Надписи на воротах немецких концлагерей оставь надежду. Фашизм для детей: как это было

Концлагерь Маутхаузен был одним из самых страшных Он располагался на территории Австрии и был крупнейшим в этой стране. За всё время существования Маутхаузена в нём погибло более ста тысяч заключённых. Все узники содержались в нечеловеческих условиях, подвергались пыткам, непосильному труду и всевозможным издевательствам.

Создание концлагеря является Сейчас существует несколько в память о жертвах

История создания

Первые концлагеря были созданы на территории Третьего рейха ещё в тридцать третьем году. Изначально туда помещали несогласных с нацистским режимом. Однако позже тюрьмы стали реформировать. Нововведениями занимался создатель отрядов СС "Тотенкопф". К тридцать восьмому году количество заключённых стало резко возрастать. После "ночи разбитых зеркал" все евреи на территории Третьего рейха стали подвергаться преследованиям. Многих пойманных свозили в концлагеря. После заключённых стало практически вдвое больше. Помимо евреев и открытых оппозиционеров в лагеря отправляли и просто людей, подозреваемых в нелояльности.

Расширение

Из-за огромного количества заключённых СС требовались новые лагеря. Их строили по всей стране в срочном порядке. Концлагерь Маутхаузен построили сами заключённые, которых привезли из Дахау. Они возводили бараки и ограждение. Место постройки было выбрано не случайно. Неподалёку находился железнодорожный узел, что позволяло доставлять заключённых поездами. Также местность была малозаселённой и равнинной. Некоторое время там располагались каменоломни. Поэтому местное австрийское население даже не знало, что возле них расположен концлагерь Маутхаузен. Списки узников утверждались в секрете, поэтому даже австрийские власти имели смутное представление о тюрьме.

Первоначальное использование

На месте постройки Маутхаузена были залежи гранита. Многие века его разрабатывали местные каменоломни. По всем документам новые постройки считались государственными.

Однако сами разработки выкупил немецкий предприниматель. Спонсирование строительства велось из нескольких частных счетов. В частности немецкое отделение международной организации "Красный крест" выделило значительную сумму на концлагерь Маутхаузен. Списки узников изначально включали в себя только уголовников. А сам лагерь был обозначен как трудовой.

Однако к концу тридцать восьмого порядки стали резко меняться. После прибытия евреев, цыган и политических заключённых ужесточились нормы выработки. Эйке стал проводить реформы во всех лагерях. Изначально он полностью реорганизовал Дахау. Дисциплина ужесточилась, стали применяться пытки и массовые казни. Охраной занимались специальные элитные подразделения СС.

Преобразование

В тридцать девятом году Маутхаузен становится отдельным лагерем. Теперь уже его филиалы создаются по всей Австрии. Всего было почти пятьдесят вспомогательных лагерей. Они располагались на территории рудников, промышленных заводов, других предприятий, на которых был необходим тяжёлый физический труд. Основной же комплекс предназначался для содержания заключённых. Практически всех пленных с других стран и театров боевых действий сначала привозили в концлагерь Маутхаузен. После нападения на Польшу резко изменился этнический состав пленных.

С востока стали прибывать пленные польские военные и участники подпольного сопротивления. Также огромное количество польских евреев. Вместительность лагеря росла. Уже к концу тридцать девятого тут располагалось до 100 тысяч человек. Внешний периметр был обнесён каменной стеной с колючей проволокой. Через небольшие промежутки находились дозорные башни. После ограждение получит название "стена плача". Каждый день узники должны были трижды выстраиваться вдоль стены и проводить перекличку.

На этом месте совершались и жестокие показательные казни. Из-за неповиновения, слабого здоровья или вообще без какой-либо причины заключённых расстреливали на месте. Также часто некоторых заключённых раздевали и поливали холодной водой на морозе, а затем оставляли умирать от холода.

Преступления против человечности

Именно после пыток холодной водой погиб зверски замученный фашистами в концлагере Маутхаузен По воспоминаниям очевидцев, его вместе с другими заключёнными держали на морозе и поливали водой из шланга. А тех, кто уворачивался от струи, избивали дубинами. Сейчас на территории бывшего лагеря генералу стоит памятник.

