Краткое изложение 4 тома война и мир.

Описание презентации Л. Толстой «Война и мир» 4 том по слайдам

Содержание 1. Партизанская война. 2. Анализ эпизода: «Петя Ростов в партизанско м отряде» . 3. Кутузов. 4. «Мысль народная» в романе. 5. Платон Каратаев. 6. Мастерство психологизма в романе Толстого. 7. Пьер Безухов после Бородинского сражения. 8. Почему Андрей Болконский трагический геро й? 9. В чём нашёл смысл жизни Пьер Безухов?

Партизанская война. 4 том. 1. Когда началась партизанская война? В чём её особенность? Как создавались и действовали партизанские отряды? Как относится Толстой к этой войне? (4 том, 2 часть, 1 -3 главы; 3 часть, 1 -2, 17, 19 главы). 2. Действия отряда В. Денисова. Анализ эпизода «Гибель Пети Ростова» (4 том, 3 часть, 3 -11 главы — обмен приветствиями Николая и немца у коровника; забота Пети о французском мальчике-барабанщике; его любовь ко всем и всему; отношение к Денисову и Долохову; сцена в разведке с Долоховым; сон Пети, значение музыки в нём; символический образ неба, который живёт в его душе; сцена гибели). 3. Историческая роль и значение Кутузова в народной войне (4 том, 4 часть, 4 -5 главы). 4. Почему было дано Тарутинское сражение и в чём его значение? (4 том, 2 часть, 1 -7 главы). Бегство французов. 5. Сражение под Красным. Речь Кутузова к солдатам. (4 том, 4 часть, 6 -9 главы). Отставка и смерть Кутузова (4 том, 4 часть, 10 -11 главы).

«И благо тому народу, который в минуту испытания…с простотою и лёг поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью»

Толстой воспевает «дубину народной войны, считает партизанскую войну выражением справедливой народной ненависти к врагу. «Партизаны уничтожали великую армию по частям» . Они «раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в приказах для того, чтобы подвергнуть себя трудам и опасностям» . Толстой показывает казачьи, мужицкие, помещичьи отряды, партизан-одиночек, отряд Василия Денисова. Народная война высветила лучшие стороны русского национального характера: умение мужественно защищать свою Родину, объединиться в момент опасности, не ожесточиться на войне.

Анализ эпизода: «Петя Ростов в партизанском отряде» Эпизод «Петя Ростов в партизанском отряде» (т. 4, ч. 3, гл. 7, 11) связан множеством причинно-следственных и причинно-временных связей с предыдущими и последующими эпизодами романа Л. Н. Толстого «Война и мир» . Предыдущие эпизоды. Причины, по которым юный Петя Ростов оказался в действующей армии. Просьба Пети отпустить его в действующую армию (т. 4, ч. 1, гл. 20). Восторг Пети на Красной площади во время пребывания Александра I в Москву (т. 4, ч. 1, гл. 21). Приезд Пети в отряде Денисова. Эпизод связан и с теми фрагментами романа, которые следуют за ним: с «Петиной музыкой» (т. 4, ч. 3, гл. 10), сценой гибели Пети (т. 4, ч. 3, гл. 11). Эпизод имеет несколько содержательных функций, и прежде всего характерологическую, то есть раскрывающую определённые стороны характера Пети. Он очень похож на свою сестру Наташу, отдающую подводы раненым, на Николая Ростова, на своего отца.

Эпизод выполняет и психологическую функцию, так как даёт представление о необыкновенном душевном состоянии Пети - состоянии счастья и восторга. Эпизод характеризует и других героев, действующих в нём: Василия Денисова, пленного французского барабанщика. Данный эпизод может рассказать о многом: об отзывчивой душе Пети и вообще о Ростовых, об особенностях русского национального характера, народном характере войны, отношении русских солдат к пленным французам.

Он «находился в постоянно счастливо-возбуждённом состоянии радости на то, что он большой, и в постоянно восторженной поспешности не пропустить какого-нибудь случая настоящего геройства» . Понятно желание Пети остаться в отряде Денисова (вопреки запрету генерала, пославшего с донесением), понятно стремление поспеть туда, где может представиться случай “настоящего геройства”. Но Петя - Ростов; как когда-то Николай, он способен испытывать “восторженное детское состояние нежной любви ко всем людям и вследствие того уверенность в такой же любви к себе других людей” (вспомним обмен приветствиями Николая и немца у коровника - т. I, ч. II, гл. 4). И его забота о французском мальчике-барабанщике, конечно, не случайна - как и Денисов, он способен видеть людей во врагах; этим он решительно отличается от Долохова, спорившего с Денисовым о пленных (гл. 8): Долохов не склонен брать пленных; как и Тихон Щербатый, он убеждён, что французов нужно убивать (ср. слова князя Андрея Пьеру перед Бородинским сражением).

« Ему было стыдно уехать от них в трудную минуту» Почему он остаётся у Денисова? Потому что « ему было стыдно уехать от них в трудную минуту» . И к «настоящему геройству» он стремится искренне, у него нет желания выделиться, отличиться («Мне не нужно наград»). Ему нужно быть в самом важном и интересном месте. Он всех любит, и это чувство ему дано от природы. У него всё «прекрасное» и «чудесное» . Это чувство любви к людям распространяется и на пленного французского мальчика Винсента. Быть человеком на войне дано не всякому, а Пете дано, как и Денисову, жалеющему пленного барабанщика. И вместе с тем он подражает Долохову, храброму и хладнокровному, поэтому едет с ним в разведку. Он ничего не боится. Он носитель жизни и любви, а не смерти и ненависти.

Не случайно ему во сне слышится музыка, зовущая людей к единению, музыка, в которой отдельные звуки сливаются в один, общий. Возглас немца: «Да здравствует весь мир!» , реплика французского солдата: «Мы все люди, надо по-человечески» , предсмертные мысли князя Андрея о любви к людям и Петина музыка – это вехи на пути развития главной идеи романа – идеи единения людей и любви их друг к другу. Эта идея тесно связана с темой неба.

Петя « поглядел на небо. И небо было такое же волшебное, как и земля…и над вершинами дерев быстро бежали облака, как будто открывая звёзды… Иногда казалось, что небо высоко, высоко поднимается над головой; иногда небо опускалось совсем, так что рукой можно было достать его» .

И небо было такое же волшебное, как и земля…» В Пете, как и в Наташе, живёт небо. Они хотят достать его рукой. Наташа хочет полететь в небо, и Пете кажется сквозь сон, что он «сидит не на фуре, а на страшно высокой башне, с которой ежели упасть, то лететь бы до земли целый день, целый месяц – всё лететь и никогда не долетишь» .

«Опять опоздал, мелькнуло в голове у Пети» Петя погибает, не успев совершить героического поступка, о котором мечтал. Он скачет к месту боя и …не успевает. «Опять опоздал, мелькнуло в голове у Пети» . Гибнет он бессмысленно. Долохов приказывает подождать пехоту. «Подождать? . . Ура-а» — закричал Петя и, не медля ни одной минуты, поскакал к тому месту, откуда слышались выстрелы и где гуще был пороховой дым» С Петей погиб его мир любви и счастья. Сцена гибели Пети – проклятие войне, её бессмысленности и жестокости.

Наши сочинения. Петя Ростов Знаете, когда видишь какую-то деталь, момент, событие, которое «задевает за живое» , невольно начинаешь задумываться: почему всё светлое, доброе, хорошее и чистое зачастую оказывается убитым, уничтоженным, растоптанным? Да, возможно, эти слова слишком высокопарны, но в них есть доля истины, не так ли? В нашей жизни, такой реальной и жестокой, несправедливость имеет место быть чаще, чем её антоним. Возьмём, к примеру, Петю Ростова – героя романа Толстого «Война и мир» . Вы только присмотритесь к нему! Петя собрал в себе все лучшие качества членов своей семьи. Он честен и патриот, как Николай; музыкален, добр и жизнерадостен, как Наташа; щедр, как старый граф Ростов. Петя ещё совсем мальчик, но в будущем из него мог бы получиться прекрасный человек и настоящий мужчина. Но нет! Читая эпизод гибели Пети, я невольно задумалась: отчего Л. Толстой уготовил такую судьбу именно ему, а не, к примеру, Жеркову? И тут же находила ответ.

Во-первых, Петя своей «глупой» смертью показывает ужас и черноту войны, во-вторых, этот мальчик, неопытный ещё совсем в военном деле, очень-очень хочет быть настоящим, храбрым солдатом, защищающем свою Родину. Я бы не сказала, что Петя – один из главных героев романа, но наряду с Наташей мы видим его всегда, когда автор рассказывает о Ростовых. На Наташиных именинах мы видим его забавным, «толстым мальчиком» . Когда Наташа, Николай и Петя приезжают в гости к дяде, мальчик засыпает в кресле после утомительной охоты. Л. Толстой говорит, что, взрослея, Петя всё больше походил на Наташу. Такой же черноглазый и живой, Петя и общий язык лучше всего с сестрой находит. Он, ранимый и остро чувствующий человек, плачет, когда его не пускают на войну. Мальчик с искренним восторгом влюблён в царя, как когда-то Николай, и в отечество. На площади в Москве Петя даже отбирает у старушки бисквит, брошенный государём, и, несмотря на то, что его чуть не задавили в толпе, мальчик абсолютно счастлив.

Там, в отряде Денисова, много позже описанных выше событий, сидя на фуре, Петя будет с восторгом, во сне будто, будет слышать странную и прекрасную фугу. Ведь хорошенько рассмотреть Петю я сумела только здесь, в партизанском отряде. Искренний героизм, щедрость, сострадание и милосердие, храбрость – все эти качества Петя открывает нам, показывая, что всё это в нём уже было, давно сформировалось. Он с чистой, открытой душой стремится к каждому человеку. Он человечен, поэтому и французский мальчик для Пети не только враг, но и человек. Когда после гибели мальчика Денисов вспоминает изюм, который Петя любил, становится непереносимо грустно оттого, что добрый, светлый мальчик погиб, глупо и обидно, опоздав…

Кутузов Толстой, следуя своим философским убеждениям, доказывает, что события этой войны развивались стихийно, поэтому значение Кутузова видит в том, что тот не нарушал естественного хода событий: «Он один все силы употреблял на то, чтобы удержать русскую армию от бесполезных сражений» , веря, что «подбитый под Бородиным зверь должен погибнуть» . Ход исторических событий подтвердил правильность решения Кутузова. И первым криком «раненого зверя» было предложение Наполеона о мире. «Подбитый под Бородиным зверь должен погибнуть»

Удалось ли Кутузову удержать армию от сражений? Толстой считает, что ни один человек не может предотвратить то, что должно случиться по воле обстоятельств. Так было дано Тарутинское сражение. «Неясное, но возникшее в душе каждого солдата сознание того, что отношение силы изменилось теперь и преимущество находится на нашей стороне» , стало причиной этого сражения.

И Кутузов обязан был дать сражение, в котором «при самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю компанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства» .

«Цель народа была одна: очистить землю от нашествия» После Тарутинского сражения цель Кутузова, как и каждого русского человека, — гнать французов с русской земли: «Вся деятельность Кутузова…была направлена только к тому, — насколько это было в его власти, — не останавливать этого гибельного для французов движения (как хотели …русские генералы, а содействовать ему и облегчить движение своих войск. Кутузов знал…всем русским существом своим знал и чувствовал то, что чувствовал русский солдат, что французы побеждены, что враги бегут и надо выпроводить их» . Толстой подчёркивает в Кутузове те же неизменные черты человека и полководца: мудрость, единство с народом, бережное отношение к солдатам.

Иного требовали государь и генералы. Им нужны были победоносные сражения. Так ещё раз звучит в романе тема ложного героизма. Результатом стало сражение под Красным: « Три дня у Красного продолжалось добивание разбитых сборищ французов (16 тысяч во главе с Наполеоном) измученными людьми русской армии» . Отказ Кутузова от подобных сражений обернулся его отставкой.

«Пока они были сильны, мы их не жалели, а теперь и пожалеть можно. Тоже и они люди» Этой сцене предшествует встреча Кутузова с французскими пленными: «Большая часть лиц французских солдат были изуродованы отмороженными носами и щеками, и почти у всех были красные, распухшие и гноившиеся глаза» . Вид этих людей вызывает у Кутузова чувство жалости, и он обращается с речью к своим солдатам: «Вам трудно, да всё же вы дома; а они – видите, до чего они дошли. – Хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы их не жалели, а теперь и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята? » И тут же: «Поделом им» . Так в «простодушно-стариковской речи» соединились жалость к обмороженным, голодным французам и гнев за всё зло французского нашествия.

Как восприняли солдаты речь Кутузова? «Сердечный смысл этой речи не только был понят, но самоё чувство величественного торжества в соединении с жалостью к врагам и сознанием своей правоты…это самое чувство лежало в душе каждого солдата. Жалостливость к врагу Толстой считал отличительной чертой русского народа. В душе русских солдат, как и в душе Кутузова, нет чувства ненависти, стремления к мести тем, кто был виновником их страданий. Кутузов и солдаты едины в своём отношении к врагам.

Как относились к Кутузову в верхах, при дворе? «Недовольство им, презрение к нему и подтрунивание над ним выражались сильнее и сильнее» . Вся награда Кутузову от правительства Георгий первой степени, да и тот был дан «из соблюдения приличий» . Подчёркивая историческую роль Кутузова, Толстой пишет: «Представителю русского народа, после того как враг был уничтожен, Россия освобождена…ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер» .

«Мысль народная» в романе 1) Тихон Щербатый, его роль в отряде (4 том, 3 часть, 3 -6 главы). Как попал в отряд? Как относятся к нему партизаны и автор? С кем Толстой сравнивает его? Как называют его партизаны? Что поручалось Тихону? Как изображает Толстой его внешность? Чем отличается его речь от речи Платона Каратаева? Как относится к Тихону Толстой-художник и Толстой-философ? С какой целью Толстой проводит параллель между Тихоном и Долоховым? 2) Значение образа Платона Каратаева (4 том, 1 часть, 12 -13; 2 часть, 11 -14 главы). Особенности портрета, манеры речи. В чём смысл рассказа Каратаева о том, как он попал в солдаты? Как относится Каратаев к людям? Какую жизненную философию он проповедует? Как погибает? Какие лучшие народные качества ему присущи? Как связана с его образом авторская идея опрощения и всепрощения? 3) Сравните Тихона Щербатова и Платона Каратаева. Какую толстовскую идею они воплощают? Как показывает Толстой двойственную психологию крестьянства на примере этих двух его типичных представителей? Кто из героев ближе Толстому-художнику? Как проявляется в Каратаеве кутузовское начало?

«Мысль народная» в романе «Народная мысль» , которую любил Толстой, раскрывается в романе в двух аспектах. В историко-философском плане – в утверждении, что народ – ведущая сила истории. В морально-психологическом плане – в утверждении, что народ есть носитель лучших человеческих качеств. Оба этих плана, переплетаясь, образуют критерий оценки Толстым жизни: по близости к народу, к его судьбе и его духу писатель судит о своих героях.

«Тихон был самый полезный и храбрый человек в партии» Из всей солдатской массы Толстой особо выделяет двоих – Тихона Щербатова и Платона Каратаева. Тихон олицетворяет собой «дубину народной войны» . Он сам, добровольно, поросился в отряд Василия Денисова. У него «длинные мотающиеся руки» , «маленькие узкие глаза» , лицо «изрыто оспой и морщинами, «недостаток зуба во рту» , « вся рожа его растянулась в сияющую глупую улыбку» , «плоские, вывернутые в лаптях ноги» , «неожиданно и гибко лёг на брюхо» — таковы подробности его портрета. Какое авторское отношение скрывается за этими художественными деталями? С кем сравнивают его автор и казаки?

Недюжинная грубая сила его оценена казаками: «меренина здоровенный» . Толстой сравнивает его с волком, подчёркивая в нём хищное начало. Человека Тихон убил, словно волк овцу задрал. И топором он владеет, «как волк владеет зубами, одинаково легко выдирая им и блох из шерсти и перекусывая толстые кости» . Что поручалось Тихону в отряде?

Ему поручалось «сделать что-нибудь особенно трудное и гадкое – выворотить плечом из грязи повозку, за хвост вытащить из болота лошадь, ободрать её, залезть в самую середину французов, пройти в день 50 вёрст» . Всё, что не под силу человеку или гадко, противно, поручается Тихону. Толстой-художник не показывает величия Тихона, тем не менее признавая его полезность и даже необходимость на войне. Как выражается авторское отношение к Тихону через оценку его поступков Петей Ростовым?

Когда он слушал Тихона, только что убившего человека, ему «сделалось неловко» . Жестокость Тихона подчёркнута и через его отношение к пленным («после раны он редко приводил пленных»). Вкус к насилию отличает и Долохова. На требование Денисова отправлять пленных под конвоем в тыл он отвечает: «Ты пошлёшь их сто человек, а придут тридцать. Помрут с голоду или побьют. Так не всё ли равно их не брать? » В образе Тихона воплощена идея защиты от мародёров путём их казни, уничтожения. Толстой показывает его ловкость, силу, приспособленность к любым условиям жизни, трудолюбие, востребованность на войне.

Л. Н. Толстой ввёл в “Войну и мир” образ Тихона Щербатого, чтобы ещё раз, по-новому, осветить свою идею - “дубины народной войны” Французы своим преступным вторжением разрушили привычный уклад русской деревни, разбудили мужика, и в последнем обнаружились свойства, о которых никто прежде не ведал, в том числе и он сам. Война - это искажение, нарушение привычного хода вещей. Вот и в мужике - те качества, которые в мирное время были необходимы для выполнения крестьянских дел, теперь употребляются на дело войны. Мужик в быту неприхотлив, вынослив, ловок, сметлив, порой хитёр. Во время народной войны эти качества пригодились для военного дела. Защита своего дома от “миродёров” - дело не менее насущное, чем сев, жатва и прочий мужицкий труд. Вот мужик и воюет - столь же деловито, как прежде работал в поле и по дому.

