История псковской области. Участие псковичей в Ливонской войне

Псковская земля - край с удивительной историей, край, который можно назвать хранителем русской старины. Все более значимые события российской истории так или иначе связаны с Псковщиной, с историей Псковского края .

В 2003 году прошло празднование 1100-летия города Пскова, сердца Псковского края .

Первое летописное упоминание о Пскове относится к 903 году, когда киевскому князю Игорю привезли из Пскова невесту «именем Ольгу». Однако возник Псков гораздо раньше, о чем свидетельствуют данные археологических исследований. Впрочем, хорошо знали это и древние летописцы, недаром в одной из летописей сказано: «А о Плескове граде от летописания не обретается воспомянуто, от кого создан бысть и которыми людьми…».

Позднее сложилась и красивая легенда об основании города на Великой, связанная с именем святой и равноапостольной княгини Ольги, родившейся неподалеку от Пскова, в погосте Выбуты.

Как-то, уже будучи великой княгиней киевской и христианкой, объезжала Ольга свои обширные владения - погосты и дани устанавливала. Остановившись на берегу реки Великой, чтобы отдохнуть, увидела она чудное знамение. Три луча пролились с небес на землю и пересеклись на каменистом мысу у слияния двух рек - Псковы и Великой.

Пораженная этим видением, Ольга воскликнула: «На этом месте будет храм Святой Троицы и град велик, славен и во всем изобилии!..»Возвратясь в Киев, великая княгиня не позабыла о своем обещании на берегу пустынной реки, велела послать туда много золота и серебра для постройки храма, заложить город Псков и населить его жителями…

Так, по легенде, возник город Псков и первый на Руси храм во имя Святой и Живоначальной Троицы, в обновленном виде и поныне стоящий в центре Кремля. Много позже на том месте, с которого Ольга любовалась на огненные лучи, была построена небольшая часовня и названа Ольгинской.

С конца IX и до XII века Псков, как составная часть обширных новгородских земель, входил в состав Древнерусского государства - Киевской Руси. Когда же распри и междоусобицы князей расчленили наследие святой княгини Ольги и Владимира Крестителя на множество «суверенных» земель, Псков отходит под юрисдикцию Великого Новгорода. При этом остается достаточно самостоятельным городом, с которым, как ни с каким другим, считалось горделивое новгородское вече при решении важнейших вопросов.

Реальная, знаковая мощь псковского веча рельефно проявилась уже в 1137 году, когда псковичи призвали на княжение изгнанного из Новгорода князя Всеволода Мстиславича, внука Владимира Мономаха. Этим политическим шагом псковичи открыто бросили вызов своему «старшему брату». Князь Всеволод, в святом крещении Гавриил, был позднее причислен к лику святых.

Уже со второй половины XIII века, со времени княжения в городе Довмонта, в крещении Тимофея (1266-1299 гг.), Псков фактически становится независимым от Господина Великого Новгорода. Бежавший от преследований из Литвы и принятый псковичами, Довмонт княжил в Пскове 33 года. Снискавший любовь и популярность псковичей прежде всего за мужество и воинскую доблесть (в многочисленных сражениях Довмонт не потерпел ни одного поражения), князь всю жизнь не только успешно воевал, но и обустраивал город, ставший ему родным.

Приграничное положение Пскова способствовало росту внешней торговли. Несмотря на постоянные столкновения с Ливонским орденом, псковичи успешно торговали с Нарвой, Ригой, Дерптом, Полоцком, позднее - с городами Ганзейского союза. Псков не только интенсивно поставлял свои товары в Западную Европу, но и являлся крупным передаточным пунктом товаров в русские города и княжества, и в далекие восточные страны. На Запад из Пскова шли караваны с мехом, медом, воском, кожей, щетиной, салом, льном и многим другим. С Запада иноземные купцы везли в Псков золото, серебро, медь, олово, свинец, сукно, полотна, драгоценные камни, вина, пряности, пергамент.

И все же понадобилось еще почти сто лет, чтобы Новгород официально, подписанием Болотовского договора в 1348 году признал независимость Пскова: «…Чтобы новгородские посадники в Пскове не управляли и не судили, чтобы в церковных делах от имени новгородского епископа судил пскович, чтоб никого из Пскова не вывозили в Новгород для службы в войне…».

Вот в эти-то полтора с лишним столетия, с 1348 по 1510 годы, и расцвел на Русской земле удивительный феномен - Псковская вечевая республика.

Ее государственное устройство походило на государственное устройство Новгорода. Верховным органом власти было вече. На вече могли приходить все свободные взрослые мужчины, главы семей и владельцы дворов в Пскове. Поэтому вече называют народным собранием. Но господствовали на вече бояре. Вече было высшим законодательным органом, только оно могло принимать новые и отменять старые законы. В 1467 году вече утвердило сборник законов Псковской республики - Псковскую судную грамоту. Вече объявляло войну и заключало мир, принимало и отправляло послов. На вече же решались важнейшие вопросы внутренней жизни Пскова. Вечевые собрания обычно происходили внутри Крома, на площади перед Троицким собором. Созывались они звоном вечевого колокола, который висел на Троицкой звоннице.

В Пскове был князь, но его власть не была наследственной. Псковичи приглашали к себе князей из других русских княжеств, иногда из Литвы, потому что нуждались в военачальнике и его дружине для борьбы с врагами. Нередко они изгоняли своих князей, если те их не устраивали, и приглашали других. Вновь призванный князь приносил клятву верности Пскову - «целовал ему крест» - и поселялся на княжьем дворе. Право суда принадлежало князю полностью. Верховным судебным органом была господа. Во второй половине XV в. в состав господы входили князь, два степенных посадника и сотские - представители городских низов, «чёрных людей».

Исполнительная власть принадлежала посадникам. Свое государство псковичи называли просто Псковом или Псковской землей. Псковская земля делилась на волости, центрами которых были пригороды - зависимые от Пскова города.

Псковские пригороды, возможно, тоже имели каждый свое вече, но посадников им присылали из Пскова, и в делах государственного управления они полностью подчинялись главному городу.

Постоянная угроза, исходившая с запада, заставила псковичей строить оборонительные сооружения. Более того, в отличие от замков и крепостей средневековой Европы, защищавших только феодалов, псковские крепости строились для защиты всего населения, в том числе крестьян, от внешнего врага. Вот почему они были так многочисленны и имели большие по тем временам размеры. Изборск, Вышгород, Красный, Гдов, Остров, Опочка, Велье, Воронич, Кобыла, Дубков - эти и другие псковские пригороды-крепости первыми принимали на себя удары иноземцев, тем самым давая Пскову возможность собраться с силами.
Матвей Меховский, автор историко-географического трактата о Восточной Европе, изданного в 1517 году, писал: «Земля Псковская имеет 30 каменных замков по направлению к Ливонии, каких нет ни в Московии, ни в Литве». В этом было некоторое преувеличение. Опираясь на Остров,

Изборск, Гдов, Опочку и другие крепости, псковичи успешно сдерживали натиск немцев и литовцев с запада, защищая тем самым границы русского государства. А много позднее, во время осады Пскова войсками польского короля Стефана Батория в 1581 году, секретарь короля Ян Пиотровский писал в своем походном дневнике: «Любуемся Псковом. Господи, какой большой город! Точно Париж!… Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, - весь обнесен стенами, за ними красуются церкви, как густой лес, все каменные…»

Будучи форпостом Руси на Северо-Западе, Псков фактически в одиночку противостоял воинственным соседям: с запада псковские земли подпирал Ливонский орден, с юга - враждебная Литва.

Главная угроза миру и безопасности на протяжении нескольких веков исходила от Ливонского ордена, ведь почти вся русско-ливонская граница (480 километров из 500) приходилась на псковские земли, и Псков первым принимал бесчисленные удары немецких рыцарей. Сам Псков находился от немецкого рубежа всего в 40 верстах, а Изборск - вторая по мощности псковская крепость - в 10 верстах. Надо полагать, само провидение расположило Псковскую землю в виде гигантского оборонительного вала, протянувшегося с севера на юг.

Стоит только раскрыть страницы псковских летописей, как с них доносятся бесчисленные свидетельства упорного приграничного противостояния, воинской славы и доблести псковичей.

Вот, например, 1240 год. Тевтонские рыцари безжалостно жгут и грабят псковский край .

В 1242 году Александр Невский вместе с дружиной одержал блистательную победу над немецкими рыцарями на апрельском льду Чудского озера, устранив, тем самым, прямую угрозу захвата русских земель.

Ледовое побоище

Битва на Чудском озере, вошедшая в историю под названием "Ледовое побоище ", началась утром 5 апреля (12-го по новому стилю) 1242 года.

На восходе солнца, заметив небольшой отряд русских стрелков, рыцарская "свинья" устремилась на него. Стрелки приняли на себя основной удар "железного полка" и мужественным сопротивлением заметно расстроили его продвижение. Все-таки рыцарям удалось прорвать оборонительные порядки русского "чела". Завязалась ожесточенная рукопашная схватка. И в самый ее разгар, когда "свинья" полностью втянулась в бой, по сигналу Александра Невского по ее флангам во всю мощь ударили полки левой и правой руки.

Не ожидавшие появления такого подкрепления русских, рыцари пришли в замешательство и под их мощными ударами стали понемногу отступать. А вскоре это отступление приняло характер беспорядочного бегства. Тут внезапно из-за укрытия в бой кинулся конный засадный полк.

Ливонские войска потерпели сокрушительное поражение. На льду Чудского озера было убито 400 немецких рыцаря, 90 попали в русский плен. Часть немецких захватчиков потонула в озере.

Эта битва известна практически всем россиянам (а также украинцам и белорусам, ходившим еще в советские, а не националистические школы), и факт победы русских дружин подтверждается как отечественными источниками (летописями), так и немецкими – прежде всего, Ливонской Рифмованной хроникой, Хроникой Ливонии Генриха фон Вартберге, Хроникой Тевтонского ордена и еще рядом других.

Но вплоть до уничтожения Ливонского ордена во второй половине XVI века от рыцарей исходила постоянная угроза псковским владениям.

Кстати, в этом году в Псковской области отметят 770-летие Ледового побоища , причем пройдет сразу несколько мероприятий. Среди них - митинг в День воинской славы 18 апреля у монумента русским воинам и великому князю Александру Невскому на горе Соколихе, 18-19 апреля Александро-Невские чтения и 21-22 апреля - главное событие праздника - 6-й международный фестиваль исторической реконструкции «Ледовое побоище » в деревне Самолва Гдовского района.

По словам устроителей, на фестивале реконструкторы представят доспехи и вооружение Руси и Западной Европы только 13-го века - времени, когда произошла битва на льду Чудского озера. Также состоятся конные ристалища, пеший турнир, дефиле в исторических костюмах, мастер-классы для гостей праздника по стрельбе из лука и многое другое.