Непосредственно за территорией, в низине, располагалась каменоломня. На ней трудились почти все узники. Длинный спуск по ступеням назвали "лестницей смерти". По ней невольники поднимали камни снизу-вверх. Мешки весили больше пятидесяти килограмм. Множество узников погибло на этом подъёме. Из-за ужасных условий содержания и тяжёлого труда они просто падали на ступенях. Упавших нередко добивали эсэсовцы.

Зверства карателей

Узники концлагеря Маутхаузен навсегда запомнили и обрыв ущелья. Высокий вертикальный отвес нацисты насмешливо называли "стеной парашютистов". Здесь сбрасывали вниз заключенных. Они либо разбивались о землю, либо попадали в рытвины с водой, в которых тонули. Обычно со скалы бросали людей, которые больше не могли выносить адский труд. Количество жертв "стены" неизвестно. Историки установили, что только в 1942 году тут погибло несколько сотен евреев, привезённых из Голландии.

Но самым страшным местом на территории лагеря был блок номер двадцать. Сначала он ничем не отличался от других бараков. В нём находились советские граждане, которых с Восточного фронта доставляли в концлагерь Маутхаузен. Список военнопленных отправляли в Берлин. Если в нём были интересные разведке личности, их забирали. Остальные же оставались в лагере.

В сорок четвёртом барак номер двадцать был ограждён каменной стеной. Тут же располагался крематорий. В блок переводились потенциально опасные узники. Большинство до этого принимало участие в побеге из обычных лагерей для военнопленных. "Барак смерти" использовали как место для закалки новых бойцов подразделений "Мёртвая голова". Им было позволено в любое время суток забегать на территорию блока и убить сколько захочется невольников. Позже такие порядки были введены на территории всего лагеря.

Подготовка побега

Бесчеловечные условия, тяжёлый труд, недоедание, бесконечные пытки, показательные казни и экзекуции должны были сломить волю всех узников. Задачей охраны лагеря было лишить заключённых всякой надежды. И им это удалось. Люди понимали, что доживают последние дни и в любой момент могут быть убиты. Однако помимо страха и отчаяния было и мужество. Группа советских военнопленных затеяла побег из лагеря.

В блоке номер двадцать располагались пленные, которые уже совершали побеги и были признаны немцами как опасные. Их барак представлял собой тюрьму внутри тюрьмы. Заключённым давали лишь четверть от того скудного рациона, который предназначался для других. "Еда" была обычно отбросами и испортившимися остатками. При этом её бросали на землю и, лишь когда она замёрзнет, позволяли есть. Пол барака поливали холодной водой вечером, чтобы узники спали в ледяной воде.

Побег из концлагеря Маутхаузен

Не в силах больше терпеть, советские офицеры решают устроить побег. Лидерами мятежа стали вновь прибывшие лётчики. Обсуждали побег в короткий промежуток перед сном. Немцы позволяли пленным бегать по двору, чтобы хоть как-то согреться. Решено было бежать как можно скорее. Те, кто попал в плен только недавно, рассказали, что союзники уже подходят к Лицу.

На освобождение надеяться было бессмысленно. Перед отходом эсэсовцы расстреливали заключённых особых блоков.

Решено было с помощью подручных средств напасть на охрану, а затем бежать в леса. Двадцатый барак находился прямо у крайней стены. Трёхметровые стены венчала колючая проволока с проведённым по ней током. Четыреста девятнадцать человек предпочли надежду страху. Около семидесяти сокамерников, которые от пыток и истощения уже не могли передвигаться, отдали им свои робы и попрощались. Помимо советских военнопленных, восстание в концлагере Маутхаузен поддержали польские и сербские узники.

Свобода или смерть

Ночью второго феврали мятежники разбили умывальники. Из осколков раковин сделали оружие. Также в ход шли куски кирпичей, угля и всего, что можно было найти. Удалось заполучить два огнетушителя. С оглушительным криком "ура" узники ринулись в последний бой. На удивление слаженно действуя, красноармейцы сразу же разбили несколько прожекторов и уничтожили пост охраны. С помощью огнетушителей удалось подавить пулемётное гнездо. Захватив его, мятежники уничтожили охрану двух других вышек.