Тихон Щербатый (в отличие от Долохова) - не игрок, а хищник. Он вынужден, должен стать хищником, чтобы спасти свой дом. Превращение русского мужика в хищника, в убийцу - такова кара французам за то, что они пришли в Россию как хищники и убийцы. Как раньше естественным для него делом было, допустим, зарезать свинью, так, с той же смёткой и с тем же привычным холоднокровием, он будет резать французов. И вместе с тем симпатии автора на стороне другого представителя народа – Платона Каратаева.

Платон Каратаев. Он был… «круглым и вечным олицетворением духа простоты и правды» Каратаев, в отличие от Тихона, наделён автором судьбой. Что мы узнаём о его жизни до встречи с Пьером в плену?

Он уже немолодой солдат, ещё в суворовские времена участвовал в походах. Война 1812 года застала его в московском госпитале откуда он и попал в плен. Как портрет, манера речи раскрывают особенности его личности?

У Платона «певучий голос» , в котором слышится «выражение ласки и простоты» . Он весь круглый: «Вся фигура Платона …была круглая, голова была совершенно круглая, спина, грудь, плечи, даже руки, которые он носил, как бы всегда собираясь обнять что-то, были круглые; приятная улыбка и большие карие нежные глаза были круглые» . «Круглый» — лейтмотивное слово в характеристике Каратаева. Психологический портрет его дополняется «задумчивой улыбкой» , состоянием «грусти» , «тихого восторга» , «выражением тихой торжественности» и «радостного умиления» , что свидетельствует о его богатой внутренней жизни. Речь его отличается народной мудростью, о чём говорит использование пословиц, разнообразие тем. Он говорит о семье и крестьянском быте, размышляет о Москве, господах и народе, о суде («Где суд, там и неправда»).

Какими правилами он руководствуется в жизни? На чём строятся его взаимоотношения с людьми? Как относятся к нему солдаты? Какие две истории рассказывает он Пьеру и как они раскрывают его жизненную философию? Какие лучшие качества, присущие русскому народу, ценит в нём автор? Как с образом Каратаева сопрягается толстовское вероучение об опрощении и непротивлении злу насилием? Какую роль сыграл Каратаев в жизни Пьера?

Образ Платона Каратаева вызывал самые разнообразные суждения у исследователей творчества Толстого. Для Пьера Безухова Платон Каратаев является олицетворением всего «русского, доброго и круглого». Движения у него успокоительные и аккуратные. Он все умеет делать «не очень хорошо, но и не дурно». Живет, ни о чем не задумываясь, как птица. Каждый вечер произносит: «Положи, господи, камушком, подними калачиком», а утром, проснувшись, приговаривает: «Лег - свернулся, встал - встряхнулся». Он всему радуется, во всем умеет находить светлые стороны. Платон Каратаев учит Пьера незлобивости, всепрощению, терпеливости и самоотречению.

Авторская проповедь смирения и непротивления злу Его жизненная философия раскрывается в двух историях о своей жизни, которые он рассказал Пьеру. Первая – о том, как его отдали в солдаты вместо многодетного брата. Он не просто смирился с этим, а считает, что «это хорошо получилось» . Вторая – о старом купце, которого обвинили напрасно в убийстве и ограблении. Отправили на каторгу. Но, невинно наказанный, он не считает себя обиженным. Эта покорность судьбе так подействовала на настоящего преступника, что тот во всём сознался. Но, пока шли бумаги об освобождении, купец умер. Обе эти истории о смирении, о том, как человек притерпелся к жестокости и несправедливости. Так звучит авторская проповедь смирения и непротивления злу.

Платон всегда деятелен: печет, варит, шьет, тачает сапоги, строгает свою палочку. А по ночам, когда закончен трудовой день, позволяет себе побеседовать, спеть песни. Его крестьянский склад характера, бесконечные прибаутки стали для Пьера воплощением «духа простоты правды». Но вместе с тем Пьер понимает, что никаких привязанностей у Платона Каратаева нет, ему неведомы чувства дружбы, любви. « Он любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком - не с известным каким-нибудь человеком, а с теми людьми, которые были перед его глазами. Он любил свою шавку, любил товарищей, французов, любил Пьера. . . ; но Пьер чувствовал, что Каратаев, несмотря на всю свою ласковую нежность к нему. . . ни на минуту не огорчился бы разлукой с ним» .

Образ Каратаева противоречив. Доброта становится в нём всепрощением (и к врагам тоже), неприхотливость – отсутствием всяческих требований к жизни (везде ему хорошо), вера в разумность естественного хода событий жизни — покорностью перед судьбой, интуитивность поведения -отсутствием умственной жизни.

«Что сказал автор своим Каратаевым? » Критики о значении этого образа Шар, глобус — символы согласия, гармонии, мира в толстовской эпопее. Ясно, что Каратаев (как и Кутузов) вне поиска истины - она дана ему изначально. Проблема в другом: что сказал автор своим Каратаевым? “ Кутузов и Каратаев в одинаковой степени выражают толстовскую мысль о том, что правда - в отказе от своего «я» и в полном подчинении его «общему» , в конечном счёте - судьбе”, - пишет Г. Н. Фейн (Исследователь сближает мысли князя Андрея перед смертью с философией Каратаева и пишет: “Толстой хочет доказать это (необходимость отказаться от мысли что-либо изменить в мире), но жизнь опровергает эту философию, и Толстой сам не может оставаться последовательно верным своей теории” О возвращении Пьера к “докаратаевскому” состоянию пишет и С. Г. Бочаров (“Противоречие простого и сложного, патриархальности и развития личности, непосредственной жизни и жизни сознательной”, по мысли Бочарова, “так и не будет замкнуто”.

Гораздо сложнее дан Каратаев у Камянова. Прежде всего исследователь не принимает мысли о том, что Каратаев - воплощение толстовского идеала. Пока же Каратаев вовсе не выражает авторской позиции - не случайно он “не жилец”, он обречён умереть, и смерть его в окончательном варианте книги (Камянов сравнивает его с черновыми) оставит Пьера почти равнодушным. «Одна из главных миссий Каратаева, живущего внутри и по законам художественного целого, - быть олицетворением согласия, своеобразной эмблемой истины для ищущего героя, или «мерой простоты и правды» . (В. Камянов). Кажется, Камянов более убедителен в своём толковании места Каратаева в книге Толстого. Попробуйте сопоставить Каратаева со Щербатым - ещё одним героем из простого народа - и вы увидите, что автор показывает читателю как бы две стороны народного, национального характера. В Тихоне - ненависть к врагу и необходимую в ситуации опасности жестокость; в Каратаеве - любовь ко всем и упование на Божий промысел, который не может ошибаться. Какая точка зрения вам ближе и почему?

Платон Каратаев и Тихон Щербатый Если в Платоне Каратаеве Толстой все время подчеркивает начало душевное, его доброту, смирение, чувство достоинства, то в Тихоне Щербатом наряду с его положительными чертами четко проступают и отрицательные. Ему ничего не стоит, глядя в глаза командиру, солгать, но ложь его так изворотлива, что уличить его в ней трудно. Тихон Щербатый лишен человеческой привлекательности. Толстой дает почувствовать читателю, что для него не существует нравственных критериев, что он непоэтичен. «Никто больше его не открыл случаев нападения, никто больше его не побрал и не побил французов; и вследствие этого он был шут всех казаков, гусаров и сам охотно поддавался этому чину», - пишет Толстой. Да и окружающие, отдавая должное его боевым подвигам, не принимают Тихона всерьез, как человека в высоком смысле этого слова, и не относятся к нему с пиететом. Две противоречивые стороны народного характера раскрывает Толстой через образы этих героев.

С концепцией национального характера связана антитеза “Платон Каратаев - Тихон Щербатый”; здесь невозможно увидеть однозначные симпатии и антипатии автора - важно, что в войне выразилась и ненависть к врагу, и жалость к нему - вспомним значительные эпизоды: спасение Рамбаля - сначала Пьером, а потом русскими солдатами; барабанщика Винсента, прижившегося в отряде Денисова, речь Кутузова перед войсками (“Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди” - т. IV, ч. IV, гл.

Мастерство психологизма в романе Толстого. Индивидуальные задания: Найти примеры использования в романе приёма «диалектики души» . Выполнить анализ эпизода по выбору.

(развитие речи) С-1 (ЕГЭ) Какой тип психологизма мы встречаем в романе Л. Толстого «Война и мир» ? Используя предложенный план, подготовьте устный развёрнутый ответ на тему: «Мастерство психологизма в романе Толстого» . Дополните один из пунктов анализом эпизода «Впечатления Пьера Безухова от расстрела пленных» (4 том, 1 часть10 -12 главы).

«Мастерство психологизма в романе Толстого» . План 1. Вступление. А) Психологизм –подробное и глубокое воспроизведение в литературном произведении внутреннего мира человека. Традиционно в русской литературе выделяются два типа психологизма: скрытый – когда читатель может наблюдать только результаты переживаний героев; развёрнутый – когда читателю показан весь психический процесс(возникновение и развитие душевных переживаний). Описывая сложные, порой противоречивые психологические процессы, писатель передаёт «диалектику души» человека, её изменчивость, «текучесть» . Второй тип психологизма чаще всего используется Толстым. Б) Толстой – один из крупнейших писателей-психологов не только в русской, но и в мировой литературе. В) При помощи психологизма Толстой раскрывает нравственные искания своих героев, процесс постижения ими смысла жизни. Поэтому наиболее психологичны образы главных героев: Пьера Безухова, Андрея Болконского, Наташи и Николая Ростовых и другие.

2. Главная часть. Для изображения внутреннего мира персонажей Толстой пользуется разными приёмами психологизма, которые позволяют ему проникнуть в душу человека с изумительной глубиной: 1)Психологический анализ. Сложные чувства и переживания «раскладываются» на составляющие. Часто Толстой раскрывает психологический мир своих героев как бы со стороны; он видит в их переживаниях то, что сами герои увидеть не могут. Автор анализирует и объясняет читателю причины того или иного психологического состояния (чувства и переживания Андрея Болконского на Аустерлицком поле после ранения, восприятие Наташей оперы, впечатления Пьера Безухова от расстрела пленных). 2)Внутренний монолог. Толстой передаёт поток мыслей и переживаний персонажа, имитируя естественное, литературно не обработанное течение психологических процессов (Пьер после дуэли с Долоховым, молитва Наташи, мысли Николая Ростова после атаки на французов).

3) «Диалектика души» (термин Н. Г. Чернышевского). Толстой одним из первых стал изображать внутренний мир человека в движении, в динамике, раскрывая непрямые и часто нелогичные связи между мыслями, представлениями, воспоминаниями. Это способствовало усилению правдоподобия в раскрытии психологического мира личности, усиливало эмоциональное воздействие на читателя (психологическое состояние Безухова в Торжке перед встречей с Баздеевым, мысли Наташи после встречи с Анатолем в опере). 4) Психологические детали. Толстой использует главным образом психологический портрет, для того чтобы раскрыть определённые внутренние состояния души человека (портрет Пьера перед дуэлью с Долоховым, портреты «маленькой княгини» и княжны Марьи).

5)Особые формы психологического изображения: сны (Андрей Болконский перед смертью, пограничные состояния сознания (бред Николая Ростова после ранения). 3. Заключение. Использование разных форм психологизма позволяло Толстому раскрыть внутренний мир своих персонажей с исключительной глубиной и живостью. Благодаря этому усиливалось эмоциональное воздействие на читателя: мы сопереживаем героям Толстого, принимаем горячее участие в их судьбе, напряжённо следим за их нравственным развитием. (А. Б. Есин. «Как самостоятельно написать сочинение»).

Пьер Безухов после Бородинского сражения 1. Как раскрывается образ Пьера в сценах его приключений в Москве? Почему его решение убить Наполеона вызывает иронию автора? Как показывает Толстой истинное его назначение – спасать и защищать людей? (3 том, 3 часть, 27 -29; 33 -34 главы). 2. К каким выводам пришёл Пьер после допросов и сцены расстрела поджигателей Москвы? (4 том, 1 часть, 9 -13 главы; 2 часть, 11 -13, 3 часть12 -15; 4 часть, 12 -13 главы). Анализ эпизода «Впечатления Пьера Безухова от расстрела пленных» . 3. Какое влияние оказала на него встреча с Платоном Каратаевым? Роль сна Пьера (шар из капель). Как внешне и внутренне изменился Пьер? 4. Каким видим Пьера в сцене освобождения из плена?

Пьер, освободившись от бремени «внешнего человека, «отбросивший «умственную зрительную трубу» , «в которую смотрел до сих пор через головы» , познаёт радость сближения с широким кругом людей. Пьер начинает осознавать, что истинный путь его – в слиянии своего «я» с народом, с «общей жизнью» .

Пьер в Москве После Бородинской битвы Пьер принимает решение: «Солдатом быть, простым солдатом!» Он разрывает отношения со своим классом, тайно бежит, бросив два дома и богатство. Решив стать простолюдином, переодевается в купеческий кафтан и под видом простого человека принимает участие в обороне Москвы.

«Мы думаем, что как нас выкинет из привычной дорожки, всё пропало: а тут только начинается новое, хорошее» Пьер решает убить Наполеона – внести свою лепту в общенародное дело. Жизнь учит Пьера, предлагая ему — взамен убийства Наполеона – спасение французского офицера Рамбаля, девочки, красивой молодой армянки. Он действует инстинктивно: его дело спасать, а не увеличивать зло и множить убийства в мире. Как поджигатель Москвы Пьер попадает в плен.

Став свидетелем расстрела участников поджога Москвы, Пьер полностью утрачивает веру в целесообразность жизни, и «в человеческую, и в свою душу» . Это последний в романе его нравственный кризис. Сомнения в разумности жизни закрадывались в его сознание и раньше, но он думал, что вину надо искать только в самом себе. «Но теперь он чувствовал, что не его вина была причиной того, что мир завалился на его глазах, и остались одни бессмысленные развалины. Он чувствовал, что возвратиться к вере в жизнь – не в его власти» .

Какую роль сыграл Каратаев в жизни Пьера? Чему научил его? Не случайно Платон Каратаев появляется в романе именно в тот момент, когда Пьеру нужно на что-то опереться, чтобы вернуть себе веру в добро и правду, утерянную им после расстрела французами русских, обвиненных в поджоге Москвы. Благодаря Каратаеву, пишет Толстой, «прежде разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких-то новых и незыблемых основах, воздвигался в его душе». В плену Пьер научился жить одним днём, довольствоваться тем, что послала ему судьба. Так легче переносить страдания.

«. . . Платон Каратаев остался навсегда в душе Пьера самым сильным и дорогим воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого»

Толстовская идея опрощения В результате знакомства с Платоном Каратаевым Пьер приходит к тому заключению, что несчастье людей всегда происходит (и его несчастье до этой поры) «не от недостатка, а от излишка» ; излишек здесь - не только материальные преимущества, отделяющие «господ» от народа, но также излишек духовной, внутренней жизни, искания, развитие, «диалектика души» . Это все не свойственно простым людям, солдатам, крестьянам, им как бы дано непосредственно, прямо, стихийно то знание смысла существования, к которому ищущие и рефлектирующие герои «Войны и мира» пробиваются долго и трудно.

Внешние и внутренние изменения в облике Пьера Меняется внешний облик Пьера: «Он не казался уже толст, хотя и имел всё тот же вид крупности и силы…Пьер смотрел на свои босые ноги, которые он с удовольствием переставлял в различное положение, пошевеливал Грязными, толстыми, большими пальцами» . Всё это – выражение крайнего опрощения, следствие тяжёлого положения пленного. Но опрощение внешнего облика вызывает изменение внутреннего содержания характера, что, в свою очередь, меняет внешний облик: «Выражение глаз было твёрдое, спокойное и оживлённо-готовое, такое, какого никогда не имел взгляд Пьера. Прежняя его распущенность, выражавшаяся и во взгляде, заменилась…подобранностью» .

Психологический портрет Портрет у Толстого – психологический и социальный. «Круглость» Каратаева – это и нечто крестьянское, как думает Пьер, и вместе с тем выражение мировоззренческой законченности. Опрощение Пьера, отрывая его от своего класса, меняет и его психику. Теперь он нашёл истину, а потому – «выражение глаз…твёрдое, спокойное» .

К чему всю жизнь стремился Пьер? К спокойствию и довольству собой, «согласию с самим собою» . В чём искал он этого спокойствия? «Он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования» . На каком пути он думал найти согласие с самим собою?

«В плену держат меня. Кого меня? Меня? Меня – мою бессмертную душу» . «Он искал этого путём мысли, и все искания и попытки обманули его» . А надо было открыть путь сердца. В чём же нашёл теперь счастье Пьер? «Здесь, теперь только Пьер оценил наслаждение еды, когда хотелось есть, питья, когда хотелось пить, сна, когда хотелось спать, тепла, когда было холодно, разговора с человеком, когда хотелось говорить и послушать человеческий голос. Удовлетворение потребностей — хорошая пища, чистота, свобода — теперь, когда он был лишен всего этого, казалось Пьеру совершенным счастьем. . . » Он обрёл внутреннюю свободу: «В плену держат меня. Кого меня? Меня – мою бессмертную душу» . Он понял, что смысл жизни – в ней самой.

«Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? - теперь для него не существовал» Так нужны ли эти искания, оправданы ли они? Знакомство с Каратаевым Пьеру подсказывает, что нет, не нужны; примитивное, но ясное, «круглое» , обаятельное для Пьера благообразие Каратаева словно бы отменяет весь пройденный Пьером путь, все его поиски. Выходит так, что если и были нужны эти поиски, то только затем, чтобы понять наконец, что искать ничего не нужно, ибо главное найдено и известно уже; и оно вообще не ищется, не вырабатывается, не создается, а просто-напросто существует; надо только освободиться от всего, что мешает его принять, надо быть как они. Пьер после плена чувствует радость свободы от поисков цели и смысла жизни, поисков, которые только мешали почувствовать в себе непосредственное знание этой цели и смысла: «Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? - теперь для него не существовал» .

«Когда меня занимает мысль, то все остальное забава» Пьер четвертой части четвертого тома романа, кажется, достиг, наконец, гармонии. Этот гармонический Пьер, однако, отказался от своего любимого и важнейшего для него всегда занятия в жизни - от беспокойного размышления, от анализа. И можем ли мы поверить, что навсегда отказался? Вернётся ли от «забавы» к «мысли» ?

