Шатова Полина

Человеческие расы

Современный расовый облик человечества образовался в результате сложного исторического развития расовых групп, живших обособленно и смешивавшихся, эволюционировавших, исчезавших. Для нас представляет особую важность изучение всего того, что мы можем узнать о человеческих расах, чтобы понять то, что же в действительности определяет человеческую расу. Даже без посторонней подсказки, наблюдая, можно убедиться, что люди в мире разделены на различные группы. Члены каждой из них некоторым образом более близко связаны друг с другом, чем с членами другой группы. По этой причине они и похожи друг на друга больше, чем на остальных.

Раздел антропологии - расоведение - обобщает данные по изучению антропологического состава народов земного шара в настоящем и прошлом, т. е. по образованию и распространению рас на Земле; рассматривает проблемы классификации рас, их происхождения, расселения по земному шару, развития и взаимодействия в связи с конкретной историей человеческих популяций, опираясь на данные морфологии и физиологии, генетики и молекулярной биологии. Основными проблемами этого раздела являются история формирования рас, взаимоотношения между ними на разных этапах исторического развития, раскрытие причин и механизмов расовой дифференциации.

Большое место в расоведении занимает исследование разграничительных расовых признаков, их наследственности, зависимости от окружающей естественно-географической и социально-культурной среды, половых различий, возрастной динамики, географических вариаций и эпохальных изменений. Данные расоведения используются для опровержения лженаучных расистских концепций и формирования правильного представления о различиях в морфологическом облике людей.

Происхождение термина «раса» точно не установлено. Возможно, что он представляет собой видоизменение арабского слова «ras» (голова, начало, корень). Есть также мнение, что термин этот связан с итальянским razza, что значит «племя». Слово «раса» примерно в том смысле, как оно употребляется теперь, встречается уже у французского ученого Франсуа Бернье, который опубликовал в 1684 г. одну из первых классификаций человеческих рас.
Расы существуют преимущественно в социальном смысле и представляют собой одну из форм социальной классификации, которая используется в том или ином обществе. Однако в биологическом смысле четкого подразделения на расы не существует. Антропология не отрицает существования отчетливого морфологического и генетического разнообразия человечества. Разные исследователи в разные периоды под «расой» имели в виду различные понятия.

Расы - это исторически сложившиеся группировки (группы популяции) людей разной численности характеризующиеся сходством морфологических и физиологических свойств, а также общностью занимаемых ими территорий.

Большие расы человека

Начиная с 17 века предложено немало различных классификаций человеческих рас. Наиболее часто выделяют три основные, или большие, расы: европеоидная (евразийская, кавказоидная), монголоидная (азиатско-американская) и экваториальная (негро-австралоидная). Европеоидная раса характеризуется светлой кожей (с вариациями от очень светлой, главным образом в Северной Европе, до смуглой и даже коричневой), мягкими прямыми или волнистыми волосами, горизонтальным разрезом глаз, умеренно или сильно развитым волосяным покровом на лице и груди у мужчин, заметно выступающим носом, прямым или несколько наклонным лбом.

У представителей монголоидной расы цвет кожи варьируется от смуглого до светлого (в основном у североазиатских групп), волосы, как правило, темные, часто жесткие и прямые, выступание носа обычно небольшое, глазная щель имеет косой разрез, значительно развита складка верхнего века и, кроме того, есть складка (эпикантус), прикрывающая внутренний угол глаза; волосяной покров слабый.

Экваториальная раса отличается темной пигментацией кожи, волос и глаз, курчавыми или широковолнистыми (австралийцы) волосами; нос обычно широкий, маловыступающий, нижняя часть лица выдается.

Малые расы и их географическое распространение

Каждая большая раса подразделяется на малые расы, или антропологические типы. Внутри европеоидной расы различают атланто-балтийскую, беломорско-балтийскую, среднеевропейскую, балкано-кавказскую и индо-средиземноморскую малые расы. Ныне европеоиды населяют фактически всю обитаемую сушу, но до середины 15 века - начала великих географических открытий - основной их ареал включал Европу, Северную Африку, Переднюю и Среднюю Азию и Индию. В современной Европе представлены все малые расы, но численно преобладает среднеевропейский вариант (часто встречается у австрийцев, немцев, чехов, словаков, поляков, русских, украинцев); в целом же ее население очень смешанно, особенно в городах, вследствие переселений, метисации и притока мигрантов из других регионов Земли.

Внутри монголоидной расы обычно выделяют дальневосточную, южноазиатскую, североазиатскую, арктическую и американскую малые расы, причем последняя иногда рассматривается и как отдельная большая раса. Монголоиды заселили все климатогеографические зоны (Северная, Центральная, Восточная и Юго-Восточная Азия, острова Тихого океана, Мадагаскар, Северная и Южная Америка). Для современной Азии характерно большое разнообразие антропологических типов, но преобладают по численности различные монголоидные и европеоидные группы. Среди монголоидов наиболее распространены дальневосточная (китайцы, японцы, корейцы) и южноазиатская (малайцы, яванцы, зондцы) малые расы, среди европеоидов - индо-средиземноморская. В Америке коренное население (индейцы) составляет меньшинство, по сравнению с различными европеоидными антропологическими типами и группами населения представителей всех трех больших рас.

Экваториальная, или негро-австралоидная, раса включает три малые расы африканских негроидов (негрская, или негроидная, бушменская и негрилльская) и столько же океанийских австралоидов (австралийская, или австралоидная, раса, которую в некоторых классификациях выделяют в самостоятельную большую расу, а также меланезийская и веддоидная). Ареал экваториальной расы не сплошной: он охватывает большую часть Африки, Австралию, Меланезию, Новую Гвинею, отчасти Индонезию. В Африке численно преобладает негрская малая раса, на севере и юге континента значителен удельный вес европеоидного населения.
В Австралии коренное население составляет меньшинство по отношению к мигрантам из Европы и Индии, довольно многочисленны и представители дальневосточной расы (японцы, китайцы). В Индонезии преобладает южноазиатская раса.

Наряду с перечисленным выше существуют расы с менее определенным положением, образовавшиеся в результате длительного смешения населения отдельных регионов, например, лапаноидная и уральская расы, совмещающие черты европеоидов и монголоидов, или эфиопская раса - промежуточная между экваториальной и европеоидной расами.

Раса и психика

Уже издавна расам неправильно приписывались резкие психические различия. Известный шведский естествоиспытатель Карл Линней (1707-1778) первым из ученых предложил более или менее научную классификацию человеческих рас по их физическим особенностям, но вместе с тем напрасно приписывал, например, «азиатскому человеку» жестокость, меланхоличность, упрямство и скупость; «африканскому» - злость, хитрость, лень, равнодушие; «европейскому» - подвижность, остроумие, изобретательность, т. е. высокие умственные способности. Таким образом Линней -превозносил «белую» расу над прочими.

Дарвин в отличие от Линнея признавал существование коренного сходства в проявлениях высшей нервной деятельности у людей различных рас.
Дарвин был очень далек от того, чтобы низкий культурный уровень огнеземельцев объяснять их психическими расовыми особенностями. Напротив, он искал объяснения этому в факторах социального характера.

Говоря о выражении эмоций, или душевных переживаний, с помощью мимической мускулатуры лица, Дарвин приходит к выводу, что у представителей разных рас сходство или тождество в этом отношении поразительно.
В другом месте Дарвин обращает внимание на факт необычайного подобия форм и способов выработки каменных наконечников для оружия, собранных из самых различных стран земли и относящихся к древним эпохам человечества. Это он объясняет близостью изобретательских и умственных способностей у самых различных человеческих рас еще в прошлые времена.

Мнение о природном коренном различии психики разных рас часто пытаются обосновать тем, что вес мозга в различных расовых группах колеблется в пределах нескольких сотен граммов. Однако о способностях человека никак нельзя судить по весу его мозга.

Выдающиеся люди выходят из самых различных рас. Мао Цзэ-дун является крупнейшим государственным деятелем нового Китая, где шестисотмиллионный парод, свергнувший иго иноземных захватчиков-империалистов и полностью освободившийся от гнета феодализма, занят мирным строительством новой, счастливой жизни. Всемирно известный певец Поль Робсон - виднейший борец за мир, лауреат Сталинской премии «За укрепление мира между народами». Подобных примеров можно привести очень много.

Реакционные буржуазные ученые при помощи особых психотехнических испытаний, так называемых.тестов, стремятся показать якобы имеющееся умственное превосходство одной расы над другой. Такие попытки делались не раз и притом без учета разницы в социальном положении, в полученном образовании и воспитании у обследуемых и сравниваемых между собой групп. Подлинные ученые, понятно, относятся к этим тостам резко отрицательно, как к средствам, не пригодным для определения психических способностей.

Существование и наследование психических расовых черт пытались доказать в своих докладах и выступлениях некоторые реакционные немецкие антропологи на Международном конгрессе по антропологии и этнографии, состоявшемся в Копенгагене в августе 1938 г.. В своей проповеди расизма они дошли до утверждения, что австралийцы из-за «плохой расовой психики» почти вымерли, в то время как маорийцы с острова Новая Зеландия успешно воспринимают европейскую культуру, так как относятся, по мнению этих антропологов, к европеоидной расе.

На том же конгрессе прозвучали, однако, и сильные возражения со стороны ряда его более прогрессивных членов. Они отрицали наличие природных расовых черт в психике и указывали на различия в уровне культуры, которые отражаются на психическом складе племен и народов. Научные данные не согласуются. с утверждениями о существовании особого «расового инстинкта», который будто бы вызывает вражду между расами человечества. При благоприятных социальных условиях народы любого расового состава могут создавать передовую культуру и цивилизацию. Психика отдельных людей, их национальный характер, поведение обусловливаются и формируются под преимущественным, решающим влиянием социальной среды: расовые особенности в развитии психической деятельности никакой роли не играют.

Выдающийся русский этнограф и антрополог Николай Николаевич Миклухо-Маклай одной из цепей своего исследования малокультурных народов Океании поставил выяснение уровня их природного интеллекта. Проведя многие годы в дружественном общении с папуасами, он встретился со множеством ярких фактов, подтверждающих наличие у этих обитателей Новой Гвинеи таких же высоких психических особенностей, как и у европейцев. Например, когда Миклухо-Маклай рисовал карту района, в котором он жил, наблюдавший за его работой и до того не знавший карты папуас сразу обнаружил ошибку, допущенную при нанесении береговой линии, и очень точно ее исправил.
Миклухо-Маклай характеризует папуасов как разумных и не лишенных художественного вкуса людей, искусно выделывающих фигурки своих предков и изготовляющих различные орнаменты.