Чтобы преодолеть стену и проволоку под напряжением, заключённые пошли на хитрость. Они намочили одеяла и части одежды, а затем накинули их на ограду, что привело к короткому замыканию. После этого более трёхсот человек совершили побег. Они побежали к близлежащему лесу. Одна группа напала на зенитный расчёт. После рукопашного боя они захватили несколько орудий, но вскоре оказались в окружении подоспевших эсэсовцев.

Реакция местного населения

Концлагерь Маутхаузен в Австрии располагался посреди фермерских угодий и небольших посёлков. Поэтому сразу после побега СС объявило о начале спецоперации по поимке беглецов. Для этого были мобилизированы местные отряды фольксштурма, гитлерюгенда и регулярных частей. Также было оповещено местное население. Более ста человек погибло ещё у стен Маутхаузена. А оставшихся в блоке узников расстреляли на месте. Леса и посадки прочёсывались круглые сутки. Каждый день попадались новые беглецы. При этом местное население активно помогало в поимке. Нередко с пойманными жестоко расправлялись. Забивали палками, ножами и другими подручными средствами, а истерзанные тела выставляли на всеобщее обозрение.

Храбрые сердца

Однако некоторые жители всё-таки помогали советским людям, несмотря на смертельную опасность. Один из беглецов скрылся в доме австрийских фермеров. Очевидец этих событий - 14-летняя на тот момент девочка, вспоминала, что узники постучали в дверь посреди дня. Мать впустила их, несмотря на катастрофические последствия.

На вопрос, почему они решили постучать именно в этот дом, советские солдаты ответили, что не увидели в окне портрета Гитлера.

Освобождение

К началу мая американские войска уже подходили к Линцу. Вермахт спешно отступал. Узнав о приближении союзников, эсэсовцы тоже решили броситься в бегство. Почти все оставили лагерь ещё первого мая. Некоторых заключённых собирались эвакуировать "маршем смерти". То есть заставить идти пешком многие километры. Как показывала практика, из-за истощения большая часть узников погибала. Пятого мая американцы подошли к лагерю. Узники подняли восстание против оставшихся эсэсовцев и убили их. Седьмого мая пехотная дивизия американских вооружённых сил освободила концлагерь Маутхаузен. Фото лагеря облетело весь мир. Многие солдаты, которые были шокированы увиденным, больше никогда не проявляли милосердие по отношению к пленным немцам. На территории лагеря был установлен мемориальный комплекс.

Маутхаузен, концлагерь: список заключённых

Сейчас территория бывшего лагеря смерти является Ежегодно его посещают десятки тысяч туристов. Тут установлены памятники на самых разных языках. Наиболее ужасные места остались без изменений, в назидание будущим поколениям. Списки концлагеря Маутхаузен можно попросить в местном архиве. Там содержатся все фамилии заключенных в алфавитном порядке. Многие русские потомки узников смогли узнать судьбу своих предков благодаря этим архивам.

Однако сложность состоит в том, что немцы не всегда корректно транслитерировали русские фамилии. Память об узниках увековечена также и в близлежащих деревнях.

В 1995 году в Австрии вышел фильм, рассказывающий о печально известном восстании.

Бывший малолетний узник концлагерей Анатолий Соя: “Больше двух недель в Маутхаузене не выдерживал никто”

Детство и война — понятия несовместные, как гений и злодейство. Тем не менее миллионы детских судеб оказались переломаны, перемолоты, оборваны войной. Москвичу Анатолию Станиславовичу Сое довелось пройти через самое страшное, что изобрели извращенные мозги идеологов фашизма, — через концлагеря. В лагерь смерти Маутхаузен он попал 15-летним мальчишкой. Он помнит все в деталях, но очень не хочет об этом вспоминать — слишком тяжело. Приходится его уговаривать. Вспоминать надо — чтобы никогда не повторить.

Сейчас у Анатолия Станиславовича три сына, два внука и три внучки, трое правнуков.

— Вы им о том, что пережили, рассказываете?

— В подробностях — никогда. Разве что в общих чертах... Переживать это еще раз тяжело.

Очень неловко, но мы вынуждаем его пережить все — с самого начала.

Его отец на второй день войны ушел на фронт. А мама с тремя сыновьями осталась в родном Днепропетровске.