Почему Андрей Болконский трагический герой? Почему Толстой показывает своего героя в резерве, в бездействии, а не в первых рядах атакующих, как в Аустерлицком сражении? Почему князь Андрей не предпринимает ни малейшей попытки спастись, когда перед ним падает граната? Каков смысл сцен на перевязочном пункте (прощение Болконским Анатоля, поцелуй доктора)? Свидание Наташи с раненым князем Андреем (3 том, 3 часть, 30 -32 главы). Тайна предсмертных размышлений князя Андрея. Смерть князя Андрея (4 том, 1 часть, 14 -16 главы). Николенька Болконский (Эпилог, 1 часть, 14 глава).

Почему Толстому понадобилось описывать такое долгое, мучительное умирание Болконского? Почему с князем Андреем “ это сделалось” (по словам Наташи)? Были на это физические причины или какие-то другие? Как объяснить слова Наташи: “Ах, Мари, он слишком хорош, он не может, не может жить…”? Уж не думала ли Наташа, что князь Андрей умер не от раны? А если не от раны, то от… чего? Почему ни Наташе, ни сестре, ни сыну, когда “это сделалось”, князь Андрей не объяснил своего состояния? И неужели ему не жаль их покинуть? В чём же, собственно, смысл описания этой перемены в князе Андрее и его предсмертного состояния?

Почему князь Андрей не предпринимает ни малейшей попытки спастись, когда перед ним падает граната?

Мнение критиков В литературоведении высказываются различные точки зрения по этому поводу. Кто-то упрекает Болконского в излишней гордыне, кто-то видит в этом проявление силы духа. Вспомним, что впервые чувство тревоги, непонимания того, что происходит, наконец, ужаса перед стойкостью и самопожертвованием русских охватило Наполеона именно после того, как он увидел, что русские ни на шаг не отступили, несмотря на бешеный огонь французской артиллерии? С высоты Семёновского, куда выехал Наполеон, ему было видно, что “русские плотными рядами стояли позади Семёновского и кургана”.

Толстой подчёркивает, что полк князя Андрея был среди тех резервов, которые стояли “позади Семёновского”. Это стояние ужаснуло Наполеона больше, чем атаки русских. Именно в этот момент на французское нашествие “была наложена рука сильнейшего духом противника”. Заметьте, по Толстому, не атака русских опрокинула французов, не потери убитыми и пленными решили дело, а превосходство “невероятной духовной силы” положило конец наполеоновской армии. Наверное, всё и определилось в тот миг, когда князь Андрей стоял перед гранатой.

Если бы князем Андреем владела гордыня, Толстой показал бы его примерно таким же, каким он был в Аустерлицком сражении. Но в том-то и дело, что невероятная духовная сила князя Андрея выразилась в том, что гордыню свою он смирил, показав пример самопожертвования и христианского непротивления на поле боя. Только так, нравственным превосходством, враг мог быть побеждён, вернее, уничтожен морально. Согласны ли вы с предложенной точкой зрения? Насколько верно она соотносится с оригинальным вероучением, созданным Толстым?

«Я не могу, я не хочу умереть. . . » В минуту смертельного ранения, когда дымящаяся граната, готовая тотчас взорваться, вертится волчком рядом с ним, страстный порыв любви к жизни захватывает князя Андрея. Совсем новым, завистливым взглядом он глядит на траву, на полынь и на струйку дыма гранаты - на эти образы жизни, с которою он расстается. «Я не могу, я не хочу умереть. . . » Позже, когда его несут на носилках, он припоминает это мгновенное страстное состояние и пытается себе его объяснить: «Отчего мне так жалко было расставаться с жизнью? Что-то было в этой жизни, чего я не понимал и не понимаю» . Ответ на это - завистливый взгляд Андрея, лежащего перед гранатой, на траву и полынь.

Какая мысль пронзила сознание князя Андрея, когда он увидел на соседнем операционном столе Анатоля? «Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам, да, та любовь, которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни, вот оно то, что оставалось мне, ежели бы я был жив. Но теперь уже поздно. Я знаю это!»

Он так всеми силами души всегда искал одного: быть вполне хорошим, что он не мог бояться смерти” В «минуты роковые» истории на фоне зарева оставленной горящей Москвы встретились вновь Наташа Ростова и раненный на Бородинском поле, умирающий князь Андрей. Почему нас всегда так волнует эта сцена, когда мы читаем «Войну и мир» ? Новая встреча должна случиться не затем, чтобы что-то исправить - исправить, вернуть ничего нельзя, - но чтобы восполнить, прояснить отношения двух этих людей и чтобы вознаграждена была, до того как ей кончиться, трагически-высокая жизнь Болконского. «Какое счастье, что он перед смертью свиделся с вами» , - скажет впоследствии Пьер Наташе.

Наташа в своей карете, на пути из Москвы, все время видит впереди закрытый верх коляски князя Андрея. «Она не знала, кто был в ней, и всякий раз, соображая область своего обоза, отыскивала глазами эту коляску» . Когда в Мытищах она узнает, ей ясно, что она должна видеть его, и, не говоря никому, она готовится внутренне к встрече. Болконский, узнав Наташу, «не удивился, но тихо обрадовался» . «Он улыбнулся и протянул ей руку» , как если бы ждал ее. Свидание происходит как чудо, которое будто кто-то для них устроил; но они это чудо устроили сами.

«Она не знала, для чего это должно было, но она знала, что свидание будет мучительно, и тем более она была убеждена, что оно необходимо» .

«…нерешенный, висящий вопрос жизни или смерти…» «Хотя приходило в голову, пишет Толстой, что в случае выздоровления могут возобновиться отношения жениха и невесты, «никто, еще менее Наташа и князь Андрей, не говорил об этом: нерешенный, висящий вопрос жизни или смерти не только над Болконским, но над Россией заслонял все другие предположения» .

Возобновления прежнего между ним и Наташей быть не может и не должно; свидание это для князя Андрея - предсмертное. «Неужели только затем так странно свела меня с нею судьба, чтобы мне умереть? » В вопросе этом уже заключен ответ. Наташу нам трудно представить с Болконским женою и матерью (какова она с Пьером Безуховым в эпилоге), она остается ему невестой. Они не по-прежнему, а по-новому стали женихом и невестой, и особая героическая обобщенность отличает эти новые их отношения.

Почему умирает Андрей Болконский? Из современных работ о «Войне и мире» выделяется своей глубиной и необычностью книга Б. Бермана. (Берман Б. Сокровенный Толстой. М. , 1992). В ней дана трактовка образа князя Андрея как образа Птицы Небесной Птица как метафора души известна человечеству с древнейших времён, но Толстой в «Войне и мире» создаёт концепцию Птицы Небесной, “бессмертного духовного Я”), связанного духовным тяготением с “общим и вечным источником”, то есть вселенским центром любви. Это и есть то “питание”, о котором думает князь Андрей. Ближе всего Толстой, думается, здесь к Пушкину, к диалогу Пугачёва и Гринёва о том, чем “питается” душа человеческая. (Ясно, что именно книжное слово “питаться”, неожиданное в устах Пугачёва, да ещё в фольклорной якобы сказке, отсылает читателя к Новому Завету, в свете которого должны восприниматься и сказочные образы ворона и орла. Кстати, и ворон, и орёл упоминаются в Евангелии.)

Метафорический образ Птицы Небесной Птица - один из любимых образов в творчестве и дневниках Толстого. В одной из записей (записная книжка 1879 года, 28 октября) Толстой противопоставляет “Наполеонов”, которых называет “люди мира, тяжёлые, без крыл”, людям лёгким, “воскрылённым”, “идеалистам ”. Себя он называет человеком “с большими, сильными крыльями”, падающим и ломающим крылья, но способным “воспарить высоко”, когда они заживут. Это совесть, “внутренний голос”, способность некоторых людей находить спасительные для человечества решения, это неуничтожимая, очищенная от всего тёмного, бессмертная сущность души.

«Птицы Небесные» — это совесть, “внутренний голос”, способность некоторых людей находить спасительные для человечества решения, это неуничтожимая, очищенная от всего тёмного, бессмертная сущность души.

Николенькин сон В религиозных представлениях человечества птицы осуществляют связь между небом и землёй, Богом и людьми. В Древнем Египте изображение верующего с пером на голове символизировало “передачу указаний свыше” (там же, с. 401), передачу сведений о будущем. Это и происходит в Николенькином сне, в соответствии с христианской традицией предписывающем маленькому Болконскому исполнение в будущем воли Отца. Можно согласиться с мнением Б. Бермана, считающего, что Николенька у Толстого символизирует самого автора и судьбу его, то есть Толстого, души.

Думая о Птице Небесной как бессмертной сущности души, “лучшей части души человека”, князь Андрей сознаёт, что он не покидает Николеньку. Ведь эти мысли о Птице пришли князю Андрею, когда он увидел, что княжна Марья плачет о Николеньке, которому суждено остаться сиротой В религиозных представлениях человечества птицы осуществляют связь между небом и землёй, Богом и людьми.

Такова и логика сна, а затем молитвы и троекратного, как в Евангелии, обращения Николеньки к Отцу. Курсив слова “он” и свидетельство о том, что “отец не имел образа и формы”, не оставляют сомнений, что Николенька послан небесным Отцом принести в мир любовь, “предписанную”, как божественный закон.

«Воплощение «духовного солнца» самого Толстого» Сам князь Андрей, “в образе и судьбе которого Толстой уже давно решал личную проблему истинного величия человеческого, мало-помалу в процессе творчества возносится над людьми и в конце романа, явив образ небесно-земного величия, окончательно становится «личным Богом» , центром ближайшего духовного тяготения, воплощением «духовного солнца» самого Толстого. ”(Б. Бергман).

По Берману, думая о Птице Небесной как бессмертной сущности души, “лучшей части души человека”, князь Андрей сознаёт, что он не покидает Николеньку. Ведь эти мысли о Птице пришли князю Андрею, когда он увидел, что княжна Марья плачет о Николеньке, которому суждено остаться сиротой. Но “отец во плоти нужен только сыну по плоти, для сына же по духу, вечной Птицы Небесной, которая не сеет и не жнёт, «отец» всегда есть непосредственно, по существующей связи духовного тяготения между «отцом» и «сыном» - всегда питает, направляет, живит его”. Добавим, что и Христос ведь не ощущал себя сиротой, напротив, он всё время говорил, что пребывает в Боге, и Бог в нём. Берман Б. Сокровенный Толстой. М. , 1992.

“ Всё есть, всё существует только потому, что я люблю, - понимает Болконский. - Всё связано одною ею. Любовь есть Бог…” Перед смертью князь Андрей приходит к всепрощению. Так в конце жизни героя его позиция совпадает с авторской, то есть с духом народной простоты, добра и правды. В этом смысл исканий Андрея Болконского. Из образа и судьбы Андрея Болконского можно сделать следующие выводы. Во-первых, нельзя пренебрежительно относиться к простому, ибо всё великое вырастает из обычного. Во-вторых, чтобы понять характер человека, нужно уметь увидеть и понять взаимосвязь отдалённых явлений, сходство в различном, то есть сопрягать, казалось бы, несовместимое.

Демонстрируя на примере князя Андрея это умение сопрягать отдалённые сцены и события (отношение к Наполеону, к Тушину, к жене, к Наташе, к купающимся солдатам, к упавшей гранате), Толстой учит нас диалектическому видению жизни.

В чём нашёл смысл жизни Пьер Безухов? После освобождения из плена Пьер думает о том, как «войти в эту общую жизнь всем существом» . Это главный вопрос и для Толстого. Как же решает его автор? Как изменился Пьер после плена? 1. Подготовьте пересказ-анализ глав, повествующих о любви Пьера и Наташи Ростовой (4 том, 4 часть, 15 -20 главы). 2. Эпилог. Какую цель преследует Пьер, став руководителем тайного общества? 3. 3. В чём противопоставлены Пьер и Николай Ростов? (Эпилог).

Пьер после плена чувствует радость свободы от поисков цели и смысла жизни. В этом состоянии Пьер вспоминает и о Наташе в давно прошедшем времени, ибо «он чувствовал себя не только свободным от житейских условий, но и от этого чувства, которое он, как ему казалось, умышленно напустил на себя» . Это чувство входило в душевную сложность, от которой теперь себя свободным чувствует Пьер.

Однако вот он встречает снова Наташу: «Смущение Пьера теперь почти исчезло; но вместе с тем он чувствовал, что исчезла вся его прежняя свобода» , - такая свобода, какая возможна лишь при отсутствии личных привязанностей, при слишком ровных отношениях со всеми другими людьми. Наташа связала Пьера возобновившимся чувством к ней, так же как, мы помним, она связала раненого князя Андрея, явившись к нему и нарушив в нем безразличную «божескую» любовь.

Пробуждение прежнего чувства в Пьере, лишающего свободы, похожей на равнодушие, - начало восстановления прежнего Пьера, «докаратаевского» . При встрече с Наташей и Марьей Болконской после долгой разлуки Пьер вспоминает Петю Ростова: «Зачем было умирать такому славному, полному жизни мальчику? » Вопрос звучит не так испытующе, аналитически, как звучал он у Пьера раньше, но более примирительно, меланхолически, - но это тот самый вопрос: зачем? - обращенный к жизни, порядку вещей, ходу событий, направляющей жизнь и события, неискореним, и новое приобретенное благообразие Пьера, хотя и смягчает, не может его отменить. В этом - залог того, каким предстанет Пьер в эпилоге «Войны и мира» .

Эпилог. Все хорошо, что хорошо кончается? Кажется, так оно и есть в эпилоге: жизненная борьба гармонически завершена, отношения людей по справедливости решены, противоречия закруглены. Герои романа живут одним большим образовавшимся новым семейством, включившим в себя прежних Ростовых, Болконских, Пьера Безухова; причем внутри этого «мира» сохраняется самостоятельность его составляющих групп и индивидуальностей «Как в каждой настоящей семье, в лысогорском доме жило вместе несколько совершенно различных миров, которые, каждый удерживая свою особенность и делая уступки один другому, сливались в одно гармоническое целое. Каждое событие, случавшееся в доме, было одинаково-радостно или печально- важно для всех этих миров; но каждый мир имел совершенно свои, независимые от других, причины радоваться или печалиться какому-нибудь событию» .

А каков в эпилоге Пьер? Пьер вернулся во многом к «докаратаевскому» своему состоянию, к себе самому, к своим беспокойным вопросам, сомнениям, увлечениям. «Да, Пьер всегда был и останется мечтателем» , - говорит после столкновения с ним Николай. Про Пьера в плену было сказано, что он через ужас смерти, лишения, через простое, непосредственное ощущение жизни пришел к согласию, «миру» с самим собой, которого искал он всегда - в филантропии, масонстве, философии, искал «путем мысли» , но не мог обрести. Пьер в эпилоге снова, как ему свойственно, ищет смысл жизни «путем мысли» .

Благообразие, воспринятое от Каратаева, удержалось в семейной жизни его; « он одобрил бы, это нашу семейную жизнь» , — говорит он с Наташей о Каратаеве.

«Ему казалось в эту минуту, «то, что он был призван дать новое направление всему русскому обществу и всему миру» . Но это он уже после того говорит, как на более общий вопрос Наташи: «одобрил бы тебя теперь» Каратаев? - он ответил, подумав: нет, не одобрил бы. Каратаев бы не одобрил новой деятельности Пьера, и сам автор сопровождает ироническим комментарием его «самодовольные рассуждения» , планы, мечтания: «Ему казалось в эту минуту, «то, что он был призван дать новое направление всему русскому обществу и всему миру» . Нет уже того равновесия, которое было в Пьере, освобожденном из плена. О приобретенном равновесии этом так рассказывалось в четвертой части четвертого тома, словно оно - окончательное, а влияние «круглого» Каратаева-закругление также эволюции Пьера, итог. Но этот итог уже позади для Пьера в 1820 году, в эпилоге; «путь мысли» , к которому он вернулся, нарушил гармонию вновь. По мысли Толстого, декабризм – ещё одно заблуждение Пьера.

Николай Ростов и Пьер Вспоминая конфликт между Пьером и Николаем, Наташа говорит, что «у Николеньки есть эта слабость, что если что не принято всеми, он ни за что не согласится» . На это Пьер говорит, что для Николая мысли и рассуждения - забава, почти препровождение времени, а для него, Пьера, все остальное забава. Здесь названы постоянные качества Николая и Пьера, которые были всегда им присущи, вели их по жизни, составляли особую правду того и другого, - и для Толстого та и другая правда имеет отношение к общей идее «мира» .

Сила анализа приводит Пьера в 1820 году в тайное общество. Ростов же, не привыкший рассуждать о жизни, будет выполнять приказ, как делал это в армии: «И вели мне сейчас Аракчеев идти на вас с эскадроном и рубить - ни на секунду не задумаюсь и пойду. А там суди как хочешь» . Какую же цель преследует Пьер, став руководителем тайного общества? Пьер — носитель взглядов Толстова – противник насильственных реформ и переворотов. Он против повстанческого крестьянского движения 6 «Мы только для того, чтобы завтра Пугачёв не пришёл зарезать и моих, и твоих детей» .

«Надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе»

«Все видят, что дела идут скверно, что нельзя так оставить и что обязанность всех честных людей противодействовать по мере сил» Его цель – нравственное воспитание общества: «Возьмёмся рука с рукою те, которые любят добро» . Число хороших людей, считает Пьер, должно увеличиться за счёт честных и независимых. Посредством общества таких людей он хотел создать противовес порочным кругам дворянства. Это было свойственно и декабристскому течению в 20 -ые годы, ставшему более революционным к 1825.

Сон Николеньки Болконского Николенька Болконский, сын князя Андрея, благоговеет перед памятью отца, он обожает Пьера, и он не по душе Николаю Ростову, как тот ни силится быть к нему справедливым. Он, незамеченный, присутствует при споре Пьера и Николая, а после во сне его, которым кончается повествование Толстого, дядя Николай Ильич надвигается грозно на него и на Пьера, идущих в касках впереди огромного войска. Пьер превращается в князя Андрея, его отца, и отец не имеет образа и формы, хотя он есть, это чувствует мальчик. Он вообще никогда не представлял себе отца в человеческом образе, хотя в доме было два похожих портрета: высокий дух, свободный от земной оболочки, память князя Андрея -участник назревающего конфликта.