В «Ледовом побоище» примут участие 120 реконструкторов из Псковской области, Владимира, Москвы, Санкт-Петербурга и Ленинградской области, Тулы, а также из Латвии и Эстонии. (www.ruvek.info)

Нельзя не упомянуть и подвиг псковичей в годы Ливонской войны. Оборона Пскова от войск польского короля Стефана Батория в 1581-1582 гг. - это высшее проявление стойкости и мужества псковичей, их ратные умения.
В течение осады псковичи отбили 31 приступ многократно превосходящего врага и сами совершили 46 вылазок против королевских войск. Историк Н. М. Карамзин позднее заметил, что если бы в истории Пскова была только одна страница - осада Батория, то и за одно это спасенная Россия должна быть вечно благодарна этому старинному городу.

Но уже 33 года спустя Псков в одиночестве, лишенный какой-либо помощи, опять противостоит целой армии, на этот раз шведского короля Густава Адольфа. И вновь одерживает победу над одной из самых лучших армий Западной Европы.

Вся средневековая история Псковского края - это история беспрерывных войн, вражеских набегов, осад и боевых походов. Автор «Спутника по древнему Пскову» Н. Ф. Окулич-Казарин подсчитал, что только по сведениям уцелевших письменных источников с 1116 по 1709 годы, Псков вел 123 войны с внешними врагами. Согласимся, что подобный ратный труд и не всякому государству под силу. А Псков не только выдерживал, но и побеждал. Причем ни разу не был захвачен врагом.

Город Псков является столицей Псковской области. Псковская область граничит с тремя государствами - Белоруссией, Латвией и Литвой. Город Псков расположен на северо-западе от Москвы, и удален от российской столицы на 689 километров. Стоит город Псков на трех реках - Мирожа, Псков и Великая. Население Пскова 207.000 человек.

Основание Пскова, как и многих других русских городов, овеяно легендой. Печально, что знаний о древней Руси не так много. Говорят, что первая русская святая, великая княгиня Ольга в 957 году, увидела знамение: три луча падали с неба и ярко освещали берег реки Великой. На этом месте княгиня решила построить церковь. Ольга поставила на том месте деревянный крест, и отбыла в Киев. Оттуда, она велела направить на строительства церкви все необходимые для того ресурсы. Так возник город Псков и один из его красивейших соборов - Троицкий.

Есть так же версия, что Псков основан намного раньше. За дату основания городов принято брать год их первого упоминания в летописи. В русской летописи Псков впервые упоминается в 903 году, когда взял Ольгу в жены. Возможно, город уже какое-то время существовал, но сколько - неизвестно. А может, города вообще не было до 957 года, так, как точно неизвестно, где родилась . «Жена от Пскова», говорится в летописи, возможно « Псков » здесь обозначается не как город, в нашем понимании, а как область. Такие мысли возникают, потому что, на место рождения княгини Ольги претендуют несколько селений: деревня Горка (гора), деревня Волжинец (Ольжино) и село Выбуты.

Повествуя об истории города Пскова, нельзя обойти вниманием город Изборск. Когда варяги пришли княжить в , Рюрик посадил своих братьев княжить в других русских городах. Так, вот Трувор отправился в этот город. Чем примечателен этот небольшой город? Тут появилась первая русская каменная крепость, еще в 11 веке. Вскоре Псков становился все более сильным городом. Тогда Изборску была уготовлена участь форпоста Пскова. Не раз Изборск спасал Псков от набегов врагов.

Псков долгое время находился под влиянием Новгорода. Интересный факт: все мы знаем о новгородской республике, и вече, которое имело огромную власть в городе. Такое же вече было и в городе Пскове.

Псков, как я уже говорил, расположен на западных рубежах России. В годы феодальной раздробленности, враги воспользовались разобщенностью русских князей и заняли город Юрьев. Отсюда, спустя 11 лет, немецкие крестоносцы пошли на Псков. Город был взят. Новгород пришел на выручку Пскову, и войско спустя год отбило город у немцев. Позже была битва на чудском озере, немцы были разбиты войнами Александра Невского.

В период с 12 по 15 века, Псков выдержал 26 тяжелейших осад. В 1266 году княжить в городе стал литовский князь Довмонт, принявший православие. В 1299 году Довмонт погнал немцев решивших захватить город. Численность немецких воинов превышала дружину Довмонта, но русские сумели одержать победу.

Город Псков был обнесен несколькими стенами. Первая появилась при его основании, вторая во время правления Довмонта (Довмонтова стена), третья в 1375 году - Средний город, четвертая в 16 веке - Окольничий город.

Псков старинный русский город, будучи в нем, туристу не стоит удивляться обилию православных храмов. Главный храм Пскова Свято-Троицкий собор, начатый строиться еще во времена княгини Ольги, окаменел собор во время правления Всеволода. Помимо собора, уделите внимание: Церкви святого Николая со Усохи, Церкви Покрова и Рождества Богородицы, Церкви Богоявления с Запсковья, Церкви Варлаама Хутынского и Собору Иоанна Предтечи.

В конце 14 века, Псков стал зависеть от Москвы. Князей в город присылали именно от туда. Главный успех псковичей, состоял в том, что они сумели сохранить вече, но, то еще просуществует не так долго. Спустя десять лет , князь московский окончательно присоединил Псков к Москве. Вечевой колокол был снят. В город переселили 300 московских семей, столько же псковских отправилось в Москву. Так московский князь укреплял свою власть в городе.

В 1551 году во время войны с Польшей, Псков осадили ляхи. 100.000 польское войско почти захватило город, однако с Божией помощь, русские сумели переломить ход битвы. Те грозные дни овеяны легендой, о явлении святых, пришедших православным на помощь.

Много в городе Пскове монастырей: Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь, Мирожский Спасо-Преображенский Мужской Монастырь, Рождество-Богородичный Снетогорский Женский Монастырь, Иоанно - Богословский Крыпецкий Мужской Монастырь.

В 19 веке, во времена бурного развития Российской Империи, в 1859 году, в годы правления , в Пскове был построен железнодорожный вокзал. Через город шла «ветка Санкт-Петербург-Варшава». Это место, одно из самых страшных для русской истории, именно здесь император подписал отречение от русского престола.

В Пскове есть интересные музеи. Туристам отправляющимся в поездку во Псков, обязательно следует посетить Историко-Художественный архитектурный музей (ул. Некрасова) и Музей «Приказная Палата» (в Кремле).

Сегодня Псков развитой город, промышленный. Здесь работают такие предприятия как: «Плескава», «Псковэлектронмаш (Выпускает лодочные моторы и различные электродвигатели)», заводы по производству телефонной техники, автозавод, текстильные комбинаты и многие другие предприятия.

Псков расположен недалеко от Новгорода. Псков настоящий младший брат соседнего города, и в этом было много плюсов. Удаленность от мест обитания татар, оставили город практически не тронутым татаро-монгольским игом. Здесь сохранилась Русь, русские православные традиции. Псков менее величествен, чем Новгород, но, тем не менее, это большой город с богатой историей. Город Псков несет в себе большую культурную и историческую ценность для русского народа.

I 903-2003 гг. От первого упоминания Пскова в Повести временных лет минуло 11 веков. Согласно Псковской летописи, город был уже в 862 г., когда «наехали князи Рюрик з братиею из Варяг в Словяне княжити…». Данные археологии увеличивают возраст Пскова до 2000 или более лет: поселения на Псковском городище - возвышенном мысу при слиянии рек Великой и Псковы, в северной части Крома - существовали на рубеже эр. Освоению края способствовала соединенность речной системы Чудского озера с Варяжским (Балтийским) морем, за выход к которому славяне боролись с варягами (скандинавами) и чудью (эстами и ливами).

…от Рождества Христова

903-2003 гг. От первого упоминания Пскова в Повести временных лет минуло 11 веков. Согласно Псковской летописи, город был уже в 862 г., когда «наехали князи Рюрик з братиею из Варяг в Словяне княжити…». Данные археологии увеличивают возраст Пскова до 2000 или более лет: поселения на Псковском городище - возвышенном мысу при слиянии рек Великой и Псковы, в северной части Крома - существовали на рубеже эр. Освоению края способствовала соединенность речной системы Чудского озера с Варяжским (Балтийским) морем, за выход к которому славяне боролись с варягами (скандинавами) и чудью (эстами и ливами). Полиэтничность раннего населения города отражена в названии Пьсков (Плесков, Пльсков), выводимом от реки Пскова. Piskawa (по-ливски), pihkwa, piskwa (по-эстонски) означает «смолистая вода». Другие толкования гидронима - «плеск», «блеск», «рыбная река», «песок». Археологами установлено, что в Пскове X-XI вв. жили потомки славян - псковских кривичей, представители прибалтийско-финских, балтских и скандинавских племен.

Ольгин Град

От рода Варяжска происходила и киевская княгиня Ольга (Helga), в крещении - Елена. Государственным строительством и радением за православную веру Ольга снискала особое почитание. Автор Повести Временных Лет впервые сообщает о Пскове в контексте ее биографии, констатируя факт приведения князю Игорю «жены от Пьскова (Плескова) именем Ольгу». У язычника Игоря были другие жены, но в анналы вошла одна. Второе, по времени, упоминание Пскова в Повести Временных Лет датировано 947 г.: «Иде Вольга Новугороду, и устави по Мьсте повосты и дани и по Лузе оброки и дани; и ловища ея суть по всей земли, знамянья, и места, и повосты, и сани ее стоять въ Плескове и до сего дне…». Степенная книга рассказывает о первой встрече Игоря с Ольгой на ее родине, в Выбутах (12 км от Пскова), и об основании княгиней Троицкого собора и города Пскова. По Иоакимовской летописи, «Олга… повелела построить град на берегу Великой реки, и нарекши его Плесков, населить людьми, отовсюду призывая». Археологическое изучение Пскова доказало, что он возник задолго до рождения Ольги. Однако именно в Ольгино княжение Псков из укрепленного поселения превращался в административный и торгово-ремесленный центр: распространение системы погостов на широкую территорию вело к преобразованию догородской структуры Пскова в городскую.

«…на своей воли живяху в нем сущие людие…» (из Псковской летописи)

Псков не был княжеской вотчиной, но признавал главенство киевского князя. Возвышение Новгорода - проводника политико-административного влияния Киева на Северо-Западе - обусловило включение Пскова в Новгородскую волость. Псков находился в компетенции новгородских архиепископа и князя - войскового предводителя, делившего с посадниками исполнительную и судебную власть. Псковские посадники назначались из Новгорода. Вече новгородское - законодательный орган - предопределяло решения веча псковского.

Псковитяне, имея ресурсы для жизнеобеспечения и этнографически отличаясь от потомков ильменских (новгородских) славян, стремились к самостоятельности. В 1036 г. псковский князь Судислав был арестован Ярославом Мудрым за неподчинение. Ослабление роли Киева усилило центробежные тенденции. В 1136 г. новгородская оппозиция лишила власти внука Владимира Мономаха, Всеволода Мстиславовича. Псковитяне блюли собственный интерес.

В 1137-1138 гг. Всеволод Мстиславович княжил в Пскове и готовил захват новгородского стола. Его смерть предотвратила вооруженный конфликт. Но твердость псковитян вынудила Новгород признать независимость своего младшего брата, упроченную при князе Довмонте, в крещении - Тимофее (1266-1299 гг.). Даже военные альянсы не воссоединили братьев. Де-юре Псков отделился от Новгорода в ходе борьбы за сюзеренитет между Москвой и Тверью.