— Немцы требовали, чтобы все с 15 лет регистрировались на бирже труда. Мне в 42-м исполнилось 15, пришлось идти. Деваться было некуда — на каждом перекрестке стояли полицаи с автоматами и собаками.

С биржи паренька отправили работать на заводской склад грузчиком. Трудились по 12 часов, плата за каторжный труд — похлебка из пшена, литр в день мутной воды без соли с плавающей в ней пшенкой. Плюс выдавали “хлеб” — небольшую лепешку из того же пшена. Толя похлебку съедал, а хлеб относил домой.

Часть завода была отгорожена колючей проволокой — там содержались советские военнопленные. Однажды Анатолий возвращался с работы, а пленные стоят возле проволоки — грязные, еле живые — и хлеба просят. Ну он и сунул кому-то из них свою лепешку. Эсэсовец на вышке это увидел и поднял тревогу. Мальчик бросился бежать, но его поймали, привели назад. Выстроили всех военнопленных: покажи, кому передал!

— Не знаю, не помню...

Тогда стали бить. К ночи отправили в гестапо. Бросили в бетонный бункер площадью около 20 кв. м, где находилось около 30 заключенных, все избитые, окровавленные. В углу огромный чан — туалет. Смрад, духота такие, что можно было сознание потерять. На прогулку заключенных не выводили, не кормили, только раз в день давали воду. Мальчику казалось, что так должен выглядеть ад. Но настоящий ад он увидел позже.

Через несколько дней из гестапо его отпустили обратно на работу. А полгода спустя, в сентябре, собрали всех на станции, загнали в товарняки — по 50 человек в вагон — и повезли куда-то. Куда, никто не знал.

— Нам сказали: едете работать, — вспоминает Анатолий Станиславович. — А еды наша охрана взяла только на два дня. Видимо, рассчитывали за два дня проехать Украину и Польшу. Но ехали мы 8 дней. Два первых дня нам давали по ложке топленого масла и 100 г хлеба. Потом еда кончилась. В том пути очень много народу умерло...

А малолетний Анатолий Соя выжил. И 5 октября 1943-го оказался в Австрии, в одном из самых страшных фашистских концлагерей — Маутхаузене, работающем исключительно на уничтожение. Надпись на воротах гласила: “Оставь надежду, всяк сюда входящий”. Из Маутхаузена заключенные выходили только одним путем — через крематорий.

— По приезде нас, малолеток, раздели, мы прошли санобработку, нашу одежду и обувь сожгли, одели в арестантскую робу с треугольником, так называемым винкелем. Цвет его означал, за что человек сидит. У бандитов винкели были зеленые, у саботажников черные, а у нас — красные, “политические”, советские все политическими считались. И еще у всех из СССР была нарисована буква R — то есть “русский”, не важно, грузин ты или киргиз... Многие эсэсовцы русских избивали до потери пульса.

Малолетки из Маутхаузена работали в каменоломне. Саперы там взрывали глыбы камня, а дети должны были его сортировать: щебень — для дорог, покрупнее — для памятников, самые большие — для фундаментов новых бараков. В конце рабочего дня каждый должен был взять камень для фундамента и подняться с ним из каменоломни наверх по лестнице в 186 ступеней — ее называли лестницей смерти.

Анатолий Соя - крайний справа в нижнем ряду. Через 1,5 месяца после освобождения. За это время он поправился на 25 кг.

— А как подняться с огромным камнем на высоту 10-го этажа, когда и без того на ногах еле стоишь? Больше двух недель там не выдерживал никто. Умерших жгли в печи — сначала она была одна, потом построили еще две. Каждый день сжигали по 600—800 трупов. И гореть бы мне в печи Маутхаузена, когда бы кто-то из военных чинов Германии не придумал: собрать русских пацанов от 14 до 16 лет, обучить их на солдат и направить воевать против англичан и американцев. Так что в Маутхаузене я находился всего 10 дней. Еще бы немного — и конец.

2 ноября 1943 года группу малолетних заключенных помыли в бане, дали похлебку и повезли на вокзал. В арестантском вагоне отправили в Мюнхен. Потом 18 км пешком — и уже 3 ноября они были в концлагере Дахау.

Дахау состоял из 30 блоков — бараков длиной в 100 метров, шириной в 10. Все они вытянулись вдоль единственной улицы — Лагер-штрассе.