Во сне Николеньки каски на нем и на Пьере такие, как нарисованы в издании Плутарха, и мальчик думает о людях Плутарха, римских героях: «Но отчего же я у меня в жизни не будет того же? » А впереди, там, куда движется войско его и Пьера, - «впереди была слава. . . » . На последней странице повествования возрождаются те мотивы, которые, кажется, были давно оставлены позади и даже развенчаны. Но вот они вновь обаятельны, волнуют вновь человека, путь которого начинается. В «Войне и мире» жизнь подводит чему-то итог, как, например, стремлению князя Андреи к славе -И к эпилогу кажется, что подведен уже общий Итог всему; но то, что было снято и подытожено, возобновляется, делается опять актуальным, ЖИВЫМ.

Относительность самого итога в процессе жизни и идеи итога как отношения к жизни, точки зрения на нее. Эпилог закругляет и тут же опровергает какое бы то ни было закругление жизни - отдельного человека или, тем более, жизни всеобщей. Действие продолжается после достигнутого уже итога, исходное противоречие поднимается снова, завязываются узлы на месте развязанных только что прежних. Противоречие разрешается не логическим выводом, после которого, как это в элементарной логике, уже противоречия нет. Оно остается в книге Толстого не замкнуто - противоречие духовного и простого, жизни сознательной и непосредственной, между началами и людьми, которых желал бы, может быть, видеть сам автор в согласии, непротиворечивом единстве - но не в его это власти.

Своей концовкой «Война и мир» - открытая книга: последние слова повествования - это мечты ребенка, планы жизни, которая вся впереди. Судьба героев романа, этих Болконского, Пьера, Наташи и Николая, - только звено в бесконечном опыте человечества, всех людей, и прошлых, и будущих.

Наташа Ростова. Авторский идеал в романе В её характере соединены две драгоценные человеческие черты: во-первых дар интуитивного проникновения в души русских людей (эпизод в доме дядюшки); во-вторых способность полного, безоглядного самоотречения ради другого или других людей (ради раненых солдат, ради семьи, ради раненого князя Андрея, позже – ради Пьера и детей). Такая безоглядная самоотдача связывает Наташу с русским народным началом.

Защищая Отечество народ бросает своё имущество — и Наташа требует отдать подводы с имуществом для раненых; народ во время войны переживает трагедию утрат, разрушения и смерти близких – И Наташа, как и тысячи простых русских женщин, теряет на войне брата Петю, ухаживает за умирающим князем Андреем; но возрождается из пепла Москва – возрождается к жизни и Наташа. Через эту параллель – Наташа-народ – Толстой в немалой степени выразил главную мысль всего романа – «мысль народную» .

Безоглядная способность и готовность Наташи на немедленное самопожертвование проявляется и в её отношении к любви. Её постоянная отзывчивость на любовное внимание к ней со стороны различных людей – это своеобразная форма помощи, это страстное желание облегчить человеку его жизнь, смягчить его страдания. Поэтому Наташа безоглядно влюбляется несколько раз: в Бориса Друбецкого, в Андрея Болконского, в Анатоля Курагина, в Пьера. Такая любовная отзывчивость для Наташи – единственный способ реализации себя как женщины и как личности. Без возможности такой самоотдачи Наташа гибнет. Вот почему она очень тяжело переживает год испытательного срока, который назначает ей князь Андрей. В этой постоянной жажде не брать, как Элен Курагина, а самозабвенно отдавать свою любовь и заключается смысл слов Толстого: «Сущность её жизни – любовь» .

Образу Наташи принадлежит важная роль в раскрытии пафоса книги – мысли о свободном и добровольном единении людей. И Наташа действительно притягивает к себе окружающих. К ней с любовью относятся крепостные слуги, дворовые дядюшки, а также все центральные герои. К ней тянутся люди потому, что она дарит им ощущение истинной ценности жизни. Наташа оживляет людей, создаёт атмосферу свободы. Пример такого оживления – помощь Николаю после его картёжного проигрыша Долохову. Она требует открытых, искренних человеческих отношений; не принимает отношений, основанных на искусственных предрассудках и запретах. Примером является разговор Наташи с матерью о Борисе Друбецком. Мать просит Наташу отказать Борису в посещении их дома, если Наташа не собирается выходить за него замуж.

Наташа удивлена: «Почему же обязательно замуж? Мне хорошо и ему хорошо, поэтому пусть ходит просто так. Почему же нельзя просто так? » Но эпизод с Анатолем Курагиным, увлечение им Наташи показывает, что безграничная свобода имеет и свою оборотную сторону, то есть она должна корректироваться моральным законом – совестью. А иначе безграничная свобода превращается в принцип «всё дозволено» .

Эволюция Наташи в романе Знаменательна эволюция Наташи в романе. В 1 томе (1805 г.) она показана девочкой, во втором томе (1807) – девушкой, в третьем томе (1809 -18012) – невестой, в 4 томе (1812) – женой, в Эпилоге (1819) – матерью. В отличие от внутренне неподвижной Сони, Наташа, проходящая такой большой жизненный путь и так изменяющаяся во времени, является выразительницей идеи движения Толстого, считающего, что «истина – в движении» .

Если раньше, до разрыва с князем Андреем, Наташа жила беззаботно по принципам «всё можно» и «а если я хочу? » , то после разрыва с Болконским у Наташи появляется сознание своей вины и страстная жажда самопожертвования. В этом преодолении Наташей своего полудетского своеволия и проявляется нарастание в ней духовной зрелости и ответственности человека, который умеет повиноваться требованиям жизни.

Образ Наташи в Эпилоге Образ Наташи в Эпилоге остро полемичен. Наташа настолько погружена в заботы о детях, что перестаёт следить за собой и даже утрачивает прежнее обаяние. За это Толстого упрекали в том, что, сведя Наташу до уровня «лишь» матери, он унижает женщину. Но именно такую Наташу Толстой особенно любит и поэтизирует. Он здесь спорит с шестидесятниками по «женскому вопросу» , в котором те доходили до отрицания семьи и материнства. Критики забывали, что Наташа – женщина не 60 -ых годов, а начала 19 века. Значит, погрузив Наташу в семейные заботы, Толстой не отступал от правды истории, от художественного реализма. Семья была единственным поприщем для женщины из дворянского круга.

Список литературы 1. Берман. Б. Сокровенный Толстой. М. , . . 1992. 2. Бочаров С. «Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» » М. , 1963. 3. Браже Т. Г. Пути постижения нравственно-эстетической позиции Л. Толстого в романе «Война и мир»: В помощь учителю //Веч. сред шк. — 1988. — № 4. — С. 43 -46. 5. С. Бочаров «Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» » (М. , 1963 6. Ермилов, Толстой-художник в роман «Война и мир» Гослитиздат, М. 1961. 7. Ильин Е. Н. Лев Толстой в зеркале «Войны и мира»: Пособие для учителей и уч-ся. — М. : Школа-Пресс, 2000. 8. Козлова Г. Н. Воспитание эстетического вкуса: Изучение пейзажа в романе Л. Толстого «Война и мир» //Лит. в шк. — 1988. - № 2. — С. 33 -40. 10. Манн Ю. За что вы любите Наташу Ростову? // Лит. газета. — 1980. - 2 апр 11. Недзвецкий. В. Русский социально-универсальный роман ХIХ в. М. , 1997. С. 236. 12. Опульская Л. Д. Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир»: Кн для уч-ся. — М. : Просвещение, 1987. — 174 с. 13. Потапова Т. В. Семья в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» //Лит. в шк. — 1997. — № 1. — С. 117 -120. 14. 6 Руднев. В. Прочь от реальности. М. , 2000. С. 200. 15. Суворова Е. Материалы к сочинению по «Войне и миру» //Литература (Прил. к газ. «Первое сентября»). — 1998. - № 29. 16. Франк. И. Третий глаз. Диалектика искусства. М. , 1993. С. 156.

ЧАСТЬ 1

В отличие от Москвы, Петербург жил по старому. Все такие же вечера, балы, интриги и т.д. На одном из вечеров Анны Павловны говорили о болезни Элен. Она якобы болела ангиной. Но все знали, что болезнь связана с дилеммой двух мужчин, за кого же выходить замуж. И, конечно же, говорили о положении отечества.

Через некоторое время Элен умерла от ангины, хотя поговаривали, что она выпила много лекарства.

Николай Ростов принимал продолжительное и преданное участие в войне. Его послали в командировку в Воронеж. Там он знакомится с Анной Игнатьевной Мальвинцевой, тетей Марьи Болконской. В разговоре с Анной Игнатьевной о Марье, Николай испытывает очень необычные чувства. И признался Анне Игнатьевне, что ему нравится Марья, он думает о ней и понимает, что это его судьба, но он обещал жениться на Соне. Анна Игнатьевна обещает все устроить. Когда Марья вместе с племянником приехала к тете Мальвинцевой, Ростов приехал через пару дней. Марья вся светилась при встрече с Николаем. Вся ее внутренняя красота показалась наружу. А Ростов понял, что она это лучшее, что он когда либо видел. И после встречи с Марьей все удовольствия, которые были в жизни у Николая, потеряли свой смысл.

Спустя небольшой промежуток времени, Марья пытается отыскать какие либо вести о брате, которого нет в списках убитых. А Николай получает письмо от Сони, в котором девушка возвращает ему его свободу. Также он получает письмо от мамы, в котором узнает о полном разорении графской семье. И еще мама пишет, что вместе с ними едет Николай Болконский. Николай рассказывает об Андрее Марье, и она отправляется в Ярославль. А Николай возвращается в полк. Оказалось, что Соню вынудила написать письмо графиня. Так как из-за разорения это был единственный выход женить сына на богатой девушке. И Соня, в надежде, что Наташа и Андрей поженятся, и из-за родства, Николаю нельзя будет жениться на Марье, отправила это письмо.

Тем временем Пьер в плену у французов. Его ведут к маршалу Даву, который считает, что Пьер шпион. Даву назначает Пьеру расстрел. На казне расстреливают по 2 человека. Расстреляли две пары и ведут пятого, тогда он понял, что его привели для присутствия на казне. Позже ему сказали, что он прощен и отправили в барак военнопленных. Там он познакомился с Платоном Каратаевым – самым ярким воспоминанием Пьера в плену. Платон на протяжении 4ехнедельного пребывания Пера в плену рассказывал Безухову много разных историй, украшенных поговорками и красивыми словами.

Марья поехала искать брата. Приехав, она обнялась с Наташей и по ее лицу поняла, что шансов на выздоровление Андрея нет. И когда Марья зашла к брату, она пыталась отыскать для себя ответ на вопрос «в чем она виновата?». А сам Андрей смотрел на нее холодно и враждебно. Андрей чувствовал, что потихоньку умирает. Он 2 раза чувствовал страх смерти, в первый раз, когда граната крутилась волчком, рядом с Болконским, а второй раз, когда он увидел, будучи раненным, Наташу и ему хотелось быть с ней. Но смерть все-таки победила жизнь. Болконскому казалось, что к нему зашла смерть. Он находился в лихорадочном состоянии. Все мысли были о Наташе, о любви, о вечности. При князе Андрее были Наташа и Марья. Его исповедали, причастили и благословили.

ЧАСТЬ 2

Одним из важных событий 1812 года было движении русских с рязанской на калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю. На совете в Филях было решено отступать назад к нижегородской дороге. И некоторые факторы повлияли на то, чтоб армия отклонилась к югу и перешла с тульской на калужскую дорогу, к Тарутино. Затем Наполеон предлагал Кутузову мир, но тогда в Тарутино русские войска стали сильнее и больше по количеству. И наступление стало необходимым.

Несмотря, на враждебность Кутузова и его начальника штаба Бенигсена, 4 октября Кутузов подписал диспозицию. Ее отослали генералу Ермолову, но тот загулял. На утро Кутузов приехал туда, где должно быть наступление колонны. Но там сказали, что никаких приказов о наступлении не получали и тогда операцию отложили на день.

Казаки напали на французов, в результате – 1500 пленных, 38 орудий, знамена и еще многое другое. Другая колонна, наступающая с фронта, во главе с Кутузовым должна напасть на французов. Но Кутузов не двигался, а когда наступали, часть останавливалась. В итоге Кутузов получил алмазный знак, а Бенигсен алмазы и 100 000 рублей.

Наполеон в свою очередь поступил очень глупо и пагубно для своего войска. Он оставил войско до октября в Москве, предоставляя возможность войскам грабить город. Потом, колеблясь, оставить или нет гарнизон, выйти с Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражение, пойти в право, опять не попытавшись пробиться, пойти не по той дороге, по которой подошел Кутузов, а пойти назад в Можайск и по разоренной дороге в Смоленск. И последствия этих ошибок были такими же пагубными.

Наполеон предложил мир Александру, но его послы не были приняты. После казни мнимых сжигателей Москвы, сгорела и вторая половина. Наполеон призывал к дисциплин и порядку, но грабежи не прекращались. Он обещал возобновить богослужение, но не смотря на попытки, ничего не получилось. Церкви были разграблены. Наполеон приглашает в город трудолюбивых ремесленников, но они не приехали. Люди убегали из Москвы, понимая, что чем дольше они там находятся, тем опаснее. Они пытались ухватить нажитое, так же делал и Наполеон. Положение всего французского войска было подобно положению раненного животного.

Пьер был все еще в плену. И именно тут он смог найти успокоение. Он мечтал о свободе, научился ценить такие вещи, как вода, питье, сон, тепло, разговор с человеком. И только тогда, будучи, 4 недели в плену согласился с раннее сказанными словами Андрея Болконского «счастье бывает только отрицательным».

Наполеон снова предлагал Кутузову мир, но ему снова отказали. Русские узнают о бегстве французов. И посылают войско во главе с Дохтуровым атаковать французов. В это время пленный француз говорит, что французы 5ый день, как ушли из Москвы. И когда эта новость дошла до Кутузова он от счастья заплакал. До самого завершения компании, Кутузов всеми возможностями проявлял хитрость и тактику. В итоге все французы хотели отдаться в плен, чтобы все ужасы и несчастия завершились.

ЧАСТЬ 3

Нельзя не упомянуть и про партизанскую войну. Так как партизаны уничтожали армию по частям. Партизанам, среди которых был Денисов и Долохов, стало известно про французский транспорт. Денисов решает его взять. Тут появляется Петр Ростов. За ужином становится известно о положении французского войска, и Долохов собирается поехать проверить. Петя напрашивается ехать вместе с ним. Там завязалась перестрелка, вследствие которой Пете простреливают голову. А Денисов и Долохов смогли отбить некоторых русских пленных, среди которых был Пьер. Пьер многое понял во время похода пленных, и для себя многое открыл, например, что нет в жизни ничего страшного.

С 28 октября, когда начались морозы, бегство французов получило только более трагический характер замерзающих и ужаривающихся насмерть у костров людей. И продолжающих в шубах и колясках ехать с награбленным добром императора, королей, герцогов.

Цель русского войска не состояла в том, чтобы отрезать и поймать Наполеона с маршалами и армией. Цель народа была одна – очистить свою землю от нашествия.

ЧАСТЬ 4

Смерть Андрея Болконского очень сблизила Марью и Наташу, но они все также мало говорили. Наташа страдала от гибели Андрея, но внезапная весть о смерти Пети дала ей тот заряд энергии, который был необходим, чтоб поддержать глубоко подавленную мать. А Марья тем временем ухаживает за самой Наташей и они стали подругами, причем очень близкими. Марья уехала в Москву в конце января, и Наташа едет с ней по настоянию отца, чтоб ее осмотрел доктор.

Тем временем русская армия преследовала французов. И очень утомилась от тяжелого и долгого похода.

5 ноября Кутузов объехал войска и обратился к ним с благодарностью за верную службу. Кутузову государь говорил, чтоб тот продолжал войну за границей, но Кутузов не считал это целесообразным. И этим очень был недоволен Александр первый. И постепенно власть Кутузова перешла к Александру. А Кутузов умер в апреле 1813 года в Силе-Зим, в небольшом городке Бунцлау.

Пьер вернулся из плена, он очень изменился. У него уже другой взгляд и умение слушать. Также он больше не вспыльчивый. Узнав о смерти Болконского, увидев труп Пети и приняв новость о смерти Элен, он воспринял все, как очередную волю Бога.

Москва тем временем начинает жить. Съезжаются люди, и в 1813 году там было уже больше жителей, чем уезжало. Восстанавливается торговля, ремонтируется горелое, производится служба в храмах. Пьер тогда едет в Москву, где чувства к Наташе обретают силу. Она этому рада, как рада этому и Марья. Пьер и Наташа объяснились друг другу. Но Пьер уехал в Петербург, попросив перед этим Марью помочь в сватовстве.

ЭПИЛОГ

На дворе 1819 год. То страшное время осталось 7 лет назад.

Александр первый отдал свою власть жалким людям, так и не принеся блага своему народу.

Наташа вышла замуж за Пьера в 1813 году. В этом же году умер ее отец, который перед смертью просил прощения за то, что не смог избежать разорения.

Николай смог изменить материальное положение семьи. Он подал в отставку и приехал в Москву. У него появилось наследство в виде долгов, которых было больше, чем стоило имение отца. Но он его принял, так как уважал и любил своего папу.

В 1814 году Николай женился на Марье Болконской и переехал с мамой, Соней и любимой женой в Лысые горы. И за 3 года он смог заработать сам, без участия богатства жены, деньги на выплату долгов. Еще через 3 года он купил имение около Лысых гор. А 1820 году купил имение отца. И его доходы росли от поддержки крестьян.

К 1820 году у Наташи и Пьера было три дочери и сын. Эта семья была вполне счастлива. Наташа подчинила себе мужа. Он делал все, как хочет она, касаясь общественной жизни, а она, взамен, делала все что угодно ее мужу дома. И от этого Пьер был счастлив. Пьер же высказывал позицию касающуюся управления государством. Ведь с нынешним, на то время, правительством было лишь приближение к катастрофе. И он хотел, чтоб честные люди объединились и боролись против беспредела. Видимо, так и появилось движение «декабристы».