В 1327 г. великий князь Александр Михайлович Тверской после антитатарского восстания в своей вотчине сбежал в Псков. Великое княжение хан передал Ивану Калите. Тот требовал явки беглеца в Орду. Псковитяне не выдали князя Александра.1,5 года он укрывался в Литве, держа связь с Псковом. При нем возникли первое псковское законодательство и Болотовский договор, который подтверждал соглашение 1138 г. и фактическое положение дел: посадники избирались псковским вечем; владычные наместники назначались из псковитян; псковитина не вызывали на суд в Новгород. Иван Калита не осуждал действия Пскова, но сдерживал их через новгородского владыку и московского митрополита: псковская церковь не получила автономии. В 1337 г. хан, по совету Ивана Калиты, перевел Александра Михайловича в Тверь, чтобы в 1339 г. казнить без сопротивления Пскова и Литвы. Москва победила Тверь, усилив влияние в Новгороде и в Пскове. Более Новгород не посягал на вольности Пскова.

«Псковская пошлина» (законы и традиции)

Внешне- и внутриполитическую жизнь Пскова определяло вече - собрание лично свободных глав семейств и дворовладельцев мужского пола. Атрибутами вечевой республики являлись вечевой колокол - для созыва собраний, и степень (возвышение) - для обращений ораторов. На вече председательствовал степенной посадник (с 1420 г. - два), избираемый ежегодно из бояр. Смененные, старые, посадники становились командующими воинских подразделений и послами Пскова за рубежом. Со временем старые посадники вновь могли баллотироваться в степенные. Вечевые дела вела господа - коллегия князя, сотских (глав кончанских сотен), степенных и старых посадников. Господа распоряжалась вечевыми канцелярией и архивом. Традиция веча принимать решения криком делала его управляемым для господы, состав и полномочия которой обусловили сосредоточение власти в руках 20 боярских семей. Князь не руководил господой в силу ограниченности своей компетенции. Критериями приглашения на княжение были наличие у претендента сильной дружины, принятие им псковской пошлины и православия. Вступая в права, избранник целовал вечу крест. За нарушение старины князя изгоняли. Князь играл роль судьи и военачальника. Но непосредственно он командовал лишь конным отрядом численностью многократно меньшей городского ополчения. Судебная власть и доходы князя лимитировались участием сотских в рассмотрении дел.

В 1397 г. вече утвердило Псковскую судную грамоту (ПСГ) - свод государственных законов на основе княжьих грамот Александра Невского и Константина Дмитриевича и приписок псковских пошлин. ПСГ оформляла отношения бояр с зависимыми людьми; определяла порядок наследования имущества; регламентировала условия заключения вексельных и залоговых сделок; устанавливала правила документооборота в городском архиве - ларе; закрепляла процессуальные нормы. ПСГ дополнялась вплоть до конца вечевого строя и присоединения Пскова к Москве. ПСГ стала одним из источников кодекса права Русского государства - Судебника 1497 года.

…1510 г. ознаменовался снятием вечевого колокола, присягой на верность Василию III и выводом из Пскова 300 боярских семей. За пределы Кремля и Середнего города выселили всех псковитян и вынесли торг. Бескровность мероприятий обеспечила искусная дипломатия Василия III и дьяка Третьяка Долматова. А в ее основе лежало многолетнее военное и политическое взаимодействие Пскова с Москвой.

«:град твердъ стенами, и людеи бе множество: в нем» (из Псковской летописи)

С 1510 г. обстраиванье Псковской земли стало приоритетным для Москвы. Повелением великого князя интенсифицировалось культовое и оборонное зодчество псковских мастеров. В 1516-1564 гг. в Пскове возведено то же число церквей, что и за период с 1404 по 1508 гг.

Только в 1519 г. строились три храма в Пскове, один - в Опочке и два - в Псково-Печерском монастыре. В 1558-1565 гг. Псково-Печерский монастырь, по сооружении стен и башен, сделался крепостью. К 1537 г. завершена фортификация Пскова: в верхнем течении и в устье реки Псковы сложены поперечные стены - Верхние и Нижние решетки, сомкнувшие внешнее кольцо обороны и превратившие часть реки во внутреннюю гавань города.

Псковская крепость являлась лучшей в России XVI в. Территорию Крома, Довмонтова, Середнего и Окольного городов и части Запсковья, площадью 215 га, ограждали 4 пояса каменных укреплений протяженностью 9 км. Мощь усиливали 37 башен. Коммуникацию обеспечивали 14 ворот, настенные, башенные и подземные переходы. Обзор местности с севера давала Наугольная Варлаамская башня, с юга - Покровская. Водобежные ворота контролировались с Башен у Нижних решеток и с Косьмодемьянской и Никольской башен у Верхних решеток. Атаки останавливались огнем артиллерийского наряда. Подкопы определялись по специальным колодцам - слухам.

После Москвы и Новгорода Псков был третьим городом России XVI в. В нем и в округе насчитывалось 40 приходских церквей и 40 монастырей. За пределами крепости находился посад. В городе и на посаде проживало 30000 человек. На Большом Торгу Окольного города располагались 40 торговых рядов. Кроме того, существовали рыбные ряды в устье Псковы - в Рыбниках и мясные ряды в северной и южной частях города - на Запсковье и на Полонище. Совокупность торговых точек составляла 1700 единиц, в том числе 190 хлебных лавок.

«Потягнете за святую Троицу, и за святыя церкви, и за свое отечество!» (Довмонт)

С 1116 по1709 гг. на долю Пскова выпали 123 войны. Псковская земля первой принимала удары с Запада. В отличие от Золотой Орды, Орден Меченосцев (1202-1237 гг.) и Ливонский Орден (1237-1561 гг.) не ограничивали планов контрибуцией и превращением Руси в вассала. Они вели натиск на Восток с целью аннексии и насаждения католицизма. На Псковском рубеже оберегались территориальная целостность и государственная религия страны. После распада Ливонского Ордена угроза исходила от Речи Посполитой (1569-1795 гг.) и Швеции.

Противостоять агрессорам в одиночку Псков объективно не мог. Но его альянс с Москвой вызывал разную реакцию современников. Редактор Псковской третьей летописи (1567 г.), игумен Псково- Печерского монастыря Корнилий усматривал в нем только потерю вечевой старины. Летопись игнорировала борьбу Пскова и Москвы с Ливонским Орденом и Литвой, содействие великого князя в строительстве псковских укреплений; правление дьяка Мисюря Мунехина, 18 лет преумножавшего мощь и богатство Псковского края.

Старец Елеазарова монастыря Филофей в посланиях к великому князю Василию III, дьяку М. Мунехину и царю Ивану IV изложил теорию «Москва - третий Рим». Ее ключевая идея: «Все христианские царства сошлись в одно твое, потому что два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть». Величие Русского государства зиждится на единстве во главе с Москвой. Ведь все значимые для страны победы обретались совместными усилиями:

5.04.1242. Ледовое побоище с участием владимирцев, новгородцев, псковитян и суздальцев. Отвоеваны Водь, Луга, Псков, Латыгола. Разменены пленные.

1268 г. Раковорская битва с участием новгородцев, псковитян, суздальцев и тверичей. Рыцари бежали. Полк князя Довмонта гнал врага до Балтики.

1407, 1426 гг. Москва помогла Пскову в борьбе с Литовским князем Витовтом. Мирное соглашение составлено «по псковской воле, по князя великого докончанию».

1473 г. Москва прислала в Псков отряды из 22 городов. Ливонский Орден заключил мир на 20 лет с воеводой великого князя и с князем псковским.

1480 г. Война с ливонцами, в нарушение договора сжегшими посад Гдова. Войска великого князя разграбили Юрьев. Ливонцы осадили Псков и были отбиты. Затем русские атаковали города Феллин и Терветен. Магистр Ордена заключил новый договор на условиях Москвы.

27.08.1581-04.02.1582 Героическая оборона Пскова от войск польского короля Стефана Батория. По приказу воеводы Ивана Шуйского сожжен посад, у каменной стены Окольного города выстроена деревянная, а между стенами прорыт ров. При артобстреле 7-8 сентября в каменной стене образовался пролом, куда ринулись атакующие. Деревянная стена позволила ратникам сдержать натиск. Враги заняли Покровскую и Свинузскую башни. На защиту города поднялись все жители: штурм отбили, пролом заделали, Свинузскую башню взорвали. Затем псковитяне отразили 31 приступ и совершили 46 вылазок против неприятеля. Второй штурм состоялся 2 ноября. Его остановили пушкари: на великорецком льду вырос мост из трупов. Поражение армии Речи Посполитой под Псковом помогло России вернуть Великие Луки, другие захваченные города и окончить Ливонскую войну (1558-1583 гг.) в прежних границах.

30.07-17.10.1615 Осада Пскова войсками шведского короля Густава Адольфа. Изначально воеводы Василий Морозов и Федор Бутурлин навязали врагу полевое сражение, в коем погиб командующий Эверт Горн. Августовской ночью отряд противника взорвал Взвозские ворота у Нижних решеток и бросился к Варлаамским воротам, дабы открыть их для основных сил. Псковитяне выбили нападавших из города. Началась 1,5-месячная осада. На Запсковье и на Завеличье неприятель выстроил 10 городков и навел 2 моста через реку Великую. 3 дня перед штурмом велся артобстрел. 9 октября завязались бои у Варлаамских ворот и у Наугольной Варлаамской башни. Защитники отразили штурм и Густав Адольф снял осаду. Неудача под Псковом ослабила его позицию в мирных переговорах с Россией и вынудила вернуть Ладогу, Порхов, Гдов, Старую Руссу и Новгород.

«Лучше всякой силы - промысл» (А.Л.Ордин-Нащокин)

Внешняя торговля была базисом экономики Пскова. Находки позднеримской монеты IV в., византийской монеты VII в., кладов арабских монет говорят о развитости его зарубежных связей. В 1425-1510 гг. в Пскове чеканили свою, а до 1632 г. - общерусскую монету. В ходе реформы 1654-1663 гг. Псковский денежный двор лидировал по объему продукции, имея контакты с поставщиками сырья из Европы. Водный путь связывал Псков с Ивангородом, наземный - с Ригой и Литвой. На Завеличье располагались Немецкий, Любский (Ганзейский) и Шведский (старый Немецкий) дворы. Для активизации внешней торговли гостиный двор организовали и у Псково-Печерского монастыря. С конца XV в. Псков - ведущий партнер Ганзы. В1582, 1607 гг. появились Немецко-Русские разговорники. В Пскове работали купцы Сурожского и Суконного рядов. Первый контролировал торговлю с Азией, второй - с Западной Европой. В Пскове имелись Большой, Льняной, Тверской гостиные дворы и Двор для московских людей. Псковские купцы выполняли поручения правительства. Объем торговых пошлин со Пскова двукратно превышал новгородский и равнялся московскому.

Инициатор Новоторгового устава (1667-1724 гг.) А. Л. Ордин-Нащокин вынашивал идеи меркантилизма в бытность псковским воеводой (1665-1666 гг.). Его «17 статей о градском устроении» регулировали беспошлинную торговлю, создание «торговых товариществ» и «ссудного банка».