— Подъем был в 5 утра. На завтрак давали пол-литра какой-то коричневой воды, по слухам, чай из желудей. После завтрака строились по 10 человек — чтобы посчитать, сколько за ночь умерло, сколько новых прибыло. Потом мы шли на лагерный плац. Там старшие докладывали начальству ситуацию по каждому бараку.

Мы, подростки, работали на фирму “Мессершмитт”: за стенами лагеря в отдельных бараках были установлены станки, на одном из них я сверлил детали по шаблону.

В обед давали похлебку из воды и брюквы — ее разливали в алюминиевые плошки с ручками. Ни ложек, ни вилок, через край мы эту похлебку выпивали за три минуты — и опять к станкам. Иногда давали суп с “мясом” — из пшеницы, в которой завелись черви. У меня в первый раз это варево с червями не пошло. Так старший сказал: “Ешь, дурак! Умрешь ведь! Ешь, они же сваренные!”

Вечером давали 100 г хлеба из желудевой муки с опилками, 2—3 картошины в мундире или крохотный кубик маргарина. Еще полагалось пол-литра горьковатой воды. Больше пить было негде. Голод и жажда — мои постоянные ощущения в течение всех четырех лет. А еще — сознание, что ты можешь каждый день умереть и никто об этом даже не узнает.

В блоке стояли сплошные трехэтажные нары от стенки до стенки. Ни матрасов, ни подушек или одеял. Голое дерево. Снимаешь штаны и куртку и кладешь под голову. Окна круглый год не закрывались, набито было 3000 человек на 1000 кв. м, если окна закрыть — задохнешься.

Помимо работы ребята, в числе которых был Анатолий Соя, ежедневно маршировали на лагерном плацу, учили немецкий язык и математику — их же готовили в солдаты. Этот немецкий план однажды уже спас мальчика — из Маутхаузена. А вскоре еще раз помог ему остаться в живых.

Целых шесть блоков в Дахау занимала больница. Она служила вовсе не для того, чтобы лечить больных, — в больничных блоках на заключенных ставили опыты специалисты Мюнхенского военного медицинского института, заражали малярией, туберкулезом. Каждое утро отсюда выезжала телега — везли трупы в крематорий.

Больше всего заключенные Дахау боялись попасть в эту больницу.

30 декабря 43-го года Анатолий Соя заболел — температура высоченная, лихорадка. Дорога в этом случае одна — в больницу.

— Поместили меня в малярийный барак. Весь день я ревел белугой — ясно было, через 2—3 дня в крематорий свезут. Но пришел врач, эсэсовец, спросил, откуда я прибыл. Я номер барака назвал, нашего, в котором будущих солдат готовили. Он языком поцокал, сказал, что солдаты Германии нужны, и перевел меня в реабилитационный блок. Там доводили до рабочих кондиций тех немногих, кто выживал после экспериментов.

Я и подумал: а вдруг меня здесь и правда вылечат? Чем я смогу отплатить за это чудо? Я вроде неверующий, а тут как будто кто-то свыше мне этот вопрос задал. И я дал себе обет, что всю жизнь буду делать людям только добро. И до сих пор я этот обет выполняю...

Его вылечили. А почему план сделать из русских мальчиков немецких солдат так и не осуществился, Соя не знает. Так или иначе, но в октябре 44-го года его вместе с еще сотней заключенных из Дахау перевезли в команду Бауменхайм.

— В Бауменхайме мы попали в распоряжение вольнонаемных немцев. Они к нам относились по-человечески. Не били, даже не кричали никогда, если ошибешься, только по плечу похлопают ободряюще: мол, ничего страшного, в следующий раз учтешь ошибку. Я у них научился впоследствии никогда не орать на подчиненных.

— На трех машинах приехали американцы, с ними переводчик-чех. Всех нас собрали, переписали и велели пока никуда не уходить — в окрестностях полно эсэсовцев. Полтора месяца, до июня, мы ждали отправки, не работали, ничего не делали, только отъедались. Я за это время поправился на 25 кг.

— Американцы не предлагали вам остаться на Западе?