В итоге долголетних антропологических и этнографических исследований, сделавших труды Миклухо-Маклая классическими, он неопровержимо доказал, что папуасы вполне способны к безграничному культурному развитию. В этом отношении они ничуть не уступают европейцам.
Исследования Миклухо-Маклая вскрыли ненаучность и предвзятость мнения расистов о природной неспособности темнокожих рас к творческому освоению накопленного человечеством духовного богатства.

Всю свою короткую жизнь Миклухо-Маклай посвятил борьбе за идею о биологической равноценности человеческих рас. Он считал людей всех рас в полной мере способными к высшим достижениям в области культуры. Принципы прогрессивной научной и общественной деятельности Миклухо-Маклая развились в то время, когда формировались революционно-демократические взгляды крупнейшего русского мыслителя Николая Гавриловича Чернышевского, специально интересовавшегося вопросами о человеческих расах. Чернышевский, останавливая свое внимание на чертах расового различия и сходства, отрицал утверждения расистов о физической и психической неравноценности человеческих рас. Он отвергал влияние расы на историческое развитие и па примере рабства негров в США раскрыл реакционную сущность расизма. В своих воззрениях на расы и расизм Чернышевский опирался на прочные научные данные. Среди последних он особенно высоко ставил достижения физиологии нервной системы, ярко обозначившиеся в русской науке благодаря гениальным трудам Ивана Михайловича Сеченова.

Скачать:

Подписи к слайдам:

РАСЫ ЧЕЛОВЕКА Мы - люди, отличаемся друг от друга цветом глаз, волос, оттенками кожи, ростом, массой тела, чертами лица. Все это - индивидуальные отличия. Но есть признаки, по которым различаются целые общности людей, - расы. Раса - это исторически сложившаяся группа людей, объединенных: - общностью происхождения; - территорией проживания; - общими морфологическими и физиологическими - наследственными особенностями; - традициями и обычаями. Франсуа Бернье
Вопрос о происхождении и классификации рас имеет давнюю историю. Первую попытку описать человеческие расы сделал в XVII в. француз Бернье. Карл Линней
Позже К. Линней выделил четыре расы: американскую, европейскую, азиатскую, африканскую. В настоящее время большинство ученых выделяют три большие расы и несколько десятков малых. Большие расы - экваториальная (австрало-негроидная), евразийская (европео­идная), азиатско-американская (монголоидная). Представители экваториальной расы обитают в основном в некоторых тропических районах Старого Света. Для них характерны темная кожа, волнистые или курчавые волосы, широкий приплюснутый нос с большими ноздрями, толстые губы. Область распространения евразийской расы - Европа, часть Азии, Северная Африка, Америка. Для ее представителей характерны светлая, иногда смуглая кожа, прямые, иногда волнистые мягкие волосы, длинный нос, тонкие губы, обычно хорошо развитые волосы на лице (усы, борода). Азиатско-американская раса распространена в Америке, Центральной и Восточной Азии. У представителей этой расы прямые, черные, жесткие волосы, а усы и борода растут у них слабо. Кожа скорее смуглая, чем светлая. У монголов нос средней ширины, выступает мало, а у американских индейцев нос длинный, сильно выступающий. Наиболее характерными признаками этой расы являются широкое лицо, выступающие скулы, узкая глазная щель, средние по толщине губы, закрытое кожистой складкой («третьим веком») верхнее веко. Однако и внутри одной расы встречаются группы людей, отличающихся друг от друга. Например, малаец внешне не слишком похож на бурята или эвенка. Негроиды-пигмеи с берегов реки Конго отличаются от бушменов пустыни Калахари. Европеоиды Северной Европы (норвежцы, шведы) - светлоглазые, светловолосые, светлокожие - мало напоминают южан, в большинстве своем кареглазых и смуглокожих. Поэтому ученые выделяют несколько десятков более мелких рас - второго и третьего порядка. В настоящее время люди активно перемещаются по всему свету, переезжают с места на место. Представители различных рас вступают в браки. Возникли расы очень давно. Первое разделение на два больших ствола, монголоидную и европеоидно-негроидную расы, произошло 90-92 тыс. лет назад. Предполагают, что разделение европеоидов и негроидов произошло 50 тыс. лет назад. Ученые до сих пор спорят о механизме образования рас. Многие признаки рас носят явно приспособительный характер. Так, темная кожа негроидов лучше защищает их от ультрафиолето-вых лучей, чем светлая кожа европеоидов. Курчавые волосы служат хорошим теплоизолятором на солнцепеке. Важным фактором в образовании рас могла стать их изоляция. В группах людей, живущих изолированно от остального мира, возникали некие новые признаки - форма носа, губ и т. д Люди - носители этого признака вступали в брак только внутри своей группы. Их потомство вступало в брак также внутри этой группы. Со временем новый признак становился достоянием всех членов этой группы. Несмотря на различия между расами, все современное человечество представлено одним видом - Homo sapiens. Расы не следует путать с понятиями «нация» и «народ» Представители разных рас могут быть членами единого государства и говорить на одном языке. Наличие речевых центров - биологическая особенность человеческого вида. То, на каком языке человек заговорит, зависит не от принадлежности к той или иной расе или народности, а от социальных факторов - от того, с кем человек живет и кто его будет учить. Посредством речи осуществляется возможность способность руководить своим поведением: взрослый, сформировавшийся разумный человек сначала намечает цели, планирует свои поступки, а уж потом действует.

Человеческая раса

Ра́са - система человеческих популяций, характеризующихся сходством по комплексу определённых наследственных биологических признаков. Черты, характеризующие разные расы, зачастую появляются как результат адаптации к различным условиям среды, происходившей в течение многих поколений.

Расоведение же, помимо названных проблем, изучает также классификацию рас, историю их формирования и такие факторы их возникновения, как селективные процессы, изоляция, смешение и миграции, влияние климатических условий и вообще географической среды на расовые признаки.

Расоведение получило особенное распространение в национал-социалистической Германии , фашистской Италии и др. западноевропейских странах, а также ранее в США (Ку-клукс-клан), где служило обоснованием институционализированного расизма , шовинизма и антисемитизма .

Иногда расоведение путают с этнической антропологией - последняя относится, строго говоря, только к изучению расового состава отдельных этносов, т.е. племён, народов, наций, и происхождению этих общностей.

В той части расовых исследований, которые направлены на изучение этногенеза , антропология ведёт исследования совместно с языкознанием , историей , археологией . При изучении движущих сил расообразования антропология вступает в тесный контакт с генетикой , физиологией , зоогеографией , климатологией , общей теорией видообразования . Изучение рас в антропологии имеет значение для решения многих проблем. Оно важно для решения вопроса о прародине человека современного вида, использования антропологического материала как исторического источника, освещения проблем систематики, главным образом малых систематических единиц, познания закономерностей популяционной генетики, уточнения некоторых вопросов медицинской географии.

Расоведение изучает географические вариации физического типа людей, не принимая во внимание языковую и культурную обособленность. А этническая антропология изучает, какие расовые варианты и антропологические типы присущи данному этносу, народу. Например, установить, на какие группы делится коренное население Волго-Камского региона, выявить их обобщенные портреты, средний рост, уровень пигментации - это задача расоведа. А воссоздать внешность и проследить возможные генетические связи хазар - задача этнического антрополога.

Современное деление на расы

Существует множество мнений, сколько рас может быть выделено внутри вида Homo sapiens .

Исследования классической антропологии показывают, что существует два ствола - восточный и западный, поровну распределяющие шесть рас человечества. Разделение на три расы - «белую», «жёлтую» и «чёрную» - устаревшая позиция. При всей внешней несхожести, расы одного ствола связаны большей общностью генов и ареалов, нежели соседние расы. Согласно Большому Советскому Энциклопедическому Словарю, существует около 30 человеческих рас (расово-антропологических типов), объединенных в три группы рас, которые именуются «большими расами». Тем не менее, в ненаучной литературе до сих пор термин «раса» применяется к большим расам, а сами расы называются «подрасами», «подгруппами» и т. п. Стоит отметить, что сами расы (малые расы) делятся на субрасы, и нет единого мнения относительно принадлежности тех или иных субрас к тем или иным расам (малым расам). Кроме того, разные антропологические школы используют разные названия для одних и тех же рас.

Западный ствол

Европеоиды

Природный ареал европеоидов - Европа до Урала , Северная Африка , Юго-западная Азия и Индостан . Включают нордическую , средиземноморскую , фальскую , альпийскую , восточно-балтийскую , динарскую и другие подгруппы. Отличается от других рас в первую очередь сильной профилировкой лица. Остальные признаки широко варьируются.

Негроиды

Природный ареал - Центральная, Западная и Восточная Африка . Характерные отличия - кудрявые волосы, темная кожа , расширенные ноздри, толстые губы и др. Выделяется восточная подгруппа (нилотский тип, высокорослый, узкосложенный) и западная подгруппа (негрский тип, круглоголовый, среднего роста). Особняком стоит группа пигмеев (негрилльский тип).

Пигмеи

Пигмеи в сравнении с человеком среднего роста

Природный ареал пигмеев - западная часть Центральной Африки. Рост от 144 до 150 см для взрослых мужчин, кожа светло-коричневая , волосы курчавые, тёмные, губы сравнительно тонкие, крупное туловище, руки и ноги короткие, этот физический тип можно классифицировать как особую расу. Возможная численность пигмеев может составлять от 40 до 200 тысяч человек.