:По итогам Северной войны расширились границы России и Псков утратил свое значение оборонительного и торгового центра на Северо-Западе страны:

Первое упоминание и основание Пскова

Первое датированное упоминание о Пскове содержится в древнейшем из сохранившихся летописном своде - Повести временных лет (ПВЛ) в редакциях начала XII в., представленных в составе Лаврентьевской (XIV в.) и Ипатьевской (начало XV в.) летописей. Оно находится в статье «В лето 6411» (903/904 г. по мартовскому стилю) и повествует о приведении Игорю жены «от Пьскова (Плескова) именем Ольгу» (ПВЛ по Лаврентьевской летописи 1377 г. Ч. 1, М.-Л:, 1950, с. 23; ПСРЛ, т. II, изд. 2-е, СПб, 1908, стб, 20, 21).

Многие историки XVIII и XIX вв. считали известие ПВЛ достаточно информативным для суждения о том, что Псков существовал в 903 г. (Карамзин Н.М., 1989, с. 254, примеч. 303). Дискуссия о времени возникновения Пскова, отразившаяся в исторической и краеведческой литературе XIX-начала ХХ вв., касалась преимущественно вопроса, существовал ли Псков до Ольги (о чем свидетельствовал текст ПВЛ) или был основан этой княгиней (сторонники этого мнения опирались на текст Жития св. Ольги, включенного в Степенную книгу XVI в.). Попытки установить абсолютную дату начала Пскова оставались бесплодными (Васильченко В.Г., 1903; Серебрянский Н.И., 1907). Н. И. Серебрянский, подводя итоги обсуждения темы, обратил внимание на скудость археологических данных и необходимость археологических раскопок для продвижения в решении вопроса (Серебрянский Н. И., 1907, с. 5-6; 23).

Археологические раскопки в Пскове в дореволюционный период носили случайный характер и существенных открытий, касающихся возраста Пскова, не принесли (Лабутина И.К., 1983, с. 9). Целенаправленные научные исследования, начатые в 1930 г. и проводившиеся до настоящего времени различными научными организациями и учреждениями ГАИМК, ИИМК, ИА АН СССР (РАН), Псковский музей, Государственный Эрмитаж, ПГПИ, ПНТЦ, ПГНИАЦ, ЦНРМ при участии Управления культуры Псковского облисполкома и ВООПИиК, - позволили получить важнейшие сведения о раннем Пскове и его развитии в период средневековья (Чернягин Н.Н., 1937; Тараканова С.А., 1956, с. 36-40; Гроздилов Г.П., 1962; Гроздилов Г.П., 1964; Белецкий С.В., 1980; Плоткин К.М., 1982; Археологическое изучение Пскова, 1983; Лабутина И.К., 1983а; Белецкий В.Д., 1986; Седов В.В., Белецкий С.В., 1986; Лабутина И.К, 1987; Белецкий В.Д., 1991; Седов В.В., 1992; Белецкий СВ., 1993; Археологическое изучение Пскова, вып. 2, 1994; Белецкий В.Д., 1994; Кильдюшевский В.И., 1994; Плоткин К.М., 19946; Лабутина И.К., Колосова И.О., Спаепанов СВ., Харлашов Б.Н., 1995; Археологическое изучение Пскова, вып. 3, 1996; Харлашов Б.Н., 2000 и др.).

Одним из основных результатов археологических работ было установление места первоначального Пскова. Псков возник на возвышенном мысу при впадении Псковы в р. Великую, в северной части средневекового Крома. Эта часть Пскова вошла в научную литературу как Псковское городище. Наиболее широкие (1800 кв. м) раскопки были проведены здесь в 1946 - 1949 гг. С. А. Таракановой, ею же была выполнена первая интерпретация полученного материала. Позднее Псковское городище исследовалось Г. П. Гроздиловым, М. Х. Алешковским, В. Д. Белецким, С. В. Белецким. К настоящему времени изученная площадь достигла 3000 кв. м. Все исследователи, обращавшиеся к результатам раскопок, едины во мнении о возникновении первоначального поселения задолго до первого упоминания Пскова. С. А. Тараканова определяла его дату как рубеж н. э. - III в. н. э. Опорой для датировки были вещевые находки, относящиеся к рубежу н. э. (две булавки - железная с завернутой головкой и бронзовая с дисковидной головкой - и сетчатая керамика, встреченная в сравнительно небольшом количестве) (Тараканова С.А., 1956, с. 37). Достаточно устоявшимся в течение продолжительного времени было мнение о середине I тыс. н. э. (V - VI вв.) как наиболее надежной дате раннего поселения, основанной на конечном времени бытования сетчатой керамики, имеющей аналогии в юго-восточной Эстонии и других районах Восточной Прибалтики а также на отсутствии выраженного культурного слоя предшествующего времени (Белецкий С.В., 1980, с. 11; Лабутина И.К, 1981, с. 28; Плоткин К.М., 1982, с. 160; Седов В.В., 1983, с. 6; Псков. Очерки истории, 1990, с. 5).

Раскопки 1991 - 1992 гг. у восточного края центральной части Псковского городища позволили уточнить верхнюю хронологическую границу существования поселения носителей культуры сетчатой керамики. Она, согласно датировке по 14С (радиоуглеродный метод), определяется как вторая половина IV - первая треть V вв. (Белецкий С.В., 1996, с. 54-56; Белецкий В.Д., Белецкий С.В., Попов С.Г., 2000, с. 25, 31, 33, 34). Небольшой первоначальный поселок принадлежал, по мнению исследователей, прибалтийско-финскому населению и существовал в течение первой половины I тыс. н. э. до названной даты (Плоткин К.М., 1992а, с. 24; Белецкий С. В., 1996, с. 54-56; Плоткин К.М., 1999, с. 12; Белецкий С.В., Скрытникова Е.В., 2000, с. 8). В последних работах С. В. Белецкого появились дополнительные данные о древнейших находках на уровне погребенной почвы, представленных немногочисленными фрагментами лепной керамики и единичными предметами из кости и железа, отнесенных автором к прибалтийско-финской асвенской культуре середины - третьей четверти I тыс. до н. э. (Белецкий С.В., 1996, с. 54, примеч. 2; Белецкий С.В., Скрытникова Е.В., 2000 с. 7, 8).

Итак, на основании изучения Псковского городища возраст Пскова определяется как период около 2000 лет или более.

Формирование города

Возникновение славянского поселения на территории Пскова (на месте первоначального поселка) относится исследователями к середине I тыс. н. э. Именно в это время на территории Пскова появляются носители культуры псковских длинных курганов - псковские кривичи. В. В. Седовым убедительно доказано, что формирование этой культуры в Ильменско-Псковском крае отражает первый этап славянского расселения на севере Восточной Европы, а бассейн р. Великой был одним из районов наиболее раннего славянского расселения (Седов В.В., 1994, с. 127-137; Седов В.В., 1995, с. 209-217; Sedov V., 1996, S. 62-64; Седов В.В., 1998, с. 42-46). К. М. Плоткин на основе изучения материалов Псковского городища пришел к выводу о том, что на поселении прослеживаются два периода, соответствующие ранней (V - VII вв.) и поздней (VIII - IX вв.) стадиям культуры длинных курганов (Плотник К.М., 1982, с. 160-161; Плоткин К.М., 1999, с. 12-13). Второй период, как считают все исследователи, был отмечен возведением земляных укреплений, активным домостроительством, развитием производств (бронзолитейного, железоделательного, камнерезного и косторезного). Границы городища с южной стороны не установлены, но на южную часть Крома, где ранние отложения датируются лишь второй половиной IX в., оно не распространялось (Белецкий С.В., 1996, с. 60). Псковское городище было тесно связано с округой и являлось ее административным и культурным центром (Седов В.В., 1982, с. 57; Плоткин)

Именно Псковское городище стало предшественником города Пскова. Его центральная роль среди поселений нижнего Повеличья и Псковского поозерья, удобное географическое положение способствовали в последующем формированию городского центра.

Уже вскоре после раскопок С. А. Таракановой и публикации результатов раскопов в Пскове в исторической литературе и учебных пособиях появились краткие очерки, отразившие новые данные по истории города. В 1950 г. профессор А. В. Арциховский включил в программу курса «Основы археологии» МГУ им. М. В. Ломоносова новый раздел «Древности Пскова», а в 1954 г. ввел в учебник «Основы археологии» новый раздел о Пскове. В начале раздела говорилось: «... Псков в летописях назван «младшим братом» Новгорода. Археология обнаружила, что этот «младший брат» Новгорода гораздо старше своего «старшего брата». Высокая скала при слиянии рек Великой и Псковы, ставшая Псковским Кремлем, была, судя по раскопкам, непрерывно заселена в течение двух тысячелетий» (Арциховский А.В., 1954, с. 246). О существовании Пскова как значительного центра уже в IX в. писал в 1956 г. на основе новых открытий в Пскове крупнейший исследователь Древней Руси академик М. Н. Тихомиров (Тихомиров М.Н., 1956, с. 27-28).

Археологические исследования не только предоставили важные для истории данные о поселении, существовавшем до времени первого упоминания города, но и позволили судить о Пскове Х в., времени первых летописных известий о нем. В течение Х в. площадь Пскова увеличивается в несколько раз (ориентировочно - до 15 га). Поселение характеризуется признаками топографической структуры, присущей древнерусским городам на раннем этапе их развития: детинец, посад, культовый центр (святилище и кладбище).

Детинец размещался на месте Псковского городища. Место его укреплений с южной стороны пока точно не установлено. Слой Х в. присутствует в ряде раскопов, по которым имеются абсолютные даты (Белецкий В.Д., Белецкий С.В., Попов С.Г., 2000, с. 25-34; Белецкий С.В., Скрынникова Е.В., 2000, с. 9). Во многих местах он был нарушен, но среди переотложенных вещей достаточно много предметов, относящихся к Х в. или имеющих более широкий хронологический диапазон, включающий Х в. В сохранившемся слое, как и на посаде, встречены остатки деревянной застройки, представленной срубами.

Посад Пскова Х -- начала XI вв. занимал территорию в южной части средневекового Кремля (освоена к началу Х в.) и в междуречье, на территории будущего Довмонтова города и Застенья начала XIV в. (вдоль р. Великая и Пскова). Освоение названной территории происходило не единовременно, но постепенно, в течение всего Х в. Основанием дпя датирования являются комплекс массовых и индивидуальных находок, стратиграфические наблюдения, дендродаты (Гроздилов Г.П., 1964, с. 144-145; Псков. Очерки истории, 1990, с. 10; Лабутина И.К., 1987, с. 131; Плоткин КМ., 1.994а, с. 29-30; Плоткин К.М., 1996, с. 165-170).