— Такой вопрос мне позже задавали в органах. Нет, американцы нас просто передали советскому командованию, привезли в фильтрационный лагерь в 15 км от Дрездена. А там такие же вышки, бараки, колючая проволока, почти такое же питание, как в концлагере. Через две недели вызвали на допрос. За столом — человек 12 военных. Фото анфас, профиль, отпечатки пальцев. Завели на каждого досье и выдали удостоверение. Позже, уже в Днепропетровске, неоднократно вызывали в КГБ, задавали одни и те же вопросы, сличали ответы.

По возвращении домой я хотел пойти на курсы шоферов, но там узнали, что я был в концлагере, и посоветовали уйти куда подальше. Вы — предатель, так прямо и сказали.

А много лет спустя, когда я уже был старшим прорабом на строительстве Кремлевского Дворца съездов, все мои коллеги получили за эту стройку ордена Ленина. Только мне дали “Знак Почета”. Объяснили: это потому что был в концлагере.

— Вы помните возвращение домой?

— Еще бы! Это было в июне 45-го. Я шел от вокзала пешком. Вышел на нашу улицу — нервы сдали: заревел, слезы сами собой полились.

— Извините, не могу говорить об этом. До сих пор, как вспомню — дрожь пронзает... Дома своего я не нашел. Наш большой дом, доставшийся от деда, снарядами разнесло в прах. Соседи сказали, что отец мой демобилизовался в 44-м и они с матерью теперь живут в Запорожье, восстанавливают паровозоремонтный завод. Адрес дали и денег на дорогу...

В конце концов судьба повернулась к Анатолию Сое лицом. В Днепропетровске он поступил в индустриальный техникум. При распределении после техникума одно место было в распоряжении министерства. Надо было прибыть в Москву и ехать куда пошлют. Куда именно — заранее никто не знал. И все отказались.

— А я подумал: на том свете я уже был, меня ничем не испугаешь. И согласился. В Москве меня направили в распоряжение главка, который здесь же и находился. Так я оказался в столице.

В 1957 году он окончил Московский институт инженеров городского строительства. С женой в прошлом году отметили 60 лет свадьбы.

Хорошая, достойная жизнь получилась.

Анатолий Станиславович считает, что все это благодаря его верности собственному обету, данному в Дахау.

"Живешь на свете в полной уверенности, что ты – царь и повелитель собственной вселенной, да так оно, в общем, и есть. Но твою разумную и упорядоченную вселенную от хаоса отделяет одна лишь тонюсенькая стеклянная перегородка, и ты плаваешь в этом хрупком аквариуме пучеглазой, испуганной рыбкой. А потом случается что-то, над чем ты не властен и о чем даже не имеешь представления – и аквариум разлетается вдребезги, рыбка бьется среди стеклянных осколков, бессмысленно раздувая жабры. Только что ты был хозяином своей судьбы, исследователем тайн историй, сторонником здорового образа жизни и патриотом окружающей среды, ты вынашивал честолюбивые планы на будущее и твердо знал, что следующий Новый Год будешь встречать на вулканическом острове Тенерифе, а потом хаос чуть-чуть, совсем слегка коснулся тебя своим безумным, обжигающим дыханием, и стекло треснуло."

Борис Акунин, "Алтын-толобас"

Сразу оговорюсь: целью этой статьи не является задача напугать вас или только проманипулировать вашим эмоциональным состоянием. Желание автора лишь в том, чтобы предупредить читателя о том, что нормальному человеку даже в голову не придет (пока не будет поздно), но что реально существует и может грозить при бездумном использовании компьютера и сети Интернет. Итак, начнем.

Как вы относитесь к торрент-трекерам? Ну, знаете, где всякие там нелицензионные фильмы, взломанный софт для компьютера, музыка и прочие игры? Встречаются там и другие материалы – например, книги, учебные материалы, фотографии всякие, опять же. Среди фотографий бывают обои для рабочего стола на компьютере, а бывает то, что называется "клубничка" - всякого рода фоточки со сценами сексуального характера. Видео тоже, конечно, есть, не только фото.

«Оставь надежду, всяк сюда входящий» - концовка надписи, размещённой над вратами ада в «Божественной комедии» , созданной Данте Алигьери в 1307-1321 годах («Ад», песнь 3, строфа 3). Оригинальное выражение - итал. «Lasciate ogni speranza, voi ch"entrate» , буквально переводится как: «Оставьте всякую надежду вы, входящие».