По словам автора «Не отдельные личности двигают и делают историю, а народные массы, руководимые общими интересами. И тот или иной лидер добьется большего успеха, если сможет уловить эти интересы».

Петербург, лето 1805 г. На вечере у фрейлины Шерер присутствуют среди прочих гостей Пьер Безухов, незаконный сын богатого вельможи, и князь Андрей Болконский. Разговор заходит о Наполеоне, и оба друга пытаются защитить великого человека от осуждений хозяйки вечера и её гостей. Князь Андрей собирается на войну, потому что мечтает о славе, равной славе Наполеона, а Пьер не знает, чем ему заняться, участвует в кутежах петербургской молодёжи (здесь особое место занимает Федор Долохов, бедный, но чрезвычайно волевой и решительный офицер); за очередное озорство Пьер выслан из столицы, а Долохов разжалован в солдаты.

Далее автор переносит нас в Москву, в дом графа Ростова, доброго, хлебосольного помещика, устраивающего обед в честь именин жены и младшей дочери. Особый семейный уклад объединяет родителей Ростовых и детей - Николая (он собирается на войну с Наполеоном), Наташу, Петю и Соню (бедную родственницу Ростовых); чужой кажется только старшая дочь - Вера.

У Ростовых продолжается праздник, все веселятся, танцуют, а в это время в другом московском доме - у старого графа Безухова - хозяин при смерти. Начинается интрига вокруг завещания графа: князь Василий Курагин (петербургский придворный) и три княжны - все они дальние родственники графа и его наследники - пытаются выкрасть портфель с новым завещанием Безухова, по которому его главным наследником становится Пьер; Анна Михайловна Друбецкая - бедная дама из аристокра­ти­ческого старинного рода, самозабвенно преданная своему сыну Борису и везде ищущая покрови­тельства для него, - мешает выкрасть портфель, и огромное состояние достаётся Пьеру, теперь уже графу Безухову. Пьер становится своим человеком в петербургском свете; князь Курагин старается женить его на своей дочери - красавице Элен - и преуспевает в этом.

В Лысых Горах, имении Николая Андреевича Болконского, отца князя Андрея, жизнь идёт давно заведённым порядком; старый князь постоянно занят - то пишет записки, то даёт уроки дочери Марье, то работает в саду. Приезжает князь Андрей с беременной женой Лизой; он оставляет жену в доме отца, а сам отправляется на войну.

Осень 1805 г.; русская армия в Австрии принимает участие в походе союзных государств (Австрии и Пруссии) против Наполеона. Главноко­мандующий Кутузов делает все, чтобы избежать участия русских в сражении, - на смотре пехотного полка он обращает внимание австрийского генерала на плохое обмунди­рование (особенно на обувь) русских солдат; вплоть до Аустерлицкого сражения русская армия отступает, чтобы соединиться с союзниками и не принимать сражения с французами. Чтобы основные силы русских смогли отступить, Кутузов посылает четырёх­тысячный отряд под командованием Багратиона задержать французов; Кутузову удаётся заключить перемирие с Мюратом (французским маршалом), что позволяет выиграть время.

Юнкер Николай Ростов служит в Павлоградском гусарском полку; он живёт на квартире в немецкой деревне, где стоит полк, вместе со своим эскадронным командиром, ротмистром Василием Денисовым. В одно утро у Денисова пропал кошелёк с деньгами - Ростов выяснил, что кошелёк взял поручик Телянин. Но этот проступок Телянина бросает тень на весь полк - и командир полка требует, чтобы Ростов признал свою ошибку и извинился. Офицеры поддерживают командира - и Ростов уступает; он не извиняется, но отказывается от своих обвинений, и Телянина исключают из полка по болезни. Между тем полк отправляется в поход, и боевое крещение юнкера происходит во время переправы через реку Энс; гусары должны переправиться последними и поджечь мост.

Во время Шенграбенского сражения (между отрядом Багратиона и авангардом французской армии) Ростов оказывается ранен (под ним убита лошадь, при падении он контузил руку); он видит приближающихся французов и «с чувством зайца, убегающего от собак», бросает пистолет в француза и бежит.

За участие в сражении Ростов произведён в корнеты и награждён солдатским Георгиевским крестом. Он приезжает из Ольмюца, где, готовясь к смотру, стоит лагерем русская армия, в Измайловский полк, где находится Борис Друбецкой, чтобы повидаться с товарищем детства и забрать письма и деньги, присланные ему из Москвы. Он рассказывает Борису и Бергу, который квартирует вместе с Друбецким, историю своего ранения - но не так, как это было на самом деле, а так, как обычно рассказывают про кавалерийские атаки («как рубил направо и налево» и т. п.).

Во время смотра Ростов испытывает чувство любви и обожания к императору Александру; это чувство только усиливается во время Аустерлицкого сражения, когда Николай видит царя - бледного, плачущего от поражения, одного посреди пустого поля.

Князь Андрей вплоть до Аустерлицкого сражения живёт в ожидании великого подвига, который ему суждено совершить. Его раздражает все, что диссонирует с этим его чувством - и выходка офицера-насмешника Жеркова, поздравившего австрийского генерала с очередным поражением австрийцев, и эпизод на дороге, когда лекарская жена просит вступиться за неё и князь Андрей сталкивается с обозным офицером. Во время Шенграбенского сражения Болконский замечает капитана Тушина - «небольшого сутуловатого офицера» с негероической внешностью, командующего батареей. Успешные действия батареи Тушина обеспечили успех сражения, но когда капитан докладывал Багратиону о действиях своих артиллеристов, он робел больше, чем во время боя. Князь Андрей разочарован - его представление о героическом не вяжутся ни с поведением Тушина, ни с поведением самого Багратиона, ничего по сути не приказы­вавшего, а лишь соглашавшегося с тем, что предлагали ему подъезжавшие адъютанты и начальники.

Накануне Аустерлицкого сражения был военный совет, на котором австрийский генерал Вейротер читал диспозицию предстоящего сражения. Во время совета Кутузов откровенно спал, не видя никакого прока ни в какой диспозиции и предчувствуя, что завтрашнее сражение будет проиграно. Князь Андрей хотел высказать свои соображения и свой план, но Кутузов прервал совет и предложил всем разойтись. Ночью Болконский думает о завтрашнем сражении и о своём решающем участии в нем. Он хочет славы и готов отдать за неё все: «Смерть, раны, потеря семьи, ничто мне не страшно».

Наутро, как только солнце вышло из тумана, Наполеон дал знак начинать сражение - это был день годовщины его коронования, и он был счастлив и уверен в себе. Кутузов же выглядел мрачным - он сразу заметил, что в войсках союзников начинается путаница. Перед сражением император спрашивает у Кутузова, почему не начинается сражение, и слышит от старого главноко­ман­дующего: «Потому и не начинаю, государь, что мы не на параде и не на Царицыном Лугу». Очень скоро русские войска, обнаружив неприятеля намного ближе, чем предполагали, расстраивают ряды и бегут. Кутузов требует остановить их, и князь Андрей со знаменем в руках бросается вперёд, увлекая за собой батальон. Почти сразу его ранят, он падает и видит над собой высокое небо с тихо ползущими по нему облаками. Все его прежние мечты о славе кажутся ему ничтожными; ничтожным и мелким кажется ему и его кумир, Наполеон, объезжающий поле боя после того, как французы наголову разбили союзников. «Вот прекрасная смерть», - говорит Наполеон, глядя на Болконского. Убедившись, что Болконский ещё жив, Наполеон приказывает отнести его на перевязочный пункт. В числе безнадёжных раненых князь Андрей был оставлен на попечение жителей.

Том второй

Николай Ростов приезжает в отпуск домой; Денисов едет с ним. Ростов везде - и дома, и знакомыми, то есть всей Москвой - принят как герой; он сближается с Долоховым (и становится одним из его секундантов на дуэли с Безуховым). Долохов делает предложение Соне, но та, влюблённая в Николая, отказывает; на прощальной пирушке, устроенной Долоховым для своих друзей перед отъездом в армию, он обыгрывает Ростова (по-видимому, не вполне честно) на крупную сумму, как бы мстя ему за Сонин отказ.

В доме Ростовых царит атмосфера влюбленности и веселья, создаваемая прежде всего Наташей. Она прекрасно поёт, танцует (на балу у Иогеля, учителя танцев, Наташа танцует мазурку с Денисовым, что вызывает общее восхищение). Когда Ростов после проигрыша возвращается домой в угнетённом состоянии, он слышит пение Наташи и забывает обо всем - о проигрыше, о Долохове: «все это вздор ‹…› а вот оно - настоящее». Николай признается отцу в проигрыше; когда удаётся собрать нужную сумму, он уезжает в армию. Денисов, восхищённый Наташей, просит её руки, получает отказ и уезжает.

В Лысых Горах в декабре 1805 г. побывал князь Василий с младшим сыном - Анатолем; цель Курагина состояла в том, чтобы женить своего беспутного сына на богатой наследнице - княжне Марье. Княжну необычайно взволновал приезд Анатоля; старый князь не хотел этого брака - он не любил Курагиных и не хотел расставаться с дочерью. Случайно княжна Марья замечает Анатоля, обнимающего её компаньонку-француженку, m-lle Бурьен; к радости своего отца, она отказывает Анатолю.

После Аустерлицкого сражения старый князь получает письмо от Кутузова, в котором сказано, что князь Андрей «пал героем, достойным своего отца и своего отечества». Там же говорится, что среди убитых Болконский не обнаружен; это позволяет надеяться, что князь Андрей жив. Между тем княгиня Лиза, жена Андрея, должна родить, и в самую ночь родов возвращается Андрей. Княгиня Лиза умирает; на её мёртвом лице Болконский читает вопрос: «Что вы со мной сделали?» - чувство вины перед покойной женой более не оставляет его.

Пьера Безухова мучает вопрос о связи его жены с Долоховым: намёки знакомых и анонимное письмо постоянно возбуждают этот вопрос. На обеде в московском Английском клубе, устроенном в честь Багратиона, между Безуховым и Долоховым вспыхивает ссора; Пьер вызывает Долохова на дуэль, на которой он (не умеющий стрелять и никогда не державший прежде пистолета в руках) ранит своего противника. После тяжёлого объяснения с Элен Пьер уезжает из Москвы в Петербург, оставив ей доверенность на управление своими великорусскими имениями (что составляет большую часть его состояния).

По дороге в Петербург Безухов останав­ливается на почтовой станции в Торжке, где знакомится с известным масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым, который наставляет его - разочаро­ванного, растерянного, не знающего, как и зачем жить дальше, - и даёт ему рекомен­да­тельное письмо к одному из петербургских масонов. По приезде Пьер вступает в масонскую ложу: он в восторге от открывшейся ему истины, хотя сам ритуал посвящения в масоны его несколько смущает. Преисполненный желания делать добро ближним, в частности своим крестьянам, Пьер едет в свои имения в Киевской губернии. Там он очень рьяно приступает к реформам, но, не имея «практической цепкости», оказывается вполне обманутым своим управляющим.

Возвращаясь из южного путешествия, Пьер навещает своего друга Болконского в его имении Богучарово. Князь Андрей после Аустерлица твёрдо решил нигде не служить (чтобы отделаться от действи­тельной службы, он принял должность по сбору ополчения под началом своего отца). Все его заботы замыкаются на сыне. Пьер замечает «потухший, мёртвый взгляд» своего друга, его отрешённость. Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют со скептическим настроением Болконского; князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отменить крепостное право нужно не для крестьян - они привыкли к нему, - а для помещиков, которых развращает неограниченная власть над другими людьми. Когда друзья отправляются в Лысые Горы, к отцу и сестре князя Андрея, между ними происходит разговор (на пароме во время переправы): Пьер излагает князю Андрею свои новые взгляды («мы живём не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там, во всем»), и Болконский впервые после Аустерлица видит «высокое, вечное небо»; «что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно проснулось в его душе». Пока Пьер был в Лысых Горах, он наслаждался близкими, дружескими отношениями не только с князем Андреем, но и со всеми его родными и домашними; для Болконского со встречи с Пьером началась (внутренне) новая жизнь.

Возвратившись из отпуска в полк, Николай Ростов почувствовал себя как дома. Все было ясно, заранее известно; правда, нужно было думать о том, чем кормить людей и лошадей, - от голода и болезней полк потерял почти половину людей. Денисов решается отбить транспорт с продовольствием, назначенный пехотному полку; вызванный в штаб, он встречает там Телянина (в должности обер-провиант­мейстера), избивает его и за это должен предстать перед судом. Восполь­зо­вавшись тем, что он был легко ранен, Денисов отправляется в госпиталь. Ростов навещает Денисова в госпитале - его поражает вид больных солдат, лежащих на соломе и на шинелях на полу, запах гниющего тела; в офицерских палатах он встречает Тушина, потерявшего руку, и Денисова, который после некоторых уговоров соглашается подать государю просьбу о помиловании.

С этим письмом Ростов отправляется в Тильзит, где происходит свидание двух императоров - Александра и Наполеона. На квартире Бориса Друбецкого, зачисленного в свиту русского императора, Николай видит вчерашних врагов - французских офицеров, с которыми охотно общается Друбецкой. Все это - и неожиданная дружба обожаемого царя с вчерашним узурпатором Бонапартом, и свободное дружеское общение свитских офицеров с французами - все раздражает Ростова. Он не может понять, зачем нужны были сражения, оторванные руки и ноги, если императоры так любезны друг с другом и награждают друг друга и солдат неприятельских армий высшими орденами своих стран. Случайно ему удаётся передать письмо с просьбой Денисова знакомому генералу, а тот отдаёт его царю, но Александр отказывает: «закон сильнее меня». Страшные сомнения в душе Ростова кончаются тем, что он убеждает знакомых офицеров, как и он, недовольных миром с Наполеоном, а главное - себя в том, что государь знает лучше, что нужно делать. А «наше дело - рубиться и не думать», - говорит он, заглушая свои сомнения вином.

Те предприятия, которые затеял у себя Пьер и не смог довести ни до какого результата, были исполнены князем Андреем. Он перевёл триста душ в вольные хлебопашцы (т. е. освободил от крепостной зависимости) ; заменил барщину оброком в других имениях; крестьянских детей начали учить грамоте и т. д. Весной 1809 г. Болконский поехал по делам в рязанские имения. По дороге он замечает, как все вокруг зелено и солнечно; только огромный старый дуб «не хотел подчиняться обаянию весны» - князю Андрею в лад с видом этого корявого дуба кажется, что жизнь его кончена.

По опекунским делам Болконскому нужно увидеться с Ильёй Ростовым - уездным предводителем дворянства, и князь Андрей едет в Отрадное, имение Ростовых. Ночью князь Андрей слышит разговор Наташи и Сони: Наташа полна восторга от прелести ночи, и в душе князя Андрея «поднялась неожиданная путаница молодых мыслей и надежд». Когда - уже в июле - он проезжал ту самую рощу, где видел старый корявый дуб, тот преобразился: «сквозь столетнюю жёсткую кору пробились без сучков сочные молодые листья». «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год», - решает князь Андрей; он едет в Петербург, чтобы «принять деятельное участие в жизни».

В Петербурге Болконский сближается со Сперанским - государ­ственным секретарем, близким к императору энергичным реформатором. К Сперанскому князь Андрей испытывает чувство восхищения, «похожее на то, которое он когда-то испытывал к Бонапарте». Князь становится членом комиссии составления воинского устава. В это время Пьер Безухов тоже живёт в Петербурге - он разочаровался в масонстве, примирился (внешне) со своей женой Элен; в глазах света он - чудак и добрый малый, но в душе его продолжается «трудная работа внутреннего развития».

Ростовы тоже оказываются в Петербурге, т. к. старый граф, желая поправить денежные дела, приезжает в столицу искать места службы. Берг делает предложение Вере и женится на ней. Борис Друбецкой, уже близкий человек в салоне графини Элен Безуховой, начинает ездить к Ростовым, не в силах устоять перед обаянием Наташи; в разговоре с матерью Наташа признается, что не влюблена в Бориса и не собирается выходить за него замуж, но ей нравится, что он ездит. Графиня поговорила с Друбецким, и тот перестал бывать у Ростовых.

В канун Нового года должен быть бал у екатери­нинского вельможи. Ростовы тщательно готовятся к балу; на самом балу Наташа испытывает страх и робость, восторг и волнение. Князь Андрей приглашает её танцевать, и «вино её прелести ударило ему в голову»: после бала ему кажутся незначи­тельными его занятия в комиссии, речь государя в Совете, деятельность Сперанского. Он делает предложение Наташе, и Ростовы принимают его, но по условию, поставленному старым князем Болконским, свадьба может состояться только через год. На этот год Болконский уезжает за границу.

Николай Ростов приезжает в отпуск в Отрадное. Он пытается привести в порядок хозяйственные дела, пытается проверить счета приказчика Митеньки, но из этого ничего не выходит. В середине сентября Николай, старый граф, Наташа и Петя со сворой собак и свитой охотников выезжают на большую охоту. Вскоре к ним присоединяется их дальний родственник и сосед («дядюшка»). Старый граф со своими слугами пропустил волка, за что ловчий Данило его обругал, как бы забыв, что граф его барин. В это время на Николая вышел другой волк, и собаки Ростова его взяли. Позже охотники встретили охоту соседа - Илагина; собаки Илагина, Ростова и дядюшки погнали зайца, но взял его дядюшкин кобель Ругай, что привело в восхищение дядюшку. Затем Ростов с Наташей и Петей едут к дядюшке. После ужина дядюшка стал играть на гитаре, а Наташа пошла плясать. Когда они возвращались в Отрадное, Наташа призналась, что никогда уже не будет так счастлива и спокойна, как теперь.

Наступили святки; Наташа томится от тоски по князю Андрею - на короткое время её, как и всех, развлекает поездка ряжеными к соседям, но мысль о том, что «даром пропадает её лучшее время», мучает её. Во время святок Николай особенно остро почувствовал любовь к Соне и объявил о ней матери и отцу, но их этот разговор очень расстроил: Ростовы надеялись, что их имущественные обстоятельства поправит женитьба Николая на богатой невесте. Николай возвращается в полк, а старый граф с Соней и Наташей уезжает в Москву.