Культовый участок (курганное кладбище и святилище) Х - начала XI вв. находился в центральной части междуречья между двумя языками посада Х в. При раскопках на ул. Ленина в Пскове открыто круглое (диаметр около 11 м) святилище, окруженное ровиком (Лабутина И.К, 1989) и остатки древнерусского курганного некрополя с 73 погребениями, совершенными по способу кремации и ингумации (Лабутина И.К., Кильдюшевский В.И., Урьева А.Ф., 1981; Лабутина И.К., 19836, с. 150-155, 158; Лабутина И.К, 1992; Колосова И.О., Милютина Н.Н., 1994; Милютина Н.Н., 1994; Милютина Н.Н., 1996; Археологическое изучение Пскова, вып. 3, 1996, с. 32-33, 91-181; Милютина Н.Н., 1997). В 1998 г. на территории, прилегающей к Октябрьской площади, в квартале между ул. Ленина, Пушкина и Октябрьским проспектом при охранных раскопках были обнаружены еще 7 древнерусских погребений, отнесенных по совокупности признаков к Х - началу XI вв. Вероятно, к этому же времени относится погребение по обряду кремации в составе курганно-жальничного могильника на Полонище (Романова горка) (Кильдюшевский В.И., 1994, с. 20).

Цитируется по изданию: «Псков. Историческая справка». Лабутина Инга Константиновна.

Княгиня Ольга в Пскове

Изучение комплекса археологических памятников Х - начала ХI вв. в исторической части Пскова позволяет сказать, что население его было полиэтничным. В его состав входили славяне, в том числе потомки тех кривичей, которые ранее жили на Псковском городище, представители прибалтийско-финского и, возможно, балтского населения, а также скандинавы. Такое сочетание вполне объяснимо на пограничье разных этнических территорий, при межэтнических контактах, имевших давнюю традицию. Кроме того, полиэтничность - один, хотя и не главный, признак городского образования (Седов В.В., 1995, с. 375), отражающий разнообразие путей пополнения городского населения. Удобное положение на водной магистрали способствовало экономическому развитию Пскова. Социальная структура раннегородского периода для Пскова пока не изучена. Очевидно (по характеристике погребений), что имела место имущественная и, вероятно, социальная дифференциация, хотя ярких примеров её псковский некрополь не содержит. Наличие нескольких погребений с предметами вооружения в инвентаре позволяет предполагать, что погребённые были дружинниками. Археологические исследования внесли ясность в вопрос, был ли Псков основан княгиней Ольгой. Несомненно, что Псков как поселение возник задолго до рождения будущей киевской княгини. Формирование города в Х в. определялось, прежде всего, социально-политическими условиями образования Древнерусского государства и ролью Пскова как крупнейшего центра кривической территории. Именно этим объясняется интерес к Пскову, как и к Новгороду, киевских князей, проявившийся и в годы княжения Ольги. Летописное известие о поездке княгини «к Новугороду» в 947 г., присутствующее, кроме ПВЛ., и в другом раннем летописном своде (НПЛ младшего извода), содержит второе упоминание Пскова: «... и устави по Мьсте повосты и дани и по Лузе оброки и дани; и ловища ея суть по всей земли, знамянья, и места, и повосты, и сани ее стоять въ Плескове и до сего дне, и по Днепру перевесища и по Десне, и есть село ее Ольжичи и доселе. И изрядивши, възратися к сыну своему Киеву... (ПВЛ, М.-Л., 1950, ч. 1, с. 43). Рассматривая упоминание Пскова в контексте сообщения, следует понимать, что маршрут Ольги пролегал и через Псков (Древняя Русь. Город..., 1985, с. 87). Заключение летописца содержит подведение итогов поездки («изрядивши» - от «изрядити» - «навести порядок» - СлРЯ XI - XVII вв., вып. 6, с. 208). Действия княгини в Пскове остаются для нас неизвестными; не исключено, что ею были предприняты меры, аналогичные тем, что названы в летописи относительно Мсты и Луги. Распространение в 947 г. системы погостов на новые территории, по мнению В. Л. Янина, способствовало преобразованию догородской структуры Новгорода в городскую (Янин В.Л., 1999, с. 22-25). Установление киевской княгиней фиксированных уроков и погостов на широкой территории, как считают исследователи, было важным этапом в формировании Древнерусского государства.

В обобщающем труде по древнерусскому городу Псков включен в число 30 поселений Х - начала XI вв., обладавших городскими признаками (Куза А.В., 1985, с. 52-53).

Цитируется по изданию: «Псков. Историческая справка». Лабутина Инга Константиновна.

Псков в составе русского государства

В течение всего времени существования Российского государства Псков и прилегающая к нему территория были частью Руси и России. Формирование Псковской земли (первоначально как особой историко-этнографической единицы) на основе территории распространения псковских длинных курганов происходило уже во второй половине I тыс. н: э. (Седов В.В., 1999а, с. 235). В IX в. словене, псковские кривичи, меря и, возможно, чудь, по-видимому, создали военно-политический союз - своеобразную межэтническую конфедерацию, задачей которой была защита от внешней опасности, главным образом от набегов варягов (Янин В.Л., 1994, с. 20-21; Седов В.В., 1996, с. 111-134). Позднее, согласно летописным данным, словене, кривичи, меря и чудь в момент внутренних раздоров пригласили варяжского князя (князей).

В эпоху Древнерусского государства Псков признавал главенство киевского князя. В течение некоторого времени на определенных условиях входил в состав Новгородской волости и управлялся с участием Новгорода (Колотилова С.И., 975). Начало государственной самостоятельности Пскова ещё недавно относили к середине XIV в. (исходя из датировки Болотовского договора 1348 г.) или второй половине XIII в. В настоящее время это мнение значительно поколеблено благодаря исследованиям В. Л. Янина. Его наблюдения позволили сделать вывод о том, что Псков был самостоятельным в течение длительного времени, начиная с 1136 г. (за исключением короткого периода в начале XIV в.) и что Болотовский договор на самом деле был заключен до событий 1348 г., вероятно, в 1329 г., и содержал подтверждение более раннего соглашения о независимости Пскова (Янин В. Л., 1992; Бассалыго Л. А., Янин В.Л., 1997, с. 105-106). Определение В. Л. Яниным времени начала самостоятельности Пскова с периода вокняжения в Пскове Всеволода Мстиславича, изгнанного новгородцами и призванного псковичами (1137-1138 гг.), нашло подтверждение и развитие в других исследованиях (Валеров А. В., 2000, с. 11). В настоящее время высказаны аргументы в пользу альтернативной даты Болотовского договора - 1342, 1342/ 1343 гг. (Круглова Т.В., 1991; с. 8; Белецкий С.В., 1994а, с. 67; Еременко А.В., 1997; Валеров А. В., 2000). Первоначальное соглашение о независимости Пскова гипотетически датируется 1138 г. (Валеров А. В., 2000, с. 11).

Псковский княжеский стол, как и столы ряда других земель (Киевской, Новгородской, Переславской), в отличие от большинства русских земель-княжений периода феодальной раздробленности, не был закреплен за определенной княжеской ветвью с условием наследования (Горский А.А., 1996, с. 7). Выбор князя для Пскова зависел от политической ситуации на Руси в целом, а также в ее северо-западных землях и часто от международной обстановки. Попытки Новгорода вернуть политическую власть над Псковом не были успешны. Вместе с тем Псков и Новгород были тесно связаны. В церковном отношении Псков продолжал подчиняться Новгороду, входя с ним в одну епархию во главе с новгородским владыкой. Упрочение политической самостоятельности Пскова, хотя и не привело к созданию псковской епархии, но повлияло на увеличение роли местной церковной администрации (Круглова Т.В., 1991, с. 2122). У двух государств-соседей было много общих интересов, объединявших Новгород и Псков в военных и дипломатических мероприятиях: существовали близкие по происхождению и функциям государственные институты. Но каждая земля имела свою территорию, свой княжеский стол, свои вече и законодательство, с XV в. - свою монету.

И в период политической раздробленности Руси Псков не терял связей с другими русскими землями и защищал не только себя, но и всю Русь, будучи русским пограничьем на Северо-западе. Крупные военные события, в которых участвовали псковичи, связаны с периодом немецкой агрессии в Прибалтике и соседством Ливонского ордена. Почти вся первая половина XIII в., с небольшими перерывами, прошла для псковичей в военных походах и отражениях нападений на свою землю. Крупнейшими общерусскими (с участием новгородцев и суздальцев) событиями были освобождение Пскова и битва на Чудском озере в 1242 г., под руководством Александра Невского. Эта победа была закреплена в последующем успешными военными мероприятиями псковичей в период княжения Довмонта.

XIV - XV вв. - время расцвета Псковского государства. Упрочение границ, строительство крепостей-пригородов, дипломатические и военные мероприятия обеспечили возможность экономического развития Пскова и его земли. С XIII в. Псков признавал сюзеренитет великого князя владимирского. Некоторые отступления относятся к середине XIV в. Это был период борьбы за великое княжение между Тверью и Москвой, в которую были вовлечены Новгород и Псков. Псков укрыл у себя князя Александра Михайловича Тверского, бежавшего из Твери после восстания 1327 г. против ордынцев. В течение 10 лет, вплоть до отъезда князя в Орду и его смерти в 1339 г., Псков сохранял союз с ним. Около полутора лет князь Александр Михайлович провел в Литве, куца отъехал под угрозой митрополичьего проклятия и отлучения, обещанных ему и псковичам, и не желая являться в Орду. Его возвращение на княжение в Псков «из литовской руки» было отрицательно воспринято в Новгороде (ПЛ, вып. Т, с: 16-17; вып. II, с. 23-24, 90-92; НПЛ, с. 38, 341-343, 348; Горский А. А., 1996, с. 50-51). В течение XIV в. в Пскове на княжении известны несколько князей из Литвы, но не всегда это были сторонники великого князя Литовского. На псковский княжеский стол приглашаются князья из других княжеств, с конца XIV в. - преимущественно - из Северо-восточной Руси. Условиями приема князя были принадлежность к православной вере и соблюдение псковской «пошлины» - законов и традиций. В середине XV в. вводится новое правило приема князя: теперь великий князь, не ожидая просьбы псковского веча, сам назначает в Псков князя по своему выбору, и последний по сути становится наместником Москвы. Псков вынужден был мириться с ограничением своих прав, будучи заинтересован в военной и дипломатической помощи великого князя (Псков. Очерки истории, 1990, с. 50-52). Присоединению Пскова к Москве предшествовала дипломатическая подготовка (Хорошкевич А.Л., 1980, с. 120-121). В 1510 г. Псков входит в состав Русского централизованного государства. Это событие подробнейшим образом освещено и проанализировано в монографии Н. Н. Масленниковой (Масленникова Н.Н., 1955; см. также очерк Н. Н. Масленниковой: Псков. Очерки истории, с. 61-75), ему же посвящены очерки других крупнейших исследователей средневековой Руси: более краткий - М. Н. Тихомирова (Тихомиров М. Н., 1962, с. 318-319) и - с анализом внешнеполитической обстановки и действий Василия III в период подготовки и осуществления присоединения - А. А. Зимина (Зимин А.А., 1972, с. 112-123). Международная ситуация и роль события в международном аспекте исследованы А. Л. Хорошкевич (Хорошкевич А.Л., 1980). Последующая история Пскова связана с этапами развития России.