Полный текст надписи над воротами ада (пер. М. Лозинского), гласит:

Варианты фразы на некоторых языках

• итал. Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate
• нем. Lasst alle Hoffnung fahren, die ihr hier eintretet

Символическое значение

Слова «Оставь надежду…» стали мемом , символизирующим ворота ада как границу, пересекая которую «…входят в скорбный град к мученьям, … входят к муке вековой» .

Также иногда это выражение используют для обозначения чего-то безнадёжного и несбыточного .

Влияние на культуру

На протяжении столетий «Божественная комедия» является мощной отправной точкой для творчества художников, поэтов, философов, политиков. Не удивительно, что многие её сюжеты, и, в частности, тема своеобразной границы света и тьмы - ворот ада с предупреждающим надвратным текстом, наряду с темой безнадёжности определённых намерений, использовались достаточно широко. Например:

• А. С. Пушкин (роман в стихах «Евгений Онегин», гл. 3. строфа 22):

Напишите отзыв о статье "Оставь надежду, всяк сюда входящий"

Примечания

Отрывок, характеризующий Оставь надежду, всяк сюда входящий

Я согласно кивнула Северу.
– Расскажи, пожалуйста, правду... Расскажи мне о них, Север...

Радомир, предчувствуя свою скорую
гибель, отправляет девятилетнего
Светодара жить в Испанию... Чув-
ствуется глубокая грусть и общее
отчаяние.

Его мысли унеслись далеко-далеко, окунаясь в давние, покрытые пеплом веков, сокровенные воспоминания. И началась удивительная история...
– Как я тебе уже рассказывал ранее, Изидора, после смерти Иисуса и Магдалины, всю их светлую и печальную жизнь оплели бессовестной ложью, перенося эту ложь также и на потомков этой удивительной, мужественной семьи... На них «одели» ЧУЖУЮ ВЕРУ. Их чистые образы окружили жизнями ЧУЖИХ ЛЮДЕЙ, которые тогда уже давно не жили... В их уста вложили СЛОВА, которых они НИКОГДА НЕ ПРОИЗНОСИЛИ... Их сделали ОТВЕТСТВЕННЫМИ ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, которые СОВЕРШАЛА И СОВЕРШАЕТ ЧУЖАЯ ВЕРА, самая лживая и преступная, существовавшая когда-либо на Земле...
* * *
От автора: Прошло много-много лет после моей встречи с Изидорой... И уже сейчас, вспоминая и проживая бывшие далёкие годы, мне удалось найти (находясь во Франции) любопытнейшие материалы, во многом подтверждающие правдивость рассказа Севера о жизни Марии Магдалины и Иисуса Радомира, которые, думаю, будут интересны для всех, читающих рассказ Изидоры, и возможно даже помогут пролить хоть какой-то свет на ложь «правящих мира сего». О найденных мною материалах прошу читать в «Дополнении» после глав Изидоры.
* * *
Я чувствовала, что весь этот рассказ давался Северу очень непросто. Видимо, его широкая душа всё ещё не соглашалась принять такую потерю и всё ещё сильно по ней болела. Но он честно продолжал рассказывать дальше, видимо понимая, что позже, возможно, я уже не смогу ни о чём более его спросить.

На этом витраже Магдалина изобра-
жена в виде Учителя, стоящего над
королями, аристократами, филосо-
фами и учёными...