Капоиды, бушмены

Европеоидные (евразийские) расы

Северные формы Атланто-балтийская Беломорско-балтийская Переходные (промежуточные) формы Альпийская Среднеевропейская Восточноевропейская Южные формы Средиземноморская Индо-афганская Балкано-кавказская Переднеазиатская (арменоидная) Памиро-ферганская Монголоидные (азиатско-американские) расы

Азиатская ветвь монголоидных рас Континентальные монголоиды Североазиатская Центральноазиатская Арктическая раса Тихоокеанские монголоиды Американские расы

Австралоидные (океанийские) расы

Веддоиды Австралийцы Айны Папуасы и меланезийцы Негритосы Негроидные (африканские) расы

Негры Негрилли (пигмеи) Бушмены и готтентоты Смешанные формы между европеоидами и азиатской ветвью монголоидов

Среднеазиатские группы Южносибирская раса Уральская раса и субуральский тип Лапоноиды и сублапаноидный тип Смешанные группы Сибири Смешанные формы между европеоидами и американской ветвью монголоидов

Американские метисы Смешанные формы между европеоидной и австралоидной большими расами

Южноиндийская раса Смешанные формы между европеоидной и негроидной большими расами

Эфиопская раса Cмешанные группы Западного Судана Смешанные группы Восточного Судана Мулаты Южноафриканские "цветные" Смешанные формы между азиатской ветвью монголоидов и австралоидами

Южноазиатская (малайская) раса Японцы Восточноиндонезийская группа Другие смешанные расовые формы

Малагасийцы Полинезийцы и микронезийцы Гавайцы и питкэрнцы

Идалту

Идалту (лат. Homo sapiens idaltu) - одна из самых древних рас людей современного вида. Идалту населяли территорию Эфиопии. Приблизительный возраст найденного человека Идалту - 160 тыс. лет.

См. также

Примечания

Ссылки

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РАС
(альтернативная история: сопоставление научных и эзотерических версий)
Новиков Л.Б., Апатиты, 2010 г.

Происхождение рас относится к одному из самых сложных вопросов современной истории. Еще совсем недавно человечество делили на четыре большие расы : негроидную, европеоидную, монголоидную и австралоидную. Позднее стали выделять всего три основные расы, которые назвали "большими" - негроидная, европеоидная и монголоидная, - путем смешения которых (метизации) образовались переходные формы. Классическая антропология выдвинула предположение , согласно которому американские индейцы явились частью большой монголоидной расы, что позднее получило генетическое подтверждение.
Антропологи считают , что разделение людей на расы касается лишь одного вида людей - человека разумного (Homo sapiens). Сами же расы характеризуются общими наследственными признаками, связанными с единством происхождения.
Все люди, живущие в настоящее время, принадлежат к одному виду - Homo sapiens ; любые браки внутри этого вида дают плодовитых потомков. У людей в пределах одной расы большая часть генов общая. У них есть признаки и, следовательно гены, общие для всех или почти для всех представителей одной расы; у индивидов иных рас они отсутствуют. Число таких признаков невелико. Один из них, например, вертикальная складка верхнего века встречается у монголоидов. Другие признаки, как, например, цвет кожи, определяются лишь степенью активности генов. Третья группа признаков также выявляется у представителей всех рас, она отличается разнообразием в структуре генов (полиморфизмом генов), что внешне проявляется вариабельностью роста, пропорциями тела и физиологическими особенностями представителей разных рас.
Считается , что расы формировались в результате отбора лиц со сходными признаками под влиянием адаптационных механизмов к определенным условиям окружающей среды. Формирование разных рас происходило в различных условиях. Для эффективного расогенеза необходимым условием была значительная их репродуктивная изоляция друг от друга. Предполагают, что таким разделительным фактором мог быть ледник, который способствовал изоляции европеоидов, монголоидов и негроидов в разных частях света. Но, поскольку все современные люди относятся к одному виду (Homo sapiens), и смешанные браки между ними дают плодовитое потомство без генетических отрицательных последствий, следовательно зарождение современного человека, как полагают историки, шло на одной территории.
Большинство современных приматов имеет темную пигментацию кожи, и расселены они также как люди - практически по всем континентам, кроме Европы. Из наблюдения за цветом кожи у обезьян современные ученые делают вывод, что "популяции древнего чело-века также состояли из темнокожих индивидов, особенно если учесть, что первые люди возникли в Африке". Зависимость между географической локализацией популяции людей и пигментацией кожи ее членов не подтверждается в настоящее время в двух случаях - для эскимосов* и африканских пигмеев**. Обе популяции, особенно последняя, состоят из темнокожих индивидов, хотя и обитают в условиях низкого УФ-излучения (эскимосы в арктических широтах, а пигмеи - под пологом влажного тропического леса), а потому, по всем научным умозаключениям, должны были посветлеть, но никак не светлеют, подрывая авторитет современной эволюционной антропологии.

*Эскимосы (инуиты) - группа народов на Аляске (в США - 38 тыс. человек), севере Канады (28 тыс. человек), острове Гренландия (гренландцы, 47 тыс. человек) и в России (Магаданская область и остров Врангеля, 1,7 тыс. человек к 1992-1995 гг.).
**Пигмеи (пахеи, кубиталы) - группа народов в Центральной Африке общей численностью около 390 тыс. человек (на 1995 г.). Многие пигмеи сохраняют бродячий образ жизни, архаичную структуру и традиционные верования. В греческой мифологии они представлены племенем карликов, обитавших к югу от Египта и тесно связанных с культом бога плодородия Нила.

Согласно принятой точке зрения , первые приматы появились в меловый период, чуть более 70 млн. лет назад, еще во времена господства динозавров. Дриопитеки считаются общими предками как человека, так и современных человекообразных обезьян - шимпанзе и горилл. Дриопитеки обитали у Восточной Африке приблизительно 24-22 млн. лет назад, а около 9-12 млн. лет до н.э. в Западной Европе появились дарвиновские дриопитеки. Австралопитек - первое после дриопитека человекоподобное существо; его ранние особи жили от 4-5 до 1 млн. лет назад. Homo habilis (человек умелый) появился около 2,6-3 млн. лет до н.э. Homo Erectus (человек прямоходящий) - еще моложе, в Африке поселился 1,9 млн. лет назад, а в Европе - между 1 млн. и 500 тыс. лет до н.э. Питекантропы предположительно обитали от 1,7 млн. до 500 тыс. лет назад. Существование неандертальцев оценивают не ранее 200 тыс. лет, а кроманьонцев - не ранее 40 тыс лет до н.э.. Предполагают, что первые расовые различия среди людей могли проявиться не ранее 100 тыс. лет до н.э., т.е. еще до появления кроманьонцев, но не ранее неандертальцев.
Европеоидов, т.е. тех кого мы называем белым человеком, или арийцем, определились на рубеже плейстоцена и голоцена, т.е. около 12 000 лет назад, когда на планете произошли серьезные изменения климата, которые отразились в мифологии разных народов как Всемирный потом . А когда предки современных европейских народов начали заселять территорию современной Европы, около 5000 лет назад, они встретили там великанов-кроманьонцев, живших в лесной глуши.
По К. Колонтаеву , появление арийской расы произошло еще раньше, в конце ледникового периода (30-20 тыс. лет до н.э.), на территории так называемой Арктиды, которая представляла собой ледниковые равнины, покрытые почвой из речных отложений, и занимала большая часть дна Северного Ледовитого океана от Норвегии до Чукотки. Эта территория тогда была сушей, покрытой льдом и относилась к Евроазиатскому материку. На этих почвах располагались гигантские пастбища тундрового типа, на которых паслись стада мамонтов, оленей, овцебыков, шерстистых носорогов, что способствовало развитию охотничьих племен. Их следы обнаружены далеко за Полярным кругом – на архипелаге Шпицберген и о. Врангеля. Именно здесь среди охотничьих племен и начиналось формирование языковой и расовой арийской общности. Сведения о полярных ночах, северных сияниях и вообще о севе-ре постоянно встречаются в древнегреческой, древнеиндийской и кельтской мифологиях.
Как пишет В.Н. Демин , российскими океанографами и палеонтологами было установлено, что в 30-15 тысячелетии до н.э. климат Арктики был достаточно мягким, а Северный Ледовитый океан был теплым, несмотря на присутствие ледников на континенте. При-мерно к таким же выводам пришли американские и канадские ученые, считающие, что во время Висконсинского оледенения в центре Северного Ледовитого океана существовала зона умеренного климата, благоприятная для такой флоры и фауны, которые не могли существовать на приполярных и заполярных территориях Северной Америки.
Антропологический облик, европеоидов не был похож на массивных и "грубых" кроманьонцев*, которые несли в себе черты монголоидности и негроидности . Скорее всего, полагает А.Белов, европеоиды появились на Земле позднее кроманьонцев и их потомков. Это позволило предположить автору, что европеоиды являются самой молодой расой Земли.

*Кроманьонцы, неожиданно заселили Европу около 40 000 лет назад, не были похожи на неандертальцев и несли налет "скрытой негроидности", элементы монголоидности и австралоидности . По мнению А. Белова , скорее всего, три большие расы - негроиды, монголоиды и австралоиды про-исходят от общего предка, и этим предком мог явиться человек верхнего палеолита – кроманьонец.
Другие авторы считают , что предки кроманьонцев - «протокроманьонцы» - проникли на Ближний Восток и в Южную Европу в период последнего оледенения, около 100 тыс. лет назад. В настоящее время их относят к ископаемым людям современного вида (неоантропам) эпохи позднего палеолита и к возможным предкам европеоидной расы.
Л.Н. Гумилев прямо указывает , что европеоидная антропологическая раса первого порядка прослеживается в Центральной Азии и Сибири с верхнего палеолита и генетически восходит к кроманьонскому типу, являясь особой ветвью, развившейся параллельно с расами Европы и Ближнего Востока.