Старый Болконский тоже живёт в Москве; он заметно постарел, стал раздражи­тельнее, отношения с дочерью испортились, что мучает и самого старика, и в особенности княжну Марью. Когда граф Ростов с Наташей приезжают к Болконским, те принимают Ростовых недобро­же­лательно: князь - с расчётом, а княжна Марья - сама страдая от неловкости. Наташу это больно ранит; чтобы её утешить, Марья Дмитриевна, в доме которой Ростовы остановились, взяла ей билет в оперу. В театре Ростовы встречают Бориса Друбецкого, теперь жениха Жюли Карагиной, Долохова, Элен Безухову и её брата Анатоля Курагина. Наташа знакомится с Анатолем. Элен приглашает Ростовых к себе, где Анатоль преследует Наташу, говорит ей о своей любви к ней. Он тайком посылает ей письма и собирается похитить её, чтобы тайно венчаться (Анатоль уже был женат, но этого почти никто не знал).

Похищение не удаётся - Соня случайно узнает о нем и признается Марье Дмитриевне; Пьер рассказывает Наташе, что Анатоль женат. Приехавший князь Андрей узнает об отказе Наташи (она прислала письмо княжне Марье) и о её романе с Анатолем; он через Пьера возвращает Наташе её письма. Когда Пьер приезжает к Наташе и видит её заплаканное лицо, ему становится жалко её и вместе с тем он неожиданно для себя говорит ей, что если бы он был «лучший человек в мире», то «на коленях просил бы руки и любви» её. В слезах «умиления и счастья» он уезжает.

Том третий

В июне 1812 г. начинается война, Наполеон становится во главе армии. Император Александр, узнав, что неприятель перешёл границу, посылает к Наполеону генерал-адъютанта Балашева. Четыре дня Балашев проводит у французов, которые не признают за ним того важного значения, которое он имел при русском дворе, и наконец Наполеон принимает его в том самом дворце, из которого отправлял его русский император. Наполеон слушает только себя, не замечая, что часто впадает в противоречия.

Князь Андрей хочет найти Анатоля Курагина и вызвать его на дуэль; для этого он едет в Петербург, а потом в Турецкую армию, где служит при штабе Кутузова. Когда Болконский узнает о начале войны с Наполеоном, он просит перевода в Западную армию; Кутузов даёт ему поручение к Барклаю де Толли и отпускает его. По дороге князь Андрей заезжает в Лысые Горы, где внешне все по-прежнему, но старый князь очень раздражён на княжну Марью и заметно приближает к себе m-lle Bourienne. Между старым князем и Андреем происходит тяжёлый разговор, князь Андрей уезжает.

В Дрисском лагере, где находилась главная квартира русской армии, Болконский застаёт множество противо­бор­ствующих партий; на военном совете он окончательно понимает, что нет никакой военной науки, а все решается «в рядах». Он просит у государя разрешения служить в армии, а не при дворе.

Павлоградский полк, в котором по-прежнему служит Николай Ростов, уже ротмистр, отступает из Польши к русским границам; никто из гусар не думает о том, куда и зачем идут. 12 июля один из офицеров рассказывает в присутствии Ростова про подвиг Раевского, который вывел на Салтановскую плотину двух сыновей и с ними рядом пошёл в атаку; история эта вызывает у Ростова сомнения: он не верит рассказу и не видит смысла в подобном поступке, если это и было на самом деле. На следующий день при местечке Островне эскадрон Ростова ударил на французских драгун, теснивших русских улан. Николай взял в плен французского офицера «с комнатным лицом» - за это он получил Георгиевский крест, но сам он никак не мог понять, что смущает его в этом так называемом подвиге.

Ростовы живут в Москве, Наташа очень больна, к ней ездят доктора; в конце петровского поста Наташа решает говеть. 12 июля, в воскресенье, Ростовы поехали к обедне в домашнюю церковь Разумовских. На Наташу очень сильное впечатление производит молитва («Миром Господу помолимся»). Она постепенно возвращается к жизни и даже вновь начинает петь, чего она уже давно не делала. Пьер привозит Ростовым воззвание государя к москвичам, все растроганы, а Петя просит, чтобы ему разрешили пойти на войну. Не получив разрешения, Петя решает на следующий день пойти встречать государя, приезжающего в Москву, чтобы выразить ему своё желание служить отечеству.

В толпе москвичей, встречающих царя, Петю чуть не задавили. Вместе с другими он стоял перед Кремлевским дворцом, когда государь вышел на балкон и начал бросать народу бисквиты - один бисквит достался Пете. Вернувшись домой, Петя решительно объявил, что непременно пойдёт на войну, и старый граф на следующий день поехал узнавать, как бы пристроить Петю куда-нибудь побезопаснее. На третий день пребывания в Москве царь встретился с дворянством и купечеством. Все были в умилении. Дворянство жертвовало ополчение, а купцы - деньги.

Старый князь Болконский слабеет; несмотря на то что князь Андрей в письме сообщал отцу, что французы уже у Витебска и что пребывание его семьи в Лысых Горах небезопасно, старый князь заложил в своём имении новый сад и новый корпус. Князь Николай Андреевич посылает управляющего Алпатыча в Смоленск с поручениями, тот, приехав в город, останав­ливается на постоялом дворе, у знакомого хозяина - Ферапонтова. Алпатыч передаёт губернатору письмо от князя и слышит совет ехать в Москву. Начинается бомбардировка, а потом и пожар Смоленска. Ферапонтов, ранее не желавший и слышать об отъезде, неожиданно начинает раздавать солдатам мешки с продовольствием: «Тащи все, ребята! ‹…› Решилась! Расея!» Алпатыч встречает князя Андрея, и тот пишет сестре записку, предлагая срочно уезжать в Москву.

Для князя Андрея пожар Смоленска «был эпохой» - чувство озлобления против врага заставляло его забывать своё горе. Его называли в полку «наш князь», любили его и гордились им, и он был добр и кроток «со своими полковыми». Его отец, отправив домашних в Москву, решил остаться в Лысых Горах и защищать их «до последней крайности»; княжна Марья не соглашается уехать вместе с племянниками и остаётся с отцом. После отъезда Николушки со старым князем случается удар, и его перевозят в Богучарово. Три недели разбитый параличом князь лежит в Богучарове, наконец он умирает, перед смертью попросив прощения у дочери.

Княжна Марья после похорон отца собирается выехать из Богучарова в Москву, но богучаровские крестьяне не хотят выпускать княжну. Случайно в Богучарове оказывается Ростов, легко усмиривший мужиков, и княжна может уехать. И она, и Николай думают о воле провидения, устроившей их встречу.

Когда Кутузов назначается главноко­мандующим, он призывает князя Андрея к себе; тот прибывает в Царево-Займище, на главную квартиру. Кутузов с сочувствием выслушивает известие о кончине старого князя и предлагает князю Андрею служить при штабе, но Болконский просит разрешения остаться в полку. Денисов, тоже прибывший на главную квартиру, спешит изложить Кутузову план партизанской войны, но Кутузов слушает Денисова (как и доклад дежурного генерала) явно невнимательно, как бы «своею опытностью жизни» презирая все то, что ему говорилось. И князь Андрей уезжает от Кутузова совершенно успокоенный. «Он понимает, - думает Болконский о Кутузове, - что есть что-то сильнее и значительнее его воли, - это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение ‹…› А главное - это то, что он русский».

Это же он говорит перед Бородинским сражением Пьеру, приехавшему, чтобы видеть сражение. «Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой и был прекрасный министр, но как только она в опасности, нужен свой, родной человек», - объясняет Болконский назначение Кутузова главноко­мандующим вместо Барклая. Во время сражения князь Андрей смертельно ранен; его приносят в палатку на перевязочный пункт, где он на соседнем столе видит Анатоля Курагина - тому ампутируют ногу. Болконский охвачен новым чувством - чувством сострадания и любви ко всем, в том числе и к врагам своим.

Появлению Пьера на Бородинском поле предшествует описание московского общества, где отказались говорить по-французски (и даже берут штраф за французское слово или фразу), где распространяются растопчинские афишки, с их псевдонародным грубым тоном. Пьер чувствует особенное радостное «жертвенное» чувство: «все вздор в сравнении с чем-то», чего Пьер не мог уяснить себе. По дороге к Бородину он встречает ополченцев и раненых солдат, один из которых говорит: «Всем народом навалиться хотят». На поле Бородина Безухов видит молебен перед Смоленской чудотворной иконой, встречает некоторых своих знакомых, в том числе Долохова, который просит прощения у Пьера.

Во время сражения Безухов оказался на батарее Раевского. Солдаты вскоре привыкают к нему, называют его «наш барин»; когда кончаются заряды, Пьер вызывается принести новых, но не успел он дойти до зарядных ящиков, как раздался оглушительный взрыв. Пьер бежит на батарею, где уже хозяйничают французы; французский офицер и Пьер одновременно хватают друг друга, но пролетавшее ядро заставляет их разжать руки, а подбежавшие русские солдаты прогоняют французов. Пьера ужасает вид мёртвых и раненых; он уходит с поля сражения и три версты идёт по Можайской дороге. Он садится на обочину; через некоторое время трое солдат разводят поблизости костёр и зовут Пьера ужинать. После ужина они вместе идут к Можайску, по дороге встречают берейтора Пьера, который отводит Безухова к постоялому двору. Ночью Пьер видит сон, в котором с ним говорит благодетель (так он называет Баздеева); голос говорит, что надо уметь соединять в своей душе «значение всего». «Нет, - слышит Пьер во сне, - не соединять, а сопрягать надо». Пьер возвращается в Москву.

Ещё два персонажа даны крупным планом во время Бородинского сражения: Наполеон и Кутузов. Накануне сражения Наполеон получает из Парижа подарок от императрицы - портрет сына; он приказывает вынести портрет, чтобы показать его старой гвардии. Толстой утверждает, что распоряжения Наполеона перед Бородинским сражением были ничуть не хуже всех других его распоряжений, но от воли французского императора ничего не зависело. Под Бородином французская армия потерпела нравственное поражение - это и есть, по Толстому, важнейший результат сражения.

Кутузов во время боя не делал никаких распоряжений: он знал, что решает исход сражения «неуловимая сила, называемая духом войска», и он руководил этой силой, «насколько это было в его власти». Когда флигель-адъютант Вольцоген приезжает к главноко­ман­дующему с известием от Барклая, что левый фланг расстроен и войска бегут, Кутузов яростно нападает на него, утверждая, что неприятель всюду отбит и что завтра будет наступление. И это настроение Кутузова передаётся солдатам.

После Бородинского сражения русские войска отступают к Филям; главный вопрос, который обсуждают военачальники, это вопрос о защите Москвы. Кутузов, понимающий, что Москву защищать нет никакой возможности, отдаёт приказ об отступлении. В то же время Растопчин, не понимая смысла происходящего, приписывает себе руководящее значение в оставлении и пожаре Москвы - то есть в событии, которое не могло совершиться по воле одного человека и не могло не совершиться в тогдашних обстоятельствах. Он советует Пьеру уезжать из Москвы, напоминая ему его связь с масонами, отдаёт толпе на растерзание купеческого сына Верещагина и уезжает из Москвы. В Москву вступают французы. Наполеон стоит на Поклонной горе, ожидая депутации бояр и разыгрывая в своём воображении великодушные сцены; ему докладывают, что Москва пуста.

Накануне оставления Москвы у Ростовых шли сборы к отъезду. Когда подводы были уже уложены, один из раненых офицеров (накануне несколько раненых были приняты Ростовыми в дом) попросил разрешения отправиться с Ростовыми на их подводе дальше. Графиня вначале возражала - ведь пропадало последнее состояние, - но Наташа убедила родителей отдать все подводы раненым, а большую часть вещей оставить. В числе раненых офицеров, которые ехали с Ростовыми из Москвы, был и Андрей Болконский. В Мытищах, во время очередной остановки, Наташа вошла в комнату, где лежал князь Андрей. С тех пор она на всех отдыхах и ночлегах ухаживала за ним.

Пьер не уехал из Москвы, а ушел из своего дома и стал жить в доме вдовы Баздеева. Ещё до поездки в Бородино он узнал от одного из братьев-масонов, что в Апокалипсисе предсказано нашествие Наполеона; он стал вычислять значение имени Наполеона («зверя» из Апокалипсиса), и число это было равно 666; та же сумма получалась из числового значения его имени. Так Пьеру открылось его предназначение - убить Наполеона. Он остаётся в Москве и готовится к великому подвигу. Когда французы вступают в Москву, в дом Баздеева приходит офицер Рамбаль со своим денщиком. Безумный брат Баздеева, живший в том же доме, стреляет в Рамбаля, но Пьер вырывает у него пистолет. Во время обеда Рамбаль откровенно рассказывает Пьеру о себе, о своих любовных похождениях; Пьер рассказывает французу историю своей любви к Наташе. Наутро он отправляется в город, уже не очень веря своему намерению убить Наполеона, спасает девочку, вступается за армянское семейство, которое грабят французы; его арестовывает отряд французских улан.

Том четвёртый

Петербургская жизнь, «озабоченная только призраками, отражениями жизни», шла по-старому. У Анны Павловны Шерер был вечер, на котором читалось письмо митрополита Платона государю и обсуждалась болезнь Элен Безуховой. На другой день было получено известие об оставлении Москвы; через некоторое время прибыл от Кутузова полковник Мишо с известием об оставлении и пожаре Москвы; во время разговора с Мишо Александр сказал, что он сам встанет во главе своего войска, но не подпишет мира. Между тем Наполеон присылает к Кутузову Лористона с предложением мира, но Кутузов отказывается от «какой бы то ни было сделки». Царь требует наступа­тельных действий, и, несмотря на нежелание Кутузова, Тарутинское сражение было дано.

Осенней ночью Кутузов получает известие о том, что французы ушли из Москвы. До самого изгнания врага из пределов России вся деятельность Кутузова имеет целью только удерживать войска от бесполезных наступлений и столкновений с гибнущим врагом. Армия французов тает при отступлении; Кутузов по дороге из Красного на главную квартиру обращается к солдатам и офицерам: «Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди». Против главноко­ман­дующего не прекращаются интриги, и в Вильне государь выговаривает Кутузову за его медлительность и ошибки. Тем не менее Кутузов награждён Георгием I степени. Но в предстоящей кампании - уже за пределами России - Кутузов не нужен. «Представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер».

Николай Ростов отправляется за ремонтом (покупать лошадей для дивизии) в Воронеж, где встречает княжну Марью; у него опять появляются мысли о женитьбе на ней, но его связывает обещание, данное им Соне. Неожиданно он получает письмо от Сони, в котором та возвращает ему его слово (письмо было написано по настоянию графини). Княжна Марья, узнав, что её брат находится в Ярославле, у Ростовых, едет к нему. Она видит Наташу, её горе и чувствует близость между собой и Наташей. Брата она застаёт в том состоянии, когда он уже знает, что умрёт. Наташа поняла смысл того перелома, который произошёл в князе Андрее незадолго до приезда сестры: она говорит княжне Марье, что князь Андрей «слишком хорош, он не может жить». Когда князь Андрей умер, Наташа и княжна Марья испытывали «благоговейное умиление» перед таинством смерти.

Арестованного Пьера приводят на гауптвахту, где он содержится вместе с другими задержанными; его допрашивают французские офицеры, потом он попадает на допрос к маршалу Даву. Даву был известен своей жестокостью, но когда Пьер и французский маршал обменялись взглядами, они оба смутно почувствовали, что они братья. Этот взгляд спас Пьера. Его вместе с другими отвели к месту казни, где французы расстреляли пятерых, а Пьера и остальных пленных отвели в барак. Зрелище казни страшно подействовало на Безухова, в душе его «все завалилось в кучу бессмыс­ленного сора». Сосед по бараку (его звали Платон Каратаев) накормил Пьера и своей ласковой речью успокоил его. Пьер навсегда запомнил Каратаева как олицетворение всего «русского доброго и круглого». Платон шьёт французам рубахи и несколько раз замечает, что и среди французов разные люди бывают. Партию пленных выводят из Москвы, и вместе с отступающей армией они идут по Смоленской дороге. Во время одного из переходов Каратаев заболевает и его убивают французы. После этого Безухову на привале снится сон, в котором он видит шар, поверхность которого состоит из капель. Капли движутся, перемещаются; «вот он, Каратаев, разлился и исчез», - снится Пьеру. Наутро отряд пленных был отбит русскими партизанами.

Денисов, командующий партизанским отрядом, собирается, соединившись с небольшим отрядом Долохова, напасть на большой французский транспорт с русскими пленными. От немецкого генерала, начальника большого отряда, прибывает посланный с предложением присоединиться для совместных действий против французов. Этот посланный был Петя Ростов, оставшийся на день в отряде Денисова. Петя видит, как возвращается в отряд Тихон Щербатый, мужик, ходивший «брать языка» и избежавший погони. Приезжает Долохов и вместе с Петей Ростовым едет на разведку к французам. Когда Петя возвращается в отряд, он просит казака наточить ему саблю; он почти засыпает, и ему снится музыка. Наутро отряд нападает на французский транспорт, и во время перестрелки Петя погибает. Среди отбитых пленных был Пьер.

После освобождения Пьер находится в Орле - он болен, сказываются физические лишения, испытанные им, но душевно он чувствует никогда прежде не испытанную им свободу. Он узнает о смерти своей жены, о том, что князь Андрей ещё месяц после ранения был жив. Приехав в Москву, Пьер едет к княжне Марье, где встречает Наташу. После смерти князя Андрея Наташа замкнулась в своём горе; из этого состояния её выводит известие о гибели Пети. Она три недели не отходит от матери, и только она может облегчить горе графини. Когда княжна Марья уезжает в Москву, Наташа по настоянию отца едет с нею. Пьер обсуждает с княжной Марьей возможность счастья с Наташей; в Наташе тоже просыпается любовь к Пьеру.