– Помнишь ли, Изидора, я говорил тебе, что Иисус Радомир никогда не имел ничего общего с тем лживым учением, о котором кричит христианская церковь? Оно было полностью противоположно тому, чему учил сам Иисус, а после – и Магдалина. Они учили людей настоящему ЗНАНИЮ, учили тому, чему мы учили их здесь, в Мэтэоре...
А Мария знала даже больше, так как могла свободно черпать своё знание из широких просторов Космоса, после того как от нас ушла. Они жили, тесно окружённые Ведунами и одарёнными, которых люди позже переименовали в «апостолов»... в пресловутой «библии» оказавшихся старыми, недоверчивыми иудеями... которые, думаю, если бы могли, по-настоящему тысячу раз предали бы Иисуса. «Апостолами» же его в реальности были Рыцари Храма, только не построенного человеческими руками, а созданного высокой мыслью самого Радомира – Духовного Храма Истины и Знания. Этих рыцарей вначале было всего лишь девять, и собрались они вместе для того, чтобы в силу своих возможностей оберегать Радомира и Магдалину в той чужой и опасной для них стране, в которую так безжалостно швырнула их судьба. А ещё задача Рыцарей Храма состояла также и в том, чтобы (случись что-то непоправимое!) сберечь ИСТИНУ, которую несли «душой пропавшим» иудеям эти двое чудесных, светлых людей, отдававших свой Дар и свои чистые Жизни за покой на их любимой, но всё ещё очень жестокой планете...
– Значит и «апостолы» тоже были совершенно другими?! Какими же они были?! Можешь ли ты рассказать мне о них, Север?
Мне было настолько интересно, что на какой-то короткий миг даже удалось «усыпить» свои мучения и страхи, удалось на мгновение забыть грядущую боль!.. Я обрушила на Севера настоящий шквал вопросов, даже точно не зная, существуют ли на них ответы. Так сильно мне хотелось узнать настоящую историю этих мужественных людей, не опошлённую ложью долгих пяти сотен лет!!!
– О, они были истинно чудесными людьми – рыцари Храма – Изидора!.. Вместе с Радомиром и Магдалиной они создали великолепный костяк МУЖЕСТВА, ЧЕСТИ и ВЕРЫ, на котором строилось светлое УЧЕНИЕ, оставленное когда-то нашими предками для спасения нашей родной Земли. Двое из рыцарей Храма были нашими учениками, а также потомственными воинами из старейших европейских аристократических семей. Они стали у нас смелыми и одарёнными Ведунами, готовыми на всё, чтобы сохранить Иисуса и Магдалину. Четверо были потомками Русов-Меровингов, также имевших большой Дар, как и все их далёкие предки – короли Фракии... Как и сама Магдалина, также рождённая от этой необыкновенной династии, и с гордостью нёсшая свой семейный Дар. Двое же были нашими Волхвами, добровольно покинувшими Мэтэору, чтобы защитить идущего на собственную погибель их любимого Ученика, Иисуса Радомира. Они не смогли в своих душах предать Радомира, и даже зная, что его ждёт, без сожалений последовали за ним. Ну, а последним, девятым из рыцарей-защитников, о котором до сих пор не знает и не пишет никто, был родной брат самого Христа, сын Белого Волхва – Радан (Ра – дан, данный Ра)... Он-то и сумел сохранить сына Радомира, после гибели оного. Но, защищая его, к сожалению, погиб сам...

«Оставь надежду, всяк сюда входящий» - концовка надписи, размещённой над вратами ада в «Божественной комедии» , созданной Данте Алигьери в 1307-1321 годах («Ад», песнь 3, строфа 3). Оригинальное выражение - итал. «Lasciate ogni speranza, voi ch"entrate» , буквально переводится как: «Оставьте всякую надежду вы, входящие».

Полный текст надписи над воротами ада (пер. М. Лозинского), гласит:

Варианты фразы на некоторых языках

• итал. Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate
• нем. Lasst alle Hoffnung fahren, die ihr hier eintretet

Символическое значение

Слова «Оставь надежду…» стали мемом , символизирующим ворота ада как границу, пересекая которую «…входят в скорбный град к мученьям, … входят к муке вековой» .

Также иногда это выражение используют для обозначения чего-то безнадёжного и несбыточного .

Влияние на культуру

На протяжении столетий «Божественная комедия» является мощной отправной точкой для творчества художников, поэтов, философов, политиков. Не удивительно, что многие её сюжеты, и, в частности, тема своеобразной границы света и тьмы - ворот ада с предупреждающим надвратным текстом, наряду с темой безнадёжности определённых намерений, использовались достаточно широко. Например:

• А. С. Пушкин (роман в стихах «Евгений Онегин», гл. 3. строфа 22):

Напишите отзыв о статье "Оставь надежду, всяк сюда входящий"

Примечания

Отрывок, характеризующий Оставь надежду, всяк сюда входящий

Главная » Глаголы » Надписи на воротах немецких концлагерей оставь надежду. Фашизм для детей: как это было