Другой подход к изучению первых расовых различий среди людей основывается на анализе древних литературных источников.
Согласно "Повести временных лет" разделение людей на расы произошло в послепо-топное время. В.Н. Демин , ссылаясь на этот источник, цитирует: "По потопе трое сыновей Ноя разделили землю, Сим, Хам, Иафет". В дальнейшем Иафет (Яфет) стал родоначальником основной массы европейских народов, включая славяно-русские племена.
Известно, что в Библии (кн. Бытия, 10) от Яфета произошли киммерийцы, мидяне, греки и другие народы несемитского происхождения, иудеи же и другие семиты производились от другого сына Ноя – Сима, или в крайнем случае – от Хама, как враждебные иуде-ям финикияне. По Е.П. Блаватская , индоевропейцы также относятся к Иафетской расе.
Как бы там ни было, но в данном случае речь идет уже не о расах, а о нациях и народах. Такого же мнения придерживается и А. Белов, высказываясь по этому поводу так : "Сохранились весьма древние указания на то, что сыновья Ноя и их жены явились прародителями трех рас человечества... Насчет трех рас - это, конечно, вопрос весьма туманный".
С позиции популяционной генетики, если Ной и его жена не были метисами, то они могли дать только один расовый тип людей. Еже ли они или жены их сыновей были метисами, то тогда разделение людей на расы произошло еще до Ноя или во времена Ноя, но в любом случае, независимо от него.
По мнению Е.П. Блаватской , тройное потомство Ноя всегда было основной трудностью в изучении этнологии. "В попытке согласовать послепотопные расы с генеалогическим происхождением от Сима, Хама и Иафета, придерживающиеся христианства востоковеды, поставили себе задачу, которую невозможно выполнить. Библейский Ноев ковчег стал ложем Прокруста, к которому им приходилось все приспосабливать. Поэтому внимание было отвлечено от достоверных источников информации относительно происхождения человека, и чисто местная аллегория была ложно принята за исторический факт, исходящий из вдохновенного источника". И вообще, "в "Ветхом Завете", - как пишет Е.П. Блаватская , - нет подлинной истории, и та небольшая историческая информация, которую там можно собрать, - находима только в неосмотрительных откровениях пророков".

В былые времена сами индоарии разделяли людей по цвету кожи на три группы : белокожие, краснокожие и чернокожие. Очевидно, в этом выражалось и определенное миро-воззрение древних арийцев. Смешение в расовом отношении хотя иногда и допускалось, но при этом человек мог потерять свою принадлежность к той или иной касте. Аналогичным образом античная традиция, как оценивают ее историки, делит потомков (!) атлантов на белокожих (европеоидов), краснокожих (финикийцев) и чернокожих (эфиопов) и жителей Се-верной Африки. Очевидно, как пишет А.Белов , эти три группы потомков атлантов образовались при метизации с местным населением Земли, и высказывает предположение, что европеоиды могли сформироваться еще в допотопный период, их происхождение могло быть связано с легендарными допотопными цивилизациями: Атлантидой и Гипербореей.
Переходя к эзотерической философии, прежде всего следует отметить, что историки ничем не подтверждают существование лемурийцев и атлантов, а эзотерики категорически отрицают происхождение человека от обезьяны. В этом заключается главное отличие между историческим и эзотерическим взглядом на происхождение человека и рас.
Е.П. Блаватская настаивает на том, что человекоподобные обезьяны появились в результате "греховной" связи атлантов с животными, возможно, с древними приматами. Древ-неарийский миф из Рамаяны о творении человекообразных обезьян подтверждает правоту взглядов Блаватской. По этому же поводу Е.И. Рерих пишет : "Человекообразный вид обезьян произошел, согласно всем древним эзотерическим Учениям, от совокупления человека с самками животных. Такое порождение, получив божественную искру, все же оста-лось животным".
Сегодня можно сказать, что мы не знаем генотипа атлантов и потому не можем даже предугадать насколько их геном совпадал с геномом древних обезьян, и могло ли это скрещивание дать потомство, не говоря уже о том, что историки до сих пор отрицают существование атлантов, полагая, что все духовное наследие (включая учение о богах и Духе, устные сказания и мифы о творении) человеку каменного века досталось в наследство именно от обезьян или какого-то иного вида гоминид.
По мнению Е.П. Блаватской ("Тайная доктрина", 1937, т. 2, с. 495) , "...арийцы существовали уже 200"000 лет, когда первый великий Остров или Материк [атлантов] был потоплен...". Если же обратить внимание на возраст самой арийской расы, которой Е.П. Блаватская отводит 1 млн. лет, то этот срок никак вообще не согласуется с современными теориями происхождения человека.
Однако встречаются указания на археологические свидетельства того, что человек мог быть древнее, чем считает современная антропология. Так, Л.В. Антонова пишет : "Существует довольно много малоизвестных фактов об удивительных находках, которые так и не признала наука". В подтверждение достоверности своих слов автор обращает внимание на археологические находки в итальянском городке Савона, на южном склоне Альпийских гор. Вблизи Савона был найден скелет, по виду напоминающий современного человека. Геологи определили возраст пласта - примерно 3-4 млн. лет, а археологи пришли к заключению, что скелет, без сомнения, мог явиться "современником напластований, в которых тот был обнаружен". Поза, в которой был найден скелет, свидетельствовала о том, что человек не мог быть похоронен, а скорее всего утонул и был выброшен на берег возле скалы. Если, все-таки, имело бы место захоронение, то тогда верхние и нижние напластования грунта были бы пере-мешаны. А здесь археологи столкнулись с тем, что верхние пласты и нижний слой грунта бы-ли четко отделены друг от друга. К тому же полости человеческих костей, как крупные, так и мелкие, были заполнены слежавшейся плиоценовой глиной, что могло произойти лишь при условии, что глина, заполняя эти полости, когда пребывала еще в полужидком состоянии, а это могло быть во время плиоцена (1,8-6 млн. лет назад). К тому времени, когда скелет был найден, глина уже была сухой и твердой. Таких примеров автор приводит еще несколько, из которых следует, что на территориях современной Италии и Франции жили люди, возраст которых мог быть 3-4 млн. лет. Более того, приводилась коллекция костей млекопитающих из Сансана, на которых были явные признаки искусственного воздействия. Кости относились к эпохе среднего миоцена (т.е. около 10-15 млн. лет!). Так появилась возможность считать, что разумные человеческие существа могли обитать на Земле значительно раньше, чем предполагает официальная наука. Человеческий череп эпохи плиоцена был обнаружен в округе Кала-верас, штат Калифорния, Северная Америка. Черепные полости были заполнены затвердевшим песчаным материалом, а это могло произойти только тогда, когда этот материал находился в полужидком состоянии, чего не было со времен отложения верхних слоев гравия. И т.д., и т.п. В заключение Л.В. Антонова пишет : "Нежелание ученых признавать очевидное приводит к тому, что эволюционная концепция Ч. Дарвина, несмотря на свою сомнительность, продолжает существовать" до сих пор. Если указанные выше факты когда-нибудь признают, то окажется, что человекообразная обезьяна уже не будет считаться непосредственным предком человека.
Справедливости ради следует отметить, что все большее число современных ученых отходит от традиционных исторических взглядов и приобщается к эзотерике.
Так, Э. Мулдашев со ссылкой на разные источники сообщает, что часть атлантов была желтого, часть - черного, часть - коричневого и часть - красного цвета. В поздние сроки своего существования Атлантида была заселена преимущественно желтыми и черными её обитателями, которые воевали между собой. Вначале атланты пользовались агглютинативной речью, которая сейчас осталась у некоторых туземных племен Южной Америки. Но в дальнейшем развилась инфлекционная (высокоразвитая) речь, являющаяся основой современных языков. Инфлекционная речь атлантов послужила корневой основой для санскрита, который сейчас является тайным языком Посвященных. Причина возникновения войн среди атлантов заключалась, по мнению Э. Мулдашева, в появлении различных языков в их среде, что повлекло за собой непонимание и недоверие друг к другу. Различна была у них и вера. У поздних атлантов было разделение богов на солнечных (им поклонялись желтоликие атланты) и лунных, которым поклонялись черноликие атланты.
Атланты, по мнению Е.П. Блаватской , "представляли четвертую расу людей, упомянутую в "Попол-Вух", чье зрение было неограниченно и которые знали все сразу. Возможно, что они были тем, что мы теперь называем "прирожденными медиумами", которые ни боролись, ни страдали ради приобретения познаний... Атлантские адепты от рождения слепо следовали внушениям великого и неведомого "Дракона", царя Теветата... Теветат ни учился, ни приобретал познания, но... знал, не будучи посвященным. Таким образом, под влиянием злых внушений своего демона Теветата раса атлантов стала нацией черных магов. Вследствие этого была объявлена война... Столкновение закончилось погружением Атлантиды в пучину океана, что нашло свои имитации в повествованиях вавилонян и Моисеева потопа...".
Трудно представить себе, что в потопе погибли все атланты, а выжившие собрались вместе и гуськом пошли топиться в океан, вслед за своими собратьями. Скорее всего, они попытались приспособиться к новым климатическим условиям, но не смогли и постепенно деградировали, превратившись в тех людей, которых современная наука называет кроманьонцами. Им в наследство досталась магия, большинство секретов которой они, однако, потеряли. А современным людям в наследство от атлантов достались способности к медиумизму.
Вавилонский историк Берос (ок.350-280 до н.э.) , жрец-астролог, написавший историю Вавилонии, включая доисторические времена, опираясь на древние, погибшие уже тогда источники, делил населявших Землю разумных существ на три категории: гиганты, обыкновенные люди и существа, жившие в море, которые обучили людей искусствам и ремеслам. Сначала исполины были добрыми и славными. Но постепенно деградировали и стали угнетать людей. "Питаясь человеческим мясом, - пишет Берос, - они изгоняли утробные плоды женщин для приготовления кушанья. Блудно сожительствовали с родными матерями, сестрами, дочерьми, мальчиками, животными; не уважали богов и творили всякие беззакония". Боги за нечестие и злобу затмили им разум, а под конец решили истребить нечестивцев, нас-лав на Землю воды потопа. Погибли все, кроме Ноа [библейский Ной] и его семейства. От него и пошел новой род людской.
Из записей Бероса становится ясным, что атланты начали деградировать еще до потопа и гибели Атлантиды, а люди существовали уже во времена их господства.
В ранней скандинавской мифологии , великаны (ётуны) были сведущи в тайнах мироздания, поскольку также как и асы (т.е. боги) были причастны времени его творения и постоянно угрожали миру богов, из-за чего те вынуждены были состязаться с ними в мудрости, тем самым подтверждая свое превосходство. Это состязание для богов было трудным: ведь само имя "ётун" означало "Сильный в обмане, запутывании". Вместе с великанами и богами уже существовали люди, которых боги оберегали от посягательства ётунов. Так скандинавская мифология подтверждает достоверность высказывания Бероса.
Позднее , великаны стали обозначаться уже как тролли, которые обитали внутри гор, где хранили свои сокровища. Они превратились в уродливых существ с огромной физической силой и были глупы. В отличие от своих предшественников (ётунов), тролли, как правило, вредили людям, похищали их скот и были склонны к людоедству. В позднейшей герма-но-скандинавской традиции, тролли стали ассоциироваться с различными демоническими существами, в том числе и с гномами [т.е. окончательно выродились]. То же, кстати, произошло и с кроманьонцами.
Расе атлантов предшествовали лемурийцы - третья коренная раса людей, которые делились на ранних и поздних . Ранние лемурийцы были двуполыми гермафродитами, среди которых одни стали накапливать мужские признаки, другие - женские, в результате чего про-изошло разделение полов и появилось половое размножение. Они имели "третий глаз"*, который выполнял функцию духовного зрения. Этот глаз мог "видеть" в диапазоне волн тонко-го мира, т.е. в мире психической энергии. Постепенно он ушел в глубину черепа и превратился в шишковидную железу. Ранние лемурийцы общались друг с другом путем передачи мыслей (телепатией). Память человека, пронесенная через миллионы лет, сохранила их необычный облик в виде изображений эзотерических богов Индии.