С начапа XVIII в. по административной принадлежности Псков входил в Ингерландию: с 1710 г. - в Санкт-петербургскую губернию (1708-1719 гг.), был (с 1719 г.) центром Псковской провинции, вошедшей позднее в состав Новгородской губернии (1727-1772 гг.), был включен в состав Псковской губернии с центром в Опочке (1772 - 1777 гг.).

С 1777 г. Псков - губернский город, центр Псковского наместничества (с 1796 г. - Псковская губерния). В 1927 г. Псков вошел в Ленинградскую область как центр образованного из части Псковской губернии Псковского округа. Деление на округа в 1930-1935 гг. упразднялось, потом в 1935 г. в приграничных областях оно было восстановлено, при этом Псков оставался в составе Ленинградской области. С 23 августа 1944 г. с образованием Псковской области и по настоящее время Псков является областным центром (Административно-территориальное деление Псковской области..., кн. 1, 1988, с. 7-16).

Цитируется по изданию: «Псков. Историческая справка». Лабутина Инга Константиновна.

Псков в военной истории России

С начала существования Древнерусского государства в течение семи - восьми столетий Псков защищал северо-западные рубежи Руси. Все войны и военные действия на этой территории не миновали Пскова. Сопротивление Пскова и Новгорода немецкой агрессии в XIII в. остановило продвижение Ливонского ордена в трудное для Руси время татаро-монгольского нашествия и служило препятствием его агрессии в XIW XV вв. Наиболее значимые сражения долго жили в памяти псковичей: Ледовое побоище и битва при Раковоре вспоминались в начале XV в. при описании Каменского побоища - битвы на Логозовицком поле (ПЛ, вып. I., с. 31; ПЛ, вып. II, с. 115, 1 l6). Имена князей Александра Невского и Довмонта, сражавшихся на Псковской земле за всю Русь; стали символами побед русского оружия.

Об участии псковичей в Куликовской битве сообщает так называемая Летописная повесть, пространная редакция которой была создана в конце XIV. в. (или 40-х гг. XV в.) (Пространная летописная повесть о Куликовской битве, 1985 с. 181). Возглавил отряд псковичей и полочан полоцкий князь Андрей Ольгердович, в 1377/1378 г. севший на княжение в Пскове и в последние годы перед Куликовской битвы выступавший как верный союзник великого князя Дмитрия Ивановича (Флоря Б.Н., 1980, с. 158-159).

Героическая оборона Пскова в 1581-1582 гг. закончилась отступлением войска Стефана Батория от стен непокоренного города. Благодаря подвигу псковичей война была закончена без территориальных уступок Польше. События обороны Пскова нашли отражение в написанной очевидцем событий, жителем Пскова, иконописцем Василеем замечательной «Повести о прихожении Стефана Батория на град Псков» и в летописях.

Боеспособность псковской крепости, возможности русской артиллерии и самоотверженность псковичей были освещены не только в русских источниках, но и многократно отмечены свидетельствовами иностранцев-участников осады или на основе информации последних (Кирпичников А.Н. 1994, с. 198-202).

Оборона Пскова подробно охарактеризована в исторической литературе и вошла как героическое событие в военную летопись России. Стойкость псковичей имела большое нравственное значение: «...Псков или Шуйский спас Россию от величайшей опасности, и память сей важной заслуги не изгладится в нашей истории, доколе мы не утратим любви к отечеству и своего имени» (Карамзин Н.М., 1892).

Несколько попыток овладения Псковом были предприняты в Смутное время Швецией, захватившей значительные территории Северо-запада России, в том числе Новгород. Наиболее крупный военный эпизод - осада Пскова войском во главе со шведским королем Густавом Адольфом в 1615 г. Ни осада; ни штурмы города не позволили одной из лучших западноевропейских армий добиться успеха. Героическая оборона города в 1615 г. - ещё одна яркая страница в военной истории России.

Северная война - последнее крупное общерусское событие, в котором Псков, как стратегически важная пограничная крепость, принял участие. После поражения под Нарвой Петр I мобилизовал огромные человеческие и материальные ресурсы для модернизации крепостей Пскова, Новгорода и Печора. Были проведены объемные земляные работы и возведены сложные по структуре инженерные сооружения. Петр I лично следил за ходом работ, приезжая в Псков. В 1701-1705 гг. Псков был штаб-квартирой и базой формирования русских войск (только в самом Пскове размещалось более 15000 человек; во всей Псковской земле - более 65 тысяч человек). После первой победы над шведами у местечка Эрестфер возле Тарту (29 декабря 1701 г) именно Псков встречал русское войско 4 января 1702 г. (Псков. Очерки истории, 1990, с. 108-111).

Цитируется по изданию: «Псков. Историческая справка». Лабутина Инга Константиновна.

Псковский денежный двор

Еще один важнейший аспект участия Пскова в общерусских делах - деятельность Псковского денежного двора. Чеканка своей монеты в Пскове началась еще в 1425 г. и продолжалась по 1510 г. (Мельникова А.С., 1963). После присоединения к Москве Псковский денежный двор выпускал, монету для всего государства, наряду с Московским и Новгородским дворами. В Пскове ранее Москвы начали чеканить монету с царским титулом: «Василии божиею милостью царь и государь всея Руси (Хорошкевич А.Л., 1980, с. 121). Именно к этому периоду отнесена одна уникальная находка из раскопок в Пскове - железный монетный штемпель для изготовления монет Василия III. Это древнейший русский штемпель, известный нумизматике. Он отнесен к 1510-1533 гг. (Гайдуков П. Г., Сергина Т.В., 1982). Бурный подъем продуктивности Псковского денежного двора происходит в 1595-1600/1601 гг. Предполагают, что в этот период двор перешел целиком на обслуживание казенных заказов. После заключения Тявзинского договора Псков являлся главным местом поступления иностранной монеты, и государство стремилось поставить под полный контроль денежную политику Псковского двора (Мельникова А.С., 1999, с. 126-127). Одним из крупнейших русских монетных кладов этого периода стал клад, обнаруженный в Пскове в 1959 г. на территории Кутузовского сада, недалеко от места денежного двора. Он насчитывает 6782 копейки, преимущественно псковской чеканки. Клад был зарыт в 1607 г., и причиной сокрытия являлись, вероятно, волнения, происходившие в Пскове (Мельникова А. С., 1984, с. 41-44). В 16З2 г. денежный двор в Пскове был закрыт (как и в Новгороде), и чеканка монеты сосредоточилась на Московском дворе.

В ходе реформы 1654-1663 гг. чеканка монет в Новгороде и Пскове возобновилась и одновременно над изготовлением медных денег работали два двора в Москве и двор в Кукейносе. Псковский денежный двор получал медь, скупая ее за серебро у псковичей и жителей других городов или поручая её покупку в Швеции подрядчикам из торговых людей. Со временем, чтобы сохранить серебро в стране, рекомендовалось обменивать на медь лен и пеньку, имевшие большой спрос за рубежом. Несколько раз подобную операцию осуществил, будучи воеводой в Кукейносе, А. Л. Ордин-Нащокин. По мере изготовления деньги отправлялись на подводах в Москву (1659 г., январь - 36 подвод; март - 19 подвод; июль - 24 подводы). Часть монет оставалась на месте. Объем монетной продукции Псковского денежного двора в годы реформ превосходил количество продукции всех других четырех дворов, вместе взятых (Мельникова А. С, 1970).

официальный сайт города

Псков - один из древнейших городов России, впервые упоминается в Лаврентьевской летописи под 903 годом. До начала XVIII века Псков был одним из крупнейших городов России и Европы, важнейшим оборонительным и торговым центром страны.

Во время Великой Отечественной войны город три года был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками, за это время погибли 3,5 тысячи мирных граждан. В декабре 2009 года Пскову присвоено звание «Город воинской славы».

Если мы обратимся к Псковской летописи, то узнаем, что появление Псковского городища датируется 862 годом. Первые жители — потомки славян — псковских кривичей, поселились здесь в месте слияния двух рек — Великой и Псковы. Обитали в этих местах балтские, прибалтийско-финские и скандинавские племена. Близость Балтийского моря стала причиной многочисленных стычек славян с варягами, которые стремились наладить беспрепятственный проход к Балтике. Название города, которое раньше имело несколько другое написание (Плесков, Пльсков), произошло от названия реки — Пскова. В переводе с эстонского языка это означает «смолистая вода». Есть и другие варианты перевода — «рыбная река», «песок», «плеск».

В 12 км от Пскова расположен город Выбуты . Он известен тем, что именно здесь в 903 году произошла первая встреча князя Игоря с его будущей супругой Ольгой. Как известно, жена Игоря, Равноапостольная Княгиня Ольга, пользовалась уважением и любовью псковитян. По ее инициативе был построен Троицкий собор. Псков, бывший поначалу укрепленным поселением, разросся и превратился в крупный город.

Древние храмы Пскова имеют необычную и выразительную архитектуру, сохранились старинные парки и крепости, дворянские усадьбы и часовни. Во всем мире известна псковская живопись — такие шедевры древнего искусства, как иконы и фрески, являются настоящим сокровищем земли русской. Красотой Пскова восхищались современники великих архитекторов, создавших неповторимый облик города. И сегодня древний город Псков вызывает восхищение у каждого, кто сюда приезжает.

В 16 веке Псков был известен не только как потрясающе красивое место с великолепными церквями, храмами, но и как экономически развитый город. Псковский торг был застроен двумя тысячами лавок, амбаров, навесов и других торговых единиц. Здесь торговали мясом и рыбой, овощами и зерном, мукой и птицей. В те времена на Руси Псков считался третьим городом — первые два места занимали Москва и Новгород.

Большое значение для обороноспособности всей страны имела Псковская крепость — это был западный рубеж, отлично укрепленный. Каменные укрепления тянулись на 9 км, крепость имела 37 башен, 14 ворот, множество подземных переходов. Постоянно дежурил специальный наряд, наблюдавший за окрестностями и в случае необходимости открывавший огонь по неприятелю.

Враги, пришедшие с Запада, неоднократно пытались завоевать русские земли с целью насаждения католицизма. Однако все их попытки разбивались на границе Псковской земли — крепостная стена становилась непреодолимым препятствием для Ливонского Ордена, Ордена Меченосцев и других чужеземцев. За 600 лет, с 1116 по 1709 годы, Псков пережил 123 войны. Древняя крепость стала надежной защитой Русской земли и государственной религии.

Современный облик Пскова — во многом заслуга талантливых архитекторов, художников и реставраторов, которые сумели бережно возродить и сохранить для потомков каждую церковь и каждый храм. Город стал привлекать к себе множество туристов со всех уголков страны. Сюда приезжают, чтобы полюбоваться неповторимыми архитектурными ансамблями, поклониться святым местам, побродить по старинным улочкам русского города, в котором каждый камень, каждая стена дышит Историей…

«Скобари», ведь именно так называют проживающих в Пскове, в большинстве своем добрые, культурные и уступчивые люди, конечно, как и везде встречаются разные индивиды, но в основном горожане производят приятное впечатление. По одной из существующих версий, «скобари» - старинное прозвище ремесленников - изготовителей скобяных изделий, живших отдельной слободой в средневековом Пскове. Со временем это прозвище перешло на всех псковичей и вообще на жителей или уроженцев Псковщины.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ПСКОВА

Гремячая башня

Гремячья башня построена в 1525 г. на берегу реки Псковы. Это одно из живописнейших мест Пскова. С этой башней связана одна из псковских легенд, в которой рассказывается, что в подземелье башни спит красивая девушка, заколдованная злой волшебной силой. Несметные сокровища окружают ее. Разбудить и вернуть ее к жизни может только тот, кто чист душой и помыслами и будет находиться неотлучно у ее гроба 12 дней и ночей, выполнит все обеты. Только тогда красавица воспрянет ото сна. Многие пытались исполнить условия. Но никто из них не выдерживал этих испытаний. Они умирали.