Эпилог

Прошло семь лет. Наташа в 1813 г. выходит за Пьера. Старый граф Ростов умирает. Николай выходит в отставку, принимает наследство - долгов оказывается вдвое больше, чем имения. Он вместе с матерью и Соней поселяется в Москве, в скромной квартире. Встретив княжну Марью, он пытается быть с ней сдержанным и сухим (ему неприятна мысль о женитьбе на богатой невесте), но между ними происходит объяснение, и осенью 1814 г. Ростов женится на княжне Болконской. Они переезжают в Лысые Горы; Николай умело ведёт хозяйство и вскоре расплачивается с долгами. Соня живёт в его доме; «она, как кошка, прижилась не к людям, а к дому».

В декабре 1820 г. Наташа с детьми гостит у брата. Ждут приезда Пьера из Петербурга. Приезжает Пьер, привозит всем подарки. В кабинете между Пьером, Денисовым (он тоже гостит у Ростовых) и Николаем происходит разговор, Пьер - член тайного общества; он говорит о дурном правительстве и необходимости перемен. Николай не соглашается с Пьером и говорит, что не может принять тайного общества. Во время разговора присутствует Николенька Болконский - сын князя Андрея. Ночью ему снится, что он вместе с дядей Пьером, в касках, как в книге Плутарха, идут впереди огромного войска. Николенька просыпается с мыслями об отце и о грядущей славе.

1. О 4 томе
2. Краткое содержание по частям и главам
3. Итоги 4 тома

О 4 томе Война и мир

Заключительный том романа включает в себя все значащие события для страны, произошедшие в 1812 году. Описывается Толстым и Бородинское сражение, и сдача врагу Москвы и бегство французов. Очень много размышляет автор о происходящих событиях, о отношении народа к ним. Не редко пускается он и в споры с учеными, высказывая свою точку зрения, давая свою оценку происходившему.

Военные события описаны вплоть до изгнания французской армии. Описан и Тарутинский маневр, с успехом проведенный Кутузовым. Очень хорошо представлено перед читателем, как фельдмаршал переживал о исходе войны, направлял действия в нужное русло, пытаясь всеми силами препятствовать бессмысленным атакам русских войск. Много содержится в этом томе партизанских сцен.

Наряду с военными действиями, продолжается и повествование о судьбах героев. Показано на ком из них и как сказалась сложившаяся в стране обстановка. Некоторых из них она очень изменила, другим – принесла гибель. А кто продолжал жить своей жизнью, лишь судача о происходящем.

В четвертом томе умирает Андрей Болконский и жена Пьера – Элен. Погибает Петя Ростов. Полностью изменяется мировоззрение Пьера после его пребывания в французском плену.

Помимо печальных событий и страданий героев из-за потери близких людей, происходят и радостные, меняющие течение их жизни. Пьер встречается с Наташей. Между ними завязываются отношения. Любовь вспыхивает и между княжной Марьей Болконской и Николаем Ростовым.

Идет война и, наряду с ней, продолжается и мирное течение жизни. Герои так же, как и всегда, любят, разочаровываются и воодушевляются. И война, и мир происходят и вокруг них, и в их душах. И первое, и второе, несет для них свое значение, свои изменения в их жизни и взглядах на нее.

Краткое содержание Толстой Война и мир 4 том по частям и главам

Часть 1

Глава 1

Петербуржцы продолжают жить своей обычной жизнью. Все происходящее в стране находит свое отражение в светском обществе, в котором ведутся обсуждения на вечерах.

В день Бородинского сражения проходит вечер в салоне Шеррер. В центре обсуждений находится письмо первосвященника к государю. Князь Василий должен был прочесть его. Цель этого заключалась в устыжении отдельных лиц и призыву их к патриотизму. Пока этих людей еще нет, хозяйка развлекает гостей светской болтовней. Разговоры идут о исходе сражения. Анна Павловна предполагает, что на следующий день должны прийти хорошие известия о нем. Следующий день – день рождения Александра.

Не остается без внимания и повседневная жизнь. Обсуждают внезапную болезнь Элен Безуховой. Она больна страшной ангиной. Графиня не принимает никого. Она не обращается к знаменитым в свете врачам, а доверила лечить себя никому не известному итальянцу.

Глава 2

В петербургском обществе становится известным о получении донесения Кутузова о результатах сражения. Истолковывается это как победа. В городе воцаряется праздничное настроение. Ходят слухи даже о том, что взят в плен Наполеон и теперь идут выборы нового правителя Франции.

Однако, больше новостей никаких не поступает. А в придворном обществе недовольны Кутузовым.

Тем временем умирает графиня Элен. Находятся те, кто винит в ее кончине Пьера, так и не сообщившего ей о своем решении по поводу их развода. А она, между тем, металась в выборе избранника, не зная кому из двоих претендентов все же отдать свои руку и сердце. Официально она умерла от приступа ангины. Но, поговаривают, что графиня отравилась.

Тут доходит до петербуржцев весть о том, что Москва отдана французу. Государь требует объяснений от главнокомандующего. Начинают поговаривать о предательстве Кутузовым страны.

Глава 3

В Петербург приезжает Мишо. Это француз, посланный Кутузовым с известиями. Докладывает о том, что французы подожгли Москву. Говорит он и об опасениях русскими, что государь может заключить мир с Наполеоном. На что Александр отвечает, что будет вести войну до конца и враг будет побежден. Он не намерен больше терпеть царствование Наполеона и намерен полностью разгромить его.

Глава 4

Толстой рассуждает о отношении общества к военной ситуации. Подмечает, что большинство продолжает жить своей обычной повседневной реальностью, не вникая в детали событий, не придавая значения общему ходу дел. Людьми руководят лишь их личные интересы.

Так, приезжая в Воронеж Николай Ростов вовсе не думает ни о чем. Приобретя лошадей для полка, он отправляется на губернаторский вечер. Все были предупреждены, что веселья не будет. Однако, народ все же с надеждой ожидал танцев. Николай очень доволен своим успехом среди светских дам.

Глава 5

Ростов начинает ухаживать за очаровательной блондинкой. А та, оказывается женой местного чиновника. Здесь же происходит его знакомство с теткой княжны Марьи Болконской – Мальвинцевой. Женщина имеет значение и вес в местном обществе. Она приглашает Николая к себе и тот обещает непременно быть.

Следом он беседует с губернаторшей. Она предлагает ему сосватать княжну Марью. Николай отвечает согласием и пускается в откровения перед почти незнакомой ему женщиной. Он говорит, что всегда был против желания матери его выгоде в женитьбе. Что никогда не сделал бы свой выбор, руководствуясь желанием обогащения, из-за денег. Однако, Марья – это совсем иное. Николай рассказывает, что когда он спас ее, то почувствовал, что это судьбоносная встреча и они просто должны быть вместе.

Глава 6

А между тем, Марья Болконская живет у Мальвинцевой. Она полностью посвятила себя заботам о племяннике – сыне Андрея. Княжна довольна тем, что нашла в себе силы не думать о Ростове.

А губернаторша и Мальвинцева решают свести молодых людей. При упоминании о Николае, в душе княжны вновь пробуждается смятение. Происходит их встреча, после которой она прямо на глазах преображается. Опять на ее опять находят отражения духовных качеств. А Николай осознает, что она лучше всех тех, кого он встречал до сих пор. Княжна Марья – олицетворение духовной чистоты и добродетели. Понимает молодой человек, что она намного лучше и выше даже его самого.

Между княжной и Ростовым появились взаимные симпатии и заинтересованность друг другом. Николай ловит себя на том, что очень часто думает о княжне. Однако, семейную свою жизнь с ней он не представляет. Глядя на всех других женщин прежде, он оценивал их именно в качестве жен. Но Марья – совсем другое.

Глава 7

До Воронежа доходят известия о Бородинской битве, сдаче Москвы французам. Марья узнает из газет о ранении брата. Не зная о том, где он находится, она собирается его разыскать. При встречи с ней в соборе Николай старается успокоить ее. Впервые за все последнее время ему становится совестно за то, что он наслаждается светской жизнью, вместо того, чтобы находиться сейчас в действующей армии. Так же, душу его тяготят воспоминания о Соне, о своем обещании жениться на ней. Он сравнивает обеих девушек, молится о развязке с Соней.

И, будто в ответ на свои молитвы, он получает письмо от матери. Она пишет ему о Москве, о том, что им пришлось уезжать оттуда и что они теперь разорены. Пишет и об Андрее. Он тяжело болен после ранения и едет вместе с ними. Соня и Наташа ухаживают за ним.

Получено и еще одно письмо – от Сони. Она просит Ростова отказаться от своего обещания жениться на ней. Николай едет с этими вестями к Марье.

Глава 8

Раскрываются обстоятельства, вынудившие Соню написать такое письмо к Николаю. Графиня Ростова видела в девушке единственное препятствие в выгодной женитьбе сына. А теперь, после гибели их состояния, это было необходимо, чтобы поправить положение. Она и воздействует на Соню, прося ее о разрыве отношений с Николаем. Девушка же, уверенная в том, что все будет хорошо, пишет Николаю.

Уверена Соня в благополучном разрешении этой ситуации потому, что в болезни Андрея и сближении в это время его с Наташей она видела исполнение своего гадания на святки. Если они поженятся, то тогда Николай и Марья этого сделать не смогут.

Глава 9

Пьер в плену. Остальные военнопленные были низкого звания и относились к нему с отчуждением.

Пьера допрашивают французы, задавая вопросы, значение которых он не понимал, считая их не имеющими никакого отношения к делу.

После пленников ведут к Крымскому броду. Там, в каретном сарае, они будут ожидать приговора. Путь их туда лежал через полыхающую Москву. Пьер с недоумением и ужасом оглядывает эту картину.

Глава 10

Шествие пленных на Девичье поле. Вновь предстают пейзажи пожарища. Безухова допрашивают вновь. Допрос проводит маршал Даву. На него падают подозрения в шпионаже.

Глава 11

Расстрел пленных. Казнь производили выборочно. Расстреляв нескольких, остальных помещают французы в бараке. Эта казнь носила показательный характер.

Глава 12

Описывается внутреннее состояние Пьера после расстрела. В нем окончательно угасает вера в человечность, в бога, в правильном устройстве мира и хода событий. Пьер разочарован абсолютно во всем. Он подавлен.

Здесь он знакомится с одним из пленных – Платоном Каратаевым. Этот человек полностью изменит мировоззрения Пьера своим отношением ко всему. Он станет его духовным исцелителем.

Глава 13

Описывается характер и взгляды на мир и на жизнь Платона. Он живет в мире со всем и всеми. Он принимает эту реальность, как должное. Платон проповедует свои эти взгляды и открывает перед Пьером новые законы и основы мира.

Платон – мастер на все руки. Умеет абсолютно все: и портной он, и плотник, и повар, и певец. Особый же его дар – сила слова. Он умеет так сказать, как никто. И может обратить внимание на те вещи, которые, в большинстве своем, остаются незамеченными.

Глава 14

Приезд княжны Марьи в Ярославль к брату. Она сближается с Наташей, которая раньше была ей не по нраву.

Глава 15

Встреча княжны с Андреем. Ее тяжелое впечатление от этого. Князь отдален от действительности и жизни. Но, пытается поддерживать разговор. Встречается он с сыном. Женщины предчувствуют скорую кончину князя. Марья молится о спасении души Андрея.

Глава 16

Андрей видит сон о смерти. И, вдруг, осознает, что она есть свобода, избавление, облегчение страданий, а любовь мешает ему умереть.

Князь уже готов к смерти и ждет ее. Понимают неизбежность его ухода и окружающие его. Андрея исповедали, причастили, все попрощались с ним.

Андрей умирает.

Часть 2

Глава 1

Глава 2

Фланговый марш русских войск. Толстой рассуждает о нем и о значимости Кутузова. Только он считал исход Бородинского сражения победой. И всеми силами старался сдерживать войска от бесполезных в данный момент сражений. А движение русских войск с рязанской на калужскую дорогу до Таурина, Кутузов не считал маневром. Он понимал и без того бедственное положение французов. И целью этого было преследование их, очищение родной земли от врага.

Кутузов получает письмо от Наполеона. В нем – просьба о мире. Ответ на него отрицателен.

Глава 3 и 4

Показаны сложные внутриштабные интриги партий. Кутузову ото всюду только помехи в его планах. Он получает письмо от государя о необходимости наступления.

Глава 5, 6, 7

Начинается наступление на французов. Беспорядочность в пехотном движении. Само наступление было отложено на день. Все это происходит в результате путаницы в военных штабах, которую предвидел Кутузов. Да и к действиям перешли против его воли. В результате стычки между генералами Баговутом и Толем, один из них сворачивает не туда и гибнет вместе с большой частью своих подчиненных.

Командование военным движением берет на себя Кутузов. Описывается его стратегия нападения на армию врага под руководством Мюрата.

Глава 8 – 10

Оценка действий Наполеона в захваченной Москве. Показан беспорядок внутри его армии. Солдаты разграбляют город.

Наполеон пытается навести порядок, но тщетно. Так же, обращается он к москвичам, призывая тех не бояться его солдат. Призвания его к миру с населением и наложение штрафов на солдат за грабеж ни к чему не приводят. Но, он, между тем строит планы о дальнейших своих действия, административном устройстве и прочем. Были даже открыты в Москве театры.

Бегство французов из Москвы с нагрбленным там добром.

Главы 11,12

Описывается положение пленных русских солдат. Переживания и внутренние перемены Пьера. Он заслужил к себе хорошее отношение как со стороны товарищей по несчастью, так и со стороны французских солдат. А помогли ему в этом те его черты, которые в светском обществе препятствовали.

Главы 13 – 14

Французы покидают Москву, ведя с собой и пленников.

Глава 15 - 19

Наполеон вновь просит мира от Кутузова, посылая к нему парламентеров. Опять получает он отрицательный ответ. Отправленные им послы к русскому царю даже не были приняты.

Рассуждения Кутузова. Его мысли о тщетности наступления именно сейчас. Враг, тем временем, сворачивает в другую сторону – на новую Смоленскую дорогу. Кутузов принимает решение пока не трогать их. Положение их и так плохо.

Часть 3

Главы 1 – 3

Начинают формироваться отряды партизан. Они, уничтожали по частям бегущую армию врага.

Глава 4

В партизанский отряд Денисова приезжает Петя Ростов. Он привозит весть о предложении немцев объединить силы против французов. Петя остается в отряде.

Главы 5 – 11

Описываются многочисленные сцены партизанской деятельности, разговоры. Приезжает в отряд Денисова Долохов.

Петя всюду ищет случая показать себя. Он принимает участие в разведке напару с Долоховым. Переодетые в французскую форму они выведывают у врага нужную информацию и благополучно возвращаются в свой отряд.

Партизаны нападают на вражеский обоз. Там находятся и пленные вместе с Пьером. Их освобождают. Петя гибнет.

Главы 12 – 15

Показано движение пленных вплоть до их освобождения партизанами. За это время заболевает Каратаев. И, так как он ослаб и стал отставать, французы убивают его.

Глава 16

Глава 17

Оценка Толстым последних военных предприятий.

Глава 18

Глава 19

Часть 4

Глава 1

После смерти Андрея княжна Марья и Наташа Ростова сближаются еще больше. Вместе им гораздо легче переносить горе утраты. Марью спасают заботы о Николеньке. Наташа пребывает в отчужденности ото всего и остро ощущает свое одиночество.

Главы 2 – 3

Приходят известия и о гибели Пети. Графиня убита горем. В результате она находится в болезненном состоянии. Наташа ухаживает за ней. Это помогло ей приблизиться к матери и начать пробуждаться к жизни. Все последние события очень вымотали Наташу. И, вместе с княжной, она уезжает к московским докторам.

Глава 4

Описываются сражения по пути преследования французской армии. Красненские сражения. Русские терпят поражения. Но неоспорим вред, нанесенный французам.

Глава 5

Оценивается роль Кутузова и его действия.

Глава 6

Обращение под Красным Кутузова к войску.

Главы 7 – 9

Описание военных сцен, разговоров.

Глава 10

Березинская переправа.

Переломный момент наступает в ходе войны после Тарутинского сражения. Армия Мюрата отступает.

Против Кутузова начинаются интриги. Приезжает в армию великий князь Константин. Кутузов отсылается в Вильну. Государь недоволен его действиями.

Он посещает Кутузова. Скрывая свое недовольство им, он награждает его Георгием первой степени. А недовольство его заключается в том, что Кутузов отказывается продолжать военные действия против французов за границами России. Он не видит смысла в этом.

Глава 11

Фельдмаршал обедает с Александром.

Роль Кутузова уже сыграна, он отстранен от дел. И он умирает с чувством того, что его долг выполнен и он больше не нужен.

Глава 12 – 13

Пьер Безухов пребывает в Орле. Он болен. Узнает о смерти своей жены и князя Болконского. Теперь у него новые взгляды на жизнь и на все окружающее. Вера в господа укрепляется в Пьере.

Глава 14

Показывается возрождение Москвы из пепла. Рабочие сцены по восстановлению ее из руин. Возвращаются жители.

Глава 15

Пьер приезжает в Москву. Он решает навестить княжну Марью. Там он встречается с Наташей. Вместо жизнерадостной девушки, он видит перед собой женщину, всю в черном. Наташа еще не пережила горечь от утраты Андрея.

Главы 16 – 17

Между ними идут разговоры об Андрее, его болезни и смерти. Пьер рассказывает о своем пленении.

Пьер чувствует возникшие симпатии к Наташе. И рассказывает о них Марье. Княжна способствует их сближению.

Глава 18

Пьер твердо решил жениться на Ростовой. Перед своим отъездом он приходит попрощаться с женщинами. Наташа обещает ждать его.

Главы 19 – 20

Пьер окрылен после этого свидания и своего решения. Наташа тоже начинает оживать. В ней просыпается желание к жизни и появляется надежда на счастливое будущее. Она откровенничает об этом с княжной.

Итоги 4 тома Война и мир

Русская земля освобождена от захватчиков и страна начинает жить заново. Особенно, это сказалось на москвичах. Многие потеряли свое состояние. Да и город пришлось восстанавливать.

Заново началась жизнь и для главных героев. Война и мир выразилась не только в нашествии французов. Происходило это и в их жизнях, тесно переплетясь в военными действиями.