* О том, что "третий глаз" - не выдумка эзотериков, свидетельствуют данные естествознания и био-логии. Так, в Новой Зеландии обитает древний вид ящериц, называемых гаттериями. У них сохранилось несколько признаков от их далеких предков - котилозавров; один из таких признаков - наличие третьего глаза на верхушке черепа. Гаттерия внешне напоминает ящерицу, известную в ископаемом состоянии из триасового периода (280-250 млн. лет назад) .

Поздние лемурийцы, или лемуро-атланты , были наиболее высокоразвитыми людьми. "Третий глаз" у них ушел внутрь черепа, но не перестал функционировать. Через "третий глаз" они имели связь со Всеобщим информационным пространством Земли. Это была высокоразумная и интеллектуально развитая раса людей. Цвет кожи у них был желтым или красным. У них появилась односложная речь, которая до сих пор сохранилась в употреблении среди современных людей Юго-Восточного региона Земли.
В воспоминаниях дравидов Индии сохранились самобытные легенды, в которых прослеживаются мифы о потопе и некой прародине, покинутой ими в незапамятные времена с затонувшего материка Лемурии или Гондваны . Их мифы передают в основном эзотерики. Историки предпочитают отмалчиваться. Но, чтобы у людей не возникло превратного представления о том, что эти мифы могли быть выдумкой одного народа, следует привести пример сказаний ирландских кельтов, которых историки считают более молодым народом по отношению к дравидам. Так вот, у ирландских кельтов есть миф о семействе богов, называвшихся Туатха Де Данаан, что означало "племя богини Дану" . Прибыв в Ирландию, Туатха были вынуждены участвовать в двух великих битвах. В первой из них они сражались с прежними захватчиками острова, кланом Фир Болг, а во второй - с фоморами, чудовищами, обитавшими в воде. В первой битве боги Туатха Де Данаан нанесли сокрушительное поражение клану Фир Болг, и те были вынуждены уступить им верховную власть в Ирландии. Одна-ко король Нуада, потерявший руку в этом сражении, был вынужден отречься от престола. Вместо него королем избрали Бреса, правление которого оказалось неудачным, и трон вновь занял Нуада. Брес тем временем бежал к фоморам и собрал против Туатха войско. Новым главой Туатха Де Данаан стал Луг, поскольку Нуада сам отрекся от трона в его пользу. После этого произошла вторая великая битва, в которой на поле боя встретились Туатха Де Данаан во главе с Лугом и полчища фоморов под предводительством Бреса. Исход битвы решил поединок между Лугом и великаном Балором. Луг победил, угодив камнем из пращи Балору пря-мо в его единственный глаз, так что камень, пробив голову великана насквозь, убил еще несколько воинов-фоморов. Однако впоследствии сами Туатха Де Данаан были разгромлены войсками Мил Эспэйна (предок первых правителей Ирландии), после чего бывшие боги получили во владение подземную часть Ирландии.
Создается впечатление, что приведенный ирландский миф охватывает историю большого периода времени, в который вошла борьба атлантов с лемурийцами и кельтов с атлантами за владение островом.
Потомками поздних лемурийцев Е.П. Блаватская считает плоскоголовых аборигенов Австралии, которые эволюционировали в сторону одичания на изолированном с древних времен австралийском материке .
Если вспомнить о неандертальцах, которые могли быть вымирающей, деградирую-щей, ветвью лемурийцев и которые оставили после себя в Европе так называемую мустьерскую культуру, то современная наука допускает некоторую антропологическую схожесть с ними эскимосов , сохраняющих за собой эскимосский язык и, самое главное, о чем говорилось выше, темный цвет кожи .
Современным людям в наследство от лемурийцев достались способности к экстрасенсорике (у избранных), а от неандертальцев - каменный век с мустьерской культурой.
Папюс схематически излагает эзотерическое представление о геологических изменениях и смене рас на Земле в следующей, упрощенной, форме : "Материки формировались последовательно, таким образом, что в момент полного расцвета цивилизации одного за-рождался новый. На нашей планете несколько цивилизаций наследовали одна другой в следующем порядке.
1.Колоссальная цивилизация Атлантиды, созданная красной расой, населявшей материк, ныне не существующий, который, по мнению некоторых исследователей, находился на месте нынешнего Тихого, а по другим данным - Атлантического океана.
2.В момент полного развития красной расы появился материк Африки, воспроизведший как высший предел эволюции черную расу. Когда произошел переворот, поглотивший Атлантиду, называемый всеми религиями всемирным потопом, цивилизация быстро перешла в руки черной расы, которой уцелевшие остатки красной расы пере-дали главную сущность своей цивилизации.
3.Наконец, когда черная раса достигла апогея своей цивилизации, появился новый материк - Европа и Азия с новой расой, белой, которая впоследствии заняла первенствующее место на планете".
"Первоначальные предания исходят от красной расы, - поясняет Папюс , - и если припомнить, что название Адам означает красная земля, то поймешь, почему каббалисты ведут науки начиная с Адама. Предание это основано на сообщениях рас Атлантиды и Африки европейской расе. Океания и Америка представляют остатки Атлантиды и еще древнейшего материка - Лемурии".
Из этого экскурса в эзотерический антропогенез древних ариев и Каббалы следует, что желтая и красная расы людей - наиболее древние на Земле, черная раса - моложе, а белая - самая молодая. В них нет место обезьянам. В "Тайной доктрине" Е.П. Блаватской есть интересное выражение : " Эзотеризм..., в действительности, принадлежит Третьей и Четвертой Коренным Расам, потомков которых мы находим в Семени Пятой Расы, ранних арийцев" (т.1, с.162). Это значит, что в геноме современных индоевропейцев могут сохраняться ДНК-последовательности, наследованные ими от лемурийцев и атлантов.
Как пишет Папюс : "Гибель Атлантиды передала скипетр могущества черной расе, скоро завоевавшей всю населенную Землю. Белая же раса зарождалась в то время в окрестностях Северного полюса".
Так от исторических фактов, разбавленных мифологией древних народов, мы получили яркую картину того, что могло происходить в глубокой древности. Теперь же остается только доказать, чья точка зрения действительно верна: традиционно историческая или эзотерическая? По крайней мере, мы не умолчали ничего и попытались отразить проблему во всей ее полноте.

Литература:
1. Блаватская Е.П. Тайная доктрина. В 5-ти кн. М., КМП "Сирень",-1993.
2. Кайданов Л.З. Генетика популяций. М.: Высшая школа.-1996.-320 С.
5. Демин В.Н. Тайны русского народа. В поисках истоков Руси.-М.: Вече, 1997. - 560 с.
9. Белов А. Путь ариев. В поисках прародины. М.: Амрита-Русь, 2008.-224 с.
10. Колонтаев К. Арийский след. Природа и человек ("Свет"), 1999.-N 12.-с. 66-69.
16. Мулдашев Э.Р. От кого мы произошли? М: АИФ-Принт.-2001.-446 С.
17. Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М.: Ди Дик, 1994.-480 С.
27. Гладкий В.Д. Древний мир. Энциклопедический словарь. М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2001.-975 с.
62. Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека. В 3-х томах. М: Мир, 1989.
68. Блаватская Е.П.. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и теософии. В 2-х томах. М.: Российское теософское общество, 1992.
69. Рерих Е.И. Три ключа. М.: Эксмо, 2009.- 496 с.
80. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 20. Че-Яя. М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. - 256 с.
82. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 14. Пе-Пр.. М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. - 255 с.
96. Тюрин А. Этика этногенетики. Нева, 1992.-№4.-с.223-246.
97. Географический атлас. Изд. 4. М.: Главное управление геодезии и картографии при Совете Ми-нистров СССР, 1980.-238 с.
101. Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 15. Пр-Ро. - М.: Большая Российская энциклопе-дия, 2002. - 256 с.
104. Кельтская мифология. Энциклопедия. М.: Эксмо, 2002.-640 с.
109. Темкин Э., Эрман В. Мифы Древней Индии. 4-е издание, доп. М.: ЗАО «РИК Русанова»; ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство ВСТ», 2002.-624 с.
111. Большая универсальная энциклопедия. Т.5. ГИБ-ДЕН. М.: АСТ; Астрель; 2010.-797 с.
114. Петрухин В.Я. Мифы древней Скандинавии. М.: ООО "Издательство Астрель"; ООО "Издатель-ство АСТ", 2002.-464 с.
118. Вилли К., Детье В. Биология. Пер. с англ. М.: Мир, 1975.- 822 с.
121. Брем А. Жизнь животных. М.: Эксмо, 2002.-960 с.
135. Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке. М.: Локид-Пресс, 2003.-319 с.
142. Папюс. Оккультизм. Первоначальные сведения. М.: Локид-Пресс, 2003.-336 с.
145. Антонова Л.В. Удивительная археология. М.: ЭНАС, 2008, 304 с. (О чем умолчали учебники).

Стремление объяснить происхождение рас человека уходит корнями в древние времена. В частности, древние греки называли причиной возникновения черной расы Фаэтона, сына бога Солнца Гелиоса, пролетавшего на колеснице своего отца слишком близко к земле и обжегшего белых людей. Библия возводила происхождение рас человека к цвету кожи сыновей Ноя, потомством которых и являлись люди с разными признаками.

