень жизни своего населения в целом, и отдельных его групп в особенности. Превратности политической и экономической эволюции Америки привели к тому, что в настоящее время в стране существует огромный слой населения, который имеет возможность либо не работать совсем, либо принципиально не заниматься полезной работой, но тем не менее иметь уровень жизни, который в большинстве других стран мира сочли бы средним.

Отчасти Америка находится в положении заложника, который вынужден подкупать бандита для обеспечения своего спокойствия. К счастью для Америки, она имеет возможность, и пользуется этой возможность, осуществлять этот подкуп за чужой счет.