Псковский кремль

Псковский Кремль сегодня — неизменно самая главная достопримечательность Пскова. Псковский Кремль — историко-архитектурный центр города. Расположен на узком и высоком мысу при впадении реки Псковы в реку Великую. Псковская крепость — одна из крупнейших древнерусских крепостей, выдержала 126 нападений и 36 осад. Со всех сторон на самом высоком холме уже тысячу лет стоит Троицкий собор. Облик храма обновлялся четырежды, неизменным оставалось лишь название. Нынешний Троицкий собор построен в 1699 году.

Храм святителя Василия Великого на Горке — едва ли не самый известный памятник архитектуры XV-XVI вв. Церковь находится на Васильевской горке, неподалеку от Октябрьского проспекта. Горка, на которой живописно возвышается храм, окруженный зеленью деревьев, в древности представляла как бы островок посреди обширного болота. У самого подножия горки протекал ручей Зрачка, ныне превращенный в улицу Пушкинскую. В 1375 году по берегу ручья была сооружена стена Среднего города. Она проходила как раз возле церкви и тут же стояла башня, с которой открывался вид на далекое пространство. На башне висел осадный колокол, в 1581 году оповестивший горожан о наступлении войск Стефана Батория.

Пушкинские Горы

Пушкинские Горы (Пушгоры) - историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник в Псковской области. Всего в 100 км от самого Пскова.

Свое имя получил по поселку, в котором находится административный центр заповедника (бывшие Святые горы). В состав заповедника входят усадьбы Михайловское, Петровское, Тригорское, Святогорский монастырь и ряд других объектов.

Центр заповедника Пушкинские Горы (Пушгоры) - Михайловское, родовая вотчина Ганнибалов - Пушкиных. А. С. Пушкин впервые побывал в Михайловском летом 1817 - сразу после выпуска из Царскосельского лицея. В 1824 согласно высочайшему повелению Пушкин был выслан в родовое имение Михайловское на жительство. Ссылка продолжалась более 2-х лет.

Также в комплекс входит Святогорский Свято-Успенский монастырь - место погребения поэта.

ФАКТЫ И ЛЕГЕНДЫ

Город Псков окутан множеством легенд. Одна из них гласит, что много лет назад Великий правитель Петр Первый, находясь в этом славном городе, пытался разогнуть подкову, которую изготовили местные кузнецы. Но все его попытки не увенчались успехом. Возможно это связано с тем, что псковские кузнецы были очень сильными и умелыми. Этот случай до сих пор вызывает как у историков, так и у простых обывателей множество вопросов. Ведь Петр Первый был очень сильным человеком и у него был богатый опыт в распрямлении подков.

Псковская область - единственный регион России, который граничит одновременно с тремя иностранными государствами - Эстонией, Латвией и Белоруссией. Соседи внутри страны: Ленинградская, Новгородская, Тверская и Смоленская области.

Псковская земля - Родина первой русской святой - равноапостольной княгини Ольги, которая родилась неподалеку от Пскова, в погосте Выбуты. Имя великой княгини в Пскове носят центральный мост и городская набережная с Ольгинской часовней. В городе также установлены два памятника княгине Ольге работы Зураба Церетели и Вячеслава Клыкова.

Предание гласит, что после святого крещения в Царьграде в 957 году княгиня Ольга видела три светоносных луча, озаряющих с неба возвышение на месте слияния рек Псковы и Великой. Ольга пророчески сказала, что «на этом месте град велик будет, славен и изобилен», и повелела поставить церковь во имя Святой Живоначальной Троицы.

Знаменитая концепция «Москва - Третий Рим» впервые была озвучена именно в Пскове. Эту идею в первой четверти XVI века в письме псковскому дьяку Мисюрю Мунехину провозгласил насельник Елеазаровского монастыря старец Филофей. Фраза «Москва - Третий Рим» означала, что Московское великое княжество, как единственное тогда православное государство, призвано оказывать покровительство вселенскому Православию перед лицом опасности с Запада и Востока.

В 1581 году Псков осадило 50-ты-сячное польское войско во главе с королем Стефаном Баторием. После нескольких попыток штурма неприятель покинул город. По сей день об этой осаде напоминают стены Покровской башни Пскова, крупнейшей оборонительной башни в Европе.

Исторической драмой называют историки вынужденное подписание в Пскове последним российским императором Николаем II Манифеста об отречении от престола 2 марта 1917 года. Таков был эпилог 300-летнего монархического правления 17 царей династии Романовых. Это первое в истории добровольное отречение монарха, положившее начало последующим грандиозным событиям в России.

На Псковской земле родились: музыкант Борис Трояновский, писатель Вениамин Каверин, физик Олег Лаврентьев, актер Зиновий Гердт, телеведущая Оксана Федорова.

В XIX веке Псковская земля становится колыбелью русской культуры. Детские годы в Пскове провел первый русский историк В. Н. Татищев, здесь бывал агроном и мемуарист А. Т. Болотов. Своим рабочим «кабинетом» считал Михайловское А. С. Пушкин, на Псковской земле были созданы музыкальные шедевры Мусоргского и Римского-Корсакова. В Великих Луках в конце XIX века жил выдающийся литератор-символист Ф. К. Сологуб.

История любого региона неповторима и своеобразна, однако историческое значение Пскова и его земель общепризнанно. Именно здесь, на северо-западной окраине Руси, выковывались скрепы общенационального государства, объединившего народы Восточной Европы. История Псковской области возникла и развивается на стыке культур и цивилизаций, что и определяет ее своеобразие. Территория области была заселена славянскими племенами – кривичами и словенами ильменскими – в VI–VII веках. Освоение новых земель происходило в процессе как мирной ассимиляции местного балтского и угро-финского населения, так и вооруженных столкновений. В VIII–IX веках на многочисленных холмах возводятся укрепленные поселения, ставшие племенными центрами. Это городища , Старого Изборска, Борохново у поселка Палкино, Ржева Пустая в Бежаницком районе, Городец на Ловати под Великими Луками.

Знания, полученные в результате археологических исследований, дополняются первыми летописными известиями – уже под 862 годом в «Повести временных лет» упоминается как место вокняжения скандинавского князя Трувора. Современные историки критически относятся к этому известию: многолетними раскопками В.В. Седова доказано, что Изборск возник и развивался как племенной центр вне какого бы то ни было скандинавского влияния. Одно несомненно: в 862 году, принятом в качестве условной даты образования Российского государства, и Изборск, и Псков уже существовали как городские центры. Пскову, в отличие от Изборска, были хорошо известны «варяги» в X веке – этим временем датируется открытое зимой 2003 года погребение знатной скандинавской женщины. И в контексте этого открытия становится ясно происхождение святой Ольги, которая, видимо, принадлежала к варяжско-славянской княжеской семье, обосновавшейся в низовьях реки Великой. Династический брак, который заключил наследник Киевской державы Игорь с правившей в Пскове знатью, был свидетельством влиятельности и мощи местного племенного союза кривичей.

Псков уже на рубеже XI–XII веков осознавался как один из «стольных градов» – мест пребывания представителей княжеской семьи, поэтому здесь оказался в качестве наместника великого киевского князя один из его младших сыновей . Во время междоусобных войн после кончины Владимира в 1015–1036 гг. Судислав, видимо, не признавал власти Киева, за что и поплатился в 1036 году, будучи заключенным в «поруб» своим сводным братом Ярославом Мудрым. Когда в начале XII века Древняя Русь раскололась на независимые земли и княжества, Псков оказался в составе Новгородского государства. Псковичи вместе с ладожанами участвовали в вечевых собраниях в Новгороде, в том числе в вече 1136 года, на котором произошло изгнание новгородского . Князь Всеволод, не оставивший надежд вернуть власть над Новгородом, в 1137 году прибыл в Псков и был торжественно возведен на княжеский стол. Всеволод, в крещении Гавриил, недолго правил здесь, закончив свой земной путь в феврале 1138 года, но навсегда остался в памяти псковичей как первый князь Псковского государства.

Каким временем датировать обретение Псковом независимости? Современные исследователи не склонны давать однозначный ответ на этот вопрос, прежде всего потому, что абсолютно независимые, суверенные государства в эпоху средневековья были редкостью. С 1137 г. в Пскове был княжеский стол, сюда в качестве военачальников и судей приглашали князей, но они почти всегда признавали над собой суверенитет других государственных образований. До 1341 года Псков признавал суверенитет Новгорода, а в церковном отношении, находясь в каноническом подчинении новгородского архиепископа, сохранил некоторую зависимость от своего «старшего брата» и позднее. С Новгородом объединяли псковичей и общие геополитические интересы. В начале XIII века в Прибалтике складывается государство немецких рыцарей и бюргеров – Орден Меченосцев (с 1136 года – Тевтонский орден в Ливонии). С 1228 года псковичи оказываются на острие атак немецких рыцарей, а вскоре и литовских дружин. Поэтому военно-политический союз Новгорода и Пскова сохранился вопреки настроениям части местной правящей элиты.

В 1242 году он прошел проверку на прочность в боях с немецкими рыцарями, когда русские войска под командованием на берегу Псковско-Чудского озера разгромили отряд немецких рыцарей. Воинская доблесть князя Александра нашла продолжение в подвигах псковского (Тимофея), успешно отражавшего нападения врагов и преследовавшего их далеко за пределами Псковской земли.

Однако с Западом Псков не только воевал, но и активно сотрудничал. Наша земля, как и Новгород, была важнейшей контактной зоной между Русью и Западной Европой. На западном сырье (цветные металлы) работало средневековое псковское ремесло, а вместе с хозяйственным импортом заимствовались и достижения культуры. Псков не был изолирован от западного влияния и обогащался опытом других народов. Псковские купцы активно осваивали рынки Ревеля, Дерпта, Риги, Полоцка, а их торговые права гарантировались международными соглашениями, в том числе с городами Ганзы. В популярных статьях иногда утверждается, что Псков был членом Ганзейского союза, что совершенно не соответствует истине. В состав Ганзы входили только немецкие города, а Псков, так же как Новгород, Антверпен, Лондон был партнером немецкого торгового союза.

Индикатором деловой активности псковичей является чеканка собственной монеты – «деньги псковской» – начавшаяся в 1420-х годах.