Первые попытки научно обосновать расогенез относятся к XVII-XVIII векам. Первыми предложили свои классификации французский врач Франсуа Бернье в 1684 году и шведский ученый Карл Линней в 1746 году, выделившие в них четыре расы людей. Линней в основу своей классификации помимо физиологических положил психосоматические признаки.

Первым, кто начал использовать в классификации рас параметры черепов, был немецкий ученый Иоганн Блюменбах, который в 70-х годах XVIII века выделил пять рас: кавказскую, монгольскую, американскую, африканскую и малайскую. Он опирался также и на господствовавшие тогда представления о большей красоте и умственном развитии белой расы по сравнению с другими.

В XIX веке появилось множество более сложных и разветвленных классификаций, исследователи стали выделять малые расы внутри больших, ориентируясь чаще всего на культурные и языковые особенности. В этом ряду находятся, к примеру, классификация Ж. Вирея, разделившего белую и черную расы на составляющие их племена, или классификации Ж. Сент-Илера и Т. Хаксли, выделявших четыре-пять основных и множество составляющих их малых рас.

В XX веке господствовало два основных подхода к характеристике рас и их классификации: типологический и популяционный. При типологическом подходе определение расы осуществлялось на основании стереотипов, которые полагались присущими всей расе. Считалось, что расы имеют некие абсолютные различия. Эти различия выделяли на основании описания отдельных индивидов. Среди типологических классификаций находится классификация И.Е. Деникера, который руководствовался исключительно биологическими признаками и в основу своей классификации положил тип волос и цвет глаз, разделив тем самым человечество на шесть основных групп, внутри которых выделялись уже непосредственно расы.

Типологический подход с развитием популяционной генетики показал свою несостоятельность. В большей степени научно обоснованным является популяционный подход, рассматривающий не отдельных индивидов, а группы их популяций. Классификации, использующие этот подход, основываются не на стереотипах, а на генетических признаках. При этом выделяется множество переходных рас, между которыми нет абсолютных различий.

Основные гипотезы происхождения рас

Существует несколько основных гипотез происхождения рас человека : полицентризм (полифилия), дицентризм и моноцентризм (монофилия).

Гипотеза полицентризма, одним из создателей которой был немецкий антрополог Франц Вайденрайх, предполагает существование четырех очагов происхождения рас: в Восточной Азии (очаг возникновения монголоидов), в Юго-Восточной Азии (австралоиды), Африка южнее Сахары (негроиды) и Европа (европеоиды).

Эта гипотеза подверглась критике и была отвергнута как ошибочная, так как науке не известны случаи, образования одного вида животных в разных очагах, но с одинаковым эволюционным путем.

Гипотеза дицентризма, выдвигавшаяся в 1950-60-х годах, предложила два подхода к объяснению происхождения рас. Согласно первому, очаг образования европеоидов и негроидов находился в Передней Азии, а очаг образования монголоидов и австралоидов - в Юго-Восточной Азии. Из этих очагов европеоиды начали расселяться по Европе, негроиды - вдоль тропического пояса, а монголоиды изначально заселили Азию, после чего часть из них отправились на американский континент. Второй подход гипотезы дицентризма относит европеоидную, негроидную и австралоидную расу к одному стволу расогенеза, а монголоидную и американоидную расы - к другому.

Так же как гипотеза полицентризма, гипотеза дицентризма была отвергнута научным сообществом по аналогичным соображениям.

Гипотеза моноцентризма основана на признании одинакового умственного и физического уровня всех рас и происхождении их от одного общего предка в одном, достаточно протяженном, месте. Регион формирования рас сторонники моноцентризма относят к Восточному Средиземноморью и Передней Азии, откуда предки человека начали расселяться в другие регионы, постепенно образуя множество более мелких расовых групп.

Этапы происхождения рас человека

Генетические исследования датируют исход человека современного типа из Африки периодом 80-85 тысяч лет назад, а археологические изыскания подтверждают, что уже 40-45 тысяч лет назад люди, жившие за пределами Африки, имели определенные расовые отличия. Формирование первых предпосылок к образованию рас, таким образом, должно было произойти в период 80-40 тысяч лет назад.

В.П. Алексеев в 1985 году выделил четыре основных этапа происхождения рас человека. Первый этап он отнес ко времени формирования современного человека, то есть 200 тысяч лет назад. Согласно Алексееву, на первом этапе произошло формирование первичных очагов образования рас и сформировались два основных ствола расообразования: западный, к которому относятся европеоиды, негроиды и австралоиды, и восточный, включающий монголоидов и американоидов. На втором этапе (15-20 тысяч лет назад) выделились вторичные очаги расообразования, а в пределах западного и восточного расовых стволов началось формирование эволюционных ветвей. Третий этап Алексеев отнес к периоду 10-12 тысяч лет назад, когда началось формирование локальных рас в третичных очагах расообразования. На четвертом этапе (3-4 тысячи лет до нашей эры) дифференциация рас начала углубляться и пришла к ее современному состоянию.

Факторы происхождения рас человека

Наибольшее влияние на образование рас человека оказывал естественный отбор. В ходе образования рас в популяциях закреплялись такие признаки, которые позволяли лучше адаптироваться к условиям района обитания популяции. Например, цвет кожи оказывает влияние на синтез витамина D, регулирующего баланс кальция: чем больше в ней содержится меланина, тем труднее солнечному свету, стимулирующему производство витамина D, попасть вглубь организма. Таким образом, чтобы получать достаточное количество витамина и иметь нормальный баланс кальция в организме, людям с более светлой кожей нужно находиться дальше от экватора, чем людям с темной кожей.

Различие черт лица и типа телосложения у представителей разных рас также обусловлено естественным отбором. Принято считать, что вытянутый нос у европеоидов развился как средство, предотвращающее переохлаждение легких. Плоский нос негроидов, наоборот, способствует лучшему охлаждению воздуха, поступающего в легкие.

Другими факторами, влияющими на образование рас человека, являются дрейф генов, а также изоляция и смешение популяций. Благодаря дрейфу генов генетическая структура популяций меняется, что влечет за собой медленное изменение облика людей.

Изоляция популяций способствует изменению генетического состава внутри них. При изоляции начинают воспроизводиться признаки, характерные для популяции в период начала изоляции, в результате чего с течением времени отличия в ее внешнем облике от облика других популяций будут усиливаться. Это произошло, например, с коренными обитателями Австралии, которые развивались отдельно от остального человечества в течение 20 тысяч лет.

Смешение же популяций ведет к повышению разнообразия их генотипов, в результате чего формируется новая раса. В наши дни с ростом населения планеты, усилением процессов глобализации, миграции людей усиливается и процесс смешения представителей разных рас. Процент смешанных браков увеличивается, и, по мнению многих исследователей, в перспективе это может привести к образованию единой человеческой расы.

На протяжении примерно одного миллиона лет с начала чет­вертичного периода, во время его ледниковых и межледниковых эпох вплоть до послеледниковой, современной эпохи, древнее человечество все шире и шире расселялось в ойкумене. Развитие групп человечества часто происходило в отдельных областях Зем­ли, где большое значение имели условия изоляции и особеннос­ти природной среды. Древнейшие люди преобразовались в неан­дертальцев, а неандертальцы эволюционировали в кроманьонцев.

Раса - биологические подразделения человечества современного вида (Homo sapiens ), различающиеся общими наследственными мор­фологическими особенностями , связанными с единством происхож­дения и определенной областью обитания .

Одним из первых создателей расовой классификации был фран­цузский ученый Франсуа Бернье, опубликовавший в 1684 г. рабо­ту, в которой употребил термин «раса». Антропологи выделяют четыре большие расы первого порядка и ряд промежуточных, чис­ленно небольших, но также самостоятельных. Кроме того, в каж­дой расе первого порядка выделяются основные подразделения -

Негроидная раса: негры, негрилли, бушмены и готтентоты.

Характерные черты негроида:

Курчавые волосы (черные);

Темно-коричневая кожа;

Карие глаза;

Умеренно выступающие скулы;

Сильно выдающиеся челюсти;

Толстые губы;

Широкий нос.

Смешанные и переходные формы между негроидной и европеоидной большими расами: эфи­опская раса, переходные группы Западного Суда­ми, мулаты, «цветные» африканские группы.

Европеоидная раса: северные, переходные формы, южные.

Характерные черты европеоида:

Волнистые или прямые мягкие волосы разных оттенков;

Светлая или смуглая кожа;

Карие, светло-серые и голубые глаза;

Слабовыступающие скулы и челюсти;

Узкий нос с высоким переносьем;

Тонкая или средняя толщина губ. Смешанные формы между европеоидной

большой расой и американской ветвью монго­лоидной большой расы: американские метисы.

Смешанные формы между европеоидной большой расой и азиатской ветвью монголоид­ной большой расы: среднеазиатские группы, юж­носибирская раса, лапоноиды и субуральский Рис. 3.2. Европеоид тип, смешанные группы Сибири.

малые расы, или расы второго порядка, обладающие (с некоторы­ми вариациями) основными признаками своей большой расы.

Признаки, на основе которых выделяют расы разных поряд­ков, многообразны. Наиболее наглядными являются степень раз­вития третичного волосяного покрова (первичный волосяной по­кров существует уже на теле зародыша в утробном состоянии, вторичный - волосы на голове, брови - имеется у новорожден­ного; третичный - связан с половым созреванием), а также бо­рода и усы, форма волос и глаз (рис. 3.1; 3.2; 3.3; 3.4).

Известную роль при расовой диагностике играет пигментация, то есть окраска кожи, волос и рост. Однако по степени пигмента-;

Монголоидная раса: американские расы, ази­атская ветвь монголоидных рас, континенталь­ные монголоиды, арктическая раса (эскимосы и палеоазиаты), тихоокеанские (восточноазиат­ские) расы.

Характерные черты монголоида:

Прямые, жесткие и темные волосы;

Слабое развитие третичного волосяного покрова;

Желтоватый оттенок кожи;

Карие глаза;

Уплощенное лицо с сильно выделяющимися скулами;

Узкий нос, часто с низким переносьем;

Наличие эпикантуса (складка у внутреннего утла глаза).