Полностью иначе на все смотрит после войны Пьер. Для него война прошла и в его сознании, и в реальности. Отправляясь в действующую армию, он и не подозревал, что пережив эти события, он наконец обретет душевное равновесие. И, как итог его жизненных исканий, он, уже полностью изменившийся, встречает Наташу. И теперь он точно знает, чего хочет.

Так и не найдя смысла в этой жизни, покидает ее князь Андрей. Для него приближение смерти в последние дни даже было желанным. Он ждал ее как освобождения.

Смерть Кутузова происходит после того, как наступает перелом в ходе войны. Он выполнил свой долг – освободил страну от захватчика. И теперь ему больше ничего не остается, кроме как умереть. Роль его в освобождении очень велика. Только он один понимал истинное положение дел.

Несколько лет охватывает роман Толстого. Вплоть до освобождения страны. За этот период и войны, и мира меняется и вся страна, и герои романа. Но ничто не способно лишить людей обыденности. Даже находясь под угрозой порабощения, большинство все же продолжало заботиться лишь о насущем, наблюдая со стороны за ходом войны. Жизнь тех, кто не принимал участия в боевых действиях, текла своим ходом.

Последний том «Войны и мира» Толстого описывает события второй половины 1812 года. Он охватывает: бегство французов из Москвы, Тарутинскую битву и многочисленные сцены партизанской войны. В четвертом томе «мирные» первая и четвертая части обрамляют вторую и третью «военные» части, словно подчеркивая тесную взаимосвязь «войны» и «мира» не только на поле битвы, но и в личной жизни героев и всей России того периода. Краткое содержание 4 тома «Войны и мира» по частям вы можете читать онлайн на нашем сайте или скачать копию себе на компьютер.

Серым цветом выделены важные цитаты, это поможет лучше понять смысл четвертого тома.

Часть 1

Глава 1

Действия первой части четвертого тома «Войны и мира» начинаются 26-го августа, в самый день Бородинского сражения, в салоне Анны Павловны Шерер обсуждали внезапную сильную болезнь Элен, предполагая, что женщина просто притворяется, так как не может выбрать мужа из двух кандидатов. Князь Василий зачитывает письмо преосвященного, написанное «при посылке государю образа преподобного угодника Сергия» .

Глава 2

На следующий день в Петербурге получают письмо от Кутузова, написанное с поля Бородинского сражения, и истолковывают его как известие о победе русских. Однако уже спустя три дня становится известно, что Москва была оставлена жителями и сдана французам. В обществе Кутузова начинают называть изменником. Александр I крайне недоволен действиями главнокомандующего.

Новость о смерти Элен. Официальной причиной смерти называют сильный припадок ангины. Однако по слухам, Безухова выпила огромную дозу лекарства и умерла в муках, прежде чем ей успели помочь.

Глава 3

В Петербург приезжает полковник Мишо с официальным известием, что Москва была оставлена и город сожжен неприятелем.

Главы 4-5

Николай Ростов находится в командировке в Воронеже. На вечере у губернатора он знакомится с теткой княжны Марьи Болконской – Мальвинцевой, которая предлагает сосватать за него Марью, и юноша соглашается.

Глава 6

Марья с племянником живут у тетки в Воронеже. Мальвинцева устраивает встречу Марьи с Николаем. Их свидание преобразило Марью, она словно похорошела. Николай же стал думать, что Марья – лучше всех людей, которых он встречал раньше и даже лучше его самого.

Главы 7-8

Марья и Николай узнают об итогах Бородинского сражения, сдаче Москвы и ранении князя Андрея. Марья хочет найти брата.

Ростову приходит письмо от Сони (написанное под влиянием графини Ростовой), в котором она отказывается от обещания Николая жениться на ней. Также Ростов получает письмо от матери, в котором графиня пишет об их отъезде из Москвы, упоминая, что князь Андрей едет с ними, а Наташа и Соня ухаживают за ним. Николай показывает это письмо Марье (благодаря этому письму Николай «сблизился с княжной в почти родственные отношения»).

Главы 9-11

Пьер в плену у французов. Когда их вели на допрос через пылающую Москву, Безухов был в ужасе от увиденного: он «чувствовал себя ничтожной щепкой, попавшей в колеса неизвестной ему, но правильно действующей машины» .

Пьера приводят на допрос к известному своей жестокостью маршалу Даву. Однако, обменявшись взглядами, Безухов и Даву смутно ощутили, «что они оба дети человечества, что они братья» . Это и спасает Пьера: когда во время расстрела пленных очередь доходит до него, казнь прекращают и Безухова уводят к военнопленным.

Глава 12

Пьер понимает, что после сцен казни он не сможет вернуться к нормальной жизни и к вере. Однако в бараке он знакомиться с Платоном Каратаевым. Каратаев был осужден и отдан в солдаты, но рад этому, так как это помогло ему спасти младшего брата. Платон говорит Пьеру о том, что нужно принимать жизнь такой, какая она есть, всех жалея. После беседы с Каратаевым Пьер «чувствовал, что прежде разрушенный мир теперь с новой красотой, на каких-то новых и незыблемых основах, воздвигался в его душе» .

Глава 13

Платон Каратаев – человек, олицетворяющий все «русское, доброе и круглое» . «Лицо его, имело выражение невинности и юности» , а «главная особенность его речи состояла в непосредственности и спорости» . Каратаев умел делать все: «пек, парил, шил, строгал, тачал сапоги» и даже пел. Однако Пьера больше всего привлекало в Каратаеве его умение говорить о простых вещах, которых обычно не замечаешь. Платон любил все вокруг и жил в этой любви. «Каждое слово его и каждое действие было проявлением неизвестной ему деятельности, которая была его жизнь» . Его жизнь «имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал» .

Глава 14

Марья едет в Ярославль к раненому Андрею. Девушка ощущает, что любовь к Николаю стала неотделимой частью ее самой и знает, что ее чувства взаимны. Ростовы встречают Марью как родную. Во время разговора с Наташей об Андрее, Болконская понимает, что теперь Наташа ее искренний друг и товарищ по горю.

Глава 15

Во время встречи княжны Марьи с братом, девушке кажется, что во всех действиях Болконского наблюдается какая-то странная для живого человека отчужденность от мира. Она понимает, что смерть Андрею близка.

Глава 16

Андрей и сам чувствует, что умирает. Мужчина думает о своей любви к Наташе, о том, что любовь должна бороться со смертью, ведь она есть жизнь. Болконскому снится сон, в котором к нему приходит смерть и он умирает. Проснувшись, Андрей понимает, что смерть – это освобождение, пробуждение, облегчение. Вскоре он умирает.

Часть 2

Глава 1

Во второй части четвертого тома «Войны и мира» русская армия из-за нехватки провизии переходит с Рязанской на Калужскую дорогу к Тарутинскому лагерю, осуществив «так называемый фланговый марш за Красной Пахрой» .

Глава 2

Толстой рассуждает о знаменитом фланговом марше русских войск и роли в нем Кутузова. Заслуга Кутузова состояла не «в каком-нибудь гениальном стратегическом маневре» , а в том, что он один считал, что русские победили в сражении под Бородино. Он видел, что французы ослабели, и удерживал русскую армию от «бесполезных сражений» .

Кутузов получает письмо от Наполеона, которое привозит Лористон, с просьбой о мире, что только подтверждает выводы главнокомандующего. Кутузов отказывает. К этому моменту соотношение сил русских и французов меняется в пользу русских.

Главы 3-4

Александр пытается управлять русским войском из Петербурга, чем только мешает Кутузову. Император отправляет Кутузову письмо с требованием начинать наступление на французов.

Главы 5-7

Тарутинская битва. Начало наступления русских войск (оно затянулось на день, так как приказы, отданные Кутузовым, не были сразу переданы войску). Отряд Орлова-Денисова успешно атакует французов (в итоге эта битва была единственной в Тарутинском сражении). Узнав, что Мюрат (маршал Наполеона) отступает, Кутузов приказывает медленно наступать. Французское войско тает при наступлении.

Тарутинской битвой была «обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства» .

Главы 8-10

Итог деятельности Наполеона после взятия в Москвы: какие бы мероприятия он не пытался ввести, все они были безрезультатны (от административных до религиозных и развлекательных).
Москва продолжает гореть, в городе усиливается мародерство. Упадок военной дисциплины французов. Когда французы покидали с награбленным добром Москву, их положение «было подобно положению раненого животного, чувствующего свою погибель» . Наполеон же «был подобен ребенку, который, воображает, что он правит» .

Главы 11-12

За время пребывания в плену Пьер очень меняется, став собранным, энергичным, спокойным, готовым к действиям. Безухов наконец понял слова Андрея, что «счастье бывает только отрицательное» . «Отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни, представлялись теперь Пьеру несомненным и высшим счастьем человека» .

Главы 13-14

Французы бегут из Москвы. Пьера распределяют к пленным офицерам. Во время первого ночлега Безухов любуется пейзажем. «Пьер взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звезд. «И все это мое, и все это во мне, и все это я!» – думал Пьер» .

Главы 15-17

Наполеон вновь присылает к Кутузову парламентера с предложением мира. Кутузов вновь отказывает. Армия французов поворачивает на новую Калужскую дорогу и направляется к Боровску.

Размышляя о войне, Кутузов понимает, что во французской армии хаос, поэтому ее легко победить.

Глава 18

Кутузов делает все, чтобы предотвратить бесполезные наступления русских войск (чтобы дать французам уйти и не терять в бессмысленных перестрелках своих людей), но французы сами убегали от противника. Едва не попав в плен к казакам, Наполеон приказывает отступать по Смоленской дороге.

Глава 19

Французы беспорядочно бегут к Смоленску. Кутузов старается не мешать гибельному бегству неприятеля, однако его мало кто слушает, и русские войска пытаются перекрыть французам дорогу, сотнями теряя своих.

Часть 3

Главы 1-3

В третьей части четвертого тома Толстой рассуждает о том, что война 1812 имела народный характер, так как для русских в ней решался вопрос жизни и смерти отечества. Толстой называет партизанскую войну одним из способов ведения народной войны.

Главы 3-4

24 августа Денис Давыдов собрал первый партизанский отряд. Таких отрядов вскоре стало около сотни. Подготовка к нападению партизанских отрядов Денисова и Долохова, которые хотят напасть на французский транспорт с русскими пленными и грузом кавалерийских вещей. Желая взять «языка» они отправляют к французам лазутчика – мужика Тихона Щербатого.

Приезд в полк Денисова Пети Ростова.

Главы 5-6

Под обстрелом французов возвращается Тихон Щербатый. Тихон рассказывает Денисову, что пытался выбрать наиболее подходящего француза, поэтому его раскрыли.

Глава 7

Петя Ростов участвует в Вяземском сражении и ждет случая, чтобы отличиться. Петю отправляют в отряд Денисова, но генерал запрещает ему участвовать в битвах.

Глава 8

Долохов собирается съездить на разведку к французам, переодевшись во французскую форму. Петя едет с ним.

Глава 9-10

Французы приняли Долохова и Петю за своих и рассказали все, что интересовало лазутчиков. Возвращаясь назад к русским, Долохов и Петя договариваются, что утром по сигналу начнут наступать. Волнуясь, Петя не спит всю ночь.

Глава 11

Отряд Денисова выступает. Денисов приказывает Ростову слушаться его и никуда не соваться. Во время нападения на французские обоз и депо, Петя бросается вперед, и его убивают выстрелом в голову. Русские захватывают транспорт и партию русских пленных, среди которых оказался Безухов.

Глава 12

Сюжет возвращает нас немного назад, в период когда Пьер был еще в плену. Состояние Пьера во время передвижения французов от Москвы к Смоленску можно описать так: он думает о том, что есть границы свободы и страданий, и на свете нет ничего страшного.

Каратаев сильно заболевает лихорадкой, и Безухов перестает с ним общаться.

Глава 13

Безухов вспоминает рассказ Каратаева о купце, который попал в Сибирь за убийство своего товарища и там состарился. Об этой несправедливости узнал настоящий убийца и сам пришел к начальству с повинной. Но когда утвердили бумаги об освобождении, купец уже умер. Во время рассказа на лице Каратаева сияла восторженная радость.

Глава 14

В один из дней Каратев был не в состоянии идти с другими пленными и отставал, поэтому французы его пристрелили.

Глава 15

Во время ночевки среди плленников Пьер во сне слышит слова: «Жизнь есть все. Жизнь есть Бог. Все перемещается и движется, и это движение есть Бог» , и понимает, что их произнес Каратаев. Пера освобождают из плена.

Главы 16-18

Бедственное положение французской армии, они убивают друг друга за провиант, грабят свои же магазины. Бегство французов. Размышления автора о Наполеоне, что нет величия там, где нет простоты, правды, доброты.

Глава 19

Автор рассуждает о том, что в последний период военной кампании 1812 целью русских было избавление своей земли от нашествия неприятеля. «Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное - держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное» .

Часть 4

Глава 1

Четвертая часть начинается с описания состояния Наташи и Марьи. Они тяжело переживают смерть князя Андрея, они сильно сдружились. Марья отвлекается заботами о Николеньке. Наташа же всех избегала и постоянно думала об Андрее, об их несбывшейся женитьбе.

Главы 2-3

Ростовы получают известие о смерти Пети. Для Графини гибель сына становится сильным ударом и женщина слегла. Наташа ухаживает за ней, всеми силами пытаясь утешить и помочь. Ростовой становится все хуже и хуже, тогда как Наташу смерть брата словно отрезвляет, она понимает, что в ней живет любовь к близким.

За время своей болезни и болезни матери Наташа очень ослабела, поэтому с Марьей уезжает в Москву: отдохнуть и посоветоваться с докторами.

Глава 4

Кутузов пытается облегчить движение своего войска при наступлении на убегающих французов (русские были измучены продолжительным ежедневным движением). Другие русские генералы обвиняют его в том, что он мешает победить Наполеона (так как не начинает сражений, а только преследует отступающих французов).

Глава 5

Оценивая историческое значение деятельности Кутузова, автор пишет, что он единственный осознавал народный смысл Бородинской битвы и потери Москвы и до конца уверенно шел к основной цели – освобождению России.

Глава 6-9

Находясь с войском под Красным, Кутузов призывает солдат пожалеть французов, хотя и считает, что они получили, то, что заслужили. Солдаты ощутили чувство великого торжества, соединенного с чувством жалости к французам.

Быт солдат, их разговоры о доме, наградах, урожае и др. К костру 5-й роты подходят французы: Рамбаль и его денщик Морель. Русские хорошо к ним относятся, не воспринимая как врагов.

Глава 10

Кутузовым очень недовольны при дворе и среди начальников армии после неудачи петербургского плана при Березинской переправе (вопреки плану во время сражения Наполеон, в казалось бы безвыходных обстоятельствах, сумел переправить и сохранить боеспособные силы своей армии). За победу в Тарутинском сражении Кутузова награждают Георгием 1-й степени, но он понимает, что на этом его роль в войне окончена.

Глава 11

После освобождения России Кутузова постепенно устраняют от руководства армии, так как он не соответствовал новым задачам европейской войны. Смерть Кутузова: «представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер» .

Глава 12

После освобождения из плена Пьер находится в Орле, долго болеет. Безухов узнает о смерти Андрея и Элен. Пьер ощущает чувство свободы от жены. Он начинает верить в живого и всегда ощущаемого Бога.

Глава 13

Пьер чувствует в себе сильные внутренние перемены. Он по-новому смотрит на жизнь и людей. «Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям» . Княжна Мамонтова, приехавшая в Орел ухаживать за ним, постепенно понимает, что влюблена в Пьера, она «с благодарностью выказывала ему затаенные добрые стороны своего характера» . В Безухове появилась такая черта по отношению к людям, как «признание возможности для каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по-своему, признание невозможности словами разубедить человека» . «В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде» . Безухов решает уехать в Москву, чтобы уладить свои дела.

Глава 14

Москву отстраивают и восстанавливают после мародерств и пожара.

Глава 15

В Москве Пьер посещает Марью, у которой встречает и Наташу Ростову. Безухов ощущает пробуждение своей любви к Наташе. Путаясь в словах, он невольно выдает свои чувства.

Глава 16

Марья, Пьер и Наташа разговаривают об Андрее. Безухов жалеет Наташу за те страдания, которые она перенесла.

Глава 17

За ужином Марья шутит над Пьером, что теперь он снова богат и жених. Безухов рассказывает о том, как побывал в плену. Марья замечает близость между Наташей и Пьером и рада за них.

Глава 18-19

После свидания с Наташей Пьер решает жениться на ней, и каждый день бывает в доме княжны Марьи. Безухов говорит Марье о своих чувствах и девушка, заверив, что у них с Наташей все будет хорошо, советует ему пока что уехать в Петербург, чтобы Ростова оправилась после перенесенного. Перед отъездом Наташа говорит Пьеру, что будет очень сильно ждать его.

Пьер счастлив: «Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему» .

Глава 20

После встречи с Пьером у Наташи появилась надежда на счастье и сила жизни, она словно ожила, начала строить планы на будущее. Марья рассказывает Наташе о намерении Пьера на ней жениться. Наташа отвечает, что было бы прекрасно, если бы она вышла замуж за Пьера, а Марья за Николая, но княжна просит не упоминать о Николае.

Итоги четвертого тома

Пересказ четвертого тома романа «Война и мир» передает драматичность событий, произошедших в судьбе главных героев в конце 1812. Трагические эпизоды (смерть Андрея Болконского и гибель Пети Ростова) автор переплетает с важными и радостными событиями в жизни персонажей: судьбоносным знакомством Пьера с Платоном Каратаевым, взаимно вспыхнувшими чувствами Николая Ростова и Марьи Болконской, счастливой встречей Пьера Безухова и Наташи Ростовой.

Изображая в 4 томе жизнь такой, какая она есть: полной печальных и радостных моментов, Толстой показывает, что важно, не смотря ни на что, всегда стремиться вперед, обретая новые смыслы и цели существования.

Тест по четвертому тому

Вы можете проверить свои знания содержания четвертого тома:

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4 . Всего получено оценок: 3769.

Главная » Упражнения » Краткое изложение 4 тома война и мир.