В международных договорах Псковское государство называлось «Псковом», или «Великим Псковом». Это наименование отражало сущность Псковского государства, ключевую роль в котором играла городская община и ее . Псковские князья, играя важную роль в укреплении обороноспособности города, суде, делили властные полномочия с выборными институтами власти, что позволяет охарактеризовать государственное устройство древнего Пскова как республику. Каково было влияние республиканского строя на эволюцию общественных отношений и политико-правовой культуры псковского общества? Республиканскому государственному строю, сложившемуся в своих развитых формах к XV веку, были присущи качества, резко отличавшие его от монархического строя княжеств Северо-восточной Руси. Если в пространстве власти русских княжеств абсолютно доминировал князь, то пространство власти вечевых республик было насыщено конкурировавшими на политическом поле структурами, уравновешивавшими друг друга. Это вече, посадники, князь, сотские, наместник архиепископа. Перечисленные государственные институты обладали существенными политическими и правовыми полномочиями. Вече обладало законодательными функциями, в руках посадников, с XIV века образовывавших коллективный представительный от концов орган власти, находилась исполнительная и высшая судебная власть, которую посадники делили с князем. Суд по торговым делам и вопросы городского благоустройства были прерогативой сотских, а нотариат (регистрация поземельных сделок) сосредоточивался в руках владычного наместника.

Такое распределение властных и юридических полномочий обеспечивало коллегиальность законотворческой и административной деятельности. Помимо олигархического по своему составу института посадников к процессам управления и суда подключались средние слои городского населения: «земцы», купцы (сотские, купеческие и кончанские старосты), черные люди (уличанские старосты). Поэтому, несмотря на олигархический характер власти посадников, вполне справедливо определить систему власти в Пскове как республиканскую. Оригинальный характер получило в процессе развития и право Пскова. стала концентрированным выражением правосознания общества вечевого города. Некоторые черты правовой культуры можно выделить и в летописном материале, хотя круг интересов летописца был всегда избирательным. Тем не менее из летописей мы знаем о фактах превышения своих полномочий жителями псковских пригородов, когда, например, жители Опочки казнили «коневого татя» (конокрада), хотя по закону такой приговор могла вынести лишь Господа – высший судебный орган Пскова. В древнем Пскове была точно определена специфика уголовных преступлений, и общество таким образом демонстрировало возможность совместных действий с целью борьбы с преступностью. Доминирование в Псковской судной грамоте статей, регулирующих гражданско-правовые отношения, доказывает важную роль закона в повседневной экономической деятельности псковичей.

Военно-политический союз Москвы и Пскова, действовавший почти полвека, оказал весомое влияние и на внутреннюю жизнь вечевого города. В 1460-х годах в Пскове проводятся административные реформы, оптимизировавшие его судебную систему. Последняя редакция наиболее полного процессуального кодекса на Руси – Псковской судной грамоты – была осуществлена при участии московских администраторов. На вторую половину XV в. приходится большинство летописных известий о вечевых собраниях в Пскове, от этого времени нам известны имена большинства псковских посадников. Безусловно, самодержавие московских государей и республиканская государственность Пскова были политически противоположными системами. Однако единые вера и язык создали возможность той лишь на первый взгляд парадоксальной ситуации, когда военный щит монархической Москвы обеспечил на рубеже XV–XVI вв. защиту вечевого строя, тех свобод, которые стали для Пскова конституционными.

Вечевой Псков внес существенный вклад в развитие не только политико-правовой, но и материальной культуры Руси. Далеко за пределами города были известны искусство местных ремесленников, зодчих, художников. Псковские мастера по металлообработке знали все, что было известно в прославленных ремесленных центрах западной Европы и Ближнего Востока, в том числе владели технологией изготовления высокоуглеродистой стали. Высокоразвитое эстетическое чувство было присуще всем слоям псковского населения, проявляясь в украшении массовых бытовых предметов. Но подлинного величия достигли архитектурные и художественные шедевры наших зодчих и живописцев.

С 1474 г. псковские каменщики возводят храмы в Троице-Сергиевом монастыре и Москве, осуществив синтез традиций московского зодчества и псковской архитектурной школы. Столь же высокий художественный уровень свойственен и мастерам монументальной живописи, которые осуществляли росписи как местных храмов (Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, Рождественский собор Снетогорского монастыря, храмы Довмонтова города, церковь Успения в Мелетове), так и западноевропейских (капелла св. Креста в Кракове).

Таким образом, накануне 1510 г. Псков представлял собой развитый в культурном, политическом и экономическом отношениях город-государство, связанный с другими русскими землями тысячью нитей. Во все времена Псков оставался органической частью Русской земли, поддерживая спасительный в условиях постоянной иностранной угрозы союз с другими русскими областями: до середины XIV в. – с Великим Новгородом, а с 1399 г. – с великим московским князем. Именно из Москвы приглашались в Псков князья-наместники, присутствие которых в городе было равнозначно заключению военно-политического союза с собирательницей русских земель. Высокая миссия Москвы отчетливо осознавалась уже современниками, и в сообщении, датируемым зимой 1440/41 г., псковский летописец титулует московского князя Василия II «господарем», а с 1468 г. псковичи пускают в оборот печать, носившую надпись «Печать псковская вотчины великого князя Ивана Васильевича». Псковские посадники стали осознавать правителя Русского государства как государя и «царя». Именно так звучит титул в договоре Новгорода и Пскова с епископом Дерпта 1474 г.: «господина нашого и государа нашого великого князя Ивана Васильевича, цара всея Руси». Решающую роль в отражении нападений Ливонского ордена на Псков в 1480–1481 и 1501–1502 гг. сыграли войска, присланные великим князем московским.

Самостоятельное политическое бытие Пскова не могло продолжаться вечно, прежде всего в силу объективных причин. XV–XVI столетия в Европе стали эпохой образования централизованных государств, в рамках которых вольным городам было легче защищать свои экономические интересы. в январе 1510 г. осознавалось многими современниками как трагическое событие, но для будущего оно оказалось благотворным. На вече 13 января посадники объявили решение Господина Пскова: в соответствии с ранее заключенными договорами с великим государем, Псков под его властью будет по-прежнему «жить по старине в добровольи». Псковичи расценивали свое решение о присоединении к Русскому государству как добровольное, а не принудительное. в течение двух недель достиг решительного успеха, приведшего к ликвидации боярской республики, которая пала не только из-за военного поражения, но и в силу внутреннего политического кризиса олигархической власти бояр. Псков получил уставную жалованную грамоту, где был определен порядок наместничьего управления. Вхождение Пскова в состав Русского государства сопровождалось массовыми перемещениями населения. Выслав псковских посадников и некоторых других представителей правящей элиты на восток, в пределы бывшего Великого княжества Владимирского, великокняжеская администрация преследовала цель ликвидации почвы для местного сепаратизма. Подобные акции великокняжеская власть предпринимала в Новгороде в 1478–1484 гг. и позднее при присоединении Смоленска. Существенным приобретением великокняжеской власти были земельные владения «сведеных пскович»; их вотчины пошли в раздачу детям боярским, а дворы в Среднем городе были заселены купцами, переселенными из городов Северо-восточной Руси.

В политическом смысле присоединение Пскова произошло за шестнадцать дней – с 12 по 28 января 1510 г., и столь быстрый успех дал возможность не проводить крутой ломки сложившегося здесь порядка. Даже программа переселений псковских посадников выглядит весьма ограниченной сравнительно с теми результатами, которые принес Москве поход на Псков 1510 г. Псков и его жители сохранили существенные права в самых разных сферах деятельности и многие атрибуты времен независимости. Во-первых, за Псковом остались внешнеполитические функции: его наместники и гости-старосты как и до 1510 г. вели переговоры и заключали соглашения с Ливонией (1531 г.) Во-вторых, Псков сохранил систему самоуправления в виде старост, заседавших в наместничьем суде и собиравших налоги.

Расцвет Пскова продолжался и в XVI в., свидетельством чему, в частности, остаются для нас многие памятники архитектуры и живописи той поры. С 1516 по 1564 г. в Пскове было возведено 38 церквей, столько же, сколько за все предыдущее XV столетие. До настоящего времени храмы, построенные в первой половине XVI в., служат украшением древнего города. Псков являлся одним из крупнейших городов Русского государства, уступая лишь Москве и Новгороду. Население Пскова составляло около 30 тыс. человек, а Псковской земли – 150 тыс. жителей. Площадь Пскова в черте (1465 г.) составляла 215 га. Вместе с неукрепленным посадом территория Пскова составляла 428 га, что вполне сопоставимо с площадью крупнейших городов Западной Европы, например Парижа XVI в. (430 га). Будучи торговыми воротами России на западной границе, Псков продолжал аккумулировать финансовые ресурсы, занимая ведущие позиции в стране по сбору прямых налогов и торговых пошлин. Важным атрибутом финансово-экономической самостоятельности Пскова оставался денежный двор, а местная монетная чеканка стала эталонной для России. Изображенный на лицевой стороне псковской деньги всадник с копьем в руке дал название российскому денежному номиналу («копейка»).

В монастырях Псковской земли продолжалось летописание, а старец в своих посланиях и формулирует российский вариант идеи трансляции империи – представление о Москве как о «третьем Риме». Велико культурное и духовное наследие и .

Таким образом, 1510-й год, когда пало независимое Псковское государство, не был непреодолимой гранью между двумя эпохами; скорее, он способствовал взаимообогащению объединившихся русских земель. Для наших современников 1510 год приобретает значение водораздела, стоя на котором, легче разглядеть и предыдущий, и последующий периоды истории нашего города. Псковская земля и ее защитники покрыли себя неувядаемой славой в дни Пскова от войск (1581 г.) и (1615 г.)

В начале XVII века Псковской земле, как и всей России, пришлось пережить Смуту – первую гражданскую войну. Псков так и не признал власть польских и шведских оккупантов, и современные историки ставят наш город в один ряд с такими центрами национально-освободительного движения, как Рязань и Нижний Новгород.

С Псковом была связана административная деятельность дипломата и экономиста А (1606–1680 гг.), который на посту псковского воеводы предложил смелый проект городской реформы. Псков XVI–XVII веков оставался важным торговым центром на западных рубежах России. Здесь был Большой торг в окольном городе, рыбный торг на берегах Псковы у Кремля, гостиные дворы для иностранных купцов на Завеличье. Среди торговцев выделялись «гости», ведшие коммерческие операции за рубежом (Хозины, ). Из семей оборотистых предпринимателей , выбираются псковские земские старосты, собиравшие налоги и осуществлявшие низшую административную власть.

А писательская колония в.

В насыщенном памятниками истории современном Пскове есть чему поучиться современным россиянам, озабоченным развитием культуры и поддержанием лучших ее традиций, освоением опыта наших далеких предков. В этом отношении Псков по праву может стать опытной лабораторией, где будут продолжены в широких масштабах научные реставрации памятников древней архитектуры. Здесь могут быть апробированы практические формы активного взаимодействия Администрации области и научного сообщества, призванные способствовать познанию нашей истории, развитию нашей культуры и делу патриотического воспитания нашего народа.

Аракчеев В.А., доцент кафедры отечественной истории ПГПУ, кандидату исторических наук

Фото: http://corwin-volot.narod.ru; http://www.antiquebooks.ru;

Главная » Части речи » История псковской области. Участие псковичей в Ливонской войне