Переходные группы между азиатской ветвью монголоидной большой расы и австрало- идной большой расой: южноазиатская раса (южные монголоиды), японцы, восточноиндонезийская Рис. 3.3. Монголоидная группа

Австралоидная раса: веддоиды, австралийцы, айны, папуасы и меланезийцы, негритосы. Характерные черты австралоида:

Темная окраска кожи;

Карие глаза;

Широкий нос;

Толстые губы;

Волнистые волосы;

Сильцо развит третичный волосяной покров.

Другие расовые типы (смешанные): малага­сийцы, полинезийцы, микронезийцы, гавайцы.

ции в каждой расе существуют значительные различия. Напри­мер, довольно светлопигментированные группы негроидного аф­риканского населения и очень темные европеоиды, жители юга Европы. Поэтому принятое в литературе подразделение человече­ства на белых, желтых и черных не соответствует факти­ческим данным. Особенность роста (малорослость) характерна только для немногочисленных пигмейских народов Азии и Афри­ки. Из числа более специальных признаков, используемых при расовой диагностике, могут быть названы группы крови, некото­рые генетические признаки, папиллярные узоры на пальцах, форма зубов и др.

Расовые признаки не только непрерывно закреплялись, но и нивелировались. Все сильнее отличаясь одна от другой вследствие различий географической среды, с которой они были связаны, иод влиянием труда, развития культуры и других специальных условий расы в то же время приобретали все большее и большее сходство между собой в общих чертах современного человека. Од­новременно в результате качественно особого пути развития че­ловеческие расы стали все более резко отличаться от подвидов диких животных.

Время образования расовых типов относят обычно к эпохе воз- никновения человека современного вида, неоантропа, в ходе ко­торой в основном завершился биологический этап антропогене­за, что выразилось в прекращении в целом действия естественного отбора. Началось социальное развитие человеческих обществ.

Формирование основных рас, как считают ученые, происхо­дило за 40-16 тыс. лет до настоящего времени. Однако процессы расогенеза продолжались и позднее, но уже не столько под воз­действием естественного отбора, сколько под влиянием иных факторов;

Изучение костных останков неандертальцев и ископаемых лю­дей современного вида на территории Старого Света привело не­которых ученых к мысли, что около 100 тыс. лет назад в недрах древнего человечества наметились две большие расовые группы (Я. Я. Рогинский, 1941, 1956). Иногда говорят о формировании двух кругов расообразования: большом и малом (рис. 3.5).

В большом круге расообразования сформировалась первая исходная ветвь человеческого ствола - юго-западная. Она разделилась на две большие расовые группы: европейско-азиат­скую , или европеоидную , и экваториальную , или негроидно-австрало- идную. Появившись 2,5 млн лет назад в Восточной Африке, чело­век более миллиона лет назад начал заселять Южную Европу и Юго-Западную Азию, природные условия которых значительно отличались от природных условий Африки. Появление человека совпадает с началом эпохи оледенения, когда могучие ледники толщиной 2-3 км спускались с гор на равнины и покрывали обширные пространства, связывая огромную массу влаги. Уровень океана понижался, сокращалась водная поверхность, уменьша­лись испарения. Климат повсеместно становился суше и холоднее. Во время оледенения древние люди покидали такие суровые ре­гионы и мигрировали в места с благоприятным климатом. Это способствовало их смешиванию (ведь до начала последнего оледе­нения еще не было характерных расовых отличий).

Самым существенным различием между двумя расами в про­цессе их развития в большом круге расообразования оказался цвет кожи, а также ряд других признаков.

У людей негроидной расы : темный цвет глаз, преобладание тем­ной пигментации кожи (за исключением готтентотов); темные же­сткие вьющиеся или волнистые волосы; слабое развитие третично­го волосяного покрова, широкий в крыльях нос, толстые губы, обычен альвеолярный прогнатизм (сильное выступание вперед ли­цевого отдела черепа). Темная кожа защищает их организм от губи­тельных ультрафиолетовых лучей, вьющиеся волосы создают воз­душную прослойку, предохраняющую голову от перегрева.

У людей европеоидной расы : цвет кожи варьирует от белого до светло-коричневого, а глаза - от голубого до черного; волосы мяг­кие, прямые или волнистые; среднее и сильное развитие третич­ного волосяного покрова; значительная профилировка (выступание) лицевого скелета; узкий, сильно выступающий нос; губы тонкие или средние. Для северных европеоидов характерна светлая пиг­ментация кожи и волос (блондины); среди них встречаются альби^ носы, почти лишенные пигментации. Преобладают голубые глаза. Южные европеоиды сильно пигментированы, брюнеты. Некото­рые группы южных европеоидов обладают особенно резкой про­филировкой лица и сильным развитием волосяного покрова (асси- роиды). Глаза обычно темные. Большие группы европеоидов имеют промежуточную пигментацию (шатены, темно-русые).

Естественная селекция обусловила выживание узколицых (ми­нимальная поверхность незащищенной одеждой поверхности тела), длинноносых (прогрев вдыхаемого холодного воздуха), тонкогу­бых (сохранение внутреннего тепла), с пышными бородой и уса­ми (защищают лицо от холода, по мнению полярников, лучше меховой маски). Длительная зима ослабляла организм, особенно детский, угрожая рахитом. Лучшее лекарство от него - ультрафио­летовые лучи. Их избыток вызывает ожог, защитой от них служит Темная кожа. Светлая кожа пропускает ультрафиолетовые лучи, при умеренной дозе они проникают в глубинные слои кожи, вы- рибатывая так необходимый организму витамин D - панацею при рахите. Светлые волосы на голове также не задерживают ультра­фиолетовые лучи, пропуская их к коже. Во время полярной ночи дополнительным источником света служат северные сияния, из­лучающие синюю часть спектра. Темная радужная оболочка глаза поглощает эту часть спектра, голубая - пропускает. Таким обра­зом, на Крайнем Севере должна была сформироваться светлово­лосая, светлокожая, голубоглазая раса, которую правомерно на- яиить нордической. В большей или меньшей степени черты этой рисы и сохранили народы Северной Европы.

В настоящее время цвет кожи темнее у негроидно-австралоид! ной, расы и у тех европеоидных рас, которые формировались в более жарких южных странах. Наоборот, территориально-север­ные европеоидные расовые группы постепенно светлели. Полагач ют, что вначале происходило посветление кожного покрова, з@1 наконец, волос.

В м алом к р y г е р а с о о б р а з о в а ния на Северо-Востоке; Азии, к северу и востоку от Гималайских гор формировалась монголоидная раса, которая дала начало нескольким антропологическим типам. Людям монголоидной расы свойственны желтоватый; цвет кожи, темные прямые туще волосы, слабое развитие третичного волосяного покрова, уплощенный лицевой скелет с выступающей скуловой частью, альвеолярный прогнатизм, своеобразное строение глаза, в котором слезный бугорок прикрыт складкой (эпикантусом), и другие признаки в частности такназываемые лопатообразные резцы.

Особенности этой расы сформировались в условиях открытый степных просторов, сильных пыльных и снежных бурь. В период) формирования монголоидов и их продвижения по Евразии 20 - 15 тыс. лет назад площадь ледников увеличилась, уровень океав понизился на 150 метров, климат стал еще суше и холоднее. В широкой полосе от Восточно-Европейской до Великой Китайской равнины скорость лёссоадкопления возросла в десять раз. Лёсс - продукт выветривания, и его увеличение свидетельствует о свирепствовавших лёссовых бурях. Естественная селекция обусловила вымирание части населения.- Выживали имевшие узкий разрез глаз, эпикантус - складку века, защищавшую слезный бугорок глаза от пыли, курносый нос, прямые жесткие волосы, редкие бороду и усы, которые не забивались пылью. Кожа с желтоватым оттенком маркировала людей на фоне желтых лёссовых почв. Так сформировались популяции с монголоидными чертами. Археологические находки свидетельствуют, что во время пика оледенения поселения охотников располагались группами среди незаселенных пространств.

На востоке Евразии монголоиды через Берингию - массий суши, соединявший Сибирь с Северной Америкой,- проникли на Аляску, свободную от ледников. Далее путь на юг преграждая им гигантский Канадский ледяной щит. В начале пика оледенения, когда уровень Мирового океана понижался очень быстро, вдоль западной кромки щита образовался сухопутный коридора по которому охотники проникли на Великие равнины Северной Америки. Путь на югимпреградили пустыни Мексики, да и природные условия на Великих равнинах оказались весьма благоприятными. Хотя и здесь были лёссовые бури, которые вызвали вымирание мамонтов, но бесчисленные стада бизонов и оленей служили отличным объектом охоты. Великие равнины буквально усеяны каменными наконечниками от копий. Сходство природ­ных условий на Великих равнинах и в Центральной Азии обусло­вило появление у индейцев ряда сходных черт: кожа с желтова­тым оттенком, жесткие прямые волосы, отсутствие бороды и усов. Менее свирепые лёссовые бури позволили сохранить круп­ные орлиные носы, широкий разрез глаз. Археологические на­ходки свидетельствуют, что индейцы морфологически сходны с древними жителями Прибайкалья, жившими там до начала пика оледенения. Расселяясь все дальше и дальше на юг по материку, эта группа с течением времени преобразовалась в индейскую, или американскую, малую расу, которую ученые обычно разде­ляют на несколько антропологических типов.

Все расовые отличия сформировались как приспособления к окружающей среде. Люди всех человеческих рас составляют один вид. Об этом свидетельствует их генетическое единство - одина­ковый набор хромосом, одни и те же болезни, группы крови, плодовитое потомство от межрасовых браков.

По мере расселения человечества и освоения им новых экологи­ческих ниш с различными природными условиями внутри больших рас обособились малые расы, а на границах контактов между боль­шими расами возникли промежуточные (смешанные) расы (рис. 3.6).

Европеоиды Монголоиды Смешанные типы Негроиды Австралоиды

Европеоиды Метисы Мулаты Негроиды

Монголоиды-индейцы

Рис. 3.6. Распределение рас в мире {начало)

В ходе истории происходило постоянное смешение рас, вслед­ствие чего практически чистые расы не существуют, а все они обнаруживают те или иные признаки смешанности. Кроме того, Складывалось много промежуточных антропологических типов, сочетающих разные расовые признаки. По всем основным морфо­логическим, физиологическим, психическим и умственным свой­ствам расы не имеют каких-либо принципиальных, качественных различий и составляют единый биологический вид Homo sapiens.

Особенно интенсивно этот процесс происходил на протяже­нии последних 10-15 тыс. лет. С того же времени, как в 1492 г. Христофор Колумб открыл Америку, процесс смешения (или метисации) принял огромные размеры. В целом все человечество в большей или меньшей степени носит смешанный характер; де­сятки миллионов людей весьма трудно или просто невозможно причислить даже к какой-нибудь большой расе. Смешанные браки Негров - рабов из Африки и белых дали начало мулатам , индей­це в-монголоидов с белыми колонизаторами - метисам, а индей­цев и негров - самбо . Главной причиной смешения расовых при­знаков стали многочисленные миграций населения (рис. 3.7, 3.8).

Однако у границ ойкумены, располагающихся в окраинных Областях расселения человечества, наибольшую роль сыграл фак­тор природной изоляции. На Земле сохранились народы, облада­ющие резко выраженными комплексами расовых особенностей; Таковы, например, пигмеи в джунглях бассейна Конго в Африке; Индейцы в экваториальных лесах Амазонии; лопари (саамы) на Крайнем Севере Европы; эскимосы (иннуиты) на Крайнем Севе­ре Азии и Америки; индейцы на Крайнем Юге Южной Америки; австралийские аборигены, папуасы Новой Гвинеи; бушмены в юж­ноафриканских пустынях Калахари и Намиб.

Сегодня достаточно четко закрепилось географическое положе­ние современных рас (см. цв. вкл. 7). Негроиды обитают на большей части африканского континента и в Новом Свете, куда их вывезли в качестве рабов. Основные области расселения монголоидов - Си­бирь, Юго-Восточная, Восточная и Центральная Азия, частично Средняя Азия, Полинезия и Америка. Европеоиды обитают прак­тически во всех частях света, но главным образом они расселены в Пиропе. Северной, Центральной и Южной Америке, в значитель­ной части Передней и Средней Азии, в северных областях Южной Азии. Мигранты из Старого и Нового Света составляют большую Часть европеоидного населения Австралии и Новой Зеландии.

Представители большой австралоидной (океанийской) расы разбросаны (в основном относительно небольшими группами) на огромной территории от Южной Азии до Юго-Восточной и Вос­точной Азии, Австралии и Океании.

Признание факта эволюции в конце XIX в. означало отказ от Типологического подхода к видам, поскольку дарвинизм подчеркивал

(Рис. 3.7. Метисы от смешанных браков)

3.8. Мировые миграции населения в XVII-первой половине XIX вв.

и факт индивидуальной изменчивости внутри видов, и по­стоянное преобразование, которое претерпевает каждый вид. Однако до недавнего времени мышление антропологов было отчетливо типологическим, учебники физической антропологии со­держали по большей части описание и наименование человече­ских рас. Одни авторы («объединители») называли только дюжи­ну человеческих рас, в то время как другие («дробители») - не­сметное их число.

Трудность, связанная с использованием этих категорий, со­стоит в том, что между различными способами разделения чело­веческих рас существует слишком много противоречий. Являются ЛИ турки белой расой, как свидетельствует их внешность, или oil и принадлежат к монголоидным племенам Центральной Азии, которыми они (вместе с венграми и финнами) имеют лингви-

стическое родство? Что делать с басками, которые на первый взгляд выглядят испанцами, но язык и культура которых не похожи ни на какие другие в мире? Те, кто говорит в Индии на хинди и урду, создают свою проблему. Исторически они представляют соД бой смешение южноазиатских дравидских аборигенов, центральноазиатских арийцев (которые явно относятся к европеоидам) я персов. Следует ли относить их к одной группе с европейцами, чьи языки ведут свое происхождение от санскрита - к нему хинди и урду очень близки, или же из-за темной кожи их надо объединить в одну группу с жителями Южной Азии?

Попытка составить все более и более сложные наборы характеристик человеческих типов, которые соответствовали бы невероятному разнообразию людей, в конце концов потерпела крах. Антропологи уже больше не пытаются называть и определять расы щ подрасы, потому что понимают: нет чистых человеческих групп. Самой поразительной чертой общей истории человечества является беспрестанная, неширокая миграция населения и, следовательно, смешение расовых групп из разных регионов.

Наиболее признанная классификация рас предложена Я. Я. Рощ гинским и М. Г. Левиным (рис 3.9).

Расоведение как наука в нашей стране развивалось слабо, поя скольку государством искусственно затушевывалась острота проЦ блемы. Однако за годы плюралистического развития духовном жизни у нас появились фашистские и другие крайне национал™ стические движения, вобравшие в себя идеологические установки расизма. Вот почему сейчас так необходим научный анализ этих проблем.

Является ли раса биологическим или социальным феномном?

Автор книги «Культурантропология» К.Ф.Коттак Пишет, чтЦ научное изучение расы как биологического образования весьма проблематично, вызывает много вопросов и недоумений. Иссладователи испытывают большие трудности, применяя биологичеЯ кие представления к группам людей в вопросе о том, какие же иЛ множества внешних черт наиболее существенны при определения у разных людей их расовой принадлежности. Если отдавать прща оритет цвету кожи, то сами термины неточно описывают цвет. ПЦ этой классификации целые народы остаются вне ее: полинезиЯ цы, народности Южной Индии, австралийцы, бушмены на юг! Африки не могут быть отнесены ни к одной из трех вышеназващ ных рас.

Более того, смешанные браки, а количество их увеличивается видоизменяют фенотипы рас, и в жизни проблема сводится прежоя всего к определению статуса младенца. В американской культущ субъект приобретает расовую определенность при рождении, но ведь раса не основана на биологии или на простом наследовании.

Рис. 3.9. Основные расовые группы

В традициях американской культуры дитя, появившееся от смешанного брака афроамериканца и «белой», можно классифицировать как «черного», тогда как по генотипу его возможно следовало бы отнести к «белым». В США расовое деление - это прежде всего Социальное группирование и ничего общего не имеет с биологическим делением. У других наций также имеются культурные нормы, регулирующие данные отношения. Например, бразильское обозначение чьей-либо расовой принадлежности может выражать­ся одним из 500 различных терминов. Если же взять за основу иден­тификации расы группу крови, то число рас, может быть, увели­чится до миллиона. Выводом из такой гипотезы будет положение о том, что все расы биологически полноценны для создания своей культуры и обладания общечеловеческими универсалиями.

Однако существуют и иные антинаучные теории. Они утверждают биологическую неравноценность рас. Сторонники расизма Иелят человечество на высшие и низшие расы. Последние не спосоьны к культурному развитию и обречены на вырождение. В со-

ответствии с их теорией неравенство рас обусловлено происхож­дением людей от разных предков: европеоидная - от кроманьон­цев, а остальные - от неандертальцев. Представители разных рас различаются уровнем умственного развития; не все они способны к культурному развитию. Эти измышления опровергаются науч­ными данными. Емкость мозговой части черепа варьирует у людей одной и той же расы, не отражаясь на умственных способностях; Все элементы культуры сходны у людей разных рас, а неравно­мерные темпы ее развития зависят не от биологических особен­ностей, а от исторических и социальных причин.

Другое антинаучное направление - социальный дарвинизм -переносит действие биологических законов (борьбы за существо­вание и естественного отбора) на современное человеческое общество и отрицает роль социальных факторов в эволюции челове­ка. Неравенство людей в обществе, расслоение его на классы co-j циал-дарвинизм объясняет биологическим неравенством людей, а не социальными причинами.

Отдельного рассмотрения требуют и проблема расы и интеллект. Исследователи полагают, что в мире есть множество групп, обладающих властью и социально доминирующих в обществах, которые оправдывают свои привилегии, объявляя мень-| шинства (расовые, этнические, социальные) нижестоящими nd природе. Подобные теории признаны были оправдать апартеид в ЮАР, европейский колониализм в Азии, Африке и Латинской Америке. В США мнимое превосходство белой расы утверждалось сегрегационной доктриной. Уверенность в биологически обосноЯ ванной отсталости коренных американцев - индейцев давала основание для их истребления, переселения в резервации.

Появились и наукообразные суждения, пытающиеся объяснить. что несчастья и бедность есть не что иное, как следствие низюш интеллектуальных способностей. Американский исследователь А. Дженсен, интерпретируя наблюдение, в ходе которого выяснилось, что по сравнению с «белыми» «черные» американцы прщ тестировании в среднем показывают более низкий уровень интеллекта, делает следующее заключение: «белые» американцы «умнее» «черных», «чернокожие» наследственно не способны показывать такой же уровень интеллекта, как «белые». Однако тот же К. Ф. Коттак приводит примеры, когда измерения IQ (индекса интеллекта) у индейцев США показали контрастные результаты те из них, кто проживал в резервациях, в условиях нищеты и дискриминации, показали в среднем IQ, равный 0,87, а индейцы из более обеспеченных районов с хорошими школами для них 1,04. Сегодня в ряде штатов подобное исследование без согласия) на то тестируемых преследуется по закону.

Можно сказать, что первоначальное деление народов на цивилизованных и дикарей уже ушло в прошлое. Этнографические даные говорят о том, что способности к культурной Эволюции у всех рас равны. Более того, доказано: в любом стратифицирован­ном обществе различия социальных групп по экономическим, социальным, этническим и расовым параметрам отражают нера­венство возможностей в большей мере, чем генетическое строе­ние. Поэтому различия в богатстве, престиже и во власти между социальными классами обусловлены общественными отношени­ями, собственностью.

Понятие «раса» оказалось окончательно неопределенным, что и побудило ЮНЕСКО рекомендовать вместо него использовать термин «этнос». И хотя в понятие включаются антропологические особенности, общность происхождения и единый язык обособ­ленной группировки людей, оно не тождественно понятию «раса» в биологическом смысле - как группе организмов, обособившихся в географическом отношении и приобретших наследственные мор­фологические и физиологические отличия. Кроме того, несмотря на генетическое родство, в ряде случаев различия у соседствую­щих этносов столь велики, что их невозможно объяснить, не при­бегая к биологическому понятию «раса».

Главная » Артикли » Где раса. Расы человечества